تحليل السحب في السراويل الجزء 3. قصيدة "السحابة في السراويل": تحليل

نيّةنشأت قصيدة "سحابة في السراويل" (التي كانت تسمى في الأصل "الرسول الثالث عشر") مع ماياكوفسكي في عام 1914. وقع الشاعر في حب ماريا الكسندروفنا دينيسوفا. ومع ذلك ، كان الحب غير سعيد. جسّد ماياكوفسكي مرارة تجاربه في الشعر. اكتملت القصيدة بالكامل في صيف عام 1915.

النوع - قصيدة.

تكوين

تتكون قصيدة "سحابة في السراويل" من مقدمة وأربعة أجزاء. كل واحد منهم ينفذ فكرة خاصة ، إذا جاز التعبير. يحدد ماياكوفسكي جوهر هذه الأفكار في مقدمة الطبعة الثانية من القصيدة: "يسقط حبك" ، "يسقط فنك" ، "يسقط نظامك" ، "يسقط دينك" - " أربع صرخات من أربعة أجزاء ".

المواضيع والقضايا

"سحابة في السراويل" هو عمل متعدد الظلام ومتعدد المشاكل. في المقدمة بالفعل ، تم الإعلان عن موضوع الشاعر والجمهور. بطل الرواية ، الشاعر ، يعارض الجمهور: الصورة المثالية للبطل الغنائي ("وسيم ، اثنان وعشرون عامًا") تتناقض بشكل حاد مع عالم الأشياء الأساسية والصور ("الرجال ، لا معنى لها مثل المستشفى ، / والمرأة ، البالية ، مثل المثل "). ولكن إذا لم يتغير الجمهور ، فإن البطل الغنائي يتغير أمام أعيننا. إنه إما خشن وحاد ، "مجنون باللحم" ، "وقح ولاذع" ، ثم "لطيف بشكل لا تشوبه شائبة" ، مرتاح ، ضعيف: "ليس رجلاً ، بل سحابة في سرواله". هذا يفسر معنى العنوان غير العادي للقصيدة.

الجزء الأول ، حسب نية الشاعر ، يحتوي على صرخة الاستياء الأولى: "فلتسقط حبك". يمكن تسمية موضوع الحب مركزيًا ، ويخصص الجزء الأول والجزء الرابع بالكامل له.

تبدأ القصيدة بتوقع متوتر: البطل الغنائي ينتظر لقاء مريم. الانتظار مؤلم ومتوتر لدرجة أنه يبدو للبطل أن الشمعدان "يضحك ويصهيل" في ظهره ، "يداعب" الأبواب ، "يقطع" منتصف الليل بالسكين ، كشر قطرات المطر ، "كما لو كانت صخور نوتردام الكاتدرائية تعوي "، إلخ. الانتظار لا ينتهي. ينقل عمق معاناة البطل الغنائي استعارة تفصيلية عن الساعة الثانية عشرة للمتوفى:

منتصف الليل ، مستعجلة بسكين ،

المحصورين

طعن -

أخرجه!

سقطت الساعة الثانية عشرة

مثل رأس المُعدم من كتلة التقطيع.

الوقت ، الذي يشبه الرأس الذي سقط من كتلة التقطيع ، ليس مجرد مجاز جديد. إنه مليء بمحتوى داخلي كبير: شدة المشاعر في روح البطل عالية جدًا بحيث يُنظر إلى المسار الزمني المعتاد ، ولكن اليائس ، على أنه موته الجسدي. البطل "يئن ، يتلوى" ، "قريبًا سوف يمزق الفم بالبكاء". وأخيرًا ، تأتي ماريا وتعلن أنها ستتزوج. يقارن الشاعر حدة الخبر وصممه بقصيدته "نيت". سرقة أحد أفراد أسرته - مع اختطاف الموناليزا من قبل ليوناردو دافنشي من متحف اللوفر. ونفسه - مع بومبي الميت. لكن في الوقت نفسه ، فإن الهدوء والهدوء شبه اللاإنسانيين اللذين يلتقي بهما البطل برسالة ماري مدهش:

حسنًا ، اخرج.

لا شئ.

سأصبح أقوى.

انظر كيف الهدوء!

مثل النبض

رجل ميت!

"نبض الموتى" هو الأمل الأخير الميت نهائياً للشعور المتبادل.

في الجزء الثاني من القصيدة ، يتلقى موضوع الحب حلاً جديدًا: نحن نتحدث عن كلمات الحب التي تسود شعر ماياكوفسكي المعاصر. هذا الشعر يهتم بغناء "والشابة ، والحب ، والزهرة تحت الندى". هذه المواضيع تافهة ومبتذلة ، والشعراء "يغلي ، يزقزق مع القوافي ، نوع من الشراب من الحب والعندليب." إنهم لا يهتمون بالمعاناة الإنسانية. علاوة على ذلك ، فإن الشعراء يندفعون بوعي من الشارع ، فهم يخافون من حشد الشارع ، "الجذام". وفي الوقت نفسه ، فإن سكان المدينة ، وفقًا للبطل ، "أنظف من أزور البندقية ، تغسلهم البحار والشمس دفعة واحدة!":

أنا أعرف -

سوف تخفت الشمس عندما ترى

أرواحنا غواصين ذهبية.

يقارن الشاعر بين الفن غير المستدام و "الشعراء" الصاخبين الحقيقيين - هو نفسه: "أنا حيث يوجد الألم ، في كل مكان".

قال ماياكوفسكي في إحدى مقالاته: "شعر اليوم هو شعر النضال". ووجدت هذه الصيغة الصحفية تجسدها الشعري في القصيدة:

اخرج ، تمشي ، يديك من البنطال -

خذ حجرًا أو سكينًا أو قنبلة ،

وإذا لم يكن لديه يد -

تعال واضرب جبهته!

يتطور في الجزء الثالث. اعتبر ماياكوفسكي عمل سيفريانين شعرًا لا يلبي متطلبات العصر ، لذلك يتم عرض صورة غير مبهجة للشاعر في القصيدة:

ومن دخان السيجار

زجاج الخمور

تم رسم وجه سيفريانين المخمور.

كيف تجرؤ على أن تُدعى شاعرًا

و ، رمادي ، تغرد مثل السمان!

الشاعر ، حسب البطل الغنائي ، لا ينبغي أن يهتم بأناقة قصائده ، بل بقوة تأثيرها على القراء:

اليوم

من الضروري

القبضات الحديدية

قطع العالم في الجمجمة!

في الجزء الثالث من القصيدة ، يرتفع ماياكوفسكي إلى إنكار النظام الحاكم بأكمله ، اللاإنساني والقاسي. حياة "البدين" كلها غير مقبولة لبطل غنائي. هنا يتحول موضوع الحب إلى وجه جديد. يستنسخ ماياكوفسكي محاكاة ساخرة للحب والشهوة والفساد والانحراف. تظهر الأرض كلها على أنها امرأة يتم تصويرها على أنها "سمينة ، مثل العشيقة التي أحبها روتشيلد." إن شهوة "سادة الحياة" تتعارض مع الحب الحقيقي.

نظام الحكم يؤدي إلى الحروب والقتل والإعدام و "المسالخ". مثل هذا الهيكل للعالم مصحوب بعمليات سطو وخيانات ودمار و "فوضى بشرية". إنه ينشئ مستعمرات الجذام - سجون وغرف مصحات للمجنون حيث يقبع السجناء. هذا المجتمع فاسد وقذر. لذلك ، "يسقط نظامك!". لكن الشاعر لم يكتف بإلقاء صرخة الشعار هذه ، بل دعا أهل المدينة أيضًا إلى صراع مفتوح ، "نفضات مفاصل الأصابع تقطع العالم في الجمجمة" ، مرفوعة "جثث المروج الملطخة بالدماء". يقاوم البطل أقوياء هذا العالم ، "سادة الحياة ، ليصبح" الرسول الثالث عشر.

في الجزء الرابع ، الموضوع الرئيسي هو الله. تم إعداد هذا الموضوع بالفعل من قبل الأجزاء السابقة ، حيث يشار إلى العلاقات العدائية مع الله ، مع مراعاة المعاناة الإنسانية بلا مبالاة. يدخل الشاعر في حرب مفتوحة مع الله ، وينكر قدرته المطلقة وقدرته المطلقة ، وعلمه المطلق. حتى أن البطل يهين ("إله صغير") ويمسك بسكين حذاء ليقطع "رائحة البخور".

التهمة الرئيسية التي أُلقيت على الله هي أنه لم يهتم بالحب السعيد ، "حتى يكون التقبيل ، والتقبيل ، والتقبيل بلا عذاب". ومرة أخرى ، كما في بداية القصيدة ، يلجأ البطل الغنائي إلى مريم. وهذه صلوات ، وعتاب ، وآهات ، وطلبات مستبدة ، وحنان ، وقسم. لكن الشاعر يأمل عبثا في المعاملة بالمثل. لم يبق له سوى قلب ينزف ، ويحمله ، "مثل كلب ... يحمل مخلبًا دهسه قطار".

خاتمة القصيدة هي صورة للمساحات اللامتناهية والارتفاعات والمقاييس الكونية. تتألق النجوم الشريرة ، وترتفع سماء معادية. الشاعر ينتظر السماء تخلع قبعته له استجابة لتحديه! لكن الكون ينام ، ويضع أذنًا ضخمة على مخلبه مع كماشة النجوم.

تم استبدال العنوان الأصلي للقصيدة - "الرسول الثالث عشر" - بالرقابة. قال ماياكوفسكي: "عندما جئت إلى الرقابة بهذا العمل ، سألوني:" ماذا تريد أن تذهب إلى الأشغال الشاقة؟ " قلت إن هذا لا يناسبني بأي حال من الأحوال. ثم شطبوا لي ست صفحات ، بما في ذلك العنوان. إنها مسألة من أين جاء العنوان. سئلت - كيف يمكنني الجمع بين الأغاني والكثير من الوقاحة. ثم قلت: "حسنًا ، سأكون ، إذا أردت ، مثل المجنون ، إذا أردت ، سأكون الأكثر رقة ، لست رجلاً ، ولكن سحابة في سرواله" 1.

احتوت الطبعة الأولى من القصيدة (1915) على عدد كبير من الملاحظات الخاضعة للرقابة. نُشرت القصيدة بالكامل ، بدون قص ، في بداية عام 1918 في موسكو بمقدمة بقلم ف. ماياكوفسكي: "سحابة في السراويل" ... أعتبرها تعاليمًا دينية في فن اليوم: "تسقط حبك! "، يسقط فنك!" ، "يسقط نظامك!" ، "يسقط دينك" - أربع صرخات من أربعة أجزاء.

كل جزء من القصيدة يعبر عن فكرة معينة. لكن القصيدة نفسها لا يمكن تقسيمها بشكل صارم إلى فصول ، حيث يتم التعبير عن أربع صرخات "تسقط!" باستمرار. القصيدة ليست مقسمة على الإطلاق إلى مقصورات مع "أسفل!" ، لكنها عبارة عن مونولوج غنائي شامل وعاطفي ، سببته مأساة الحب غير المتبادل. تستحوذ تجارب البطل الغنائي على مجالات مختلفة من الحياة ، بما في ذلك تلك التي يسيطر فيها الحب بلا حب ، والفن الزائف ، والقوة الإجرامية ، والصبر المسيحي. ترجع حركة الحبكة الغنائية للقصيدة إلى اعتراف البطل ، الذي يصل أحيانًا إلى مأساة كبيرة (كان العنوان الفرعي لمقتطفات من "السحابة" هو "المأساة").

الجزء الأول من القصيدة يدور حول الحب المأساوي غير المتبادل للشاعر. يحتوي على قوة غير مسبوقة من الغيرة والألم ، وتمردت أعصاب البطل: "مثل مريض من السرير ، قفز العصب" ، ثم تقفز الأعصاب بشراسة ، وتفسح الأرجل بالفعل تحت الأعصاب.

يسأل مؤلف القصيدة بألم: "هل يكون الحب أم لا؟ أيهما كبير أم صغير؟ الفصل بأكمله ليس أطروحة عن الحب ، لكن تجارب الشاعر امتدت. يعكس الفصل مشاعر البطل الغنائي: "أهلا! من المتحدث؟ الأم؟ الأم! ابنك مريض جدا! الأم! لديه قلب من نار ". تم رفض حب البطل الغنائي للقصيدة (لقد كان ، كان في أوديسا ؛ قالت ماريا شارب "سأأتي في الرابعة" ، "هنا!" ، / تعذب القفازات المصنوعة من الجلد المدبوغ ، / قالت: "أتعلم - / أنا أتزوج ") ، وهذا يدفعه إلى إنكار ترنيمة الحب - اللطيفة ، لأن الحب الحقيقي صعب ، إنه حب معاناة.

كانت أفكاره عن الحب صريحة ومثيرة للجدل وصادمة: "ماريا! الشاعر يغني السوناتات لتيانا 3 ، // وأنا / أنا كلي لحم ، كل بشر - // أنا فقط أسأل جسدك ، // كما يسأل المسيحيون - // "خبزنا اليومي - / أعطنا اليوم." بالنسبة للبطل الغنائي ، الحب يعادل الحياة نفسها. الغنائية والفظاظة تتعارض ظاهريًا هنا ، ولكن من وجهة نظر نفسية ، فإن رد فعل البطل مفهوم: فظاظته هي رد فعل على رفض حبه ، إنها رد فعل دفاعي.

كامينسكي ، رفيقة ماياكوفسكي في رحلة إلى أوديسا ، كتبت عن ماريا أنها كانت فتاة غير عادية تمامًا ، لقد "جمعت بين الصفات العالية للمظهر الجذاب والطموح الفكري لكل شيء جديد وحديث وثوري ..." "متحمسة ، الذي اجتاحته زوبعة من تجارب الحب ، بعد المواعدة الأولى مع ماريا ، - كما يقول ف. كامينسكي ، - سافر إلى فندقنا بنوع من رياح البحر الربيعية الاحتفالية وكرر بحماس: "هذه فتاة ، هذه فتاة فتاة! "... ماياكوفسكي ، الذي لم يعرف الحب بعد ، اختبرت لأول مرة هذا الشعور الهائل الذي لم أستطع تحمله. غطته "نار الحب" ، لم يكن يعرف على الإطلاق ما يجب القيام به ، وماذا يفعل ، وإلى أين يذهب.

لا يمكن أن تتعايش المشاعر غير المرضية والمأساوية للبطل مع الغرور البارد والأدب المكرر والمكرر. للتعبير عن مشاعر حقيقية وقوية ، يفتقر الشارع إلى الكلمات: "الشارع يتلوى بدون لغة - ليس لديه ما يصرخ ويتحدث معه". لذلك ينكر المؤلف كل ما تم إنشاؤه سابقًا في مجال الفن:

من بين جميع أشكال الفن ، يتحول ماياكوفسكي إلى الشعر: فهو منفصل جدًا عن الحياة الواقعية وعن اللغة الحقيقية التي يتحدث بها الشارع ، أي الناس. يبالغ الشاعر في هذه الفجوة:

بالنسبة لماياكوفسكي ، فإن روح الناس مهمة ، وليس مظهرها ("نحن في الجدري من السخام. أعلم أن الشمس ستخفت عندما ترى أرواحنا في صانعات الذهب"). أما الفصل الثالث فقد خصص لموضوع الشعر:

يعلن البطل الغنائي انفصاله عن الشعراء السابقين بـ "الشعر الصافي":

قصيدة أخرى "تسقط مع نظامك" ، "يسقط نظامك" ، "أبطالك": "الحديد بسمارك" ، الملياردير روتشيلد والمعبود لأجيال عديدة - نابليون. يقول المؤلف: "سأقودك في سلسلة نابليون مثل الصلصال".

يمتد موضوع انهيار العالم القديم إلى الفصل الثالث بأكمله. في الثورة ، يرى ماياكوفسكي طريقة لوضع حد لهذا النظام المكروه ويدعو إلى الثورة - لهذا العمل الدموي المأساوي والاحتفالي ، الذي يجب أن يحرق ابتذال الحياة وفتورتها:

يرى مؤلف القصيدة المستقبل المقبل ، حيث لن يكون هناك حب بلا حب ، وشعر برجوازي راقي ونظام برجوازي ودين الصبر. وهو نفسه يعتبر نفسه "الرسول الثالث عشر" ، "البادئ" والمبشر للعالم الجديد ، داعياً إلى التطهير من الحياة عديمة اللون:

يسعى البطل إلى التخلص من آلامه غير الراضية ، ويبدو أنه يرتقي إلى مستوى جديد في تجاربه الشخصية ، محاولًا إنقاذ المستقبل من الإهانات التي حلت به. ويرى كيف سينتهي حزنه وحزن كثيرين - "السنة السادسة عشرة".

يمر البطل بمسار مؤلم من الصعود والهبوط في القصيدة. أصبح هذا ممكنًا لأن قلبه مليء بأعمق التجارب الشخصية. في الفصل الرابع من القصيدة يعود الشوق اليائس للحبيب. "ماريا! ماريا! ماريا! " - يبدو الاسم بشكل هستيري مثل لازمة - "كلمة مولودة ، مساوية لجلال الله". صلوات غير متسقة ولا تنتهي ، اعترافات - لا يوجد جواب من مريم. ويبدأ تمرد جريء ضد القدير - "نصف متعلم ، إله صغير." التمرد على النقص في العلاقات والمشاعر الدنيوية:

البطل الغنائي للقصيدة هو "وسيم في الثانية والعشرين من العمر". مع دخول الشاب الحياة إلى أقصى الحدود ، يتم التعبير عن الحلم في قصيدة زمن خالٍ من المعاناة ، بوجود مستقبل ، حيث سينتصر "الملايين من العاشقين الطاهرين". يتطور موضوع الصدمات الشخصية التي لا يمكن التغلب عليها إلى تمجيد للسعادة المستقبلية.

يشعر المؤلف بخيبة أمل في القوة الأخلاقية للدين. وفقًا لماياكوفسكي ، لا ينبغي للثورة أن تجلب التحرر الاجتماعي فحسب ، بل يجب أن تجلب أيضًا التطهير الأخلاقي. كانت المشاعر المعادية للدين في القصيدة متحدية بشكل حاد ، وصد البعض وجذب البعض الآخر. على سبيل المثال ، M. Gorky "صُدم في القصيدة بتيار محارب الله." "لقد اقتبس آيات من A Cloud in Pants وقال إنه لم يقرأ مثل هذه المحادثة مع الله ... وأن الله طار ماياكوفسكي بشكل رائع" 4.

ملامح شعرية ماياكوفسكي

تتميز قصيدة ماياكوفسكي "سحابة في السراويل" (بالإضافة إلى أعماله الأخرى) بالإفراط والأصالة والمقارنات الكوكبية والاستعارات. يؤدي فائضهم في بعض الأحيان إلى صعوبات في الإدراك. م. تسفيتيفا ، على سبيل المثال ، الذي أحب شعر ماياكوفسكي ، اعتقد أنه "لا يطاق قراءة ماياكوفسكي لفترة طويلة بسبب الهدر المادي البحت. بعد Mayakovsky ، يجب أن تأكل كثيرًا ولفترة طويلة.

لفت KI الانتباه إلى صعوبة قراءة وفهم Mayakovsky. تشوكوفسكي: "صور ماياكوفسكي مفاجأة ، مدهشة. لكن في الفن ، هذا أمر خطير: من أجل إبهار القارئ باستمرار ، لا تكفي موهبة. قرأنا في إحدى قصائد ماياكوفسكي أن الشاعر يلعق نحاسًا حارًا ، وفي قصيدة أخرى يبتلع حصاة محترقة ، ثم يأخذ عموده الفقري من ظهره ويعزفها مثل الفلوت. انها مذهلة. لكن عندما ، في صفحات أخرى ، يسحب أعصابه الحية ويصنع منها شبكة فراشة ، عندما يجعل نفسه أحادي العدسة بعيدًا عن الشمس ، فإننا نتوقف عن الدهشة تقريبًا. وعندما ألبس السحابة بنطاله (قصيدة "السحابة في السراويل") ، سألنا:

لم يعد القارئ مهتمًا: إذا كنت تريد - أخرجه ، إذا كنت لا تريد - لا. لن تتجاوز القارئ. إنه مخدر. "5 في إسرافه ، يكون ماياكوفسكي أحيانًا رتيبًا ، وبالتالي قلة من الناس يحبون شعره.

لكن الآن ، بعد الخلافات العاصفة حول ماياكوفسكي التي تلاشت مؤخرًا ، ومحاولات بعض النقاد لإلقاء ماياكوفسكي نفسه بعيدًا عن باخرة الحداثة ، لا يستحق إثبات أن ماياكوفسكي شاعر فريد وأصلي. هذا هو شاعر الشارع وفي نفس الوقت شاعر الغنائي الأكثر دهاءً وضعفًا بسهولة. في وقت واحد (في عام 1921) كان ك. كتب تشوكوفسكي مقالًا عن شعر أ. أخماتوفا وف. ماياكوفسكي - الشعر "الهادئ" لأحدهما والشعر "الصاخب" لشاعر آخر. من الواضح تمامًا أن آيات هؤلاء الشعراء ليست متشابهة ، بل متناقضة قطبية. من يفضل KI؟ تشوكوفسكي؟ لا يخالف الناقد أبيات الشاعرين فحسب ، بل يقرّبها أيضًا ، لأنهما متحدان بوجود الشعر فيها: "أنا ، لدهشتي ، أحب كل من أخماتوف وماياكوفسكي ، فبالنسبة لي ، كلاهما لي . بالنسبة لي ليس هناك سؤال: أخماتوفا أو ماياكوفسكي؟ أنا أحب كل من روسيا القديمة المثقفة والهادئة ، التي تجسدها أخماتوفا ، وتلك العريضة ، العاصفة ، المربعة ، الطبل الشجاع ، التي يجسدها ماياكوفسكي. بالنسبة لي ، هذان العنصران لا يستبعدان ، بل يكملان بعضهما البعض ، كلاهما ضروري بنفس القدر.

الغرض من الدرس: إظهار منطق تطوير فكرة العمل.

الأساليب المنهجية: قراءة تحليلية للقصيدة.

خلال الفصول.

أولا التحقق من الواجبات المنزلية.

قراءة ومناقشة القصائد المختارة.

ثانيًا. كلمة المعلم

منذ أقدم قصائده ، تميز ماياكوفسكي بالانفتاح الغنائي المفرط والانفتاح الداخلي المتهور. عمليا لا توجد مسافة بين "أنا" الغنائية الخاصة للشاعر وبطله الغنائي. التجارب الغنائية متوترة للغاية لدرجة أنه بغض النظر عما يكتب عنه ، فإن نغمة فردية غنائية حادة تتخلل نسيج شعره. هذه هي قصيدته الأولى مع العنوان الغامض والصادم Cloud in Tr Pants (1915). عرَّفها ماياكوفسكي بنفسه على أنه "رباعي الذعر" ، بمعنى "يسقط حبك" ، "يسقط فنك" ، "يسقط نظامك" ، "يسقط دينك".

ثالثا. محادثة تحليلية

ما الجمعيات ذكريات يسبب هذا التعريف لماياكوفسكي؟

(قطعية الأحكام ، أقوال البطل الغنائي تذكرنا بعدم المساومة ، العدمية والتمرد بازاروف. دعونا نتذكر موضوع الخلافات بين بازاروف وكيرسانوف - إنه يتطابق عمليا مع ما يكتب عنه ماياكوفسكي.)

ما الصورة التي توحد أجزاء القصيدة؟

(ترتبط أجزاء من القصيدة بالصورة الرئيسية - "أنا" الغنائية.)

كيف يتم تصويره؟

(استقبال الصورة الأساسي - نقيض . تتنامى معارضة المجتمع بأسره في مقدمة القصيدة لمعارضة الكون بأسره في النهاية. هذا ليس مجرد نزاع ، إنه تحدٍ جريء ، ومن سمات أعمال ماياكوفسكي المبكرة (تذكر قصائد "نيت!" ، "إليكم!"):

فكرتك ،
الحلم على دماغ رقيق ،
مثل رجل سمين على أريكة دهنية ،
سوف أمزح بشأن السديلة الدموية للقلب ،
أستهزئ بملئتي ، وقحًا ولاذعًا. ("Cloud in Pants" ، مقدمة)

فقط شخصية قوية غير مسبوقة يمكنها مقاومة كل شيء وكل شيء وعدم الانهيار. ومن هنا يأتي النهج التالي - فرط image: "العالم يغمره قوة الصوت ، / أنا أذهب - جميل ، / اثنان وعشرون عامًا" ؛ يمكن دمج المبالغة مع المقارنة: "مثل السماء ، نغمات متغيرة." نطاق هذه الشخصية هو القطبين: "مجنون" - "لطيف بشكل لا تشوبه شائبة ، / ليس رجلاً ، ولكن - سحابة في سرواله!" هذا هو معنى عنوان القصيدة. هذه سخرية ذاتية ، لكن الشعور الأساسي الذي استحوذ على البطل يُشار إليه: "الحنان". كيف تتلاءم مع العنصر المتمرد في القصيدة؟

كيف يصور الحب في القصيدة؟

الجزء الاول- قصة صريحة للغاية عن الحب. يتم التأكيد عمدا على حقيقة ما يحدث: "لقد كان ، / كان في أوديسا". الحب لا يتحول ، لكنه يشوه "كتلة" الشخص: "لم يتمكنوا من التعرف علي الآن: / هيكل عظمي / آهات ، / يتلوى." اتضح أن هذه "الكتلة" "تريد الكثير". "الكثير" في الواقع بسيط جدًا وبشري:

بعد كل شيء ، لا يهم نفسك.
وما هو البرونز ،
وكون القلب قطعة حديد باردة.
في الليل أريد رنين بلدي
تختبئ في ناعمة
في المؤنث.

يجب أن يكون حب هذه "الكتلة" "حبيبي صغير وديع". لماذا ا؟ المجتمع استثنائي ، والثاني ليس كذلك. إن المصطلح الجديد "Lubenochek" الحنون "Lubenochek" ، الذي يذكرنا بـ "الطفل" ، يؤكد على قوة الشعور ، ولمس الحنان. البطل في حدود الشعور ، كل دقيقة ، ساعة انتظار حبيبه هي عذاب. ونتيجة للمعاناة - الإعدام: "سقطت الساعة الثانية عشرة / مثل رأس المحكوم عليه من كتلة التقطيع". الأعصاب مكشوفة ، متوترة. تتحقق الاستعارة "الأعصاب / الكبيرة ، / الصغيرة ، / كثيرة! - / قفزة مسعورة ، / وبالفعل / تفسح الأرجل الطريق تحت الأعصاب!

أخيرًا ، هناك بطلة. المحادثة لا تتعلق بالحب - الكراهية. ينقل التأثير على البطل الغنائي لكلمات محبوبته من خلال كتابة صوتية مطحونة:

دخلت
حاد ، مثل "هنا!" ،
قفازات جلد الغزال mucha،
قال:
"أنت تعرف -
أنا تزوجت".

ما هي الأساليب المستخدمة للتعبير عن الحالة النفسية للبطل؟

تُنقل الحالة النفسية للبطل بقوة شديدة - من خلال هدوءه الخارجي: "أترى - يا له من هدوء! / مثل نبض رجل ميت "؛ "والأسوأ / المنشار - وجهي ، / متى / هل أنا هادئ تمامًا؟" يتم التأكيد على المعاناة الداخلية ، تمزق الروح من خلال التحويل (anzhanbeman): يجب على المرء أن يكبح نفسه ، وبالتالي يتحدث بوضوح وببطء ومدروس.

"نار القلب" تحرق البطل: "سأقفز للخارج! سأقفز! سأقفز! سأقفز! / منهارة. / لا تقفز من القلب! هنا يتم قلب المصطلح "القلب يقفز من الصدر" من الداخل إلى الخارج. الكارثة التي حلت بالبطل يمكن مقارنتها بالكوارث العالمية: "الصرخة الأخيرة - / على الأقل / أنني أحترق ، تأوهت على مر القرون!"

ما هو منطق تطور القصيدة في الجزء الثاني؟

يعيش الشاعر مأساة الحب. فمن المنطقي أن الجزء الثاني- حول العلاقة بين البطل والفن. يبدأ الجزء ببيان حازم للبطل: "لقد انتهيت من كل ما تم القيام به ، / أضع" nihil "(" لا شيء "، لات.). ينكر البطل الفن "المعذب" البطيء ، والذي يتم على النحو التالي: "قبل أن يبدأ في الغناء ، / يمشون لفترة طويلة ، مرهقون من التخمر ، / ويتعثرون بهدوء في وحل القلب / صرصور غبي الخيال ". "الغليان" "نوع من الشراب من الحب والعندليب" ليس له. هؤلاء "العندليب" ليسوا للشارع الذي "يتلوى بلا لسان". ملأت البرجوازية وضيق الأفق المدينة ، وحطمت الكلمات الحية بجثثها. يصرخ البطل ، ويدعو إلى التمرد ضد "الحصول على ملحق مجاني / لكل سرير مزدوج": "نحن أنفسنا مبدعون في نشيد مشتعل!" هذا نشيد الحياة الذي يوضع فوق "الأنا":

أنا،
عيون ذهبية
كل كلمة
روح مولودة
عيد ميلاد الجسم
اقول لك:
أصغر ذرة من الحياة
أكثر قيمة من كل ما سأفعله وفعلته!
(انتبه على المستحدثات ماياكوفسكي).

"زرادشت ذو الشفاه الصارخة" (زخارف نيتشه قوية بشكل عام في أوائل ماياكوفسكي) ، الذي يتحدث عن "السنة السادسة عشرة" التي تأتي "في تاج أشواك الثورات" ، تحدد دوره بوضوح:

وأنا سلفك!
أنا - حيث يوجد الألم ، في كل مكان ؛
على كل قطرة من تسرب المسيل للدموع
صلب نفسه على الصليب.

كيف تفهم هذه الكلمات؟

هنا يعرّف البطل نفسه بالفعل مع الله نفسه. إنه مستعد للتضحية بالنفس: "سأخرج روحي / أسحقها / كبيرة جدًا! - / وسيدة ملطخة بالدماء ، مثل لافتة. هذا هو الغرض والغرض من الشعر والشاعر الذي يستحق "كتلة" شخصية البطل.

كيف يظهر هذا الهدف في الجزء الثالث؟

ينتقل فكر القصيدة منطقيًا إلى أولئك الذين سيقودون تحت هذه "الراية" المصنوعة من "الروح المداوسة" للبطل:

منك،
الذين كانوا مبتلين بالحب ،
من أي
في القرون ذرف الدموع ،
سأرحل
أحادي العين
سأضعها في عين مفتوحة على مصراعيها.

في كل مكان حول الابتذال ، الرداءة ، القبح. البطل متأكد: "اليوم / من الضروري / بمفاصل نحاسية / قطع العالم في الجمجمة!" وأين تتعرف البشرية على "العباقرة"؟ إنهم متجهون لمثل هذا المصير: "سأقود نابليون في سلسلة مثل الصلصال". يجب تدمير هذا العالم المبتذل بأي ثمن:

اخرج ، تمشي ، يديك من البنطال -
خذ حجرًا أو سكينًا أو قنبلة ،
وإذا لم يكن لديه يد -
تعال واضرب جبهته!
يجوع

تفوح منه رائحة العرق،
مطيع،
تعكر في الطين البراغيث!
يذهب!
الاثنين والثلاثاء
دعونا نرسم بالدم في الأعياد!

يأخذ البطل الغنائي نفسه دور "الرسول الثالث عشر". مع الله ، هو بالفعل بسهولة: "ربما يشم يسوع المسيح / لا تنسني روحي." -

كيف يظهر موضوع الحب الغنائي في الحركة الرابعة؟ كيف تتغير؟

من الخطط العالمية لإعادة تشكيل العالم ، يعود البطل إلى الأفكار المتعلقة بحبيبته. ومع ذلك ، فهو لم يترك هذه الأفكار ، بل تصاعدت فقط في أقوى محاولة إبداعية لتحدي الكون بأسره. صرخ اسم "ماريا" مرارًا وتكرارًا. هذه صلاة من أجل الحب. ويصبح البطل خاضعًا ، ومذلًا تقريبًا ، "مجرد رجل": "أنا كل اللحم ، / أنا كل الرجال - أنا فقط أسأل عن جسدك ، / كما يسأل المسيحيون -" خبزنا اليومي / أعطنا اليوم. الحبيب يستبدل كل شيء ، فهي ضرورية ، مثل "الخبز اليومي". يتحدث الشاعر عن "كلمته المولودة في العذاب": إنها "مساوية لجلال الله". وهذا بالطبع تجديف يتطور تدريجياً إلى عصيان ضد الله.

رفض الحبيب يثير ثورة البطل اليائس والمعذب. في البداية كان مألوفًا:

استمع يا رب الله!
كيف لا تشعر بالملل
في هلام غائم
اغمس عينيك المتهيجة يوميا؟

ثم تتخطى الألفة كل الحدود: البطل مع الله موجود بالفعل "أنت" ، بصراحة وقح له:

هز رأسك مجعد؟
سوبس الحاجب الرمادي؟
انت تفكر -
هذه،
خلفك ، مجنح ،
يعرف ما هو الحب؟

التهمة الرئيسية ضد الله ليست في الترتيب الخاطئ للعالم ، وليس في الظلم الاجتماعي. النقص في العالم هو ، "لماذا لم تخترع / حتى يكون بلا عذاب / قبلة ، قبلة ، قبلة؟!" يأس البطل يصل إلى الهيجان ، والغضب ، والجنون تقريبًا ، ويصرخ بالكفر الرهيب ، وتغمره العناصر:

اعتقدت أنك كنت إلهًا قديرًا
وأنت إله صغير نصف متعلم.
See I'm الانحناء
بسبب الكاحل
أخرج سكين حذاء.
الأوغاد مجنح!
صخب في الجنة!
كشكش الريش في هزة خائفة!
سأفتحك برائحة البخور
من هنا إلى ألاسكا!
دعني اذهب!
لا تمنعني.

وفجأة يذل نفسه: "أنت! / سماء! / القبعات! / أنا قادم! (هو بالفعل مرة أخرى مع السماء على "أنت" ، على الرغم من أن الكبرياء لم تختنق بعد). لا شيء يسمع للبطل: "أصم. / الكون ينام / يضع أذنًا ضخمة على مخلبه / مع كماشة النجوم.

رابعا. كلمة أخيرة للمعلم

يتعارض بعنف مع العالم ، يكتشف البطل جوهره المتمرد. إن تضارب البطل ، والجمع بين "الفجور" المطلق والحنان المطلق ، يؤدي إلى تفاقم الصراع. التناقض الذي يمزق البطل يحكم عليه بالوحدة المأساوية.

ورشة عمل حول قصيدة في في.في. ماياكوفسكي "سحابة في السراويل"

1. الشاعر نيكولاي عسييفكتب: "سحابة في سروال" - اسم ساخر حل محل الاسم الأصلي ، ممنوع بالرقابة ، وكان أول تجربة لموضوع كبير مبني على معارضة الروتينات القائمة والمؤسسات والمؤسسات لما يحل محلها ، ما هو شعرت به في الهواء ، محسوسة في الشعر - الثورة القادمة ".

لماذا ، حسب أسييف ، عنوان قصيدة "سحابة في السراويل" "استهزاء"؟

ماذا عنى عسييف بـ "تجربة موضوع كبير"؟

ما هي "معارضة الروتين القائم"؟ أعط أمثلة من النص.

2. في ماياكوفسكيقال في مارس 1930: "إنها (" سحابة في سراويل ") بدأت برسالة في عام 1913/14 وكانت تسمى لأول مرة" الرسول الثالث عشر ". عندما جئت إلى الرقابة بهذا العمل ، سألوني: "ماذا تريد أن تذهب إلى الأشغال الشاقة؟" قلت إن هذا لا يناسبني بأي حال من الأحوال. ثم شطبوا لي ست صفحات ، بما في ذلك العنوان. إنها مسألة من أين جاء العنوان. سئلت - كيف يمكنني الجمع بين الأغاني والكثير من الوقاحة. ثم قلت: "حسنًا ، سأكون ، إذا أردت ، مثل المجنون ، إذا أردت ، سأكون ألطف ، لست رجلاً ، ولكن سحابة في سروالي."

لماذا تسبب العنوان الأصلي لقصيدة "الرسول الثالث عشر" في فرض الرقابة على الأشغال الشاقة؟

ما هو الجمع بين "الغنائية والفظاظة" في قصيدة "سحابة في السراويل"؟ أعط أمثلة من النص.

ما معنى العنوان الجديد للقصيدة؟ كيف يفسرها الشاعر؟ هل يعكس اسم "Cloud in Pants" طبيعة البطل الغنائي للعمل؟

3. أشعار و قصائد كتبت عام 1915("الغيوم في السراويل" ، "الفلوت والعمود الفقري") ، قالوا إن شاعرًا إنسانيًا كبيرًا وشاعرًا غنائيًا روحيًا قد جاء إلى الأدب. في القصيدة عن الحب ، التي تسرقها الحياة العصرية ("سحابة في السراويل") ، يبدو صوت المؤلف بصوت عالٍ ، وتكتسب حقائق سيرته الذاتية هنا تعميماً شاعرياً عالياً ... "(K. D. Muratova).

ما هي "حقائق ... سيرة" في. ماياكوفسكي ، والتي يمكن العثور عليها في قصيدته؟

وفقا لموراتوفا ، في القصيدة "صوت المؤلف نفسه مرتفع" ، هل هذا صحيح؟ برر إجابتك بأمثلة من النص.

4. موراتوفا تكتب عن "A Cloud in Pants": "إن الأصالة العظيمة للقصيدة ترجع إلى ثرائها المجازي ، وفيها يكون كل سطر مجازيًا تقريبًا. مثال على التشبيه المجازي هو خط "نار القلب" للشاعر ، والذي يطفئه رجال الإطفاء ، أو "الأعصاب المريضة" ، والتي "تتسرع في رقصة النقر اليائسة" ، مما يتسبب في وجود الجبس في الطابق السفلي للانهيار.

ما الذي يعطي أسبابًا للقول إن "كل سطر تقريبًا مجازي" في القصيدة؟ هل توافق على تصريح الناقد؟

في رأيك ، ما المقصود بمصطلح "المجاز المجازي"؟ أعط أمثلة على مثل هذا الاستعارة في نص القصيدة.

5. تظهر إحدى الميزات الرئيسية في "السحابة ..."تفكير ماياكوفسكي: القدرة على الانقباضات النقابية القوية بعيدة كل البعد عن بعضها البعض في الموضوعات والصور والمؤامرات. ما هو المشترك بين سيفريانين ، بسمارك و "جثث المروج"؟ وماذا يجب أن يفعلوا مع الحبيب المعذب المنبوذ - "الرسول الثالث عشر" ، الذي يعرض الآن على الله أن يكون له "بنات" في الجنة ، ويهدده الآن بسكين؟ (س. بوفين).

ما هي ، وفقًا لبوفين ، السمة الرئيسية لـ "تفكير ماياكوفسكي"؟ ابحث عن أمثلة لمثل هذا التفكير في النص.

يطرح الباحث أسئلة معينة على القارئ بخصوص عمل ماياكوفسكي. حاول أن تجيب عليهم بنفسك. هل توجد إجابات عليها في القصيدة نفسها؟

6. يكتب A.A. ميخائيلوفحول "سحابة في السراويل": "التجديف والمفردات العدوانية ووقاحة الشارع ومناهضة الجمالية المتعمدة تكشف عن الميول الأناركية ، العنصر المتمرّد في القصيدة. وعلى الرغم من أن ماياكوفسكي ، التجديف ، يرفع الشخص ، إلا أن العناصر تطغى عليه: "ارفع يديك من بنطالك ، أو المشاة ، أو خذ حجرًا أو سكينًا أو قنبلة ..."

ماذا يقول الناقد عن "الميول الأناركية" و "العنصر المتمرد في القصيدة"؟ هل توافق مع هذا؟

كيف ، في رأيك ، من خلال "التجديف" ، ماياكوفسكي "يرفع الإنسان"؟ أعط أمثلة من النص.

في هذا المقال سنتحدث عن قصيدة واحدة لماياكوفسكي ونحللها. "سحابة في السراويل" هو عمل جاء بفكرته إلى فلاديمير فلاديميروفيتش في عام 1914. في البداية كانت تسمى "الرسول الثالث عشر". وقع الشاعر الشاب في حب ماريا الكسندروفنا دينيسوفا. ومع ذلك ، كان هذا الحب غير سعيد. جسّد ماياكوفسكي مرارة التجارب في الشعر. اكتملت القصيدة بالكامل عام 1915 ، في الصيف. دعنا نحللها خطوة بخطوة.

"سحابة في السراويل" (ماياكوفسكي). تكوين العمل

يتكون هذا العمل من مقدمة والأجزاء الأربعة التالية. كل واحد منهم ينفذ فكرة خاصة ومحددة. تم تحديد جوهرهم بواسطة فلاديمير فلاديميروفيتش نفسه في مقدمة الطبعة الثانية من العمل التي صدرت بعد ذلك بقليل. هذه هي "الصيحات الأربع": "يسقط حبك" ، "يسقط دينك" ، "يسقط نظامك" ، "يسقط فنك". سنتحدث عن كل منهم بمزيد من التفصيل ، وإجراء تحليل. "سحابة في السراويل" هي قصيدة ممتعة للغاية لتحليلها.

القضايا والموضوعات

عمل متعدد المشاكل والظلام - "سحابة في السراويل". سبق ذكر موضوع الشاعر والجمهور في المقدمة. بطل الرواية يعارض الكتلة البشرية الخاملة المجهولة الوجه. يتناقض البطل الغنائي "الوسيم البالغ من العمر 22 عامًا" مع عالم الصور والأشياء المنخفضة. هؤلاء هم النساء "مثل المثل" ؛ "لا معنى له" ، مثل مستشفى ، يا رجال. ومن المثير للاهتمام ، إذا ظل الحشد على حاله ، فإن البطل الغنائي يتغير أمام أعيننا. إنه إما حاد ووقح ، "وقح ولاذع" ، ثم ضعيف ، مسترخي ، "لطيف بشكل لا تشوبه شائبة" - "سحابة في سرواله" ، وليس رجلاً. وهكذا ، يتم توضيح معنى هذا الاسم غير العادي في العمل ، والذي ، بالمناسبة ، هو سمة مميزة جدًا لعمل فلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي ، الذي أحب استخدام صور أصلية حية وتعبيرات جيدة الهدف.

الجزء الأول من القصيدة

وبحسب نية المؤلف ، يحتوي الجزء الأول على الصرخة الأولى: "تسقط حبك". يمكننا أن نقول أن موضوع الحب أساسي في جميع مراحل العمل. بصرف النظر عن القسم الأول ، فقد تم تخصيص الجزء الرابع أيضًا له ، كما يوضح تحليلنا.

يبدأ فيلم "A Cloud in Pants" بتوقعات متوترة: بطل غنائي ينتظر لقاء مع ماريا. إنه مؤلم للغاية لدرجة أنه يبدو له أن الشمعدان "صهيل" و "يضحك" في الخلف ، والأبواب "تداعب" ، و "تقطع" منتصف الليل بالسكين ، وقطرات المطر كشر ، إلخ. طويل بشكل غير محدود ، يمر الوقت بشكل مؤلم. ينقل الاستعارة الموسعة للساعة الثانية عشرة عمق معاناة الشخص المنتظر. كتب ماياكوفسكي أن الساعة الثانية عشرة سقطت مثل "رأس المحكوم عليه بالإعدام" من كتلة التقطيع.

هذه ليست مجرد استعارة جديدة استخدمها فلاديمير فلاديميروفيتش ، كما يظهر تحليلنا. "سحابة في السراويل" مليئة ماياكوفسكي بمحتوى داخلي عميق: شدة المشاعر في روح البطل عالية جدًا لدرجة أن المسار الزمني المعتاد يبدو له ميؤوسًا منه. يُنظر إليه على أنه موت جسدي. "يتلوى" البطل ، "يئن" ، وسرعان ما "يمزق فمه" بالصراخ.

أخبار مأساوية

أخيرًا ، تظهر الفتاة وتخبره أنها ستتزوج قريبًا. يقارن الشاعر الصم والحدة في هذا الخبر بقصيدته الأخرى المسماة "نيت". ويشبه سرقة ماري باختطاف جيوكوندا الشهير من متحف اللوفر ، وهو يشبه نفسه باختطاف بومبي الميت.

في الوقت نفسه ، فإن الهدوء والهدوء اللاإنساني الذي يدرك به البطل الغنائي ظاهريًا هذه الأخبار المأساوية مذهل. يقول إنه "هادئ" ، لكنه يقارن هذه الاتزان بـ "نبض رجل ميت". مثل هذه المقارنة تدل على أمل ميت نهائيًا لا رجعة فيه في المعاملة بالمثل.

وضع موضوع الحب في الجزء الثاني

يتلقى موضوع الحب في الجزء الثاني من هذه القصيدة حلاً جديدًا. يجب ملاحظة ذلك بالتأكيد عند تحليل قصيدة "سحابة في السراويل". يتحدث ماياكوفسكي في الجزء الثاني عن كلمات الحب التي سادت الشعر المعاصر لفلاديمير فلاديميروفيتش. تهتم فقط بالغناء في قصائد "زهرة تحت الندى" و "حب" و "سيدة شابة". المبتذلة وأقلام التلوين هذه المواضيع ، والشعراء "يخربشون بالقوافي" ، "يغلي" "مشروب" العندليب والحب. ومع ذلك ، فهم لا يهتمون على الإطلاق بالمعاناة الإنسانية. الشعراء خائفون ، مثل "الجذام" ، من حشد الشارع ، يندفعون عمداً من الشارع. ومع ذلك ، فإن سكان المدينة ، وفقًا للبطل الغنائي ، أنظف من "البندقية اللازوردية" التي تغسلها الشمس والبحار.

يعارض الشاعر الفن غير القابل للحياة على الأصيل ، الواقعي ، ويعارض نفسه أمام "الشعراء" الصاخبين.

الجزء الثالث من القصيدة

جادل ماياكوفسكي فلاديمير فلاديميروفيتش في إحدى مقالاته بأن شعر الحداثة هو شعر النضال. نالت هذه الصيغة الصحفية تعبيرًا فنيًا في الأعمال التي تهمنا. يستمر في التطور في الجزء الثالث التالي من عمل مثل قصيدة "سحابة في السراويل" ، والتي نقوم بتحليلها. اعتبر فلاديمير فلاديميروفيتش أن أعمال سيفريانين هي كلمات لا تفي بمتطلبات الحداثة. لذلك ، يتم إدخال صورة غير سارة لهذا المؤلف ، "وجهه المخمور" في القصيدة. وفقًا للبطل الغنائي ، يجب ألا يهتم أي مؤلف بأناقة إبداعاته ، ولكن أولاً وقبل كل شيء بقوة تأثيرها على القراء.

تطور موضوع الحب في الجزء الثالث من قصيدة "سحابة في سروال".

فيما يلي تحليل موجز للجزء الثالث من القصيدة. يرتقي فلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي فيه إلى إنكار النظام القاسي واللاإنساني الذي ساد في ذلك الوقت ، في رأيه ، في بلدنا. غير مقبول بالنسبة له حياة "السمنة". يتحول موضوع الحب هنا إلى وجه جديد في القصيدة. يستنسخ المؤلف محاكاة ساخرة للحب - الشذوذ والفجور والشهوة. تظهر الأرض كلها على أنها امرأة ، وقد تم رسمها على أنها "عشيقة" روتشيلد - "السمنة". الحب الحقيقي يعارض الشهوة.

"يسقط نظامك!"

النظام القائم يؤدي إلى "مذابح" ، إعدامات ، قتل ، حروب. مثل هذا الجهاز مصحوب بـ "فوضى بشرية" ، ودمار ، وخيانة ، وسرقة. إنه يخلق غرفًا لمصحات للمجنون ومستعمرات للجذام في السجون يقبع فيها السجناء. هذا المجتمع قذر وفاسد. لهذا يدعو الشاعر "يسقط نظامك!". ومع ذلك ، فإن فلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي لا يكتفي بإلقاء هذا الشعار في الحشد. ويدعو إلى نضال مفتوح لأهالي المدينة ، ويدعو إلى رفع "الجثث الدموية". البطل ، الذي أصبح "الرسول الثالث عشر" ، يقاوم سادة الحياة ، القوى الموجودة.

الموضوع الرئيسي للجزء الرابع

ينتقل تحليل قصيدة "سحابة في السراويل" إلى وصف الجزء الرابع. الموضوع الرئيسي فيه هو موضوع الله. لقد تم إعداده بالفعل من قبل سابقيه ، حيث يشار إلى العداء مع الله ، الذي يلاحظ بلا مبالاة معاناة الناس. يدخل الشاعر في حرب مفتوحة معه ، وينكر قدرته المطلقة ، وقدرته المطلقة ، وعلمه المطلق. حتى أن البطل ("الإله الصغير") يأخذ إهانة ويخرج سكين حذاء ليقطعها.

الاتهام الرئيسي الذي يوجه إلى الله هو أنه لم يهتم بالسعادة في الحب ، وأنه يستطيع التقبيل "بدون ألم". مرة أخرى ، كما في بداية العمل ، يتحول البطل الغنائي إلى مريم. مرة أخرى ، القسم ، والحنان ، والمطالب المستبدة ، والآهات ، والتوبيخ ، والصلاة. ومع ذلك ، يأمل الشاعر عبثًا في المعاملة بالمثل. كل ما تبقى هو قلب ينزف. يحملها ، تمامًا كما يحمل كلب مخلبًا "دهس بواسطة قطار".

نهاية القصيدة

خاتمة القصيدة هي صورة لمقاييس ومرتفعات كونية ومساحات لا نهاية لها. ترتفع سماء معادية ، تألق النجوم المشؤومة. الشاعر ينتظر السماء أمامه يخلع قبعته استجابة للتحدي. ومع ذلك ، فإن الكون ينام ، ويضع أذنًا ضخمة "مخلبًا به كماشة من النجوم".

هذا هو تحليل عمل "سحابة في السراويل". أجريناها بالتتابع معتمدين على نص القصيدة. نأمل أن تجد هذه المعلومات مفيدة. يمكن استكمال تحليل الآية "سحابة في السراويل" بتضمين تأملاتك وملاحظاتك. ماياكوفسكي شاعر غريب وفضولي للغاية ، وعادة ما تتم دراسته باهتمام كبير حتى من قبل تلاميذ المدارس.

خلال جولة في روسيا ، قامت مجموعة من المستقبليين بزيارة أوديسا. التقى ماياكوفسكي بماشا دينيسوفا ، ووقع في الحب ، لكن الحب ظل بلا مقابل. كان الشاعر قلقًا جدًا بشأن حبه غير المتبادل. في القطار ، مغادرًا أوديسا ، قرأ ماياكوفسكي شظايا من قصيدة "سحابة في سروال" لأصدقائه.

اكتملت القصيدة بتكريس ليلى بريك "To You، Lilya". العنوان الأصلي للقصيدة - "الرسول الثالث عشر" اعتبرته الرقابة تجديفًا على المسيحية ، بالإضافة إلى ذلك ، تمت الإشارة إلى أن ماياكوفسكي جمع بين "الغنائية والفظاظة الكبيرة" في القصيدة. رداً على ذلك ، وعد الشاعر بأن يكون "لطيفاً للغاية ، ليس رجلاً ، بل سحابة في سرواله". هذه العبارة بمثابة أساس الاسم الجديد. كان لطبعة عام 1915 عنوان فرعي - رباعي (عمل في 4 أجزاء). وعبر كل جزء عن نفيه: "يسقط حبك!" ، "يسقط فنك!" ، "يسقط نظامك!" ، "يسقط دينك!".

دعا الباحثون قصيدة "سحابة في السراويل" إلى قمة إبداع ف. . تتميز القصيدة بملاحظات غنائية وساخرة ، مما يعطي العمل صوتًا دراميًا. بشكل عام ، هذه قصيدة حب. تؤكد المقدمة دوافع كلمات الأغاني وأسباب مأساة ف.ماياكوفسكي (معارضة البطل الغنائي للجمهور "السمين").

الجزء الأول من القصيدة صرخة استياء: "يسقط حبك!" ما وراء هذا الإنكار؟ البطل الغنائي ينتظر لقاء مع مريم ، لكنها ليست كذلك ولا تنتظر. قلب البطل الغنائي في الكرب والقلق ، يتجلى ذلك من خلال رؤيته للعالم من حوله: المساء "يغادر" ، يفسح المجال لظلام الليل ؛ الشمعدانات "اضحك وصهل" في الجزء الخلفي من مساء المغادرة ، إلخ. يتم تقديم كل هذا بأحجام مكبرة ، والبطل الغنائي هو "كتلة سلكية" ، "كتلة". تأتي ماريا وتقول: "أتعلم ، أنا سأتزوج." الشاعر يقارن سرقة حبيبته باختطاف الموناليزا من متحف اللوفر.

في الجزء الثاني من القصيدة ، ينتقل ماياكوفسكي إلى موضوع الفن الذي لا يريد أن يرى معاناة الناس. يحتاج المتسولون والمقعدون (أبطال القصائد الغنائية الأولى) إلى الاهتمام بأنفسهم. يتجنبهم الشعراء ، ويعتقد ماياكوفسكي أنهم "أنقى من الأزرق الفينيسي".

يبدو موضوع الشاعر والشعر أقوى وأقوى. يعارض ف. ماياكوفسكي نفسه بـ "الشعرية" - "... أنا - حيث يوجد الألم ، في كل مكان" ؛ مشيرًا إلى "الشعراء الصاخبة" ، يعلن: "يسقط فنك!".

في الجزء الثالث ينفي المؤلف النظام الحاكم الذي يولد الحب المشوه والفن الزائف. يؤدي الهيكل اللاإنساني للعالم إلى القسوة بين الناس ، ونتيجة لذلك توجد سجون ومشانق ومداسات. يخرج بطل غنائي ليلتقي بالقوي بشعار "يسقط نظامك!".

في الجزء الرابع - "يسقط دينك!" - من الواضح أن الشاعر يجدف ، ويقدم دوافع محاربة الله. ومرة أخرى ، كما في بداية القصيدة ، يستدير إلى مريم. هذه صلوات وعتاب ، يبق للشاعر قلب ينزف.

المواد المستخدمة في الكتاب: الأدب: uch. لاستيلاد. متوسط الأستاذ. كتاب مدرسي المؤسسات / ed. ج. Obernikhina. م: "الأكاديمية" ، 2010