VYakorovinaプログラムによる文学テスト。 グロテスク小説としてのオーセンティックとファンタジックな「一都市の歴史」が織り成す
連邦国家専門教育機関
ノボクズネツク州
人道的および高等専門学校 - 寄宿学校」
ロシア連邦労働・社会保護省
体系的な開発
トピック: "自分。 Saltykov-Shchedrin。 人生と創造性、おとぎ話。 「都市の歴史」
開発者: Kuznetsova I. Yu.
ノボクズネツク、2017
| コンテンツ | ページ |
| 前書き | 3 |
| 方法論上の注意 | 3 |
| 1.作家の伝記。 | 5 |
| 2. 年表M. E. Saltykov-Shchedrin。 | 6 |
| 3. おとぎ話自分。 Saltykov-Shchedrin。 | 8 |
| 4.「一つの都市の歴史」 | 14 |
| 5. テストM. E. Saltykov-Shchedrinの作品に基づく | 18 |
| 結論 | 20 |
序章
Saltykov-Shchedrin は、世界で最も偉大な風刺作家の 1 人です。 彼は一生をロシア国民の解放のための闘争に捧げ、独裁と農奴制を作品で批判し、1861年の改革後、人々の生活と心理に残った農奴制の名残を批判しました。 風刺作家は、抑圧者の専制政治と利己主義だけでなく、抑圧された人々の謙虚さ、彼らの長く苦しんでいる奴隷的な心理学も批判しました。
N.V. ゴーゴリは、彼の風刺がロシアの国家構造の欠点のいくつかを修正するのに役立つと信じていました。革命的な民主主義者のシチェドリンは、古いロシアを破壊する必要があるという結論に達し、彼の作品でこれを求めています。 人々だけが革命を起こすことができることを理解したシチェドリンは、人々の自意識を目覚めさせ、戦うように呼びかけます。 その素晴らしさのすべてにおいて、風刺作家の才能は彼のおとぎ話で明らかにされました。
19世紀後半の高度な知識人の精神的探求のツルゲーネフの年代記と並行して。 ロシア文学では、社会歴史的生活の風刺的な記録が作成され、ロシア帝国の国家構造の欠陥と醜さが表面化しました。 その著者は M. E. サルティコフ-シチェドリンであり、ロシアの文学界では芸術家を告発する人であり、彼が告発した社会的悪徳を直接知っていた高官であるというまれな組み合わせでした。 ペリシテ人の意識にとって、この組み合わせは逆説的で、神秘的ですらあります。 階級を上げて副知事の地位にまで上り詰めた官吏が、キャリアの成長を続ける代わりに、政府と対立し、他の誰よりも力強く政府を嘲笑することを選んだのはなぜだろうか? 逆に、最も邪悪な風刺で作品の社会秩序と基盤を攻撃した作家が、なぜ長年の人生を公務に捧げ、官僚的義務を立派に果たしたのでしょうか。
一方、ここに矛盾はありません。 Saltykov-Shchedrinの作品を圧倒した無慈悲な批判と、彼のすべてのポストで彼を際立たせた奉仕の熱意の両方が、ロシアの独裁的な現実に対する同じ抗議の気持ちと同じ目標 - 彼のすべての創造的、知性に奉仕する - によって決定されました。 -精神的な悟りと社会の社会的改善の原因のための完全で道徳的な力。 これらの衝動は、作家の個性における「アーティスト」と「公式」の不滅の団結を確実にしました。 「検察官」ミハイル・エヴグラフォビッチは、書面だけでなく、サービスや社会的分野でも行動したため、サルティコフ・シチェドリンが同時代の人々から授与された「ロシアの実生活の検察官」の称号にも反映されていました。彼の活動の。
それでも、人生のほとんどを公務と芸術的創造性の間で力を分けて過ごした作家の魂は、文学に属していました。 これは、彼自身の告白によって証明されています。
Saltykov-Shchedrinは、彼の時代の社会の悪徳を暴露するという素晴らしい仕事をすることができました。 20年間、彼の作品はスポンジのように、ロシア帝国の生活のすべての欠点を吸収しました。 実際、これらの文書の一部は信頼性がほぼ完全であるため、これらの文書は歴史的な文書です。
Saltykov-Shchedrinの創造的な遺産は、作家の死後何年もの間、その関連性を失うことはありません。 彼の風刺のイメージはウラジーミル・レーニンによってしばしば使用され、ツルゲーネフの積極的なプロパガンダのおかげで、作品は西側の読者によく知られています。
Saltykov-Shchedrin の散文は、世界風刺の最も貴重な例の 1 つです。 おとぎ話に囲まれた批評のスタイルは、作家によって非常に積極的に使用され、将来多くの作家のロールモデルになりました。 社会的不完全さを批判することを目的としたおとぎ話は、サルティコフ・シチェドリンの前から文学的な装置として使用されていましたが、この装置を古典にすることができたのは彼でした。
M. E. Saltykov-Shchedrin の作品 D. Nikolaev の研究者は、彼のモノグラフ "M. E. Saltykov-Shchedrin. Life and Work" (1985) で、ロシア文学と世界文学における作家の地位を次のように定義しています。 - スウィフト、ディケンズ、サッカレーはイギリスに住み、働き、ラブレー、モリエール、ヴォルテールの勝利の笑い声がフランスに響き渡り、ハイネはドイツ、カンテミール、フォンヴィージン、ノヴィコフ、カプニストで辛辣な機知で輝いた - これはロシアの作家の完全なリストではない十八何世紀にもわたって完全に風刺に専念してきました。 Saltykov-Shchedrinは、GriboyedovとGogolとともに、この偉大な嘲笑者のファランクスに属していました。
系統上の注意
この方法論的開発は、人文科学の教師や学生が次のトピックを研究するときに使用できます。M. E. Saltykov-Shchedrin"。 作家の伝記を調べ、主な作品M. E. Saltykov-Shchedrin.
Saltykov-Shchedrinの伝記
Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich (1826 - 1889) - ロシアのリアリストの作家、評論家、鋭い風刺的な作品の著者、Nikolai Shchedrin (作家の本名はSaltykov) として知られています。
幼少期と教育
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin は、1826 年 1 月 15 日 (27)、トヴェリ州スパス ウゴルの村で古い貴族の家庭に生まれました。 将来の作家は自宅で初等教育を受けました-農奴の画家、姉妹、司祭、知事が彼と一緒に働きました。 1836年、Saltykov-Shchedrinは、1838年からモスクワ貴族学院で、ツァールスコエ・セロー・リセウムで学びました。
1845年、ミハイル・エヴグラフォヴィッチはリシーアムを卒業し、陸軍に入隊した。 現時点では、作家はフランスの社会主義者とジョルジュ・サンドが好きで、多くのメモや物語を作成しています（「矛盾」、「もつれた事件」）。
1848 年、Saltykov-Shchedrin の短い伝記の中で、長い亡命期間が始まります。彼は自由な発想のために Vyatka に送られました。 作家はそこに8年間住み、最初は事務員を務め、その後州政府の顧問に任命されました。 ミハイル・エヴグラフォビッチはしばしば出張に出かけ、その間に彼の作品のために地方の生活に関する情報を収集しました。
州の活動。 成熟した創造性
1855 年に亡命から戻ったサルティコフ シュチェドリンは、内務省に加わりました。 1856年から1857年にかけて、彼の「Provincial Essays」が出版されました。 1858年、ミハイル・エヴグラフォビッチがリャザン、そしてトヴェリの副知事に任命された。 同時に、作家はジャーナルRussky Vestnik、Sovremennik、およびLibrary for Readingに掲載されました。
1862年、その伝記が以前は創造性よりもキャリアに関連していたSaltykov-Shchedrinが公務を去りました。 サンクトペテルブルクに立ち寄った作家は、ソブレメンニク誌の編集者としての仕事に就きます。 まもなく彼のコレクション「Innocent Stories」、「Satires in Prose」が出版されます。
1864年、サルティコフ＝シチェドリンは軍に復帰し、ペンザ、そしてトゥーラとリャザンで州議会議事堂の支配人に就任した。
作家の人生の最後の年
1868 年以来、Mikhail Evgrafovich は引退し、積極的に文学活動に従事していました。 同年、作家は Otechestvennye Zapiski の編集者の 1 人になり、彼の死後 ニコライ・ネクラーソフ 同誌の編集長です。 1869 年から 1870 年にかけて、サルティコフ シュチェドリンは彼の最も有名な作品の 1 つを作成しました。 「一都市の歴史」（まとめ） 、そこで彼は人々と当局との関係の話題を提起します。 すぐにコレクション「時代の兆候」、「州からの手紙」、小説「紳士ゴロブレフ」が出版されました。
1884 年、Otechestvennye Zapiski は閉鎖され、作家は Vestnik Evropy 誌に掲載を開始しました。 近年、Saltykov-Shchedrinの作品はグロテスクで最高潮に達しています。 作家はコレクション「Tales」（1882 - 1886）、「Little Things in Life」（1886 - 1887）、「Pesekhonskaya Antiquity」（1887 - 1884）を出版しています。
ミハイル エヴグラフォビッチは、1889 年 5 月 10 日 (4 月 28 日) にサンクトペテルブルクで死亡し、ヴォルコフスコエ墓地に埋葬されました。
2. 年表
| 日付 | 作家の人生における出来事 | 芸術作品 |
| 1826 | 地主の家系（トヴェリ県スパス・ウゴル村）に生まれる | |
| 1836 | 1838年、モスクワ・ノーブル・インスティテュートの第3クラスで、最高の学生として、彼はツァールスコエ・セロー学院に転校しました。 | |
| 1844 | Tsarskoye Selo Lyceumを卒業。 陸軍大臣のオフィスでのサービス | 最初の出版物（原詩、翻訳） |
| 1846-48 | ベリンスキーの「自然派」の影響を受けている。 ペトラシェフスキーサークルに参加しています。 Sovremennik とのコラボレーション (レビュー)。 | 物語「もつれた事件」「矛盾」 |
| 1848 | フランスでの革命的な出来事。 反応; 若い作家は逮捕され、ヴィャトカに追放され、そこで知事の職に就きました。 | |
| 1855 - … | ニコラスの死私; 亡命からの帰還; 結婚; 昇進; リャザン（1858年）、トヴェリ（1860年）の副知事 | “州のエッセイ」（1856-57）、ジャーナル「ロシアのメッセンジャー」で、N.シチェドリンという仮名で。 ストーリー「メリーライフ」（「コンテンポラリー」）; 「Tver Gubernskie Vedomosti」の編集 |
| 61歳… | 農奴制の廃止。 トヴェリの知事のポスト。 自分の要求による辞職 (健康) - 1862 社会では、歴史への関心（Klyuchevsky、Solovyov、Kostomarov）。 | グルポフ市のイメージが最初に現れるエッセイ「文学作家」。 毎月のレビュー「私たちの公共生活」を実施します。 Mitenka Kozelkovのイメージ; |
| 1863～64年 | Sovremennikでの活発な仕事（記事、将来のエッセイの断片）。 彼は編集部を去り、ポルタバ、次にペンザ、次にトゥーラとリャザンの国会議事堂の議長を務めます（当局との意見の相違により翻訳されました）。 | D.ピサレフが率いる「ロシア語」との論争。 「RS」 農民は独立した労働生活に備える必要があると信じていました。 ソブレメンニクは、社会が革命に備えていることを擁護した。 ドストエフスキーはこの論争を「ニヒリストの分裂」と呼んだ。 |
| 68年… | 実質州議会議員の辞職。 N.ネクラーソフ「パトリモニアルノート」を筆頭に。 | 風刺的な物語「一都市の歴史」（69-70）を作成します。 |
| 「Domestic Notes」は閉鎖の脅威にさらされています (S-Sch の作業のためを含め、出版は中断されています - 「地方の日記」、「ハードイヤー」、「不運なミノー」(「現代の牧歌」); 半ば- 80年代 - 従業員逮捕、念のため雑誌「テイルズ」から数回切り出し。 | “善意のスピーチ」（1872-76） - 現代の政治家の欺瞞的なフレーズ。 「ポンパドールとポンパドール」（1863-1873）、「タシケントの領主」（1869-1873）; 「サンクトペテルブルクの地方の日記」（1872-85）、「節度と正確さの環境で」（1874-85） “現代の牧歌」（1883） - レビュー小説。 |
|
| 1875-1876 | 家族で海外旅行（治療）。 深刻な病気の間、Nekrasova は Otechestvennye Zapiski の編集者になります。 | 善意のスピーチから、彼はゴロブレフに関するすべてを除外し（「家庭裁判所」の章）、独立した小説「ゴロブレフ卿」（1875-1880）を作成します。 「海外」（1881）。 |
| 1884 | 「国内ノート」は閉鎖されています-作家にとっては打撃です。 ドイツとフランスに旅行。 | “テイルズ」（1883-1885）（23） 「未完の会話」（1884）、「ポシェホン物語」（1883-1884）、「色とりどりの手紙」（1884-1885） “ポシェホンスカヤ古代」（1887-1888） |
| 1886-1889 | “私はひどく不幸です。 1つの病気ではありませんが、一般的な状況全体が私をいらいらさせ、一瞬の猶予もわからないほどです... どこからも助けがなく、社会の奉仕で死ぬ人へのわずかな思いやりもありません」 - 医師N. Belogolovyへの手紙から; 彼の妻も子供たちも彼の考え方を共有しておらず、彼の興味を理解していませんでした。 |
|
| 30.04 1889 | サンクトペテルブルクのヴォルコヴォ墓地に埋葬された。 |
3.テイルズ
自分。 サルティコフ・シチェドリン
« おとぎ話 " - 最も印象的な作品の1つであり、ロシアの偉大な風刺作家の本の中で最も読まれています.
サルティコフ＝シチェドリンは、フォンヴィージン、グリボエードフ、ゴーゴリの風刺的な伝統を継承した。 シチェドリンの知事活動により、彼は「ロシアの現実の悪徳」をより深く見ることができ、ロシアの運命について考えるようになりました。 彼はロシア生活の風刺的な百科事典のようなものを作成しました。 物語は作家の 40 年間の仕事を要約し、1882 年から 1886 年までの 4 年間にわたって作成されました。
多くの理由により、Saltykov-Shchedrin はおとぎ話に目を向けました。 ロシアの困難な政治状況：モラルテロ、ポピュリズムの敗北、インテリに対する警察の迫害 - 社会の社会的矛盾をすべて特定し、既存の秩序を直接批判することはできませんでした。 一方、おとぎ話のジャンルは風刺作家の本性に近かった。 おとぎ話に共通するファンタジー、誇張、皮肉は、シケドリンの詩学の非常に特徴的なものです。 さらに、おとぎ話のジャンルは非常に民主的で、アクセスしやすく、幅広い読者や人々にとって理解しやすいものです。 おとぎ話は教訓主義が特徴であり、これは風刺作家の市民的願望であるジャーナリズムの哀愁に直接対応していました。
風刺 - 人生の否定的な現象を面白くて醜い方法で描いた告発的な文学作品。
作家がおとぎ話で使用する風刺技法。
アイロニー - 嘲笑。これには二重の意味があり、真実は直接的な発言ではなく、その反対です。
皮肉 - 人や社会にとって特に危険な現象を鋭く暴露する、苛烈で有毒な皮肉。
グロテスク - 非常に鋭い誇張、現実と空想の組み合わせ、妥当性の境界の違反、寓話、
アレゴリー - 外形の背後に隠された別の意味。
イソピア語 - 強制的な寓意に基づく芸術的なスピーチ;
双曲線 - 誇張。
おとぎ話を分析するためのおおよその計画
物語のメインテーマは何ですか？
物語の主なアイデア（なぜ？）。
特徴をプロットします。 物語の主なアイデアは、キャラクターのシステムでどのように明らかにされていますか?
おとぎ話の画像の特徴
:
a) 画像記号;
b) 動物の独創性。
c) 民話に近い。
著者が使用した風刺技法.
構成の特徴: 挿入されたエピソード、風景、ポートレート、インテリア。
フォークロア、ファンタジック、リアルの融合
"おとぎ話" -これは作家の芸術活動の一種の結果です。なぜなら、それらは彼の人生と創造的な道の最終段階で作成されたからです。 シチェドリンの本「テイルズ」には32の作品が含まれており、最初の作品は1869年に書かれ、最後の作品は1886年に書かれました。
シチェドリンの最初のおとぎ話 (「一人の男が 2 人の将軍に食事を与えた話」、「失われた良心」、「野生の地主」) は Otechestvennye Zapiski に掲載されました。
「シチェドリン氏がおとぎ話と呼んでいるものは、その名前にまったく対応していません」と検閲官は憤慨して書きました。
Saltykov-Shchedrinによるおとぎ話の構造
ザチン
童話
民俗表現
民俗語彙
おとぎ話の登場人物
エンディング
問題
専制政治と抑圧された人々
男と主人の関係（『荒地の地主』『一人の男が二人の将軍を養う物語』）
人々の状態（「コンヤガ」、「キッセル」）
ブルジョアジーの卑劣さ（「リベラル」、「カラス理想主義者」）
素人の臆病（「賢い落書き家」）
真実を求めて (「ザ・フール」、「キリストの夜」)
芸術的特徴
民間伝承のモチーフ（おとぎ話のプロット、民俗語彙）。
グロテスク（幻想と現実の交錯）。
イソピア語 (寓話と隠喩)。
社会風刺 (皮肉とリアル ファンタジー)。
否定による戒め（荒々しさと精神性の欠如を示す）。
誇張。
おとぎ話では、Saltykov-Shchedrinは、寓話の技法を使用して、すべての機能と悪徳を備えた現代世界について語っています。 3 つの主題の物語があります: 1.人々のテーマ ;2. 地主の力のテーマ ;3. ペリシテ生活のテーマと時代の主なアイデア .
問題
M.E. サルティコフ シュケドリンの物語は、「特殊な病態」、80年代にロシア社会があったXIX世紀。 しかし、彼らは社会問題（人々と与党との関係、ロシアの自由主義現象、教育改革）だけでなく、普遍的な問題（善と悪、自由と義務、真実と虚偽、臆病）にも触れています。とヒロイズム）。
本質的に作家新しいジャンルを作った - 政治的なおとぎ話 . 19世紀後半のロシア社会の生活は、最も豊かなキャラクターのギャラリーに捉えられました.
シチェドリンは、社会の解剖学全体を示し、社会のすべての主要な階級と階層、つまり貴族、ブルジョアジー、官僚、インテリに触れました。
で「賢いミノーへ」
シケドリンは、パニックに屈し、個人的な懸念や関心の世界への積極的な闘争を離れたインテリのイメージを描いています。 ミノーは自分の命を恐れて、暗い穴に身を隠しました。 みんなで「勝った！」 そして彼の人生の結果は、「彼は生きた-震えた、死んだ-震えた」という言葉で表現することができます。
同名のおとぎ話の主人公であるシケドリンの賢明なガジョンは、翼のない下品なペリシテ人の擬人化になりました。 この「悟りを開いた、適度にリベラルな」臆病者の人生の意味は、自己保存、衝突の回避、闘争の回避でした。 これらの魚のような人々は、下品な住民と呼ばれることがあります。 彼らはロシアの問題に関心がなく、道徳的な問題からもかけ離れており、彼らの人生は毎日の快適な生活の取り決めで満たされています。 シケドリンは、立派な人、真の市民として、人生におけるそのような立場に憤慨せずにはいられませんでした。
はい、「一人の男が二人の将軍を養う物語」
作家は、無人島にいる2人の将軍の完全な無力さを示しています。 ゲーム、魚、果物が豊富にあるという事実にもかかわらず、農民のスキルと機知に富んでいなければ、彼らはほとんど飢えで死にました。 この物語の中で、サルトゥイコフ＝シチェドリンは、ロシアは農民の労働にかかっているという考えを表現している。 したがって、シケドリンは、農奴制を正式に廃止するだけでは不十分であり、人々が自己認識に達する必要があると主張し、尊厳、自由になりたいという願望が単純な人の中で目覚める.
おとぎ話でも同じ考えが展開される「野生の地主」
しかし、前の物語の将軍が運命の意志によって無人島にたどり着いた場合、この物語の地主は、悪い、卑劣な匂いがする耐え難い農民を追い払うことを常に夢見ていました。 したがって、柱の貴族であるウルス・クチュム・キルディバエフは、あらゆる方法で農民を抑圧しています。 そして今、男性の世界は消えました。 そして何？ しばらくすると、「髪の毛が生い茂り、爪が鉄のようになりました」。 農民がいなければ、彼は自分自身に仕えることさえできないので、地主は暴走しました。
おとぎ話で野生の地主」 シチェドリンは、いわば、60年代の彼のすべての作品に含まれていた、農民の「解放」の改革に関する彼の考えを要約しました。 ここで彼は、封建貴族と改革によって完全に破壊された農民との間の改革後の関係という異常に深刻な問題を提起している.
「こんにゃが」
テーマは人々の暮らし。 主人公は馬に乗って畑仕事をする男。 Saltykov-Shchedrinは、畑を人々を縛る鉄の輪と表現しています。 馬はこの輪から逃れることはできず、馬と農民のイメージは融合し、全体の一部となっています。 作家は、馬の人生、彼の仕事は重労働に似ていることを示しています。 おとぎ話の特別な場所は、行動の伝説によって占められています。 実際、これはロシア社会の層別化の物語であり、特権を与えられた人々もいれば、絶え間ない重労働に運命づけられた人々の物語でもあります。 したがって、作家は農民の生活を不道徳なものとして提示し、同時代の人々に精神的苦痛に対応し、人々の生活を楽にするためにあらゆることをするように促します。 人々の隠された力に対するサルティコフ・シチェドリンの深い信仰は、おとぎ話に見られます"馬"。 苦しめられた農民のナグは、その持久力と活力に感銘を受けます。 彼女の全存在は終わりのない勤勉さの中にあり、その間、暖かい屋台にいる十分に栄養のある怠惰なダンサーは彼女の持久力に驚き、彼女の知恵、勤勉さ、正気について多くのことを話します。 おそらく、このSaltykov-Shchedrinの物語では、インテリシアは、ロシアの農民について、ロシアの人々の運命についての空から空の議論に注がれた空のダンスによって意味されています。 農民労働者がコニャーガのイメージに反映されていることは明らかです。
シチェドリンのおとぎ話では、彼のすべての作品と同様に、労働者とその搾取者という 2 つの社会的勢力が対立しています。 人々は、親切で無防備な動物や鳥の仮面の下に現れます（そして、多くの場合、「ムジク」という名前で仮面なしで）搾取者-捕食者のイメージです。
おとぎ話「コンヤガ」は、帝政ロシアにおけるロシア農民の窮状を描いたシチェドリンの傑出した作品である。 ロシアの農民に対するサルティコフ・シュケドリンの痛みは決して治まりませんでした。彼の故郷である彼の人々の運命についての彼の考えのすべての苦味は、おとぎ話の狭い境界に集中していました。
ほとんどすべてのおとぎ話で、農民の人々のイメージは、愛情を込めてシケドリンによって描かれ、不滅の力、気高さを呼吸します。 その男は正直で、率直で、親切で、異常に機知に富み、頭がいい。 彼はすべてを行うことができます。食べ物を手に入れ、服を縫います。 彼は自然の要素の力を征服し、冗談めかして「海」を泳ぎます。 そして、ムジークは自尊心を失うことなく、奴隷を嘲笑して扱います。
Saltykov-Shchedrinによるおとぎ話のイメージが使用されるようになり、一般名詞になり、何世紀にもわたって生きてきました。 それらを知ることで、新しい世代はそれぞれ、自国の歴史を学ぶだけでなく、サルティコフ・シチェドリンが悪意を持って容赦なく嘲笑する人類の悪徳を認識し、憎むことを学びます。
"おとぎ話" -これは作家の芸術活動の一種の結果です。なぜなら、それらは彼の人生と創造的な道の最終段階で作成されたからです。
風刺M.E.の目的は何ですか？ Saltykov-Shchedrin？
政府界と支配階級。
ペリシテ志向の（リベラルな）インテリ。
ロシアの人々の権利を剥奪された立場、彼らの受動性と謙虚さ。
精神性の欠如。
サルティコフ・シチェドリンの物語は、ロシア文学、特に風刺のジャンルのさらなる発展に大きな影響を与えました。
おとぎ話のイメージが使われるようになり、一般名詞になり、何十年も生きてきました。サルティコフ・シチェドリンによる普遍的な風刺の対象は、今日でも私たちの生活の中で見られます。周囲の現実を詳しく見てみる必要があります。そして考える...
Saltykov-Shchedrinには、おとぎ話のエレジー「Kramolnikovとの冒険」があります。 その中で、著者は自分自身について、彼の執筆活動について、彼の悲しみと喜びについて、そして同時にロシアの強制作家の苦痛について語っています。 「クラモルニコフは、ポシェホニア出身の作家でした。彼は自分の国を深く愛していました。彼は、親戚の魂に光と真実の考えを取り戻し、彼らの心に次の信念を維持することに全力を尽くしました。光が来て、闇が彼を包み込むことはありませんでした。
ジャンルへ文学童話 のXIX世紀、多くの作家が宛てた：L.N。 トルストイ、V.M. Prishvin、V.G. コロレンコ、D.N. マミンシベリア。 M.E.の主な特徴。 サルトゥイコフ＝シチェドリンは、1880 年代のロシア社会の生活についての「イソピアン」の物語を作成するために、彼らが民間伝承のジャンルを使用しているという事実にあります。 したがって、彼らの主なテーマ（権力、インテリ、人々）と問題（人々と与党との関係、ロシアの自由主義の現象、教育の改革）。 ロシアの民話のイメージ（特に動物）とテクニック（始まり、ことわざとことわざ、絶え間ない形容詞、3回の繰り返し）から借りて、M.E. サルティコフ-シュチェドリンは、それらに固有の風刺的な内容を発展させます。 同時に、皮肉、誇張、グロテスク、および他の芸術的装置は、作家が社会的だけでなく普遍的な人間の悪徳も非難するのに役立ちます。 そのため、M.E. サルティコフ シュケドリンのおとぎ話は、何十年もの間、ロシアの読者に人気がありました。
『都市史』（1869～1870年）
「ひどい…暴力と無礼、何も聞きたくない、自分以外のことは何も知りたくない、ひどく自己満足の非実体。 時々、この取るに足らないことが高みに登ります...そして、生きて考えているすべてのものにとって本当に恐ろしくなります」M.E. Saltykov-Shchedrin
「都市の歴史」 -ロシアの生活の真の出来事と事実を示す最大の風刺作品で、著者によって壮大な一般化のレベルに引き上げられました。
ジャンル： 風刺小説
作品の歴史的根拠
1868年にサービスを離れたSaltykov-Shchedrinは、文学作品の作成に取り組んでいます。
長年の勤務で蓄積された感動がこの作品に反映されています。
独裁的な地主制度の具体化としてのグルポフ市のイメージは、60年代の作家のエッセイで生まれました。
1869 年 1 月、風刺作家は町知事の目録、Organchik の最初の章を作成し、Otechestvennye Zapiski 誌の創刊号に掲載されました。
この作品の作業は、1870 年に著者によって継続されました。
私たちの前には歴史小説、グロテスクがあります。
主人公はフーロフの街
陰謀は支配者の交代
主な芸術的技法はグロテスクです。
都市自体は条件付きで、「北のパルミラ」のように見えるか、モスクワのような7つの丘の上の都市のように見えます.
フーロフ市はイメージシンボルであり、70～80年代のロシア国家を体現しているXIX世紀。 小説は、このように続けることはできないと確信しました。変更が必要でした。
この小説は、1731 年から 1826 年までの人物と出来事についての年代記の物語の形で書かれています。 風刺作家は確かにいくつかの歴史的事実を創造的に変えました.
この作品は、偉大な物語の説明が含まれていなかったが、フーロフの奇妙な都市の歴史を概説していたため、憤慨の波、同時代の人々の抗議を引き起こしました。 この作品は、フーロフ市がどのように形成されたかの説明から始まります。 その創設者は、自分の愚かさに巻き込まれ、自分の人生を整理することができず、その結果、彼らのためにすべてをしてくれる王子を探しに行った、バングラーや他の部族でした. 自己認識の欠如により、フーロバイトは次第に、人類がなく、人を尊重し、歴史的な時代でさえ「私は黙る」という言葉で始まる専制君主の主題になったという事実に至りました。 フーロフのすべての支配者は、市長の目録に簡単に説明されています。 彼らは完全な不条理によってのみ団結し、フーロフに陥り、支配し、フーロフから姿を消します。 象徴的に、この目録は、国家に全体主義の専制的な権力システムがある場合、個々の統治者の個性は問題にならないことを示しています。 誰もがやるべきことを自動的に実行します。 当初、フーロフスカヤ政府は一連の異なる市長にすぎませんでした。 しかし、徐々に、ボロダフキン、ベネヴォレンスキー、ミカラゼの名前に関連する行政官僚機構がここに形成され始めました。 これらすべての市長は、作業の最後に配置された、いわゆる補足文書の作成者です。 国家権力について最初に考えたのはボロダフキンでした。 彼の作品では、市知事の生活の複雑さについて書いており、彼らを個別に育てて教育すること、秘密の会議のために彼らを集めたり、聖職者を出版したりすることなどを提案しています。
次の段階は、ミカラゼの作品で提示されます。 彼はすべての市長に制服を着ることを提案しています - これは権力の非個人化に関連する象徴的な現象です. これからは、「中に入る人」を問わず、全ては制服で決まる。
特に重要なのは、Benevolensky の活動です。 この英雄は法令を発布し、それぞれの法令が権力の完全な無法状態を本質的に正当化し、解決します。
したがって、著者は、フーロフスカヤ政府が一連のばかげた顔から、人々に残酷な魂のない官僚機構に変わったことを徐々に示しています。 この機械的な無生物現象の究極の表現は、Grim-Grumbling の作品にあります。 それに関連して、著者はテキストで2つの比較を許可しています。 まず、彼は生きることを嫌っていたので、ヒーローをサタンと呼んでいます。 第二に、彼はばかとしてレッテルを貼られます。 ばかGrump-Burcheevは、彼が常に信じられないほどの忍耐力で目標を達成するという事実と共通しています。 彼は自分自身を改革者だと思い込んでおり、理想を持っています。 これは直線であり、多彩さがなく、シンプルで、ヌードになっています。 彼はフーロフを再建し、一種の兵舎タイプのキャンプに変えるつもりです。 Gloomy-Grumblingは全力で抑圧し、生きている人生を征服しようとしています。 したがって、川との彼の闘争と敗北は象徴的です。
その結果、フーロフ市はひどい罰を受けました。 「それ」は北からやってきて、憂鬱な愚痴は消え、歴史はその進路を止めた。 この「それ」は、さまざまな批評家や研究者によってさまざまに特徴付けられてきました。 これは不正な権力を一掃する革命だと確信していた人もいました。 他の人々はここで黙示録の動機、つまり世界の終わりを挙げています。 シチェドリンは、「それ」が何であるかを詳しく説明していません。彼は、歴史のある段階で、人生が停止することを単に指摘しました。 そして壊滅的な瞬間が訪れ、古いものすべてが崩壊し、人、社会、国家が再び歴史的な選択の状況を経験しなければなりません。
したがって、サルティコフ＝シチェドリンは、グルポフが普通の場所になるチャンスがあり、その住民が自分たちの問題を自分たちで解決しようとすることを今でも望んでいます。
市の知事
巨乳痴女バルラモビッチ
彼は急いで任命され、頭の中に特別な装置があり、そのために「オルガン」と呼ばれていました。
フーロフの市長の多くは、脳の代わりにオルガン機構が頭の中で機能し、「私は台無しにする」と「私は容認しない」という2つのフレーズだけを演奏するブロディスティによって開かれます。 これらの言葉の叫びは、当局が残酷な報復と暴力の助けを借りて「秩序」を回復したとき、ロシアに存在した農民の長年の脅迫と鎮圧の象徴である一種のスローガンになりました。 ブルーダスティのオルガンで、サルトゥイコフ＝シチェドリンは、専制的な強奪政権としての専制政治の本質から流れ出た行政的リーダーシップのすべての単純化を示した。
にきび、メジャー、Ivan Panteleevich
空虚と権力の取るに足らないことの象徴は、頭が詰まった市長であるにきびです。 このイメージと、「都市の歴史」の物語の一般的に珍しい性質を説明して、著者は次のように書いています。何千人もの人々の運命を左右する市長。これは笑いどころではなく、悲劇的な状況です。」
ファイファー ボグダン・ボグダノビッチ ,
近衛軍曹、ホルスタイン出身。 何も成し遂げなかったので、彼は無知のために1762年に交代しました。
ならず者
オヌフリー・イワノビッチ
,
元ガッチナストーカー。 彼は先駆者で舗装された通りを配置し、抽出された石からモニュメントを設置しました。
インターセプト-ザルフヴァツキー
,
大天使ストラティラトヴィッチ、少佐。
彼は白い馬に乗ってフーロフに乗り込み、体育館を燃やし、科学を廃止しました。
サディロフ エラスト・アンドレーヴィッチ
国務院議員。 カラムジンの友人。 彼は 1825 年に憂鬱で亡くなりました。
憂鬱な愚痴
,
「かつての悪党。」旧市街を破壊し、新しい場所に別の街を建設しました。悪党 - プロフォスから歪められました。(それは彼らがピーターの下で呼んだものです)私陸軍の死刑執行人、そして軍事刑務所の看守。)
Gloomy-Grumbling はコミカルなだけでなく、恐ろしい人物でもあります。 「彼はひどかった」-このフレーズは、全能のばかに捧げられた章の冒頭で2回繰り返されます。 Gloomy-Burcheevの外見と行動は、グルポフ市の住民に「普遍的なパニック恐怖」という1つの感情だけを植え付けました。 Gloomy-Grumbling は記念碑的なグロテスクで風刺的なイメージであり、人間にとって最も不快で敵対的な性質の組み合わせです。 「あらゆる自然そのものを征服した」、「精神石化」が特徴の「木の顔のようなもの」の人型アイドルです。 それは「あらゆる側面で、しっかりと封印された存在」であり、「人間性の自然な現れ」とは異質であり、「最も明確なメカニズムの規則性で」動作します。
ウォートキン
Vasilisk Semyonovich。
市政は最も長く、最も輝かしいものであり、再びフーロフ アカデミーの施設を請願しましたが、拒否されて移動可能な家を建てました。
「都市の歴史」 - 本質的に、ロシア社会の風刺的な歴史」とI.S.ツルゲーネフは書いています。 通常の人間の生活とは対照的に、フーロフ市の全生活はばかげています。 その支配者は悪質で残忍な操り人形です。彼らの目的は、考えるすべてのものを破壊することです。
「都市の歴史」は、人々の抑圧の歴史であり、完全に腐敗した反動体制の存在を可能にした柔和な謙虚さの断固たる非難です。
M. E. Saltykov-Shchedrinの作品に関するテスト
演習 1。
アレゴリーは次のとおりです。
1. 比喩の 1 つである寓意、具体的で明確に提示されたイメージにおける抽象的なアイデアのイメージ。
2. 事実そのものに言及する代わりに、よく知られている日常的、文学的、または歴史的事実への明白な暗示を使用することからなる芸術的装置。
3. キャラクター、状況、概念、イメージ、構成要素の芸術的な対立。鋭いコントラストの効果を生み出します。
タスク 2。
衝撃力が増加するにつれて、これらの概念を構築します。
1. ...皮肉
2. ...皮肉
3. ...グロテスク
4. … ………….風刺
タスク 3。
風刺は：
1. 一般に受け入れられている意味とは反対の意味で単語または表現が使用されているという事実に基づいた、一種の滑稽で隠された嘲笑の 1 つ。
2. コミカルで、苛烈で、怒って、からかう嘲笑の一種。
3. コミックの一種で、人や社会の欠点、悪徳のイメージ。
タスク 4。
誇張は次のとおりです。
1. 比喩の 1 つ、芸術的な誇張。その本質は、あらゆる性質を高めることです。
2. 故意に信じがたい芸術的な控えめな表現からなる比喩の 1 つ。
3. 相互に説明するために、共通の特徴を持つオブジェクトまたは現象を比較することからなる比喩の 1 つ。
タスク 5。
Saltykov-Shchedrinのどのおとぎ話から答えが得られますか：
1.「ある種の登録簿に（彼らに）仕えた。 彼らはそこで生まれ、育ち、年をとったので、何も理解していませんでした。 彼らは、「私の完全な敬意と献身の保証を受け入れてください」を除いて、言葉さえ知りませんでした。
2.「ある王国で、ある州で、彼は住んでいました...彼は住んでいて、光を見て喜んでいました。 彼は、農民、パン、牛、土地、庭など、すべてを十分に持っていました。 そして彼は... 愚かで、新聞「ベスト」を読み、体は柔らかく、白く、もろいものでした。
3.「そして突然、彼は姿を消しました。 ここで何が起こったのですか！ -パイクが彼を飲み込んだかどうか、ザリガニが爪で殺されたかどうか、または彼が自分の死で死んで浮上したかどうか-彼には目撃者がいませんでした。 おそらく、彼自身が亡くなりました。
タスク 6.
Saltykov-Shchedrinのおとぎ話の名前が復元されるように、右側の列から不足している単語を拾います。
1.「...州内」ワシ
2.「...-パトロン」クマ
3.「...-理想主義者」うさぎ
4.「... - 請願者」フナ
5.「無私…」カラス
タスク 7.
イソピア語は次のとおりです。
1.芸術的な誇張。
2. アレゴリー。
3.芸術的な比較。
タスク 8.
Saltykov-Shchedrin の小説 The History of a City では、市長が交代し、作家の風刺が増しています。 市長とその活動の特徴との間の対応を見つける：
1. グロテスクな魂のない自動化。
2.無制限の専制。
3.懲罰的な不動。
4. 綿密な事務官僚制。
5. 残酷な官僚的腐食性。
6.偶像所有。
. 悲しむ。
. ドボクロフ。
. フェルディシェンコ。
. 巨乳。
. Ugryum-Burcheev。
. ウォートキン。
タスク 9.
M.E. Saltykov-Shchedrin は誰について次のように書いています。
1.憂鬱な不平。
2. 悲しみ。
3.フェルディシェンコ。
4.巨乳。
タスク 10。
市長の各イメージは、彼の時代の一般化されたイメージです。 どの都市知事の兵舎の理想は、さまざまな国や時代の反動政治体制の最も顕著な兆候を取り入れています。
1.ウォートキン。
2. 悲しみ。
3. 憂鬱な不平。
4.巨乳。
タスク 11。
M. E. Saltykov-Shchedrin はペルーに属していません。
1.「ポシェホンスカヤ古代」。
2.「ゴロブリョフ卿」。
3.「一つの都市の歴史」。
4.「前日」
タスク 12。
ライターの主な「武器」は次のとおりです。
1.現実の実像
2.笑い。
3.キャラクターの生き生きとした描写。
4.革命的。
結論
Saltykov-Shchedrinの作品は今日関連しています。 作家の風刺権力者に向けられた 、そしてその人たちについてそれらに従い、屈辱に苦しみます。 著者は、人々に対する、国の富に対する、暴力と無礼に対する、奴隷的で卑劣な意識に対する、不合理で消費主義的な態度に反対しています。
おとぎ話の共通点サルティコフ・シチェドリン :
a) おとぎ話では、おとぎ話の始まり、民間伝承のイメージ、ことわざ、ことわざなど、民間伝承とのつながりが具体的です。
b) サルティコフ・シチェドリンの物語は常に寓意的であり、寓意に基づいて構築されています。 いくつかのおとぎ話の演技で
顔 - 動物界の代表者であり、動物学的に正しく描かれていますが、同時に寓話的なキャラクターであり、社会における特定の階級関係を体現しています。 他のおとぎ話では、主人公は人ですが、ここでも寓意が保たれています。 したがって、おとぎ話は寓話的な意味を失うことはありません。
c) おとぎ話では、本物と幻想を巧みに組み合わせて、作家は行動を動物の世界から人間関係の世界に自由に切り替えます。 その結果、民話には見られなかった政治的な機知が生まれます。
d) 物語は鋭い社会的対比に基づいて構築されており、ほとんどの場合、敵対する階級の代表者が顔を合わせます (将軍とムジク、地主とムジク...)。
e）おとぎ話のサイクル全体に笑いの要素が浸透しています。おとぎ話の中にはコミックが優勢なものもあれば、コミックが悲劇と絡み合っているものもあります。
f) おとぎ話の言語は、ジャーナリズムの語彙、聖職者の専門用語、古風な言葉、外国語を使用した、大部分が民俗的なものです。
g) サルトゥイコフ・シチェドリンのおとぎ話は、当時のほとんどの民話と同様に、悪と善良な人々、善と悪の間の闘争を描いているだけでなく、後半にロシアの階級闘争を明らかにしているXIXの。
「... サルティコフ氏がおとぎ話と呼んでいるものは、その目的にまったく対応していません。 彼の話は、私たちの社会的および政治的構造に向けられた同じ風刺であり、苛烈な風刺です...」. ユ・V・レベデフ
ある都市の歴史の中で、偉大な風刺作家は、国家の幽霊は主に限られた人々によって仕えられていることを示しました。
サルトゥイコフ＝シチェドリンが描いた市長が、特定のツァーリや大臣を思わせるイメージを持っていることは容易にわかる。 しかし、彼らはロシアの支配層エリートを擬人化しただけではありません。 著者の意図はもっと広いものでした。 彼は独裁体制そのものを暴こうとした。 市長は外見上は互いに大きく異なりますが、すべての市長に特徴的なことが1つあります。彼らの行動はすべて、本質的に人々に向けられています。
カラムジン N.M. 歴史について素晴らしいことわざがあります。 彼らの存在と活動の鏡。 啓示と規則のタブレット。 子孫への祖先の契約。 現在の説明と未来の例」.
“1つの都市の歴史」Saltykov-Shchedrinは最初のロシアのディストピア小説, 小説は未来の世代への警告です。
1 「署名者である私は、ロシア帝国の内外を問わず、いかなる秘密結社にも属していないことを宣言し、今後、その名前が何であれ、それらの秘密結社には属さず、関係を持たないことを約束します。 . 持っている…」
2 Ostrovskyは「Dmitry the Pretender and Vasily Shuisky」、「Voevoda」を書いています。 A.K. トルストイ「イワン雷帝の死」、「皇帝ヒョードル イオアンノヴィッチ」、「皇帝ボリス」。
3 サービスに入った後、Saltykov-Shchedrinに非難が降り注ぎ、彼は権力乱用の裁判で脅かされ、地方の知恵は彼を「Vice-Robespierre」と呼んだ。 1868年、憲兵隊長は、サルトゥイコフ＝シチェドリンについて、「国家の利益と法秩序のタイプに反対する考えに満ちた役人」であるとツァーリに報告した。
M. E. Saltykov-Shchedrin テスト
演習 1
アレゴリーは次のとおりです。
1. 比喩の 1 つである寓意、具体的で明確に表現されたイメージの抽象的なアイデアのイメージ。
2. 事実そのものに言及する代わりに、よく知られている日常的、文学的、または歴史的事実への明白な暗示を使用することからなる芸術的装置。
3. キャラクター、状況、概念、イメージ、構成要素の芸術的な対立。鋭いコントラストの効果を生み出します。
タスク 2
衝撃力が増加するにつれて、これらの概念を構築します。
1) 皮肉
2) 皮肉
3) グロテスク
4)風刺
タスク 3
風刺は：
1. 一般に受け入れられている意味とは反対の意味で単語または表現が使用されているという事実に基づいた、一種の滑稽で隠された嘲笑の 1 つ。
コミカルで、苛烈で、怒って、あざける嘲笑のタイプの 1 つ。
コミックの一種で、人や社会の欠点、悪徳のイメージ。 タスク 4
比喩の 1 つである芸術的な誇張であり、その本質はあらゆる性質を高めることです。
意図的にありえない芸術的な控えめな表現で構成されている比喩の 1 つ。
相互に説明するために、共通の特徴を持つオブジェクトまたは現象を比較することからなる比喩の 1 つ。
Saltykov-Shchedrinのどのおとぎ話からの抜粋です：
1. 「いくつかの登録簿で [彼ら] に仕えました。 彼らはそこで生まれ、育ち、年をとったので、何も理解していませんでした。 彼らは、「私の完全な敬意と献身の保証を受け入れてください」を除いて、言葉さえ知りませんでした。
2.「ある王国で、ある州で、彼は住んでいて、...、住んでいて、光を見て喜んでいました。 彼は、農民、パン、牛、土地、庭など、すべてを十分に持っていました。 そして、1つありました...愚かな、新聞を読んでください
「ニュース」で、体は柔らかく、白く、もろいものでした。
3.「そして突然、彼は姿を消しました。 ここで何が起こったのですか！ -パイクが彼を飲み込んだかどうか、癌が爪で押しつぶされたかどうか、または彼が自分の死で死んで浮上したかどうか-彼には目撃者がいませんでした。 おそらく、彼自身が亡くなりました...」
タスク 6
Saltykov-Shchedrinのおとぎ話の名前が復元されるように、右側の列から不足している単語を拾います。
1.「... voivodshipで」。 鷲
2.「... - 慈善家。」 くま
3.「... - 理想主義者」 野ウサギ
4.「... - 請願者。」 フナ
5.「無私…」。 カラス
タスク 7
イソピア語は次のとおりです。
1.芸術的な誇張。
2. アレゴリー。
3.芸術的な比較。
タスク 8
Saltykov-Shchedrin の小説 The History of a City では、市長が交代し、作家の風刺が増しています。 市長とその活動の特徴との間の対応を見つける：
1. グロテスクな魂のない自動化。 サディロフ
2.無制限の専制。 ドヴォエクロフ
3.懲罰的な不動。 フェルディシェンコ
4. 綿密な事務官僚制。 巨乳
5. 残酷な官僚的腐食性。 憂鬱な愚痴
6.偶像所有。 ウォートキン
タスク 9
M. E. Saltykov-Shchedrin が誰について次のように書いているかを次のように書いています。
1.憂鬱な不平。
2. 悲しみ。
3.フェルディシェンコ。
4.巨乳。
タスク 10
市長の各イメージは、彼の時代の一般化されたイメージです。 どの都市知事の兵舎の理想は、さまざまな国や時代の反動政治体制の最も顕著な兆候を取り入れています。
1.ウォートキン。
2. 悲しみ。
3. 憂鬱な不平。
4.巨乳。
タスク 11
M. E. Saltykov-Shchedrin は、彼の都市の歴史の中で、人々に対する国家権力の敵意を証明しています。 仕事における人々の従順さは、最も明確に表れています。
1.農民の人格の心理的イメージ。
2.マスシーンのイメージで。
3.民俗「暴動」のシーンの描写。
タスク 12
M. E. Saltykov-Shchedrin はペルーに属していません。
1.「ポシェホンスカヤ古代」。
2.「紳士ゴロブレフ」。
3.「一つの都市の歴史」。
4.「前日」
タスク 13
「一都市の歴史」の意味は、（不要を除く）で表現されます。
1.ありとあらゆる仮面を破る。
2. 1861年の改革に対するロシア社会の進歩的な部分の態度を示す.
3. ロシアの自由主義の進化をマッピングする。
4. 国民との関係における国家専制の暴露。
5. グロテスクなファンタジーの使用。
タスク 14
ライターの主な「武器」は次のとおりです。
1.現実の実像。
3.キャラクターの生き生きとした描写。
4.革命的。
M.Yuの詩に基づくテスト。 レールモントフ「ムツィリ」
1. M.Yuの詩へのエピグラフ。 Lermontov「Mtsyri」は以下から取られています：
A) エピック; b) 聖書。 c) 古代ロシアの年代記; d) ホレスの詩。
2. エピグラフの意味は何ですか?
A) 運命に対する反逆;
B）悔い改め、絶望的な謙虚さ。
C) 自由に対する人権の保護。
3.作品のジャンルを決める。
A) バラード b) エレジー; c) 詩の自白; d) たとえ話。
A) 女性韻。 b) 男性韻; c) 両方。
5. この詩はどのような文学的方向性に帰することができますか?
A) センチメンタリズム
B) リアリズム;
B) ロマンチシズム;
D) 古典主義。
6.詩の中で自由の象徴と呼べるものは何ですか?
A）草原;
B) コーカサス;
B) ヒョウ;
D) グルジアの少女。
7.詩「Mtsyri」のロマン主義の特徴を強調します。
A) 荒々しく暴力的な性質。
B) 英雄の死。
C) 主人公は孤独で、世界から理解されていません。
D）詩のプロットへの主人公の夢の導入。
D) 闘争、反逆の動機。
8. 詩「ムツィリ」における自然の描写の役割は何ですか?
A) 自然は捕われの身の自由として修道院に反対している。
B）自然は主人公に反対し、彼との戦いに入る。
C）自然は主人公を欺き、再び彼を修道院に導きます。
D）自然は多面的です：それは主人公、自由に反対し、陰謀を発展させるのに役立ちます.
9. M.Yu が使用する詩的なサイズを決定します。 詩の中のレールモントフ。
A) アナペスト; b) ダクチル; c) 両生類; d) 弱強。
10. 詩の筋書きの中心的な瞬間は?
A) 修道院からの脱出;
B）女の子との出会い。
C）ヒョウと戦う。
D) ムツィリの死。
11.ムツィリの告白では、次のように聞こえます。
A) 怒り、憤り。
B) 謙虚さ、悔い改め。
C）悲しみ、反省。
D) 自分の無実の主張。
D) 実りのない闘争を放棄するよう呼びかける。
12. コーカサスが詩の舞台として選ばれたのはなぜですか?
B）コーカサスの性質は主人公の性質に似ています。
C) ロシアの歴史とのつながり。
D) シーンは、詩のロマンチックな方向性に対応しています。
13.作品の主なアイデアは何ですか?
A）禁欲主義と謙虚さの宗教的道徳の否定。
B）意志への憧れ。
C）死に直面したときの理想への忠実さの考えの確認。
d) 専制政治のあらゆる兆候に対して戦うよう呼びかける。
M.E. Saltykov-Shchedrin のおとぎ話に基づくテキストの知識をテストします
オプション1
2 人の将軍がどのようにして無人島にたどり着いたのか?
4) 魔法のじゅうたんでたどり着いた
2. 男はスープを何で調理しましたか。
1) 鍋で 2) 一握りで 3) ココナッツの殻で 4) バットで
3. 無人島で将軍たちが読んだ新聞は?
1) Moskovskaya Pravda 2) Moskovskiye Vedomosti 3) Moscow Review 4) Vestnik Moskvy
4. 将軍たちはどのようにして島の男を見つけたのですか?
1) 砂の上の足跡 2) バラライカの音 3) もみ殻パンの匂い 4) 彼の叫び声
5. この男性は、サンクトペテルブルクで誰が働いていましたか?
1) 料理人 2) 鍛冶屋 3) 画家 4) 運び屋
6. おとぎ話「野生の地主」で、地主が人生で非常に不満だったことは何ですか?
１．年金が少ない ２．男性が多い ３．妻がいない ４．子供がいない
7. 家主はだれを訪問に招待しましたか。
１．クマ ２．総督 ３．近隣の将軍 ４．裁判官
8. 地主が最もまともで便利だと考えた歩き方は何ですか？
1) 四つんばい 2) 馬車に乗っている 3) 馬に乗っている 4) カートに乗っている
オプション 2
2人の将軍はどのような形で島に到着しましたか?
ユニフォーム 2) ナイトガウン 3) 毛皮のコートとフェルトブーツ 4) 裸
将軍の一人が夕食不足で飲み込んだ物は?
ボタン 2) 注文 3) スリッパ 4) スカーフ
飢えで死なないように、将軍たちはどのような方法で思いついたのですか?
ずっと寝て 2) 仕事を覚えて 3) 男を見つけて 4) 獣を捕まえて
その人は何から鳥のわなを作りましたか。
自分の髪の毛から 2) 自分のシャツから 3) 自分の靭皮靴から 4) 釣り糸から
将軍たちはどのように家に帰ったのですか？
4) その男は船を建造した
6. 地主は誰とノウサギ狩りをしましたか?
1) オオカミと 2) イノシシと 3) クマと 4) キツネと
7. 野生の地主はすべてのゲストに何をしましたか?
1) ソーセージ 2) ジンジャーブレッド 3) ジャム 4) ベリーとキノコ
8. なぜ地主は秋の寒ささえ感じなかったのですか？
１．シープスキンのコートを着る ２．ストーブの上に座る ３．
9.農民を地主に返還したのは誰ですか?
１．地方当局 ２．地主自身 ３．隣人 ４．皇帝
A.S. プーシキン「キャプテンの娘」の物語のテスト
1. 「船長の娘」のナレーションは、以下の代理で行われます。
A) 組成物 b) エピグラフ; c) プラグイン要素; d) 直接の著者の評価;
D) ヒーローの選択。
3. 物語に登場する歴史上の人物は?
A) フリードリヒ2世 b) ミニッチ伯爵。 c) グリゴリー・オルロフ; d) キャサリン I; e) エリザベス 1 世。 e) キャサリン P.
4. プーシキンが使用しなかった芸術的技法は何ですか?プガチョフのイメージを作成するために使用されます。
D) 他のキャラクターの態度; e) プラグイン要素。
5. 物語のタイトルの意味は何ですか？
マーシャ・ミロノワ - ...
A) 物語の中で唯一の女性キャラクター。 b) プロットの中心に立つ。
C）高い道徳と名誉の担い手。 d) 亡くなったロシア将校の娘。
6. 構成要素と展開要素を一致させるくだらないプロット。
A) 説明 1) シュヴァブリンとの決闘の場面、父からの手紙
B) 筋書き 2) グリネフの釈放、マーシャとの結婚
C) クライマックス 3) 家族団地でのペトルシャの子供時代
D）デノウメント4）物語の主人公とのグリネフの知り合い。
7. グリネフの夢はどのような目的で物語に導入されたのですか?
A）グリネフの特徴。 b）2人のキャラクター間の関係の発展の前兆。
C）プガチェフを特徴付ける。 d）プガチョフの血の欲望を強調します。
8. 「神は無意味で無慈悲なロシアの反乱を見ることを禁じられている...」という声明を所有しているのは誰ですか?
9. アンチテーゼの原則に基づいた特性を持つヒーローのペアを一致させます。
A) プガチェフ; 1) オレンブルク将軍;
B) シュヴァブリン; 2) キャサリン II;
C）プガチョフの「将軍」。 3) グリネフ。
10. フォークロアのジャンルで A.S. プーシキンはプガチョフのイメージを作成しますか?
A) エピック; b) なぞなぞ; c) おとぎ話; d) 歌; e) ことわざ、ことわざ。 e) 神話。
11.どの章の前にエピグラフがありますか:
「ライオンは生まれつき獰猛でしたが、その時は満腹でした。
「なぜ私の巣穴に来ることになったのですか？」 -
彼は親切に尋ねました。 （A.スマロコフ）
コート"; b) 「逮捕」; c) 「攻撃」; d) 「招かれざる客」; e) 「反抗的和解」 12.. 「船長の娘」のメインテーマは？
A) 愛の問題。 b) 名誉、義務、慈悲の問題。 c) 社会の発展における人々の役割の問題。 d) 部族貴族と奉仕貴族を比較する問題。
13. サヴェリッヒは物語の中でどのように描かれていますか?
A) 踏みにじられた声のない農奴。
B) 従順で、奴隷のように主人に献身的である。
C）深く、自尊心に恵まれています。
D) 愛情深く、忠実で、無私無欲で、思いやりのあるアシスタントでありアドバイザーです。
14. 正しい記述に印をつけてください。 文学キャラは…
A) 当時の典型的な特徴が個々の資質を通して表現されている、特定の人物のイメージ。 b) 人物の芸術的描写。 c）主人公に固有の個人的な特徴。
15. A.S. によって使用される象徴的なイメージは何ですか。 物語「キャプテンの娘」のプーシキン？
A) 道、道; b) 墓 c) 嵐、吹雪; d) ワシ、カラス; e) 短剣; e) 絞首台。
16. ロシアの国民性のどのような特徴が示されていますかなので。 プガチョフとしてのプーシキン?
A）心、鋭さ。 b) 怠惰、不活発。 c) 大胆で、自然の広さ。
D) 酩酊傾向; e) 優しさ、感謝の記憶。
17. これは誰の肖像画ですか？「彼女は白いモーニング ドレスを着て、ナイト キャップをかぶり、シャワー ジャケットを着ていました。 彼女は四十歳に見えた。 ふっくらとした血色の良い彼女の顔は、重要性と落ち着きを表しており、彼女の青い目とわずかな笑顔には、説明のつかない魅力がありました...」
A) マリア・ミロノワ; b) ヴァシリサ・エゴロヴナ。 c) キャサリン II;
D) Avdotya Vasilievna。
テスト9 M. E. Saltykov-Shchedrin
演習 1
アレゴリーは次のとおりです。
1. 比喩の 1 つである寓意、具体的で明確に表現されたイメージの抽象的なアイデアのイメージ。
2. 事実そのものに言及する代わりに、よく知られている日常的、文学的、または歴史的事実への明白な暗示を使用することからなる芸術的装置。
3. キャラクター、状況、概念、イメージ、構成要素の芸術的な対立。鋭いコントラストの効果を生み出します。
タスク 2
衝撃力が増加するにつれて、これらの概念を構築します。
タスク 3
風刺は：
1. 一般に受け入れられている意味とは反対の意味で単語または表現が使用されているという事実に基づいた、一種の滑稽で隠された嘲笑の 1 つ。
2. コミカルで、苛烈で、怒って、からかう嘲笑の一種。
3. コミックの一種で、人や社会の欠点、悪徳のイメージ。
タスク 4
誇張は次のとおりです。
1. 比喩の 1 つ、芸術的な誇張。その本質は、あらゆる性質を高めることです。
2. 故意に信じがたい芸術的な控えめな表現からなる比喩の 1 つ。
3. 相互に説明するために、共通の特徴を持つオブジェクトまたは現象を比較することからなる比喩の 1 つ。
タスク 5
Saltykov-Shchedrinのどのおとぎ話からの抜粋です：
1. 「いくつかの登録簿で [彼ら] に仕えました。 彼らはそこで生まれ、育ち、年をとったので、何も理解していませんでした。 彼らは、「私の完全な敬意と献身の保証を受け入れてください」を除いて、言葉さえ知りませんでした。
2.「ある王国で、ある州で、彼は住んでいて、...、住んでいて、光を見て喜んでいました。 彼は、農民、パン、牛、土地、庭など、すべてを十分に持っていました。 そして彼は愚かで、新聞「ベスト」を読み、体は柔らかく、白く、もろいものでした。
3.「そして突然、彼は姿を消しました。 ここで何が起こったのですか！ -パイクが彼を飲み込んだかどうか、癌が爪で押しつぶされたかどうか、または彼が自分の死で死んで浮上したかどうか-彼には目撃者がいませんでした。 おそらく、彼自身が亡くなりました...」
P.「一人の男が二人の将軍を養った方法の物語」
P.「野生の地主」
P.「ワイズミノー」
タスク 6
Saltykov-Shchedrinのおとぎ話の名前が復元されるように、右側の列から不足している単語を拾います。
1.「...県内で。」 鷲
2.「... - 慈善家。」 Pくま
3.「... - 理想主義者」 シェア
4.「... - 請願者。」 Pフナ
5.「無私…」。 カラス
タスク 7
イソピア語は次のとおりです。
1.芸術的な誇張。
2. アレゴリー。
3.芸術的な比較。
タスク 8
Saltykov-Shchedrin の小説 The History of a City では、市長が交代し、作家の風刺が増しています。 市長とその活動の特徴との間の対応を見つける：
1. グロテスクな魂のない自動化。
2.無制限の専制。
3.懲罰的な不動。
4. 綿密な事務官僚制。
5. 残酷な官僚的腐食性。
6.偶像所有。
P サディロフ P ドボエクロフ P フェルディシチェンコ P 残忍 P 不機嫌な不平不満
Pウォートキン
タスク 9
M. E. Saltykov-Shchedrin が誰について次のように書いているかを次のように書いています。
1.憂鬱な不平。
2. 悲しみ。
3.フェルディシェンコ。
4.巨乳。
タスク 10
市長の各イメージは、彼の時代の一般化されたイメージです。 どの都市知事の兵舎の理想は、さまざまな国や時代の反動政治体制の最も顕著な兆候を取り入れています。
1.ウォートキン。 2. 悲しみ。 3. 憂鬱な不平。
4.巨乳。
タスク 11
M. E. Saltykov-Shchedrinは、彼の「都市の歴史」の中で、人々に対する国家権力の敵意を証明しています。 仕事における人々の従順さは、最も明確に表れています。
1.農民の人格の心理的イメージ。
2.マスシーンのイメージで。
3.民俗「暴動」のシーンの描写。
タスク 12
M. E. Saltykov-Shchedrin はペルーに属していません。
1.「ポシェホンスカヤ古代」。
2.「紳士ゴロブレフ」。
3.「一つの都市の歴史」。
4.「前日」
タスク 13
作家のクリエイティビティの価値は次のように表されます（不要なものは削除してください）。
1.ありとあらゆる仮面を破る。
2. 1861年の改革に対するロシア社会の進歩的な部分の態度を示す.
3. ロシアの自由主義の進化をマッピングする。
4.国家専制の暴露。
5. グロテスクなファンタジーの使用。
タスク 14
ライターの主な「武器」は次のとおりです。
1.現実の実像。
3.キャラクターの生き生きとした描写。
4.革命的。
10年生 テスト「M.E. Saltykov-Shchedrin」への回答
グレード10I. A.ゴンチャロフ「オブロモフ」
オプション1
以下のテキストの断片を読み、タスク A1 ～ A5 を完了してください。 B1 - B4; C1.
ゴロホヴァヤ通りにある大きな家屋の 1 つで、その人口は郡の町全体の大きさだったでしょう。朝、イリヤ・イリイチ・オブロモフは自分のアパートのベッドに横たわっていました。
彼は三十二か三歳くらいの男で、中くらいの身長で、顔立ちは良く、目は濃い灰色だったが、彼の特徴には明確な考えがなく、集中力もなかった。 考えは自由な鳥のように顔を横切って歩き、目をひらひらさせ、半分開いた唇に落ち着き、額のひだに隠れ、完全に消え、不注意の光が顔全体に輝きました。 顔から全身のポーズ、さらにはドレッシングガウンのひだまで不注意が伝わってきました。
時々彼の目は、疲れや退屈のような表情で暗くなりました。 しかし、疲労も退屈も、顔だけでなく魂全体の支配的で基本的な表現である優しさを顔から一瞬でも追い払うことはできませんでした。 そして魂は、目、笑顔、頭と手のあらゆる動きの中で、とても公然とはっきりと輝いていました。 そして、表面的に観察力のある冷たい人は、オブロモフをさりげなくちらりと見て、「親切な男、単純な人がいるに違いない！」と言うでしょう。 より深く、より共感的な人は、長い間彼の顔をのぞき込み、笑顔で楽しい考えで立ち去ります.
イリヤ・イリイチの顔色は、血色がよくなく、浅黒い色でもなく、積極的に青白くもなかったが、無関心であるか、そう見えた. 一般的に、彼の体は、つや消しで白すぎる首の色、小さなふっくらした手、柔らかい肩から判断すると、男性には甘やかされすぎているように見えました。
彼が驚いたときの彼の動きも、一種の優雅さを欠いていないのではなく、柔らかさと怠惰によって抑制されていました。 気遣いの雲が魂から顔を覆った場合、表情は曇ってしまい、額にしわが現れ、疑い、悲しみ、恐怖のゲームが始まりました。 しかし、この不安が明確なアイデアの形で固まることはめったになく、それが意図に変わることはさらにめったにありませんでした。 すべての不安はため息とともに解消され、無関心または眠気へと消えていきました。
A1. 断片がとられた作品のジャンルを特定してください。
1) ストーリー; 3) 実話;
2) 物語; 4) 小説.
A2. 作品におけるこの断片の位置は？
1) 物語を開きます。
2) ストーリーを完成させる。
3）プロットの集大成です。
4) 挿入エピソードの役割を果たします。
AZ このフラグメントの主なテーマは次のとおりです。
1) 主人公が住んでいた家の説明。
2) ゴロホヴァヤ通りの美しさ。
３）朝の主人公の様子。
4) オブロモフの登場。
A4 イリヤ・イリイチ・オブロモフの顔の支配的な表情は何ですか?
1) シンプルさ; 3) 柔らかさ;
2) 重症度; 4) 怒り。
A5 オブロモフの魂が彼のすべての動きで明るく公然と輝いていたことを示唆するこの断片の目的は何ですか?
1）主人公の人生に対する真剣な態度の欠如を明らかにします。
2) 主人公の精神的能力の低さを示す。
3）主人公の心理状態を特徴づける。
4）主人公の人生に対する思慮のない態度を説明してください。
Q1 文学批評が、作者が主人公を描写し、彼に対する態度を表現するのに役立つ芸術的表現の手段として言及している用語を示してください（「どちらかというと青白い」、「無関心」、「少し太っている」、「甘やかされすぎている」）。
Q2 主人公の外見の描写から、主人公のイメージを作る手段を挙げてください（「男だった…」という言葉から）。
B3 「それは…だった」という言葉で始まる段落から、イリヤ・イリイチ・オブロモフの顔に何が反映されているかを説明するフレーズを書き出す.
「ある都市の歴史」の芸術的構造のもう1つの特徴は、すべてのイベント、シーン、もっともらしく信頼できるものが、現実には不可能な幻想的な人物やシーンと組み合わされていることです。
たとえば、シチェドリンがさまざまな時期にフーロフを支配したさまざまな人物を私たちに紹介している市長の目録を見てみましょう。 一見、珍しいことは何もありません。姓、名、父称、階級があります。 また、信頼できる資質を備えている人もいます。
同時に、珍しい特徴と詳細があります。
そのため、職長のイワン・マトヴェイヴィチ・バクランは次のように説明されています。 1761年に猛威を振るった嵐」
マルキ・ド・サングロットは「都市の庭で空中を飛んで、スピッツに尻尾を引っ掛けたため、ほとんど完全に飛び去り、そこから非常に困難に取り除かれました」。
国務委員のニコディム・オシポビッチ・イワノフは「あまりにも背が低かったため、長い法律を収めることができなかった。彼は1819年、上院の命令を理解しようとして労苦の末に亡くなった」。
シケドリンの風刺では、信頼性が高く、もっともらしく、幻想的であり、共存し、互いに相互作用します。 このおかげで、人生の特定の側面が、あたかもその真の本質が明らかになったかのように、読者に向けられます。
実は、単調な日常生活の中に、内面の生活パターンが隠されています。 しかし、この日常生活で何か異常なことが起こると、人は立ち止まり、これが何を意味するのかを考え始めます。
シチェドリンの風刺における本物と幻想の組み合わせは、同様の目標を追求しています。 日常の現実へのSFの侵入は、通常は目に見えないような生活パターンに読者の注意を引くように設計されています.
グロテスクな市長たちの姿
市長の目録には、フーロフの政治家の簡単な説明が記載されており、ロシアの歴史の最も安定した特徴の風刺的な外観が、すべての時代と時代に常に繰り返され、再現されています。 Theophylact Benevolensky と Basilisk Borodavkin は、フーロフにラムシ、マスタード、月桂樹の葉、プロヴァンス オイル、ペルシャ カモミールを広範かつ暴力的に植えることで、歴史に名を残しました。 アマデウス・クレメンティウスは、町民にパスタを調理するよう熱心に強制することで、自分自身を美化しました。 Onufry Vegodyaev は、前任者によって舗装された通りをレイアウトし、抽出された石からモニュメントを設置しました。 グルーム・グランブリングは旧市街を破壊し、新しい場所に別の都市を建設しました。 傍受 - ザリフヴァツキーは体育館を焼き払い、科学を廃止した。 知事が有名な法令や通達は、官僚的に町民の生活を日常のささいなことから「立派なベーキングパイについて」という法令に至るまで規制しています。
作家は、さまざまな芸術的手段によって、芸術的イメージの鮮明化と誇張を実現します。 衛兵をイメージした風刺作家は、「人形劇」とも呼べる手法を多用する。
その市長は、卑劣で獰猛な操り人形のようです。 この手法は、偶然ではなく、Shchedrin によって選択されました。 それは人生の真実と深い考えに基づいています。 暴力を生み出す必要性が彼らの肉と血に入り込み、強盗は日常的な習慣になっています。 したがって、彼らは人間の特徴や人間の外見さえも奪われています。 フーロフの支配者はもはや人間ではなく、生きた操り人形です。 それらは自動的に機能を実行できます。 このために、ブロディストイの例が証明しているように、彼らは頭さえ必要としません. この管理者の頭には、脳の代わりに、ハーディ・グルディ（「オルガン」）のようなものがあり、「私は台無しにします！」と叫びます。 と「我慢できない！」。 それは、ある日、ブロディストイの頭のメカニズムがどのように故障したか、彼が町民の目から姿を消し、彼のオフィスに引退した方法について語っています。 朝、報告を持って入った書記官は、「オフィスでそのような光景を見た.制服を着た市長の体が机に座っていて、彼の前の延滞簿の山の上に横たわっていた.ダンディな文鎮の形をした空の市長の頭. 地元のマスターが壊れた「オルガン」を修理しようとしたとき、グルポヴォでは「反乱」が始まりました. その根本的な原因は当局の不滅の愛でした.悲痛な叫び声で市長補佐の家へ：「あなたはどこで私たちの父をしましたか?!」。
これが、シチェドリンがロシア国家権力の官僚的な思慮のなさ、そしてそれに対する町民の無限の信頼を嘲笑する方法です。 人工頭を持つ別の市長、ピンプルがブルダストムに隣接しています。 にきびは頭が詰まっているため、運転がまったくできず、モットーは「休んでください」です。 新しい支配者の下で Foolovites はため息をつきましたが、彼らの生活の本質はほとんど変わっていません。どちらの場合も、都市の運命は頭の悪い当局の手に委ねられていました。
シチェドリンのファンタジーとグロテスクの中心にあるのは人々の物事の見方であり、多くの幻想的なイメージはロシアのことわざやことわざから引き出された詳細な比喩にすぎないことに気付かないことは不可能です. Brodasty の「オルガン」と Pimple の「ぬいぐるみの頭」はどちらも、「頭のない体に帽子をかぶることはできない」、「肩のない頭は難しい、体に悪い頭のない体」、「彼の頭にはほこりが詰まっている」、「彼の頭を失う」、「彼の頭には厚いが、彼の頭は空っぽである」. 風刺的な意味が豊富な民俗のことわざは、何の変更もなく、フーロフの戦争と内戦の説明に当てはまります。
怒りに満ちた軽蔑、無慈悲な嘲笑、強い批判の雰囲気が市の知事たちを取り囲んでいます。 しかし、サルティコフ＝シチェドリンの風刺は、オルガンチクの魂のないオートマティズム、フェルディシチェンコの懲罰的な不動、ドヴォエクロフの衒学、ワートキンの残虐性が見られるグルーミー＝ブルチェフのイメージにおいて、その最大の強さ、強さ、彩度に達する。そして、サディロフの執拗な偶像崇拝が融合しました。 「Glum-Grumbling は言葉の完全な意味での悪党でした。彼が連隊でこの地位にあったという理由だけでなく、彼のすべての存在、すべての考えで悪党でした。」 「悪党」の概念では、言葉の狭義（専門的）および広義（虐待的）な意味で、作家にとって、人間と自然の生命に敵対する世界に存在するすべての悪が組み合わされました。 グルーミー・グランブリングの物語は、厳しく悲劇的なイントネーションで展開されます。 ここで著者は彼の風刺を受け入れ、反人民権力のさまざまなトリックのすべてのセット、そのすべての政治的前提、強制、訓練、絶え間ない大衆の奴隷化と抑圧に基づく立法および行政システム全体を鮮やかに示しました。 Ugryum-Burcheev の兵舎の理想は、1 つの時代や特定の国だけでなく、多くの時代や多くの国の搾取的な政権を捉えています。
愚か者のグロテスクなイメージ
シケドリンの本のフーロフは特別な秩序であり、その構成要素は行政だけでなく人々、つまりフーロバイトでもあります。 シチェドリンは、人々の世界観の最も弱い側面を風刺にさらしています。 作家は、人々の大衆が基本的に政治的に素朴であること、無尽蔵の忍耐と当局、最高権力への盲目的な信仰によって特徴付けられることを示しています。
「私たちは習慣的な人々です」と愚か者は言います。 . 行政行動のエネルギーは、不作為のエネルギー、つまりひざまずく「反逆」とは反対です。不賛成！" -「私たちから、兄弟、あなたは何も取ることができません！」 -他の人は言った、-私たちは体が大きくなった他の人とは違います!兄弟、私たちを刺す場所はありません! 同時に、彼らは頑固にひざまずきました. ""暴動があったことを決して知りません！ -フーロフのベテランは誇らしげに自分自身について言います。 「私たちは、これについてそのような兆候を持っています。もし彼らがあなたを鞭打ったなら、あなたはそれが暴動であることをすでに知っています!」
愚か者が「気を取り直す」とき、「古くからの扇動的な慣習に従って」、彼らは歩行者を送るか、高官に宛てた請願書を書きます：未知の距離に-今、仲間の首長、私たちは」 そして確かに、街は再び静かになりました. 愚か者たちは新しい暴動を起こすことはなく、瓦礫の上に座って待っていました. 通行人が尋ねたのはいつですか:これで私たちの主張は正しいです! さあ、兄弟よ、私たちは論文を提出しました! ''" .
「フーロフの自由主義の歴史」は、イオンカ・コジレフ、イヴァシカ・ファラフォンティエフ、アリョーシカ・ベスピャトフの物語に風刺的に登場する。 彼らの夢を実現するための実際的な方法の空想と無知 - これらはフーロフのリベラルの特徴です。 人々の政治的な素朴さは、仲介者への非常に同情の中にさえ響き渡ります。 . 人々に対する彼の風刺では、市長の非難とは対照的に、シチェドリンは人々自身が自分自身に対して作成した風刺の境界を厳密に観察し、民間伝承を広範に使用していることに注意してください。 そして、市長の風刺がその明らかにする力において無慈悲である場合、「町民」への笑いは暖かさと共感に満ちています。 A. ブッシュミン。
最後の章では、作家の考えは、愚かさ、受動性、つまり著者がフーロバイトを嘲笑しているように見えるが、実際には「人工的な不純物」のみを形成していることがますます明確に示されています。 著者の確固たる信念によれば、居住者は抗議と忍耐の両方を行うことができます。 人々の大衆には、並外れた道徳的強さを備えた、勇敢で勇敢な人々、英雄的な性格、真実の愛好家がいます。 この点で、川との比較は象徴的であり、Ugryum-Burcheevのすべてのトリックにもかかわらず、頑固に同じ方向に流れました。
グロテスク小説としての「都市の歴史」
序章
グロテスク小説とは、奇妙でグロテスクなスタイルと語法を備えた小説であり、束縛のないフィクションと外見上の現実の事実と日常のすべての詳細の一見完全に考えられない組み合わせが許可されています。 ここで彼らは笑い、笑いは笑いに変わり、泣き笑い、怒りを吐き出し、愛について語ります。 このスタイルは古くからの伝統に関連付けられています。そのような作品の著者の中には、E.ロッテルダムソッゴの「愚かさの賛美」、「ガルガンチュアとパンタグルエル F.ラブレー」、E.ホフマン -「小さなツァケス」、「都市の歴史」があります。 」 by M.E. Salykov-Shchedrin。 最後の作品は、様式的な「バビロン」のやや落ち着いたバージョンです。
グロテスクとは、ファンタジー、笑い、誇張、奇妙な組み合わせ、何かと何かの対比に基づく芸術的なイメージ (イメージ、スタイル、ジャンル) の一種を意味する用語です。
グロテスクを通して社会政治風刺の概念を見事に具現化したサルティコフ＝シチェドリンの代表作の一つが『都市の歴史』（1869-1870）である。 すでに作品の社会的意義だけでなく、芸術的才能とスキルの規模の観点からも、雑誌の批評は「都市の歴史」の著者の名前をL.トルストイの名前の隣に置いています。ツルゲーネフ、ゴンチャロフ、オストロフスキー。
Saltykov-Shchedrin は、芸術的類型化の新しい原則を開発するために一歩前進しました。 この状況は、読者と批評家の両方の注目を集めました。 この新しいものは、SF への幅広いアピール、誇張と芸術的寓話の技法のさまざまな使用にありました。 芸術的類型化の新しい原則は、サルティコフの風刺が採用した幅広い「研究」の方向性によって決定されます。 グロテスクのジャンルでは、シチェドリンの風刺のイデオロギー的および芸術的特徴が最も明確に現れました。その政治的鋭さと意図、そのファンタジーのリアリズム、グロテスクの冷酷さと深み、ずる賢く輝くユーモアです。
風刺は現代社会の「祭壇」を探り、その完全な歴史的失敗を暴露します。 これらの「祭壇」の1つは、君主制国家システムを宣言しました。 彼は賢明であると信じられており、合理的な歴史管理の王者と見なされています。 もちろん、民主党の風刺家にとって、これらの君主主義の考えは完全に支持できないように見えました。 専制政治のイデオロギーによって宣言された「管理」の原則から、この原則がもたらしたすべての歴史的結果と現代の結果を抽出すると、論理的な結論の助けを借りて、風刺作家は確かに機械オルガンまたはそれに類似したものを備えたツァーリスト政策。 そして、芸術的な想像力が絵を完成させ、生じたイメージに必要な風刺的な分布を与えます。
グロテスク小説としての「都市の歴史」
Saltykov-Shchedrinの作品では、1970年代まで、芸術的な誇張の方法はそれほど進んでいませんでした。 彼の風刺の英雄は、一般的に、日常の妥当性の枠組みに収まります。 しかし、風刺作家の以前の芸術的実践では、風刺フィクションの技術の開発と使用を予測し、準備するような異常な比較と直喩がありました。 「折り畳まれた魂」などの名前を持つリベラルな個人の裏切り者の資質のバグまたは指定。 これらの例えを風刺的な類型化の方法、風刺的なイメージを構築する手段に変えるために、著者は芸術的に開発し、例えの2番目のメンバーをアクティブにする必要がありました。 彼の激怒したバグは、いわば、すでに彼のバグの考えを表明し、バグのアクションを実行し、彼のバグの性格を明らかにしているはずです。 これにより、グロテスクなイメージ、風刺的で幻想的なキャラクターが作成されます。
サルティコフ＝シチェドリンは、誇張とファンタジーは、人生の現象を決して歪めない比喩的なナレーションの特別な形態であると主張した。 文学研究は主題であり、風刺家は、人が妨げられずに実行する行動だけでなく、彼が可能であるか勇気があれば間違いなく行うであろう行動も対象であると指摘しました。
芸術的誇張の主な機能は、人の本質、彼の真の動機、スピーチ、行為、および行動を明らかにすることです。 誇張は、いわば、現実の有形の特徴とベールを突き破り、現象の本質を引き出します。 双曲線的なイメージは、悪の醜さ、すでに慣れ親しんだ人生の否定的なものに注目を集めました。
双曲線形式のもう 1 つの重要な機能は、隠された新生を明らかにすることでした。 言い換えれば、誇張とファンタジーの技術により、風刺は芸術的に捉えることができ、現実の傾向そのもの、そこに生じるいくつかの新しい要素を指定することができました。 レディネスを現実の現実として描写し、何かがすでに新しい形に形作られ、ライフサイクルを完了しているように、風刺作家は誇張し、空想しました。 しかし、これは未来を予測した誇張であり、明日何が起こるかを示唆しています。
サルトゥイコフ＝シチェドリンはかつて、法を書くのが好きな熱心なポンパドール州知事を描いていたとき、反動期のロシアの現実がこの双曲線的陰謀をすぐに完全に確認することになるとは思っていなかったと宣言した。
芸術的な誇張と寓意を含むイソピアン形式の性質を説明したサルティコフ=シチェドリンは、これらの後者が彼の考えを曖昧にすることはなく、逆にそれを公に利用できるようにしたと述べた. 作家は、記憶に切り込み、風刺の対象を鮮やかに、わかりやすく、大胆に概説し、その考えをより明確にするような追加の色を探していました。
シチェドリンは、約100年間に起こったこと、グルポフ市の歴史を教えてくれます。 そして、彼はこの物語を「市長の目録」から始めます。 「市長への目録」 「都市の歴史」の内容全体が圧縮された形でこのセクションに収まるため、「市長への目録」は、サルティコフ＝シチェドリンが作品を作成した方法を最もよく示しています。 グロテスクの特徴である「現実と幻想、もっともらしさと似顔絵、悲劇と漫画の奇妙で対照的な組み合わせ」に最も集中した形で出会うのはここです。 おそらく、ロシア文学の中で、時代全体、ロシアの歴史と生活の層がこれほどコンパクトに記述されていることはかつてなかったでしょう。 「目録」では、読者は不条理な流れに襲われますが、それは奇妙なことに、実際の矛盾した幻想的なロシアの生活よりも理解しやすいものです。 初代市長のアマデウス・マニュロビッチ・クレメンティを取り上げましょう。 彼に捧げられているのは 7 行だけです (22 人の市長のそれぞれにほぼ同じ量のテキストが与えられています) が、ここでの各単語は、現代のサルティコフ-シチェドリン (そして現代の私たち!) の公式歴史家によって書かれた多くのページや巻よりも価値があります。そして社会科学者。 コミック効果は最初の言葉ですでに作成されています。ロシアの耳の名前アマデウス・クレメンティの異国的で美しく高音の不条理な組み合わせと、地方のロシアの愛称マヌイロビッチとの不条理な組み合わせは、ロシアのつかの間の「西洋化」について多くを語っています。上記」では、この国が外国の冒険者であふれていたこと、上から押し付けられた慣習が一般の人々にとっていかに異質であったか、その他多くのことについて語っています。 同じ文から、読者は、アマデウス・マヌイロヴィッチが「パスタを巧みに調理するために」市長室に入ったことがわかります-もちろんグロテスクで、最初はばかげているように見えますが、しばらくすると、現代のロシアの読者は恐怖で理解します「都市の歴史」を書いてから130年が経ちましたが、ほとんど変わっていません。私たちの目の前で、多くの「アドバイザー」、「専門家」、「通貨システムの作成者」、および「システム」自体が解雇されました。西側は、外国人のおしゃべりをパチパチ音をたてて、ロシアの耳の姓の美しくエキゾチックなために解雇されました...そして結局のところ、彼らは信じていました、信じていました、愚か者のように、愚かにも素朴にも信じていました。 それ以来、何も変わっていません。 さらに、「町の知事」の説明は、ほぼ即座に次々と続き、それらの不条理の中で積み重ねられ、混同され、奇妙なことに、ロシアの生活のほとんど科学的な絵を作り上げています。 この記述は、サルティコフ＝シチェドリンが彼のグロテスクな世界をどのように「構築」しているかを明確に示しています。 これを行うために、彼は最初にもっともらしさを「破壊」します。狂気のヴァオラモビッチ・ブロダスティは頭の中に「特別な装置」を持っていました。 市長の頭では、脳の代わりに器官機構が作動し、「私はそれを容認しません！」という2つの言葉だけを再生しました。 と「私はあなたをバラバラにします！」
現実を歪曲しているというスヴォリンの告発に答えて、サルティコフ＝シチェドリンは次のように書いている。ブロディストイが頭の中にオルガンを持っていて、「私は容認しません」と「ごめんなさい」というロマンスを演奏したという点ではなく、これら2つのロマンスによって全存在が使い果たされた人々がいるということです。 そのような人はいますか？ （XVIII、239）。
もちろん、このよく計算された皮肉な質問には、肯定的な答えはありませんでした。 帝政の歴史は、「恣意性と野蛮さの表れ」の例に満ちている。 専制政治の現代の反動的政策全体が、そのような結論の妥当性を確信させた。
結局のところ、聖餐式の「夜明け」は、農民を奪う改革後の10年間のスローガンになりました。なぜなら、「私は容認しません」とハングマンのムラビョフがロシアの都市や町を発表したとき、誰もが平和の期間を覚えていたからです。 . 結局のところ、ムラヴィョフの役人の全群衆がポーランドとロシアの北西部地域を担当し、報復と暴力で「秩序」を回復しました。
Saltykov-Shchedrin は、Organchik で、暴力的で強奪的な政権としての専制政治の性質そのものに由来する、管理上のリーダーシップの単純化を典型的に示しました。
ある都市の歴史の中で、著者は独裁政治の根深い不道徳、行き過ぎたえこひいき、宮廷クーデターの冒険を暴露した。 これに続いて、空中を飛んだアントン・プロタシエヴィッチ・デ・サングロット、頭が詰まっていて貴族の元帥に食べられたイワン・パンテレエヴィッチ・ピンプルが続きます。 文字通り食べて、彼の頭は詰まっています。 「在庫」には、それほど素晴らしいものではありませんが、それでも非常にありそうもないものがあります。市長のラムブロカキスは、ベッドでトコジラミに食べられて亡くなりました。 職長の Ivan Matveyevich Baklan は、嵐の最中に半分に折れました。 ニコディム・オシポビッチ・イワノフは、「上院の命令を理解するのに苦労している」などの労苦で亡くなりました。 それで、Saltykov-Shchedrinのグロテスクな世界が構築され、読者は彼を心ゆくまで笑った。 しかし、Saltykovのばかげた幻想的な世界は、一見したところそれほどばかげているわけではありません。 より正確には、それはばかげていますが、現実の世界、現実の国も同様にばかげています。 シチェドリンの世界のこの「高い現実」には、現代の読者が私たちの生活の構造の不条理を認識しているため、シチェドリンのグロテスクの正当化と目的があります。
Moody-Burcheevのイメージは、Foolovの市長のギャラリーを完成させました。 ロシアのツァーリズムは、陰気で不平をこぼす装いに具現化され、その専制的性質を最後までむき出しにし、特に重要なことは、そのすべての準備、すべての「束縛の可能性」を明らかにしたことです。 Organchik の魂のないオートマティズム、Ferdyshchenko の懲罰的な確固たる姿勢、Dvoekurov の管理教義、衒学者、Wartkin の残酷さ、官僚的な徹底と腐食性、Sadtilov の偶像崇拝の強迫観念が Gloom-Grumbling に融合しました。 Ugryum-Burcheevのこれらすべてのリーダーシップの資質が組み合わされ、合併しました。 前代未聞の好戦的な専制主義の新しい行政アロイが形成されました。
サルティコフのファンタジーのこの華麗な創造では、反人民政府のすべての官僚的なトリック、そのすべての政治的仮定-従属から心のスパイ活動まで、強制に基づくすべての種類の訓練に基づく立法および行政システム全体.大衆の奴隷化と抑圧が捉えられ、風刺的に浮き彫りに描かれています。
Ugryum-Burcheevの有名な兵舎の理想は、1つの時代だけでなく、多くの時代の最も反動的な搾取政権を包含しています. そして、この問題は決してアラクチェフシチナ、ニコラス1世のバトージ政権、またはロシアの独裁君主制システム全般に限定されるものではありません。 サルティコフ＝シチェドリンは、フランスのボナパルティズムとビスマルクの軍国主義体制の両方を念頭に置いていた。 さらに、ウトリウム・バーチェヴィズムは、これは見事な風刺的な一般化であるが、ごく最近になって公然と、ヒトラー主義をかろうじてのぞき見し、ファシスト化された搾取階級と現代の国家の体制、概念、伝統、展望を今日まで覗き見ている。 現代の現実では、シチェドリンは、彼が仮面を外した支配者たちが彼らの場所で繁栄しているのを見ました。 しかし、彼はすでに彼らと彼らの差し迫った将来の運命についてすべてを知っていました. そして、彼の芸術的な想像力でそれらを卑劣で非人道的なものに変え、彼は勝利した道徳的勝利の喜びで勝利しました.
作者の笑いは苦い。 しかし、彼にはまた、すべてが最終的に真の光の中で現れ、すべての本当の価格が発表され、すべてがその名前で呼ばれるという高いエクスタシーもあります。 風刺作家は、実際には、人間の能力では、市の知事はもはや存在しないことを少しも疑いません。
市長の「行為」の詳細な説明と愚か者の行動の説明である「目録」のフォローアップで、作家は風刺的なタイプの定規。 間違いなく、フォークエピソードでは罪悪感のある笑い声が聞こえました。 ここでも、芸術的な誇張とファンタジーの要素は珍しくありません。 たとえば、本「土地の美徳の確立についての友人への手紙」の著者であるIonka Kozyrの運命の描写では、鎖につながれて「死んだ」Ivashka Farafontievの高貴な息子「冒涜的な言葉」については、「食糧が必要なすべての人々に等しい...そして、たくさん食べる人は、ほとんど食べない人と分かち合いましょう」とリンキン先生など。 それにもかかわらず、テキストを注意深く分析すると、民俗テーマの比喩的な展開の違いが示されます。 もちろん、それはイデオロギー的な考慮事項によって条件付けられています。 The History of a City の著者は、自分自身を人々の擁護者であり、人々自身よりも一貫して、敵の敵であると考えていました。
民俗画の笑いには、市知事の世界の風刺画にはっきりと見える感情的な色がありません。 怒りの軽蔑と嫌悪感、無慈悲な嘲笑の雰囲気が、ブラスティ、ピンプル、またはグルーミー・グランブリングの姿を取り囲んでいます。 別の感情的なキーであるivashkiでは、「愚かな人々」が与えられます。 そしてここでの笑いは、単に陽気で面白いだけではありません。 ここにも憤慨のメモが浸透しています。 ほとんどの場合、民俗エピソードの笑いは苦い感情で飽和しています。 最後に、悲観的なブルチェフ政権が描かれている章やページに、フーロバイトの立場がますます悲惨で困難に示されているほど、ナレーションには深く悲劇的な動機が染み込んでいます。 笑いが凍りつき、苦味と憤りのパトスに取って代わられたようだ。 Saltykov-Shchedrinは、「感傷的な人々の愛好家」を鋭く攻撃しました。 風刺作家は、彼らの感動的な言葉の中で、耐え難い虚偽を聞きます。 したがって、当時のリベラルな批評家スヴォリンは、人々への愛について堂々と書き、次のように宣言しました。歴史的条件。」 サルティコフとスヴォーリンの判断を比較すると、人民に対するリベラルな視点と革命民主主義的な視点との根本的な違いが、可能な限り明確に浮かび上がってくる。 最初のものは、人々を家主の慈善活動の対象として、歴史に抑圧された受動的な犠牲者として、社会のトップによってのみ助けることができると見なしました。 2番目は、人々の中に独立した歴史上の人物を見ましたが、何世紀にもわたる奴隷制によって育てられた無意識と悪い習慣のために、まだ積極的な社会闘争に立ち上がっていませんでした。 文学は人々を理想化するべきではありませんが、その欠点を冷静に指摘し、彼らから大衆を排除するという唯一かつ崇高な目標を持って指摘し、それによって彼らの社会的エネルギー、歴史的なアマチュア活動を高めるべきです. レーニンがプロローグの著者であるチェルニシェフスキーについて語ったのと同じことが、サルトゥイコフ・シチェドリンについても言える。彼は、偉大なロシアの人口の大衆の間に革命精神が欠如していることを切望して、「憧れの」愛で人々を愛していた。
フーロヴィテスの集合的な性格付けは、現代の風刺とロシア社会の階級構造に基づいていた。 多くの場合、著者は、地所やグループの経済的および社会的地位の違い、彼らの見解、心理学、習慣、および言語の違いを非常に適切に伝えました. しかし、風刺作家は、まず第一に、愚か者のさまざまな層を結びつける共通のものをたどりました。 これは一般的です-「畏敬の念」、権力の抑制「措置」への服従、総体的な行政介入の結果として生じる状況への従順な適応。 これは、新市長の選挙の場面ではっきりと現れました。 最高の市民...、全国的なvecheを形成し、感嘆符で空気を震わせました：私たちの父！ 危険な夢想家も登場。 彼らは、理性よりも高貴な心の動きに導かれて、新しい市長の下で貿易が盛んになり、科学と芸術は地区監督の監督の下で発展するだろうと主張しました。 彼らは比較を控えませんでした。 彼らは街を去ったばかりの古い市長を思い出し、彼もハンサムで頭が良かったが、結局のところ、新しい支配者は彼が新しいという1つのボリュームですでに利点を与えられているはずであることが判明した. 一言で言えば、この場合、他の同様のケースと同様に、通常の愚か者の熱意と通常の愚か者の軽薄さの両方が完全に表現されていました...しかしすぐに、町民は彼らの歓喜と希望が少なくとも時期尚早であると確信するようになりましたそして誇張された.. 新しい市長は自分のオフィスに閉じ込められました...時々彼はホールに駆け込みました...彼は「我慢できない！」と言いました。 -そして再びオフィスに隠れました。 愚か者たちは恐ろしくなりました...突然、誰もが考え始めました:まあ、彼はどのようにして国全体をそのようにむち打ちするのでしょうか!...彼らは動揺し、騒ぎ、公立学校の教育長を招待して彼に尋ねました.質問: 歴史上、人々が空の船を肩に乗せて命令し、戦争を行い、条約を締結した例はありますか?
「歴史」の「反逆」のエピソードでは、最近の改革の時代を含め、大衆運動の本質的な側面のいくつかが要約されています。 大衆の慣性と無意識は、意識と目標の明確な理解によって明確にされていない、組織化されていない反抗的な爆発で最も明確に表現されました。
風刺的でユーモラスな嘲笑のさまざまな形で、作家は深い思考と正確な社会的観察を身につけました。
フーロバイトの集合的な特徴付けでは、笑いがほとんど消えてしまうエピソードやシーンが重要な役割を果たしました。 不運な国を襲ったひどい干ばつ、不毛の年を描いたページからは、抑制された過酷なドラマが発せられます。 現実的に正確で表現力豊かな著者は、人々の完全な死の恐ろしいシーンを描写しました。 絶望に至るまで厳しく、ケチで陰気な風景や日常の描写が散りばめられ、「上司の世話」についての徹底的で苛烈な笑いのナレーションが散りばめられていた。
ロシアの散文では、『都市の歴史』で与えられたものよりも、口頭での描写と心のこもった、心をつかむドラマの点で、村の火事の絵はこれまでにありませんでした。 これは、老朽化した建物を通り抜ける脅威的な火の具体的なイメージであり、煙の雲を窒息させます。これは、火の犠牲者の経験、無力な絶望、憧れ、絶望感を抱きしめた悲しい、苦い叙情詩です。 、 人がうめき声を上げたり、呪ったり、不平を言ったりするのではなく、沈黙を切望し、必然的な粘り強さで「すべての終わり」が来たことに気づき始めるとき。
「ひざまずく反乱」のシーンでは、むち打ちの叫び声、飢えに取り乱した群衆の悲鳴とうめき声、街に入る懲罰チームの不吉な太鼓の音が聞こえます。 これは血まみれのドラマが行われる場所です。
風刺作家の比喩的な一般化は、ロシアの田舎の窮状について彼自身が知っていたこと、そして民主主義の文学と進歩的なロシアのマスコミが信じられないほどの貧困について、改革後の農民の破滅について、毎年火事について書いたことをすべて吸収しました。警察の暴力と報復について、すべての木とわらのロシアの24の部分を破壊しました。 農民に関するサルティコフの立場は、心の美しい人、恋人、夢想家の立場ではなく、大衆の従順な奴隷の習慣について最も苦い真実を表現することを恐れなかった賢明な教師、イデオロギーの立場でした。 しかし、農民の弱い側面に対するシチェドリンの批判が、正確には都市の歴史ほど鋭く、憤慨の強さに達したことは、これまでもその後もありませんでした。 この作品の独創性は、君主制と大衆の政治的受動性に関する両面の風刺であるという事実にあります。 シチェドリンは、この場合、「民主主義のアイデアの具現化」としての人々の基本的な特性について話しているのではなく、彼らの国家的および社会的美徳についてではなく、「表面的な原子」について話していると説明しました。何世紀にもわたる独裁的専制政治と農奴制によって開発された奴隷心理学の特徴. 人々の大衆が服従によって、専制政治の罰せられない恣意性に自由を開いたという理由だけで、風刺作家はそれを愚か者の非難的なイメージで提示しました。 『都市の歴史』の著者は、農民運動の長所と短所を捉えようとする歴史家の仕事には関心がなかったが、農民運動の悲惨な結果を示すという目標を設定した風刺家の仕事に興味を持っていた。大衆の受動性。 「都市の歴史」の絵画や画像に具現化されたサルティコフの主なイデオロギー計画は、人々を啓発し、何世紀にもわたる抑圧と権利の欠如によって生み出された奴隷の心理から人々を解放し、市民意識を目覚めさせたいという願望でした。彼らの権利のための集団的闘争のために、作品におけるイメージの相関関係そのもの - 一人の市長が膨大な数の人々を指揮する - は、そのすべての残虐行為と武装にもかかわらず、独裁制はそれほど強くないという考えの発展の対象となる.凶暴性と権力を混ぜ合わせたおびえた素人には、支配するエリートは本質的に、人々の「大騒ぎ」と比較して非実体であると思われます. 抑圧された大衆が謙虚さと恐怖の感情を克服するだけで十分です。支配的なエリートの痕跡は残らないからです。 この考えは、フーロフに怒って急襲した「土砂降りか竜巻のいずれか」の手ごわい絵で小説の終わりによって確認されます。 」 これが大衆の破滅的な反乱の寓話的な絵なのか、それともW.が無謀な挑戦を投げかけ、「永遠の奇跡」に侵入した自然そのものによって下された大惨事なのかは謎のままです。
結論
都市の歴史の中で、シチェドリンはグロテスクを見事に使用し、その助けを借りて、一方では論理的で、他方ではコミカルにばかげた絵を作成しましたが、そのすべての不条理と幻想のために、歴史of a City は、多くの差し迫った問題に影響を与える現実的な作品です。 グルポフ市とその市長のイメージは寓話的であり、独裁的封建ロシア、権力、 の彼女の統治するロシア社会。 したがって、物語の中でサルティコフ-シチェドリンが使用するグロテスクは、作家にとって嫌な、彼の現代生活の醜い現実を暴露する方法でもあり、著者の立場、起こっていることに対するサルティコフ-シュチェドリンの態度を明らかにする手段でもありますロシアで。
サルティコフ・シケドリンは、フーロフの幻想的なコミカルな生活、彼らの絶え間ない恐怖、上司への寛容な愛を説明し、作家によると、無関心で従順な奴隷である人々に対する軽蔑を彼らの性質によって表現しています。 仕事の中でフーロバイトが自由だったのは、頭が詰まった市長の前だけでした。 このグロテスクな状況を作り出すことによって、サルティコフ＝シチェドリンは、既存の社会政治システムの下では人々が自由になれないことを示しています。 作品におけるこの世界の「強い」（実権を象徴する）の行動の不条理は、高官によってロシアで行われた無法と恣意性を体現しています。 グリム・ブルチェフのグロテスクなイメージ、彼の「体系的なナンセンス」（ディストピアの一種）、市長がどんな犠牲を払っても命を吹き込むことに決めた、そして治世の幻想的な終わりは、サルティコフ・シュケドリンの考えの実現です非人道性、絶対的な力の不自然さ、その存在の不可能性についての専制政治に接しています。 作家は、醜い生き方をした独裁的封建ロシアが遅かれ早かれ終焉を迎えるという考えを体現しています。
したがって、悪徳を非難し、実生活の不条理と不条理を明らかにするグロテスクは、サルティコフ・シケドリンの特徴である特別な「邪悪な皮肉」、「苦笑い」、「軽蔑と憤慨による笑い」を伝えます。 作家は時々、彼の登場人物に対して絶対に冷酷に見え、彼の周りの世界に対して過度に批判的で要求が厳しい. しかし、レルモントフが言ったように、「この病気の治療法は苦いものになる可能性がある」. Saltykov-Shchedrinによると、社会の悪徳の残酷な非難は、ロシアの「病気」との戦いにおける唯一の効果的な手段です。 不完全さの嘲笑は、それらを明白にし、誰にとっても理解できるものにします。 Saltykov-Shchedrinがロシアを愛していなかったと言うのは間違っているでしょう。
参考文献
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