ชีวประวัติของ Fedor Tyutchev ชีวประวัติของข้อความ Tyutchev ในหัวข้อความคิดสร้างสรรค์ F และ Tyutchev

Fyodor Tyutchev เป็นนักแต่งบทเพลงชาวรัสเซียนักประพันธ์นักคิดนักการทูตนักประชาสัมพันธ์อนุรักษ์นิยมซึ่งเป็นสมาชิกของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตั้งแต่ปี พ.ศ. 2400 องคมนตรี

Tyutchev เขียนงานของเขาส่วนใหญ่ในทิศทางของแนวโรแมนติกและลัทธินอกศาสนา บทกวีของเขาได้รับความนิยมอย่างมากทั้งในรัสเซียและทั่วโลก

ในวัยหนุ่มของเขา Tyutchev อ่านบทกวีตลอดทั้งวัน (ดู) และชื่นชมงานของพวกเขา

ในปี ค.ศ. 1812 ตระกูล Tyutchev ถูกบังคับให้ย้ายไปที่ Yaroslavl เนื่องจากจุดเริ่มต้น

ในยาโรสลาฟล์ พวกเขายังคงอยู่จนกระทั่งในที่สุดกองทัพรัสเซียขับไล่กองทัพฝรั่งเศสซึ่งนำโดยพวกเขาออกจากดินแดนของพวกเขา

ต้องขอบคุณสายสัมพันธ์ของบิดา กวีจึงได้เข้าเรียนในคณะกรรมการการต่างประเทศในตำแหน่งเลขาธิการจังหวัด ต่อมา Fedor Tyutchev กลายเป็นผู้ช่วยอิสระของคณะทูตรัสเซีย

ในช่วงชีวประวัติของเขา เขาทำงานในมิวนิก ซึ่งเขาได้พบกับไฮเนอและเชลลิง

ความคิดสร้างสรรค์ Tyutchev

นอกจากนี้เขายังคงแต่งบทกวีซึ่งเขาตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ของรัสเซีย

ในช่วงชีวประวัติของ 1820-1830. เขาเขียนบทกวีเช่น "พายุฝนฟ้าคะนองฤดูใบไม้ผลิ", "ในขณะที่มหาสมุทรโอบกอดโลกของโลก ... ", "น้ำพุ", "ฤดูหนาวไม่โกรธอะไรเลย ... " และอื่น ๆ

ในปี พ.ศ. 2379 ผลงาน 16 ชิ้นของ Tyutchev ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Sovremennik ภายใต้ชื่อทั่วไปว่า Poems Sent from Germany

ด้วยเหตุนี้ Fedor Tyutchev จึงได้รับความนิยมอย่างมากในบ้านเกิดและในต่างประเทศ

เมื่ออายุ 45 ปี เขาได้รับตำแหน่งเซ็นเซอร์อาวุโส ในเวลานี้กวีบทกวียังคงเขียนบทกวีที่เป็นที่สนใจของสังคมเป็นอย่างมาก

Amalia Lerchenfeld

อย่างไรก็ตามความสัมพันธ์ระหว่าง Tyutchev และ Lerchenfeld ยังไม่ถึงงานแต่งงาน หญิงสาวเลือกที่จะแต่งงานกับบารอนครูดเนอร์ผู้มั่งคั่ง

ภรรยาคนแรกในชีวประวัติของ Tyutchev คือ Eleonora Fedorovna ในการแต่งงานครั้งนี้ พวกเขามีลูกสาว 3 คน: Anna, Daria และ Ekaterina

เป็นที่น่าสังเกตว่า Tyutchev ไม่ค่อยสนใจชีวิตครอบครัว แต่เขาชอบใช้เวลาว่างในบริษัทที่มีเสียงดังและมีเพศสัมพันธ์ที่ยุติธรรมกว่า

ในไม่ช้าที่งานสังคมแห่งหนึ่ง Tyutchev ได้พบกับ Baroness Ernestine von Pfeffel ความรักเริ่มขึ้นระหว่างพวกเขาซึ่งทุกคนได้เรียนรู้ทันที

เมื่อภรรยาของกวีได้ยินเรื่องนี้ เธอก็อดที่จะอับอายไม่ได้ จึงใช้มีดแทงตัวเองเข้าที่อก โชคดีที่มีอาการบาดเจ็บเล็กน้อย

Eleonora ภรรยาคนแรกของ Tyutchev (ซ้าย) และ Ernestine von Pfeffel ภรรยาคนที่สองของเขา (ขวา)

แม้จะมีเหตุการณ์และการประณามในสังคม แต่ Fedor Ivanovich ก็ไม่สามารถมีส่วนร่วมกับท่านบารอนได้

หลังจากที่ภรรยาของเขาเสียชีวิต เขาได้แต่งงานกับเฟฟเฟลทันที

อย่างไรก็ตามเมื่อแต่งงานกับท่านบารอนแล้ว Tyutchev ก็เริ่มนอกใจเธอทันที เป็นเวลาหลายปีที่เขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ Elena Denisyeva ซึ่งเราได้กล่าวไปแล้ว

ความตาย

ในปีสุดท้ายของชีวิต Tyutchev สูญเสียญาติและคนที่รักไปมากมาย

ในปี 1864 Elena ผู้เป็นที่รักของเขาซึ่งเขาคิดว่าเป็นรำพึงของเขาถึงแก่กรรม จากนั้นแม่พี่ชายและลูกสาวของมาเรียก็เสียชีวิต

ทั้งหมดนี้ส่งผลเสียต่อสภาพของ Tyutchev หกเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิตกวีเป็นอัมพาตอันเป็นผลมาจากการที่เขาล้มป่วย

Fedor Ivanovich Tyutchev เสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2416 ตอนอายุ 69 ปี กวีถูกฝังในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่สุสานของคอนแวนต์โนโวเดวิชี

หากคุณชอบชีวประวัติสั้น ๆ ของ Tyutchev ให้แชร์บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก หากคุณชอบชีวประวัติของคนเก่งโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สมัครสมาชิกเว็บไซต์ มันน่าสนใจเสมอกับเรา!

"สำหรับ Tyutchev การใช้ชีวิตคือการคิด"

I. Aksakov

“เฉพาะพรสวรรค์ที่แข็งแกร่งและเป็นต้นฉบับเท่านั้นที่ได้รับโอกาสในการสัมผัสสายดังกล่าวในใจมนุษย์”

N. Nekrasov

Fedor Tyutchev เป็นหนึ่งในกวีบทกวีชาวรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดนักคิดกวี บทกวีที่ดีที่สุดของเขายังคงสร้างความตื่นเต้นให้กับผู้อ่านด้วยการมองการณ์ไกล ความลึก และพลังแห่งความคิดทางศิลปะ

หากการต่อสู้ทางการเมืองเกิดขึ้นรอบ ๆ กวีนิพนธ์ของ Nekrasov และ Fet และตอนนี้นักวิจารณ์วรรณกรรมถูกแบ่งออกเป็นผู้สนับสนุนทิศทาง "Nekrasov" หรือ "Fetiv" ความคิดเกี่ยวกับงานของ Tyutchev ก็เป็นเอกฉันท์: พวกเขามีคุณค่าและรับรู้อย่างสูงจากพรรคเดโมแครตทั้งสอง และความสวยงาม

ความมั่งคั่งที่ไม่รู้จักเหนื่อยของเนื้อเพลงของ Tyutchev คืออะไร?

Fedor Tyutchev เกิดเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2346 ในครอบครัวของขุนนางในที่ดินของ Ovstug จังหวัด Oryol พ่อแม่ของกวีในอนาคต ผู้มีการศึกษาและคนมั่งคั่ง ให้การศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนและหลากหลายแก่ลูกชายของพวกเขา

กวีและนักแปลชื่อดัง S.E. Raich นักปรัชญาสมัยโบราณและวรรณกรรมอิตาลี ได้รับเชิญจากติวเตอร์ของเขา ในบทเรียนของเขา Tyutchev ดึงความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณกรรมโบราณและสมัยใหม่ ในฐานะวัยรุ่น Fedor เริ่มเขียนตัวเอง บทกวีในยุคแรก ๆ ของเขาค่อนข้างจะล้าสมัยและ "หนักหนา" แต่ก็เป็นพยานถึงพรสวรรค์ของชายหนุ่ม

เมื่ออายุ 14 ปี Tyutchev กลายเป็นสมาชิกของสหภาพคนรักวรรณกรรมรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1819 คำแปล "Message of Horace to the Maecenas" ฟรีของเขาปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก ระหว่างปี พ.ศ. 2362-2464 Tyutchev เรียนที่แผนกวาจาของมหาวิทยาลัยมอสโก

จดหมาย ไดอารี่ของยุคนี้เป็นพยานถึงรสนิยมทางวรรณกรรมของเขา เขาชื่นชมพุชกิน, ซูคอฟสกี, โรแมนติกเยอรมัน, อ่านผลงานของนักปราชญ์ชาวฝรั่งเศส, กวีและนักปรัชญาของกรีกโบราณและโรม วงกลมของความสนใจทางปัญญาของเขาค่อนข้างกว้างและครอบคลุมไม่เพียง แต่วรรณกรรม แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ปรัชญาคณิตศาสตร์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติด้วย

มหาวิทยาลัยมอสโกในช่วงต้นปี ค.ศ. 1920 ได้กลายเป็นศูนย์กลางของความคิดทางการเมืองและสังคม และแม้ว่า Tyutchev จะไม่สนใจการเมือง แต่แม่ของเขาซึ่งกลัวอิทธิพลที่เป็นอันตรายของแนวคิดปฏิวัติที่มีต่อเขา ยืนกรานที่จะสำเร็จการศึกษาก่อนกำหนดและลูกชายของเขาเข้าสู่บริการทางการทูต

Tyutchev ลงทะเบียนเรียนใน Collegium of Foreign Affairs ในไม่ช้าเขาก็ออกจากยุโรปซึ่งเขาอาศัยอยู่มาเกือบ 22 ปีโดยเป็นตัวแทนของคณะทูตรัสเซียในมิวนิกจากนั้นในตูรินและที่ราชสำนักของกษัตริย์ซาร์ดิเนีย มิวนิก (เมืองหลวงของอาณาจักรบาวาเรีย) เป็นหนึ่งในศูนย์กลางวัฒนธรรมยุโรปที่ใหญ่ที่สุด

Tyutchev ได้พบกับนักวิทยาศาสตร์ นักเขียน ศิลปินที่นั่น ซึมซับการศึกษาปรัชญาและกวีนิพนธ์โรแมนติกของเยอรมัน เขาใกล้ชิดกับนักปรัชญาในอุดมคติที่โดดเด่นอย่าง F. Schelling เป็นเพื่อนกับ Heine ซึ่งเป็นคนแรกที่เริ่มแปลผลงานของเขาในภาษา Osian และยังแปล F. Schiller, I.V. เกอเธ่ของกวีชาวยุโรปคนอื่น ๆ สิ่งนี้ช่วยให้ Tyutchev ฝึกฝนและพัฒนาทักษะด้านกวีของเขา

ชื่อของเขาเข้าสู่บทกวีที่ยิ่งใหญ่ในปี ค.ศ. 1920 บทกวีของ Tyutchev ปรากฏในนิตยสารและปูมต่าง ๆ ของมอสโกเป็นระยะ ๆ และมักจะลงนามด้วยอักษรย่อของกวีเท่านั้น Tyutchev เองไม่ได้ชื่นชมการพัฒนาของตัวเองอย่างมาก สิ่งที่เขียนส่วนใหญ่หายไปหรือถูกทำลาย

ค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัวและเรียกร้องตัวเองในระหว่างการเคลื่อนไหวครั้งหนึ่ง Tyutchev เผาเอกสารที่ไม่จำเป็นโยนสมุดบันทึกบทกวีของเขาหลายเล่มลงในกองไฟ

บทกวีสี่ร้อยบทโดย Tyutchev ช่วยให้เราสามารถติดตามการก่อตัวของโลกทัศน์ของเขาเพื่อทำความคุ้นเคยกับเหตุการณ์ที่โดดเด่นในชีวิตของเขา

ระหว่างสมัยเป็นนักศึกษาและในช่วงเริ่มต้นของการอยู่ต่างประเทศ กวีได้รับอิทธิพลจากแนวคิดรักอิสระ บทกวีของเขา "เพื่อบทกวีของพุชกิน" เสรีภาพ "ใกล้เคียงกับการวางแนวเชิงอุดมคติกับงานแนวโรแมนติก แต่ก็มีบาปอยู่แล้วในทางตรงกันข้ามกับเนื้อเพลงทางสังคมของพุชกินในยุค Decembrist

Tyutchev ใช้ลักษณะคำศัพท์ของกวี Decembrist ("ไฟแห่งอิสรภาพ", "เสียงโซ่", "ฝุ่นของทาส" ฯลฯ ) แต่เห็นความหมายของบทกวีไม่ใช่ในการเรียกร้องให้ต่อสู้ แต่ในการเรียกร้องสันติภาพและ ความสงบจิตสงบใจ. ในบทกวีของเขามีบทกวีที่ส่งถึงกวีโดยขอให้ "นุ่มนวลไม่รบกวนจิตใจ" ของผู้อ่านด้วยสายเวทย์มนตร์

ทัศนคติของ Tyutchev ต่อรัสเซียนั้นขัดแย้งกัน เขารักบ้านเกิดเมืองนอนของเขาอย่างสุดซึ้งเชื่อในอนาคต แต่เข้าใจความล้าหลังทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมการละทิ้งไม่สามารถทนต่อระบอบการเมืองของ "สำนักงานและค่ายทหาร", "นอตและยศ" ซึ่งเป็นตัวแทนของรัสเซียเผด็จการ

สำหรับ Tyutchev รูปแบบการต่อสู้ที่รุนแรงยังคงไม่เป็นที่ยอมรับเสมอ ดังนั้นทัศนคติที่ขัดแย้งกับเหตุการณ์ Decembrist ซึ่งเขาตอบด้วยบทกวี "14 ธันวาคม พ.ศ. 2368"

กวีเคารพการกระทำที่กล้าหาญของขุนนางเพื่อเห็นแก่ความคิดเรื่องเสรีภาพสาธารณะซึ่งก้าวข้ามผลประโยชน์ของตนเอง แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ถือว่าพวกเขาเป็น "เหยื่อของเจตนาโง่" แย้งว่าการกระทำของพวกเขาไม่มีความหมายและด้วยเหตุนี้ จะไม่ทิ้งร่องรอยไว้ในความทรงจำของลูกหลาน

ทุกปีทักษะของกวีดีขึ้น ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 เขาพิมพ์ไข่มุกเช่น "Spring Thunderstorm", "Spring Waters", "Summer Evening", "Silentium!" ) ปรากฏในนิตยสารและปูมต่าง ๆ แยกจากกันและ "หลงทาง" ในทะเลต่ำ กวีนิพนธ์ระดับ

เฉพาะในปี 1836 ตามความคิดริเริ่มของเพื่อนของเขา I. Gagarin Tyutchev ได้รวบรวมบทกวีของเขาในต้นฉบับแยกต่างหากเพื่อจุดประสงค์ในการตีพิมพ์ งานถูกส่งไปยัง P. Vyazemsky ซึ่งแสดงให้พวกเขาเห็น Zhukovsky และ Pushkin

สามผู้ทรงคุณวุฒิแห่งบทกวีรัสเซียมีความยินดีและใน Sovremennik (และนิตยสารในเวลานั้นเป็นของผู้ก่อตั้ง A. Pushkin) บทกวี 24 เล่มถูกตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "บทกวีที่ส่งมาจากเยอรมนี" ซึ่งลงนามโดย F.T.

Tyutchev ภูมิใจในความสนใจของเขาโดยกวีคนแรกของรัสเซียและฝันถึงการประชุมส่วนตัว อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้ถูกลิขิตให้มาพบกัน Tyutchev ตอบโต้การตายของพุชกินด้วยบทกวี "29 มกราคม 2380"

เช่นเดียวกับ M. Lermontov Tyutchev ตำหนิชนชั้นสูงฆราวาสสำหรับการตายของพุชกิน แต่เชื่อว่ากวีเข้าใจผิดอย่างลึกซึ้งและพูดนอกเรื่องจากบทกวีที่บริสุทธิ์ ในตอนท้ายของบทกวีเขายืนยันความเป็นอมตะของกวี: "หัวใจของรัสเซียจะไม่ลืมคุณเหมือนรักแรก"

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ความรู้สึกของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เกิดขึ้นในโลก ความเข้าใจว่ายุโรปใกล้จะเข้าสู่ยุคแห่งการปฏิวัติ กำลังแข็งแกร่งขึ้น Tyutchev มั่นใจว่ารัสเซียจะไปทางอื่น ตัดขาดจากบ้านเกิดของเขาเขาสร้างภาพในอุดมคติของ Nikolaev Rus ด้วยจินตนาการทางกวีของเขา ในยุค 40 Tyutchev เกือบจะไม่ได้มีส่วนร่วมในบทกวีเขาสนใจการเมืองมากขึ้น

เขาตีความความเชื่อมั่นทางการเมืองของเขาในบทความจำนวนหนึ่งซึ่งเขาส่งเสริมแนวคิดเรื่อง pan-Slavism ปกป้อง Orthodoxy โดยพิจารณาว่าศาสนาเป็นคุณลักษณะเฉพาะของตัวละครรัสเซีย ในบทกวี "ภูมิศาสตร์รัสเซีย", "การทำนาย" มีการเรียกร้องให้มีการรวม Slavs ทั้งหมดภายใต้คทาของระบอบเผด็จการของรัสเซียการประณามขบวนการปฏิวัติที่แพร่กระจายไปในยุโรปและคุกคามจักรวรรดิรัสเซีย

Tyutchev เชื่อว่า Slavs ควรรวมตัวกันทั่วรัสเซียและต่อต้านช่องว่างของการปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกในอุดมคติเกี่ยวกับระบอบเผด็จการของรัสเซียถูกทำลายโดยความพ่ายแพ้ที่น่าอับอายของรัสเซียในสงครามไครเมีย

Tyutchev เขียน epigrams ที่คมชัดกัดบน Nicholas I รัฐมนตรี Shuvalov ซึ่งเป็นเครื่องมือในการเซ็นเซอร์

ความสนใจในการเมืองลดลงอย่างต่อเนื่อง กวีเข้าใจถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการเปลี่ยนแปลงบนพื้นฐานของระบบสังคมและการเมืองของรัสเซีย ซึ่งสิ่งนี้ก็รบกวนและทำให้เขาตื่นเต้นในเวลาเดียวกัน

“ ฉันรู้” Tyutchev เขียน“ ความไร้ประโยชน์ของความพยายามทั้งหมดของมนุษย์ที่น่าสงสารของเราที่คิดว่าจะเข้าใจลมบ้าหมูอันเลวร้ายที่โลกกำลังจะตาย ... ใช่จริง ๆ แล้วโลกกำลังพังทลายและจะไม่ได้รับ หายไปในพายุหมุนอันน่ากลัวนี้”

ความกลัวการทำลายล้างและความสุขในการตระหนักถึงการเดินอย่างมั่นใจของใหม่ตอนนี้อาศัยอยู่ร่วมกันในหัวใจของกวี สำหรับเขาแล้วคำพูดที่กลายเป็นปีกเป็นของ: "ความสุขมีแก่ผู้ที่มาเยือนโลกนี้ในช่วงเวลาที่อันตรายถึงชีวิต ... "

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาใช้คำว่า "เสียชีวิต" ("ซิเซโร") ในความเชื่อมั่นของเขา Tyutchev เป็นผู้เคราะห์ร้ายเชื่อว่าทั้งชะตากรรมของมนุษย์และชะตากรรมของโลกถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขารู้สึกถึงความหายนะและการมองโลกในแง่ร้าย ตรงกันข้าม ความปรารถนาที่เฉียบแหลมที่จะมีชีวิตอยู่ ที่จะก้าวไปข้างหน้าเพื่อที่จะมองเห็นอนาคตในที่สุด

น่าเสียดายที่กวีเรียกตัวเองว่า "ซากปรักหักพังของคนรุ่นเก่า" รู้สึกไม่สบายใจอย่างมากความแปลกแยกจาก "ชนเผ่าใหม่" และไม่สามารถเดินเคียงข้างเขาไปทางดวงอาทิตย์และการเคลื่อนไหว ("นอนไม่หลับ")

ในบทความ "ศตวรรษของเรา" เขาให้เหตุผลว่าคุณลักษณะชั้นนำของความร่วมสมัยคือความเป็นคู่ เราเห็นทัศนคติ "สองหน้า" ของกวีในเนื้อเพลงของเขาอย่างชัดเจน เขาหลงรักธีมของพายุ พายุฝนฟ้าคะนอง ฝนโปรยปราย

ในบทกวีของเขา คนๆ หนึ่งต้องพบกับการต่อสู้ที่ "สิ้นหวัง" "ไม่เท่าเทียม" กับชีวิต โชคชะตา ตัวเขาเอง อย่างไรก็ตาม แรงจูงใจในแง่ร้ายเหล่านี้รวมกับบันทึกย่อที่กล้าหาญที่เชิดชูความสำเร็จของหัวใจที่ทำลายไม่ได้ คนที่มีความมุ่งมั่น

ในบทกวี "Two Voices" Tyutchev ร้องเพลงของผู้ที่เอาชนะความยากลำบากในชีวิตและความขัดแย้งทางสังคมและถูกแฮ็กโดยหินเท่านั้น แม้แต่นักกีฬาโอลิมปิก (เช่น เทพเจ้า) ก็มองคนเหล่านี้ด้วยความอิจฉาริษยา บทกวี "น้ำพุ" ยังยกย่องผู้ที่มุ่งมั่น - สู่ดวงอาทิตย์สู่ท้องฟ้า

เนื้อเพลงเชิงปรัชญาและสังคมของ Tyutchev มักสร้างขึ้นบนพื้นฐานของเทคนิคการเรียงความของความเท่าเทียม ในส่วนที่ 1 มีการบรรยายภาพหรือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เราคุ้นเคย ในบทที่ 2 ผู้เขียนได้สรุปข้อสรุปเชิงปรัชญาที่ออกแบบมาเพื่อชีวิตและโชคชะตาของมนุษย์

บทกวีของ Tyutchev แบ่งออกเป็นสามรอบ: เนื้อเพลงทางสังคมและปรัชญา (มีการกล่าวถึงแล้ว) เนื้อเพลงแนวนอนและเนื้อเพลงที่ใกล้ชิด (เกี่ยวกับความรัก)

เราขอขอบคุณ Tyutchev ก่อนอื่นในฐานะนักร้องแห่งธรรมชาติที่ไม่มีใครเทียบได้ ในวรรณคดีรัสเซียไม่มีกวีมาก่อนซึ่งลักษณะการทำงานจะมีน้ำหนักมาก เธอเป็นเป้าหมายหลักของความรู้สึกทางศิลปะ

นอกจากนี้ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเองก็ถูกถ่ายทอดในลักษณะที่พูดน้อยความสนใจหลักจะเน้นที่ความรู้สึกความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในตัวบุคคล Tyutchev เป็นกวีที่ช่างสังเกตมาก ด้วยความช่วยเหลือเพียงไม่กี่คำ เขาสามารถสร้างภาพลักษณ์ที่ยากจะลืมเลือนได้

ธรรมชาติของกวีเป็นตัวแปรแบบไดนามิก เธอไม่รู้จักความสงบสุข ในตอนแรกเธออยู่ในสถานะของการต่อสู้ของความขัดแย้ง การปะทะกันขององค์ประกอบ ในการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลอย่างต่อเนื่องทั้งกลางวันและกลางคืน มันมี "ใบหน้า" มากมายเต็มไปด้วยสีสันและกลิ่น (บทกวี "เธอช่างดีอะไรเช่นนี้ ทะเลยามค่ำคืน", "พายุฝนฟ้าคะนองในฤดูใบไม้ผลิ", "ช่างเป็นเสียงที่ร่าเริงของพายุฤดูร้อน" ฯลฯ )

ฉายาและคำอุปมามีลักษณะที่ไม่คาดคิด ในแง่ของความหมาย โดยทั่วไปแล้วเป็นคำที่แยกกันออกจากกัน

นี่คือสิ่งที่ช่วยสร้างภาพการต่อสู้ของสิ่งตรงกันข้ามการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นสาเหตุที่กวีดึงดูดช่วงเวลาเฉพาะกาลในธรรมชาติโดยเฉพาะ: ฤดูใบไม้ผลิฤดูใบไม้ร่วงตอนเย็นตอนเช้า (“ มีในฤดูใบไม้ร่วง …”, “ ฤดูใบไม้ร่วงตอนเย็น”) แต่บ่อยครั้งที่ Tyutchev เปลี่ยนเป็นสปริง:

แป้งมาหน้าหนาว

เธอจึงเศร้า

เธอเคาะหน้าต่าง

ฤดูใบไม้ผลิสำหรับภรรยาของเธอ

แปลโดย M. Rylsky

พายุพายุหิมะพยายามหยุดความก้าวหน้าของฤดูใบไม้ผลิ แต่กฎแห่งชีวิตไม่อาจหยุดยั้งได้:

หน้าหนาวไม่อยากจากไป

ในฤดูใบไม้ผลิทุกอย่างก็บ่นพึมพัม

แต่ฤดูใบไม้ผลิกลับหัวเราะ

และเสียงหนุ่ม!

แปลโดย M. Rylsky

ธรรมชาติในบทกวีของ Tyutchev เป็นมนุษย์ เธออยู่ใกล้คน และแม้ว่าในข้อเราจะไม่พบภาพโดยตรงของบุคคลหรือสัญญาณใด ๆ ของการปรากฏตัวของเธอ (ห้อง, เครื่องมือ, ของใช้ในครัวเรือน ฯลฯ ) เรารู้สึกว่าเรากำลังพูดถึงบุคคล ชีวิตของเขา ความรู้สึกว่า คนรุ่นเก่ากำลังถูกแทนที่โดยคนหนุ่มสาว ความคิดเกิดขึ้นจากการเฉลิมฉลองชีวิตนิรันดร์บนโลก:

ภัยหนาวได้ยิน

บั้นปลายชีวิต

หิมะสุดท้ายโปรยปราย

กลายเป็นเด็กวิเศษ

แต่สิ่งที่เป็นพลังของศัตรู!

ล้างด้วยหิมะ

และมีเพียงฤดูใบไม้ผลิที่บานเป็นสีชมพู

แปลโดย M. Rylsky

กวีได้หลอมรวมคำสอนของเชลลิงอย่างสร้างสรรค์เกี่ยวกับการครอบงำของ "จิตวิญญาณแห่งโลก" หนึ่งเดียวในโลก กวีจึงเชื่อว่าตนพบการแสดงออกทั้งในธรรมชาติและในโลกภายในของปัจเจกบุคคล ดังนั้นธรรมชาติและมนุษย์จึงรวมเข้าด้วยกันในเนื้อเพลงของ Tyutchev และสร้างส่วนที่แยกออกไม่ได้ "คิดแล้วคิด โบกแล้วโบก - สองปรากฏการณ์ของธาตุเดียวกัน" ("คลื่นกับความคิด")

ความรู้สึกของการมองโลกในแง่ดีการยืนยันการเฉลิมฉลองชีวิตเป็นสาระสำคัญของบทกวีของ Tyutchev นั่นคือเหตุผลที่ตอลสตอยทักทายทุกฤดูใบไม้ผลิด้วยบทกวี "ฤดูใบไม้ผลิ" ของ Tyutchev N. Nekrasov เขียนเกี่ยวกับบทกวี "Spring Waters": "การอ่านบทกวีรู้สึกสปริงจากที่ที่ฉันไม่รู้มันกลายเป็นเรื่องสนุกและง่ายในหัวใจราวกับว่าอายุน้อยกว่าสองสามปี"

ประเพณีของเนื้อเพลงภูมิทัศน์ของ Tyutchev มีต้นกำเนิดในบทกวีของ Zhukovsky และ Batyushkov รูปแบบของกวีเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะ เพื่อที่จะพูด โดยการเปลี่ยนแปลงลักษณะเชิงคุณภาพของโลกแห่งวัตถุให้กลายเป็นอารมณ์

อย่างไรก็ตาม Tyutchev โดดเด่นด้วยการวางแนวความคิดเชิงปรัชญาและคำพูดที่สดใสและงดงามซึ่งให้ความกลมกลืนกับโองการ เขาใช้คำสุภาพอ่อนโยนเป็นพิเศษ: "สุข" "เบา" "วิเศษ" "หวาน" "ฟ้า" และอื่น ๆ ในเนื้อเพลงภูมิทัศน์ Tyutchev ทำหน้าที่เป็นกวีโรแมนติก และในบทกวีของเขา แนวโน้มสัญลักษณ์เป็นสิ่งที่จับต้องได้ ("กลางวันและกลางคืน", "เงาเป็นสีเทา")

Tyutchev ยังประสบความสำเร็จอย่างสูงในเนื้อเพลงที่ใกล้ชิด เขายกมันให้สูงที่สุดเท่าที่เราจะเห็นในเนื้อเพลงแนวนอน

อย่างไรก็ตาม เมื่อภูมิทัศน์เต็มไปด้วยความคิดเชิงปรัชญา คนใกล้ชิดก็คือจิตวิทยาในการเปิดเผยโลกภายในของบุคคลที่อยู่ในความรัก เป็นครั้งแรกในเนื้อเพลงภาษารัสเซีย ความสนใจของผู้เขียนเปลี่ยนจากความทุกข์ทรมานจากบทเพลงของผู้ชายมาเป็นผู้หญิง ภาพลักษณ์ของผู้เป็นที่รักไม่เป็นนามธรรมอีกต่อไป แต่อาศัยรูปแบบทางจิตวิทยาที่เป็นรูปธรรม เราเห็นการเคลื่อนไหวของเธอ (“เธอกำลังนั่งอยู่บนพื้น…”) เรียนรู้เกี่ยวกับประสบการณ์ของเธอ

กวียังมีบทกวีที่เขียนโดยตรงในนามของผู้หญิงคนหนึ่ง ("อย่าพูดว่า: เขารักฉันเหมือนเมื่อก่อน ... ")

ในทศวรรษที่ 1940 และ 1950 ปัญหาของผู้หญิงในรัสเซียกลายเป็นปัญหา ยังคงมีชีวิตเป็นอุดมคติที่โรแมนติกตามที่ผู้หญิงคนหนึ่งถูกนำเสนอเป็นนางฟ้าราชินี แต่ไม่มีทางที่จะเป็นสิ่งมีชีวิตทางโลกที่แท้จริง

George Sand ในวรรณคดีโลกเริ่มการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยสตรี ในรัสเซีย มีการเผยแพร่ผลงานมากมายที่กำหนดลักษณะนิสัย ความสามารถทางปัญญาของผู้หญิง: เธอมีความสมบูรณ์เมื่อเทียบกับผู้ชายหรือไม่? จุดประสงค์ของโลกคืออะไร?

คำวิจารณ์และวรรณคดีปฏิวัติ-ประชาธิปไตยถือว่าผู้หญิงมีค่าเท่ากับผู้ชาย แต่ไม่มีสิทธิ์ (นวนิยายของ Chernyshevsky What Is to Be Done บทกวีของ N. Nekrasov Russian Women) Tyutchev แบ่งปันตำแหน่งของ Nekrasov ("Panaevsky cycle") อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับพรรคเดโมแครต ที่เรียกร้องไม่ใช่เพื่อสังคม แต่เรียกร้องการปลดปล่อยฝ่ายวิญญาณของผู้หญิง

ไข่มุกแห่งกวีนิพนธ์ของ Tyutchev คือ "วัฏจักรเดนิซีฟ"

ในปี 1850 เมื่อกวีอายุ 47 ปี เขายอมรับการแต่งงานกับ Elena Denisyeva หลานสาววัย 24 ปีและลูกศิษย์ของผู้ตรวจการของ Smolny Institute for Noble Maidens ซึ่งลูกสาว (!) ของกวีก็เช่นกัน ศึกษาความสัมพันธ์ของพวกเขากินเวลา 14 ปี (ในช่วงเวลานี้มีลูกสามคน) สังคมชั้นสูงไม่รู้จักและประณามเดนิซีวา สถานการณ์ที่ละเอียดอ่อนได้กดขี่หญิงสาวซึ่งนำไปสู่วัณโรคและการเสียชีวิตก่อนวัยอันควร

"วงจรเดนิซีฟ" เป็นนวนิยายเกี่ยวกับความรักอย่างแท้จริง เราเรียนรู้เกี่ยวกับความสุขของการพบกันครั้งแรก, ความสุขของความรักซึ่งกันและกัน, โศกนาฏกรรมที่ไม่หยุดยั้ง (ผู้เป็นที่รักของกวีผู้ซึ่งสิ่งแวดล้อมประณามไม่มีโอกาสได้ใช้ชีวิตร่วมกับเธอที่รักสงสัยในความซื่อสัตย์และ ความแข็งแกร่งของความรู้สึกของเขา) จากนั้นความตายของผู้เป็นที่รักและ "ความเจ็บปวดอันขมขื่นและความสิ้นหวัง” เกี่ยวกับการสูญเสียที่ไม่ทิ้งกวีไปจนสิ้นชีวิต (“ คุณอธิษฐานอะไรด้วยความรัก”, “ และฉันอยู่คนเดียว ...”).

ในวงจรที่ใกล้ชิด ผู้เขียนมีประสบการณ์ส่วนตัวมากมาย แต่ไม่มีที่สำหรับอัตวิสัย บทกวีปลุกเร้าผู้อ่านมีความเกี่ยวข้องกับความรู้สึกของตนเอง

นักวิจารณ์วรรณกรรมหลายคนสังเกตเห็นความใกล้ชิดในการเปิดเผยธีมความรักโดย F. Tyutchev และ I. Turgenev ความรักของผู้หญิงทั้งสองเป็นเรื่องน่าเศร้า เพราะคนที่รักเธอไม่สามารถตอบแทนความรู้สึกที่เธอรู้สึกได้

สาเหตุของความทุกข์อยู่ที่ความแตกต่างในตัวละครหญิงและชาย ผู้หญิงสามารถอยู่ได้ด้วยความรักเพียงลำพัง แต่สำหรับผู้ชาย ความรู้สึกมักจะอยู่ร่วมกับความต้องการของกิจกรรมทางสังคมหรือทางปัญญา ดังนั้นฮีโร่โคลงสั้น ๆ กลับใจว่าเขาไม่สามารถรักด้วยความแข็งแกร่งแบบเดียวกับที่เขาเลือก (“โอ้ อย่ารบกวนฉันเลย…”)

ความรักของฮีโร่โคลงสั้น ๆ Tyutchev นั้นไร้อำนาจเช่นเดียวกับความรักของฮีโร่ในนวนิยายของ Turgenev และเป็นเรื่องปกติสำหรับช่วงเวลานั้น

Tyutchev เป็นพวกเสรีนิยมในโลกทัศน์ของเขา และชะตากรรมในชีวิตของเขานั้นคล้ายคลึงกับชะตากรรมของวีรบุรุษในนวนิยายของทูร์เกเนฟ Turgenev นักสัจนิยมมองเห็นเหตุผลที่ฮีโร่ไม่สามารถรักได้ในสาระสำคัญทางสังคม ความอ่อนแอทางสังคม Tyutchev โรแมนติกพยายามหาเหตุผลในการไม่สามารถเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์ได้อย่างเต็มที่ในข้อ จำกัด ของมนุษย์ "ฉัน" ความรักได้มาซึ่งอำนาจการทำลายล้าง เป็นการละเมิดความโดดเดี่ยวและความสมบูรณ์ของโลกภายในของบุคคล ความปรารถนาในการแสดงออกเพื่อให้เกิดความเข้าใจซึ่งกันและกันอย่างสมบูรณ์ทำให้คนอ่อนแอ แม้แต่ความรู้สึกร่วมกัน ความปรารถนาของคู่รักทั้งสองที่จะ "ละลาย" ในความสามัคคีใหม่ - เพื่อแทนที่ "ฉัน" - "เรา" - ไม่สามารถป้องกันวิธีการหยุดการทำลายล้างของความแตกต่างของความแตกต่าง "ลักษณะเฉพาะ" ความแปลกแยกที่ร้ายแรง มาพร้อมกับคู่รักและ "ปรากฏ" ตามธรรมเนียมในช่วงเวลาแห่งความสามัคคีของจิตวิญญาณ ("โอ้เรารักการฆาตกรรมแค่ไหน ... ")

บทกวีของ Tyutchev ส่วนใหญ่จัดทำขึ้นเพื่อดนตรีและกลายเป็นเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ

อย่างไรก็ตามกวีได้รับการยอมรับเมื่อสิ้นสุดชีวิตของเขาเท่านั้น ในปี 1850 บทความของ N. Nekrasov“ Russian Minor Poets” ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Sovremennik ซึ่งอุทิศให้กับ F. Tyutchev เป็นหลัก นักวิจารณ์ยกเขาขึ้นสู่ระดับของ A. Pushkin และ M. Lermontov: เขาเห็นกวีที่มี "ความสำคัญอันดับแรก" ในตัวเขาเนื่องจากคุณค่าหลักของบทกวีของเขาอยู่ใน "การพรรณนาธรรมชาติที่มีชีวิตชีวาสง่างามและแม่นยำด้วยพลาสติก " ต่อมา บทกวีของ 92 Tyutchev ถูกตีพิมพ์เป็นภาคผนวกของวารสารฉบับใดฉบับหนึ่งต่อไปนี้

ในปี ค.ศ. 1854 บทกวีชุดแรกของ Tyutchev ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้กองบรรณาธิการของ I. Turgenev ในบทความ“ คำสองสามคำเกี่ยวกับบทกวีของ F.I. Tyutchev "Turgenev ทำให้เขาอยู่เหนือกวีชาวรัสเซียสมัยใหม่ทุกคน

งานของ Tyutchev มีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 19 — ขอ ศตวรรษที่ 20 แนวโรแมนติกของรัสเซียในงานของเขาถึงจุดสุดยอดของการพัฒนาในศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้สูญเสียพละกำลังเนื่องจากเราติดตามประเพณีของกวีนิพนธ์ของ Tyutchev ในผลงานของ L. Tolstoy, F. Dostoevsky, A. Blok, M . Prishvin, M. Tsvetaeva, M. Gumilyov และอื่น ๆ อีกมากมาย

มีการแปลบทกวีของ Tyutchev เป็นภาษายูเครนเพียงไม่กี่บทกวี (ผู้แปล: M. Rylsky, P. Voronii) แต่การแปลเหล่านี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าสมบูรณ์แบบ ประการแรกมันยากมากที่จะแปลบทกวีเชื่อมโยงเนื่องจากไม่มีเนื้อหาเฉพาะและประการที่สองพจนานุกรมบทกวีของ Tyutchev ก็เป็นอุปสรรคเช่นกันซึ่งมีเฉดสีของคำที่ไม่สามารถสื่อความหมายในภาษาอื่นได้อย่างแท้จริง ดังนั้นการแปลจึงขาดเสียงเฉพาะของคำพูดของ Tyutchev ในข้อ

ไซเลนเทียม (1830)

บทกวีมีชื่อภาษาละตินซึ่งแปลว่า "ความเงียบ" ในการแปล ดูเหมือนว่าสองรูปแบบจะข้ามไป: ธีมของกวีและกวีนิพนธ์ ดั้งเดิมสำหรับวรรณกรรม และธีมของความรัก บทกวีมีการประกาศในรูปแบบและเนื้อหา ผู้เขียนพยายามโน้มน้าวผู้อ่านถึงความถูกต้องของการตัดสินที่ประกาศไว้

ในบทแรกตามความเชื่อมั่นทางปรัชญาของเขาเอง Tyutchev เตือนเราว่าอย่าพยายามบอกโลกเกี่ยวกับความรู้สึกและความคิดของเขา:

หุบปาก ใกล้ชิดจากชีวิต

และความฝันและความรู้สึกของพวกเขา

แปลโดย ป. วรน้อย

มนุษย์กับธรรมชาติดำรงอยู่ตามกฎเดียวกัน เช่นเดียวกับที่ดวงดาวไม่เข้าใจว่ามันส่องแสงและจางหายไปบนท้องฟ้าอย่างไร คน ๆ นั้นจึงไม่สามารถและไม่ควรพยายามเข้าใจว่าทำไมความรู้สึกจึงเกิดขึ้นและหายไปในทันที:

ให้อยู่ในห้วงลึก

และพวกเขาลงไปและเข้าไปข้างใน

เหมือนดวงดาวที่ชัดเจนในเวลากลางคืน:

รักพวกเขาและเงียบ

Tyutchev เชื่อว่าความรู้สึกนั้นอยู่เหนือเหตุผล เนื่องจากเป็นผลผลิตของจิตวิญญาณนิรันดร์ ไม่ใช่เรื่องของมนุษย์ ดังนั้นการพยายามแสดงสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณมนุษย์จึงไม่สมเหตุสมผลและไม่สามารถทำได้เลย:

หัวใจจะแสดงออกอย่างไร?

มีใครเข้าใจคุณบ้างไหม?

เขาจะไม่เข้าใจคำพูด

ดังนั้นความคิดจึงแสดงออก - เสื่อมสลาย

บุคคลเป็น "สิ่งในตัวเอง" แต่ละคนมีเอกลักษณ์และ "ปิดผนึก" ในโลกฝ่ายวิญญาณของเขาเอง อยู่ในนั้นที่บุคคลต้องดึงพลังแห่งชีวิตและไม่พยายามหาการสนับสนุนท่ามกลางสภาพแวดล้อมทางวัตถุ:

รู้วิธีใช้ชีวิตในตัวเอง!

มีโลกทั้งใบในจิตวิญญาณของคุณ

ความคิดลึกลับที่น่าหลงใหล

กลบเสียงในชีวิตประจำวันของพวกเขา

และพวกเขาจะหายไปในรัศมีของวัน mrucha,

คุณฟังพวกเขาร้องเพลงและเงียบ!

และอีกครั้ง ในบรรทัดสุดท้ายของบทกวี กวีเปรียบเทียบโลกของจิตวิญญาณมนุษย์และโลกแห่งธรรมชาติ สิ่งนี้เน้นโดยบทกวีของคำที่มีความหมายหลัก - "dum - noise", "mruchi - เงียบ"

การละเว้นคือคำว่า "เงียบ" มันถูกใช้ในบทกวี 4 ครั้งและสิ่งนี้เน้นจินตนาการของเราไปที่แนวคิดหลักของบทกวี: ทำไมและสิ่งที่ควรเงียบ

บทกวีทำให้เรามีความคิดเกี่ยวกับเรื่องของบทกวี ความสวยงามเป็นลักษณะเฉพาะของจิตวิญญาณมนุษย์ มันเป็นลักษณะที่กวีใช้เพียงบทเดียวในบทกวีนี้ (โดยทั่วไปแล้วไม่ใช่แบบฉบับสำหรับบทกวีของเขาและแตกต่างจากคนอื่น ๆ ในความร่ำรวยของคำศัพท์ที่แสดงออก) ฉายาบทกวีคู่บารมี - "มีเสน่ห์ซ่อนเร้น ความคิด". และนี่คือเวลาที่โลกรอบตัวได้รับคำจำกัดความที่ธรรมดา - "เสียงธรรมดา"

โลกของจิตวิญญาณมนุษย์นั้นมีชีวิตและเป็นรูปธรรม มีอยู่อย่างที่มันเป็น ภายนอกบุคคล (“ชื่นชมพวกเขา” - นั่นคือ ด้วยความรู้สึกของคุณ - และเงียบไว้”) ความคิดของผู้เขียนเน้นย้ำโดยธรรมชาติเชิงเปรียบเทียบของคำพูด ("ความรู้สึกลงมา", "ความรู้สึกมา", "หัวใจแสดงออก")

ผู้เขียนใช้ iambic bimeter ซึ่งช่วยเสริมเสียงของคำพูดที่มีความหมาย เสริมสร้างการปฐมนิเทศเชิงวาทศิลป์และคำถามเชิงวาทศิลป์และอุทาน ในคำถามมีการติดตามธีม (“ หัวใจจะแสดงออกมาอย่างไร”, “ ใครจะเข้าใจคุณ?”), ในคำตอบ - แนวคิด (“ เงียบสนิทจากชีวิตและความฝันและความรู้สึกของคุณ!” , “รู้วิธีใช้ชีวิตในตัวเอง!”, “คุณฟังพวกเขาร้องเพลง (อย่างอ่อนไหว - น.ม.) และเงียบไปซะ!”

บทกวีนี้มีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจแก่นแท้ของบทกวีของ F.I. Tyutchev โดยเฉพาะเนื้อเพลงที่ใกล้ชิดของเขา

"ความรักครั้งสุดท้าย"

(1852 หรือ 1854)

บทกวีเป็นของ "วัฏจักรเดนิสเยฟ" และอุทิศให้กับการระเบิดความรักครั้งสุดท้ายของกวี บทกวีมีความโรแมนติกในเสียง ศูนย์กลางของงานคือความรู้สึกนึกคิดภาพ ประสบการณ์ภาพ ไม่มีการอ้างอิงถึงบุคคลที่เขาอุทิศให้ นางเอกโคลงสั้น ๆ อยู่นอกบริบทของเรื่อง ดังนั้นกวีนิพนธ์จึงไม่ได้มาจากตัวตนที่เป็นรูปธรรม แต่เป็นเสียงสากล นี่ไม่ใช่เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของชายสูงอายุ Tyutchev ที่มีต่อเด็กสาว Elena Denisyeva นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความรู้สึกสดใสครั้งสุดท้ายที่สามารถเปล่งประกายในจิตวิญญาณของบุคคล - "เกี่ยวกับความรักครั้งสุดท้าย"

บทกวีมีรูปแบบของคำอุปมาที่ขยายออกไป: รูปภาพของธรรมชาติจะสลับกับคำอธิบายความรู้สึกของฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ความรักครั้งสุดท้ายเกี่ยวข้องกับจิตใจของกวีด้วย "อำลาแสงอรุณรุ่ง" ผู้เขียนเข้าใจดีว่าชีวิตของเขากำลังจะถึงจุดจบ ("เงาปกคลุมไปครึ่งท้องฟ้าแล้ว" และ "เลือดก็เย็นยะเยือก") และความรู้สึกที่แปลกประหลาดและมหัศจรรย์นี้ก็ยิ่งเป็นที่รักของเขามากขึ้นเท่านั้น ซึ่งสามารถเปรียบเทียบได้ กับ “ความสดใส” กลางดึกดำบรรพ์

บทกวีมีความโดดเด่นด้วยอารมณ์ความรู้สึกจริงใจผู้เขียนพยายามบรรลุความรู้สึกดังกล่าวด้วยความช่วยเหลือของคำอุทาน "โอ้" ที่จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของบทกวีการทำซ้ำคำแต่ละคำที่สำคัญที่สุดสำหรับฮีโร่โคลงสั้น ๆ ("รอ", "รอสักครู่" "ตอนเย็น", "ดำเนินการต่อ", "ดำเนินการต่อ", "ปาฏิหาริย์"), การเลือกคำที่ไพเราะ (ความอ่อนโยน, เสน่ห์, ความสุข, ฯลฯ ) ที่ประสบความสำเร็จ ฯลฯ ), การผสมผสานดั้งเดิมในตอนท้ายของงานด้วยความหมายคำศัพท์ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงของคำว่า "ความสุข" และ "ความสิ้นหวัง" การใช้รูปแบบไวยากรณ์ที่ไม่คาดคิดของคำเดียว ("อ่อนโยน" และ "อ่อนโยน")

ความไพเราะและความไพเราะของบทกวีมีส่วนทำให้นักแต่งเพลงของทั้งศตวรรษที่ 19 และ 20 หันมาหามันซ้ำแล้วซ้ำอีก

"น้ำพุ" (1836)

บทกวีถูกสร้างขึ้นบนหลักการของความเท่าเทียม บทแรกอธิบายถึงปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ส่วนบทที่สองกล่าวถึงชีวิตมนุษย์ ในแง่ของเนื้อหานี่คือกวีนิพนธ์เชิงปรัชญาซึ่งผู้เขียนกล่าวถึงชะตากรรมของชีวิตมนุษย์ และในขณะเดียวกัน เขาก็รู้สึกยินดีกับคนบ้าระห่ำที่พยายามจะแยกตัวออกจากวงจรอันตรายนี้

ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ มองด้วยความประหลาดใจเมื่อน้ำพุที่สาดส่องประกายระยิบระยับในแสงแดดจะพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้า อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าพวกเขาจะบินขึ้นไปด้วย “ผงสีเพลิง” สูงเพียงใด พวกเขาก็ถูก “ลิขิต” ให้ตกลงสู่พื้น นอกจากนี้ ในความคิดของผู้เขียน สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์ ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะพยายามอย่างหนักเพื่อบรรลุสิ่งผิดปกติ สว่าง และโดดเด่นบนเส้นทางชีวิตของเขาเพียงใด มันก็ถึงวาระ เหมือนกับสเปรย์น้ำน้ำพุที่ตกลงมาจากที่สูง แม้จะมีเนื้อหาที่ดูเหมือนมองโลกในแง่ร้าย แต่บทกวีก็ไม่ทำให้เกิดความรู้สึกสิ้นหวัง ตรงกันข้าม เป็นการมองโลกในแง่ดี เพราะมันยกย่องและยกย่องผู้ที่ไม่ต้องการทนกับกิจวัตรสีเทา

"น้ำพุ" เช่นเดียวกับบทกวีส่วนใหญ่ของ Tyutchev ในหัวข้อทางปรัชญา เขียนขึ้นในรูปแบบของบทพูดคนเดียวที่เปี่ยมด้วยอารมณ์ มันเริ่มต้นด้วยการอุทธรณ์ไปยังคู่สนทนาที่มองไม่เห็น: "ดู" คำสรรพนาม "คุณ", "คุณ" ถูกนำมาใช้ในข้อความและใช้อุทานเชิงโวหาร อย่างไรก็ตามคำศัพท์ "สุนทรียศาสตร์", "แปลกใหม่" ที่มากเกินไป (เช่น "มือ") ในบทกวีทำให้เกิดปัญหาสำหรับนักแปล

"พายุฝนฟ้าคะนองฤดูใบไม้ผลิ" (1828)

นี่เป็นหนึ่งในบทกวีที่ดีที่สุดของ Tyutchev ซึ่งกลายเป็นตำราเรียนมานานแล้ว ภูมิทัศน์ล้วนๆ ปราศจากการสอนปรัชญา (ซึ่งอยู่ในข้อ "Ziiepiiit!" และ "Fountain") บทกวีนี้เข้าถึงได้ไม่เฉพาะสำหรับผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังสำหรับการรับรู้ของเด็กด้วย

Tyutchev ชอบ "จุดเปลี่ยน" ในธรรมชาติเมื่อฤดูกาลเปลี่ยนไป กลางคืนก็หลีกทางให้กับวัน หลังจากพายุฝนฟ้าคะนอง รังสีของดวงอาทิตย์จะทะลุผ่านเมฆ ลักษณะของเนื้อร้องภูมิทัศน์ของกวีคือจุดเริ่มต้นของบทกวีซึ่งเขาระบุอย่างเด็ดขาดว่า: "ฉันชอบเวลาของพายุฝนฟ้าคะนองในฤดูใบไม้ผลิ" ต่อไปเป็นคำอธิบายของธรรมชาติในช่วงพายุฝนฟ้าคะนองแรกของเดือนพฤษภาคม เหตุใดฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ จึงถูกดึงดูดโดยพายุฝนฟ้าคะนอง ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่หลายคนกลัว พายุฝนฟ้าคะนองของ Tyutchev ดึงดูดด้วยองค์ประกอบที่ไม่สามารถควบคุมได้เมื่อทุกสิ่งถูกปกคลุมด้วยสายฟ้าฟาดเมื่อทุกอย่างอยู่ในสภาพการต่อสู้เคลื่อนไหว นอกจากนี้ยังกำหนดทางเลือกของผู้แต่งเครื่องวัดบทกวีแบบไดนามิก - iambic สองฟุต

บทกวีแต่ละบทอุทิศให้กับขั้นตอนหนึ่งของพายุฝนฟ้าคะนอง ในบทแรก พายุกำลังใกล้เข้ามา เตือนตัวเองด้วยเสียงฟ้าร้องที่อยู่ห่างไกล ท้องฟ้ายังคงสดใสและเป็นสีฟ้า:

ฉันชอบพายุฝนฟ้าคะนองในฤดูใบไม้ผลิ

เมื่อฟ้าร้องครั้งแรกในเดือนพฤษภาคม

ราวกับสนุกสนานไปกับเกม

ก้องกังวานในท้องฟ้าสีคราม

แปลโดย M. Rylsky

ในวินาทีที่พายุฝนฟ้าคะนองกำลังใกล้เข้ามาการต่อสู้ระหว่างดวงอาทิตย์กับพายุเริ่มขึ้นเสียงฟ้าร้องดังและจับต้องได้:

และในบทที่สาม พายุเข้าเต็มที่ แต่ไม่ใช่พลังชั่วร้ายที่ชนะ แต่เป็นธรรมชาติชีวิต ดังนั้น "ทุกสิ่งร้องพร้อมกับฟ้าร้อง":

ธารน้ำใสไหลริน

ดินของนกไม่หยุด

และในป่าดินและเสียงในภูเขา -

ทุกอย่างร้องเพลงพร้อมกับฟ้าร้อง

อารมณ์ที่สนุกสนานและสนุกสนานนี้ยังได้ยินในบทสุดท้าย - บทสุดท้ายซึ่งมีภาพของ "ฮีบี้ซุกซน" ปรากฏขึ้น (ในตำนานเทพเจ้ากรีก, เทพีแห่งความเยาว์วัย, ธิดาของเทพสูงสุด - ซุส) ซึ่ง "เทประชาชน- ต้มถ้วยจากสวรรค์สู่ดินด้วยเสียงหัวเราะ" .

แม้จะมีคำอธิบายโดยละเอียดของพายุฝนฟ้าคะนอง (ฟ้าร้อง, ฝุ่น, ฝน, การไหลของน้ำ) สิ่งสำคัญในบทกวีไม่ใช่ภาพของพายุฝนฟ้าคะนอง แต่เป็นภาพความรู้สึกอารมณ์ที่เกิดขึ้นในหัวใจของโคลงสั้น ๆ ฮีโร่ บทกวีนี้เขียนขึ้นด้วยวิธีสร้างสรรค์ที่โรแมนติก: การแสดงตัวตนของธรรมชาติ ("เสียงฟ้าร้อง", "เสียงฟ้าร้องดังสนั่น", ธรรมชาติ "ร้องตาม"), การเปรียบเทียบบทกวีอย่างสง่างาม ("หยดสร้อยคอโปร่งใสเผาด้วยทองคำในดวงอาทิตย์" ) การใช้ภาพโบราณ (Hebe, Zeus ฯลฯ .)

บทกวีมีความสง่างามทั้งในรูปแบบและเนื้อหา เมื่อรู้แล้ว คุณก็ย้ำกับตัวเอง และเมื่อคุณพบกับพายุฝนฟ้าคะนองในฤดูใบไม้ผลิครั้งแรก คุณจะรู้สึกมีอารมณ์ที่มองโลกในแง่ดีอย่างสนุกสนาน ซึ่งปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งกวีนิพนธ์ได้ถ่ายทอดมาให้เราตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา

อ้างอิง

Zakharkin A.F. รัสเซียในช่วงปลายครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ม., 1975.

Kasatkina V.N. โลกทัศน์ทรงตัวของ F.Y. Tyutchev: Saratov University, 1969

ชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ F.I. TYUTCHEV

บทคัดย่อของนักเรียนชั้น 10 "B" Lyceum No. 9 Korzhanskaya Anastasia

โวลโกกราด

Fedor Ivanovich Tyutchev เกิดในตระกูลขุนนางที่เกิดในหมู่บ้าน Ovstug จังหวัด Oryol (ปัจจุบันคือภูมิภาค Bryansk) เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน 1803 ในปี ค.ศ. 1810 ครอบครัว Tyutchev ย้ายไปมอสโคว์ กวี-นักแปล ผู้ชื่นชอบวรรณกรรมโบราณคลาสสิกและอิตาลี S.E. ได้รับเชิญให้เป็นผู้ให้การศึกษาแก่ Tyutchev ไรช์. ภายใต้อิทธิพลของครู Tyutchev เข้าร่วมงานวรรณกรรมก่อน Tyutchev เขียนบทกวีที่เก่าแก่ที่สุดที่มาหาเรา - "ถึงพ่อที่รัก" ตอนอายุ 15 (พฤศจิกายน 1813) เมื่ออายุได้ 12 ขวบ Fedor Ivanovich แปลฮอเรซได้สำเร็จ และในปี พ.ศ. 2362 ได้มีการตีพิมพ์ "ข้อความของฮอเรซถึง Maecenas" ฟรี - สุนทรพจน์ครั้งแรกในการพิมพ์ของ Tyutchev ฤดูใบไม้ร่วงนี้เขาเข้าสู่แผนกวาจาของมหาวิทยาลัยมอสโก: เขาฟังบรรยายเกี่ยวกับทฤษฎีวรรณคดีและประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย โบราณคดีและประวัติศาสตร์ศิลปกรรม

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2364 Tyutchev สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านวิทยาศาสตร์วาจา เขาได้รับตำแหน่งเป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูงของภารกิจรัสเซียในบาวาเรีย ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1822 เขาไปมิวนิคและใช้เวลา 22 ปีที่นั่น

ในต่างประเทศ Tyutchev แปล Heine, Schiller และกวีชาวยุโรปคนอื่น ๆ และสิ่งนี้ช่วยให้เขาได้รับเสียงของเขาในบทกวีและพัฒนาสไตล์ที่พิเศษและไม่เหมือนใคร ไม่นานหลังจากมาถึงมิวนิก เห็นได้ชัดว่าในฤดูใบไม้ผลิปี 2366 Tyutchev ตกหลุมรัก Amalia von Lerchenfeld ที่ยังเด็กอยู่ อามาเลียเป็นเพียงลูกสาวของเคานต์แม็กซิมิเลียน ฟอน เลอร์เชนเฟลด์-เคอเฟอริง นักการทูตที่มีชื่อเสียงในมิวนิก อันที่จริง เธอเป็นธิดานอกกฎหมายของกษัตริย์แห่งปรัสเซียน ฟรีดริช วิลเฮล์มที่ 3 และเจ้าหญิงทูร์น วาย แทกซิส (และเป็นพระธิดาของธิดาอีกคนหนึ่งของกษัตริย์องค์นี้ คือจักรพรรดินีแห่งรัสเซียอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา) พระราชธิดาผู้งดงามตระการตา อามาเลียพยายามอย่างยิ่งที่จะบรรลุตำแหน่งสูงสุดในสังคม และเธอก็ทำสำเร็จ ระหว่างการจากไปของ Tyutchev ในวันหยุด Amalia แต่งงานกับ Baron Alexander Sergeevich Krunder เพื่อนร่วมงานของเขา ไม่ทราบแน่ชัดเมื่อ Tyutchev รู้เรื่องงานแต่งงานของ Amalia แต่เป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการถึงความเจ็บปวดและความสิ้นหวังของเขา แต่ถึงแม้จะดูถูก แต่ความสัมพันธ์ของ Amalia กับ Tyutchev ก็ดำเนินไปเป็นเวลาครึ่งศตวรรษแม้ว่าเขาจะแต่งงานกับคนอื่นแล้วก็ตาม แต่เขาก็ฉายบทกวีให้เธอ:

“ฉันจำเวลาทอง

ฉันจำขอบที่รักในหัวใจของฉัน

วันนั้นเป็นเวลาเย็น เราสองคน;

ด้านล่างในที่ร่มแม่น้ำดานูบส่งเสียงกรอบแกรบ ... "

ข้อมูลยังมาถึงว่า Tyutchev เป็นผู้มีส่วนร่วมในการต่อสู้เพราะเธอ

ในไม่ช้า เมื่อวันที่ 5 มีนาคม ค.ศ. 1826 เขาได้แต่งงานกับเอลีเนอร์ ปีเตอร์สัน และคุณหญิงบอธเมอร์ มันเป็นการแต่งงานที่แปลกและแปลกในหลายๆ ด้าน Tyutchev วัย 22 ขวบแอบแต่งงานกับหญิงม่ายที่เพิ่งแต่งงาน มารดาของลูกชายสี่คนอายุตั้งแต่หนึ่งถึงเจ็ดปี ยิ่งกว่านั้นกับผู้หญิงที่อายุมากกว่าสี่ขวบ แม้กระทั่งสองปีต่อมา หลายคนในมิวนิกตามไฮน์ริช ไฮเนอ ไม่ทราบเกี่ยวกับงานแต่งงานครั้งนี้ “ คำขอทางจิตที่จริงจังนั้นต่างไปจากเธอ” แต่ถึงกระนั้น K.V. นักเขียนชีวประวัติของกวีก็เขียนว่ามีเสน่ห์และมีเสน่ห์ไม่รู้จบ Pigarev เกี่ยวกับ Eleanor สันนิษฐานได้ว่า Tyutchev ตัดสินใจแต่งงานส่วนใหญ่เพื่อความรอดจากการทรมานและความอัปยศอดสูที่เกิดจากการสูญเสียคนรักที่แท้จริงของเขา แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง Tyutchev ไม่ได้ทำผิดพลาด เอเลนอร์รักเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข เธอสามารถสร้างบ้านที่อบอุ่นและเป็นกันเองได้ Tyutchev อาศัยอยู่กับ Eleanor เป็นเวลา 12 ปี จากการแต่งงานครั้งนี้ เขามีลูกสาวสามคน: Anna, Daria, Ekaterina

Tyutchev เสิร์ฟและเสิร์ฟได้ไม่ดี โปรโมชั่นก็ช้า เงินเดือนไม่พอเลี้ยงครอบครัว Tyutchevs แทบจะไม่ได้พบกันพวกเขามีหนี้อยู่ตลอดเวลา

“Fyodor Ivanovich ห่างไกลจากสิ่งที่เรียกว่าผู้ชายนิสัยดี ตัวเขาเองนั้นอารมณ์บูดบึ้งมาก ใจร้อนมาก เป็นคนเห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัวต่อไขกระดูกของเขา ซึ่งความสงบของเขา ความสบายและนิสัยของเขาเป็นที่รักยิ่ง” A.I. เขียน Georgievsky (ผู้จัดพิมพ์อาจารย์)

เราสามารถจินตนาการได้ว่าสภาพจิตใจของ Tyutchev นั้นยากเพียงใด ความล้มเหลวและความยากลำบากในทุกด้าน - กิจกรรมทางการเมือง อาชีพการงาน และชีวิตที่บ้าน ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ Tyutchev ยอมจำนนต่อความรักครั้งใหม่ของเขา

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1833 Karl Pfeffel นักประชาสัมพันธ์ชาวบาวาเรียที่งานบอลล์ที่งานหนึ่งได้แนะนำให้เขารู้จักกับน้องสาวของเขา เออร์เนสตินาสาวงามวัยยี่สิบสองปีและบารอน โดริเบิร์ก สามีที่แก่แล้วของเธอ เออร์เนสไทน์สวยและเต้นเก่ง เธอสร้างความประทับใจให้กับ Tyutchev นอกจากนี้ยังมีเรื่องแปลกเกิดขึ้น: Dyori รู้สึกไม่สบายและทิ้งบอลไว้โดยกล่าวคำอำลากับ Tyutchev: "ฉันฝากภรรยาไว้กับคุณ" และเสียชีวิตในอีกไม่กี่วันต่อมา

ความรักนั้นเริ่มต้นขึ้น ซึ่งอาจจะเป็นทางออกอย่างหนึ่ง ความรอดสำหรับ Tyutchev เห็นได้ชัดว่าเขาทำไม่ได้ เพราะเห็นแก่ความรักครั้งใหม่ ไม่เพียงแต่แยกทางกับเอลีนอร์ แต่ยังหยุดรักเธอด้วยซ้ำ และในขณะเดียวกัน เขาก็ไม่สามารถตัดสัมพันธ์กับเออร์เนสติน่าได้ และไม่สามารถเก็บเป็นความลับได้ เออร์เนสทีนพยายามวิ่งหนีจากเขา เธอออกจากมิวนิค ในช่วงเวลาแห่งการแยกกันอยู่นี้ ฟีโอดอร์ อิวาโนวิช อยู่ในสภาพที่ย่ำแย่ ซึ่งเขาเผาบทกวีส่วนใหญ่ของเขา

เอเลนอร์พยายามฆ่าตัวตายด้วยมีดสั้นแทงหน้าอกของเธอหลายครั้ง แต่เธอยังมีชีวิตอยู่เธอยกโทษให้ Tyutchev

เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม Eleanor และลูกสาวสามคนของเธอขึ้นเรือกลไฟที่มุ่งหน้าจาก Kronstadt ไปยังLübeck ใกล้เมืองลือเบคแล้ว เกิดไฟไหม้บนเรือ เอเลนอร์ประสบกับอาการทางประสาทที่ช่วยชีวิตเด็กๆ พวกเขาหนีไปได้ แต่เอกสาร เอกสาร สิ่งของ เงิน หายไปหมด ในที่สุด ทั้งหมดนี้ก็บั่นทอนสุขภาพของเอเลนอร์ และด้วยอาการหวัดใหญ่เมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2381 เมื่ออายุได้ 39 ปี เธอจึงเสียชีวิต

และแล้ววันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2382 Tyutchev ยื่นคำแถลงอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับความตั้งใจที่จะแต่งงานกับเออร์เนสตินา Ernestina รับเลี้ยง Anna, Daria และ Ekaterina มาเลี้ยง ในเวลาเดียวกัน ขณะที่อาศัยอยู่ในมิวนิก Tyutchev รักษาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดกับภารกิจของรัสเซีย และยังคงติดตามชีวิตทางการเมืองด้วยความสนใจทั้งหมดของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขายังคงมีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะกลับไปรับราชการทูต แต่ด้วยความกลัวว่าเขาจะไม่ได้รับตำแหน่งทางการทูต เขาจึงเลื่อนการกลับมาพักผ่อนที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากวันหยุดเพื่อรอโอกาสที่เหมาะสมกว่านี้ และในที่สุดเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2384 Fedor Ivanovich ถูกไล่ออกจากกระทรวงการต่างประเทศและถูกลิดรอนตำแหน่งแชมเบอร์เลน ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2387 Tyutchev กลับบ้านเกิดของเขา เขาเริ่มมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตสาธารณะ และในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2388 เขาได้ลงทะเบียนในกระทรวงการต่างประเทศอีกครั้ง

เขารักภรรยาคนที่สองของเขา Ernestine (Netty) เธอมีลูกชายสองคนคือ Dmitry และ Ivan แต่ 12 ปีหลังจากแต่งงานกับเธอ Tyutchev ตกหลุมรักเดนิสเยวา Fyodor Ivanovich อายุต่ำกว่า 50 ปีแล้วเมื่อเขาถูกความรักครอบงำ กล้าหาญ มากเกินไป และไม่อาจต้านทานได้ สำหรับ Elena Aleksandrovna Denisyeva เด็กสาวผู้มีระดับของสถาบันที่ลูกสาวของเขาศึกษาอยู่ ชีวิตที่มั่งคั่งซึ่งก่อตั้งขึ้นด้วยความยากลำบากเช่นนี้ อาชีพที่ถูกบังคับกลับคืนมา ความเห็นของสาธารณชนซึ่งเขารัก มิตรภาพ แผนการทางการเมือง ครอบครัว ในที่สุดทุกอย่างก็พังทลาย เป็นเวลา 14 ปีระหว่างปี พ.ศ. 2393 ถึง พ.ศ. 2407 พายุแห่งความรักนี้โหมกระหน่ำ ยังคงรักเออร์เนสทีนต่อไป เขาอาศัยอยู่ในบ้านสองหลังและถูกแบ่งระหว่างบ้านทั้งสอง ความสัมพันธ์ของ Tyutchev กับ Ernestina Fedorovna เป็นเวลานานลดลงอย่างสิ้นเชิงในการโต้ตอบ เป็นเวลา 14 ปีที่เธอไม่เปิดเผยสิ่งที่เธอรู้เกี่ยวกับความรักที่สามีมีให้ผู้อื่น และแสดงให้เห็นถึงการควบคุมตนเองที่หายากที่สุด

Fyodor Ivanovich มี "จิตวิญญาณ" มากกว่า "เต็มไปด้วยจิตวิญญาณ" ลูกสาวเขียนเกี่ยวกับเขาในฐานะบุคคลว่า "เขาปรากฏแก่เธอว่าเป็นหนึ่งในวิญญาณดึกดำบรรพ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับเรื่อง แต่อย่างไรก็ตามก็ไม่มีวิญญาณเช่นกัน"

Elena Alexandrovna รัก Fyodor Ivanovich อย่างไร้ขีดจำกัด เด็กที่เกิดใน Elena Alexandrovna (ลูกสาว Elena และ Fedor) ถูกบันทึกเป็น Tyutchevs มันไม่มีผลบังคับทางกฎหมาย พวกเขาถึงวาระอันน่าเศร้าของ "คนนอกกฎหมาย" ในสมัยนั้น เมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2407 Elena Alexandrovna ได้ให้กำเนิดบุตรชายชื่อนิโคไล ทันทีหลังคลอดเธอมีอาการกำเริบของวัณโรค เมื่อวันที่ 4 สิงหาคม พ.ศ. 2407 เธอเสียชีวิตในอ้อมแขนของ Fedor Ivanovich Tyutchev Tyutchev ทรมานและทรมาน หลังจากการตายของเธอ เขาอยู่ในความงุนงง Tyutchev ดูเหมือนจะตาบอดด้วยความเศร้าโศกและสติปัญญา “ชายชราร่างเตี้ย ร่างเล็ก ขมับยาวล้าหลัง ด้วยผมหงอกที่ไม่เคยเรียบ แต่งกายไม่เด่น ไม่ติดกระดุมเพียงปุ่มเดียวอย่างที่ควรจะเป็น ... ” Khodasevich เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับ Tyutchev

Fedor Ivanovich ยังคงติดต่อกับ Ernestina Fedorovna ภรรยาของเขาต่อไป หลังจากนั้นพวกเขาได้พบกันและครอบครัว Tyutchev ก็กลับมารวมกันอีกครั้ง ในปีสุดท้ายของชีวิต Tyutchev ได้ทุ่มเทกำลังทั้งหมดให้กับกิจกรรมต่าง ๆ ที่มุ่งสร้างทิศทางที่ถูกต้องสำหรับนโยบายต่างประเทศของรัสเซีย และ Ernestina Fedorovna ช่วยเขาในเรื่องนี้ เมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2416 กวี Aksakov กล่าวว่า "แม้จะมีคำเตือนทั้งหมดออกจากบ้านเพื่อเดินเล่นไปเยี่ยมเพื่อนและคนรู้จัก ... ในไม่ช้าเขาก็ถูกนำกลับมาเป็นอัมพาต ด้านซ้ายทั้งหมดของร่างกายได้รับผลกระทบและเสียหายอย่างไม่สามารถเพิกถอนได้” Ernestina Fedorovna ดูแลผู้ป่วย Fedor Ivanovich

Tyutchev เสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2416 เพียงในวันครบรอบ 23 ปีของวันที่ความสัมพันธ์ของเขากับ E. A. Denisyeva เริ่มขึ้น

ชะตากรรมทางศิลปะของกวีนั้นไม่ธรรมดา: นี่คือชะตากรรมของโรแมนติกรัสเซียคนสุดท้ายที่ทำงานในยุคแห่งชัยชนะของความสมจริงและยังคงซื่อสัตย์ต่อศีลของศิลปะโรแมนติก

ข้อได้เปรียบหลักของบทกวีของ Fedor Ivanovich อยู่ที่การพรรณนาธรรมชาติที่มีชีวิตชีวา สง่างาม และถูกต้องตามพลาสติก เขารักเธออย่างหลงใหลเข้าใจอย่างสมบูรณ์คุณสมบัติและเฉดสีที่ละเอียดอ่อนและเข้าใจยากที่สุดของเขามีให้สำหรับเขา

Tyutchev เป็นแรงบันดาลใจให้ธรรมชาติเคลื่อนไหวเธอยังมีชีวิตอยู่และเป็นมนุษย์ในรูปของเขา:

และความตื่นเต้นหวานเหมือนเครื่องบินเจ็ต

ธรรมชาติวิ่งผ่านเส้นเลือด

ขาเธอร้อนแค่ไหน

สัมผัสน้ำสำคัญ.

"ฤดูร้อนเย็น" 1829

ธรรมชาติ -

... ไม่ใช่นักแสดง ไม่ใช่ใบหน้าที่ไร้วิญญาณ -

มีจิตวิญญาณ มีอิสระ

มีความรัก มีภาษา...

“ไม่ใช่อย่างที่คุณคิด ธรรมชาติ” ... 1836

ผลงานของ Fedor Ivanovich Tyutchev มีความแข็งแกร่งในด้านองค์ประกอบทางปรัชญา มีผลดีต่อการก่อตัวของกวีนิพนธ์รัสเซีย ผลงานของ Tyutchev เป็นผลงานการสร้างสรรค์ที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณรัสเซีย ทุกสิ่งที่เขียนโดยกวี Tyutchev มีตราประทับของความสามารถที่แท้จริงและสวยงามดั้งเดิมสง่างามเต็มไปด้วยความคิดและความรู้สึกที่แท้จริง

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมกวี
คอลเล็กชั่นบทกวีสามร้อยบท หนึ่งในสามของการแปล มีจดหมายหลายฉบับและบทความหลายฉบับ นี่คือสัมภาระที่สร้างสรรค์ของ Tyutchev หลายศตวรรษผ่านไป แต่งานของผู้เขียนยังคงเป็นที่ต้องการและเป็นที่รักของผู้อ่าน

ชะตากรรมที่สร้างสรรค์ของ F.I. Tyutchev นั้นผิดปกติ ค่อนข้างเร็วกวีเริ่มพิมพ์บทกวีของเขา แต่ก็ไม่มีใครสังเกตเห็นเป็นเวลานาน ในศตวรรษที่สิบเก้าเชื่อกันว่าบทประพันธ์โคลงสั้น ๆ ของเขาซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากภาพธรรมชาตินั้นสวยงาม แต่ประชาชนชาวรัสเซียก็พบคำอธิบายของธรรมชาติใน Eugene Onegin ผู้เขียนซึ่งตอบสนองต่อทุกสิ่งที่ทำให้ผู้อ่านยุคใหม่กังวล

ดังนั้น ปีแห่งพายุปี 1825 ทำให้ Tyutchev เขียนบทกวีที่อยากรู้อยากเห็นสองบท ในตอนหนึ่งกล่าวถึง Decembrists เขาตั้งข้อสังเกต:

“โอ้ เหยื่อของความคิดที่ประมาท
คุณหวังว่าบางที
เลือดของเจ้าจะขาดแคลนอะไร
เพื่อละลายขั้วนิรันดร์
แทบสูบบุหรี่เธอก็เป็นประกาย
บนมวลน้ำแข็งที่เก่าแก่
ฤดูหนาวเหล็กเสียชีวิต -
และไม่มีร่องรอยเหลืออยู่"

ในบทกวีอีกบทหนึ่ง เขาพูดถึงว่า "การมุ่งสู่ดวงอาทิตย์และสานต่อการเคลื่อนไหวเบื้องหลังชนเผ่าใหม่เป็นเรื่องน่าเศร้า" อย่างไร "เสียง การเคลื่อนไหว การสนทนา เสียงร้องของหนุ่มสาวที่แผดเผาและดุเดือดนี้" นั้นเป็นอย่างไรสำหรับเขา

"คืน คืน โอ้ ผ้าห่มของคุณอยู่ที่ไหน
พลบค่ำและน้ำค้างที่เงียบสงบของคุณ? .. "

สิ่งนี้ถูกเขียนขึ้นในเวลาที่พุชกินด้วยคำทักทายที่ให้กำลังใจหันไป "ไปยังส่วนลึกของแร่ไซบีเรีย" และอุทาน: "ขอให้ดวงอาทิตย์ทรงพระเจริญขอให้ความมืดซ่อนตัว"

หลายปีจะผ่านไปและเฉพาะผู้ร่วมสมัยเท่านั้นที่มองเห็นภาพวาดด้วยวาจาที่หาที่เปรียบมิได้ของ Tyutchev

ในปี 1836 A.S. Pushkin ได้ก่อตั้งนิตยสารใหม่ชื่อ Sovremennik จากเล่มที่สาม บทกวีเริ่มปรากฏใน Sovremennik ซึ่งมีความคิดริเริ่มและเสน่ห์ในการนำเสนอมากมายจนดูเหมือนว่ามีเพียงผู้จัดพิมพ์นิตยสารเท่านั้นที่สามารถเป็นผู้เขียนได้ แต่ข้างใต้นั้น ตัวอักษร "F.T." แสดงไว้ชัดเจนมาก พวกเขามีชื่อสามัญหนึ่งชื่อ: "บทกวีที่ส่งมาจากเยอรมนี" (ตอนนั้น Tyutchev อาศัยอยู่ในเยอรมนี) พวกเขามาจากประเทศเยอรมนี แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้เขียนของพวกเขาเป็นชาวรัสเซีย พวกเขาทั้งหมดเขียนด้วยภาษาที่บริสุทธิ์และสวยงาม และหลายคนก็ซึมซับจิตวิญญาณของรัสเซียที่มีชีวิต

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1841 ชื่อนี้ไม่พบใน Sovremennik อีกต่อไปและไม่ปรากฏในวารสารอื่น ๆ และอาจกล่าวได้ว่าตั้งแต่นั้นเป็นต้นมามันก็หายไปจากวรรณคดีรัสเซียอย่างสมบูรณ์ ในขณะเดียวกัน บทกวีของนาย F.T. เป็นปรากฏการณ์อันยอดเยี่ยมสองสามประการในด้านกวีนิพนธ์รัสเซีย

เฉพาะในปี 1850 โชคลาภยิ้ม - ในนิตยสาร Sovremennik N.A. Nekrasov พูดประจบสอพลอเกี่ยวกับกวีชาวรัสเซีย Tyutchev และพวกเขาก็เริ่มพูดถึงเขาด้วยเสียงเต็ม

การสร้างจิตวิญญาณของธรรมชาติในบทกวีของ Tyutchev
"Night Soul" ของ Tyutchev กำลังมองหาความเงียบ เมื่อราตรีล่วงลงมายังโลกและทุกสิ่งก่อตัวขึ้นอย่างคลุมเครือ ท่วงทำนองของเขาใน "กลางคืน" และ "ความโกลาหล" ถูกกล่าวถึงอย่างต่อเนื่องในบทกวีของ Tyutchev ในยุค 20-30 ของศตวรรษที่สิบเก้า "วิญญาณของเขาอยากเป็นดาว" แต่มองไม่เห็นเพียง "โลกที่หลับใหล" และมันจะเผาไหม้ "ในอีเธอร์ที่บริสุทธิ์และมองไม่เห็น" ในบทกวี "หงส์" กวีกล่าวว่าเขาไม่ได้ถูกดึงดูดโดยการบินของนกอินทรีสู่ดวงอาทิตย์อย่างภาคภูมิใจ

“แต่ไม่มีสิ่งที่น่าอิจฉาอีกแล้ว
โอ้หงส์สะอาดของคุณ!
และสะอาดเหมือนตัวเองแต่งตัว
คุณเทพธาตุ
เธอระหว่างห้วงเหว
ความฝันที่มองเห็นทั้งหมดของคุณทะนุถนอม
และด้วยสง่าราศีอันบริบูรณ์ของท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว
คุณถูกรายล้อมไปด้วยทุกสิ่ง”
.
และนี่คือภาพเดียวกันของความงามยามค่ำคืน สงครามในปี พ.ศ. 2372 การจับกุมกรุงวอร์ซอพบการตอบสนองอย่างเงียบ ๆ ในจิตวิญญาณของ Tyutchev

"จิตวิญญาณของฉัน Elysium แห่งเงา
อะไรคือสิ่งที่เหมือนกันระหว่างชีวิตกับคุณ?

กวีจึงถามตัวเอง ในบทกวีที่เยือกเย็นและสวยงาม "Silentium" (แปลจากภาษาละติน "Silence") Tyutchev พูดซ้ำคำว่า "เงียบ"

“จงเงียบ ซ่อนเร้น
และความรู้สึกและความฝันของคุณ!
ให้อยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณ
และพวกมันก็ลุกขึ้นแล้วก็ไป
เหมือนดวงดาวที่สว่างไสวในยามค่ำคืน:
ชื่นชมพวกเขา - และเงียบ

ในกวีหลาย ๆ คน เราพบข้อบ่งชี้ของการทรมานของคำเหล่านี้ ซึ่งไม่มีอำนาจในการแสดงความคิดอย่างเต็มที่และตามความจริง ดังนั้น "ความคิดที่พูด" จึงไม่ใช่เรื่องโกหกและไม่ "รบกวนกุญแจ" ของความรู้สึกทางศีลธรรม ความเงียบไม่อาจหลีกหนีจากสภาวะนี้ได้ Tyutchev เงียบเพียงเกี่ยวกับความคิดเหล่านั้นที่เกิดจาก "ปีแห่งความรุนแรง" ของความทันสมัย ​​แต่ด้วย "ความหลงใหล" ที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นเขาได้มอบความประทับใจให้กับธรรมชาติในเวลากลางคืนและความจริง เมื่อนึกถึงท้องฟ้าทางใต้ นึกถึงทิศเหนือซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา เขาแยกตัวจากใต้อำนาจแห่งความงามของธรรมชาติที่อยู่รายล้อมเขา มารักทั้งจักรวาล เมื่อมองดูว่าวที่ทะยานขึ้นไปบนฟ้า กวีรู้สึกขุ่นเคืองใจที่ชายคนหนึ่ง "ราชาแห่งแผ่นดินโลกได้เติบโตขึ้นสู่ดิน"

จำเป็นต้องเข้าใจ รักธรรมชาติ ค้นหาความหมายในธรรมชาติ

“ไม่ใช่อย่างที่คุณคิด ธรรมชาติ...
ไม่ใช่นักแสดง ไม่ใช่ใบหน้าที่ไร้วิญญาณ:
มีจิตวิญญาณ มีอิสระ
มันมีความรัก มันมีภาษา”

แม้แต่พลังทำลายล้างของธรรมชาติก็ไม่สามารถขับไล่กวีได้ เขาเริ่มบทกวีของเขา "Mal'aria" ด้วยบรรทัด:

“ฉันรักพระพิโรธอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ฉันรักสิ่งนี้อย่างมองไม่เห็น
ในทุกสิ่งที่รั่วไหลความชั่วร้ายลึกลับ ... "

บทกวี "ทไวไลท์" เป็นการแสดงออกถึงจิตสำนึกของความใกล้ชิดของกวีต่อธรรมชาติที่จางหายไป:

“หนึ่งชั่วโมงของความปรารถนาที่อธิบายไม่ได้!
ทุกอย่างอยู่ในฉัน - และฉันอยู่ในทุกสิ่ง ... "

กวีอ้างถึงพลบค่ำที่ "เงียบและง่วงนอน" เรียกเขาว่า "ลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของเขา":

"ขอลิ้มรสความหายนะ
ผสมผสานกับโลกที่หลับใหล”

กวีทุกที่พูดถึงธรรมชาติว่าเป็นสิ่งที่มีชีวิต เขามี "ฤดูหนาวบ่นสำหรับฤดูใบไม้ผลิ" และ "เธอหัวเราะในสายตาของเธอ"; น้ำพุ "วิ่งและปลุกชายฝั่งที่ง่วงนอน" ธรรมชาติยิ้มให้กับฤดูใบไม้ผลิผ่านความฝัน ฤดูใบไม้ผลิฟ้าร้อง "ความสนุกสนานและการเล่น"; พายุฝนฟ้าคะนอง "จู่ ๆ จู่ ๆ ก็วิ่งเข้าไปในป่าโอ๊ค"; “คืนที่มืดมน เหมือนสัตว์ร้ายตาโต มองไปจากพุ่มไม้ทุกต้น” ฯลฯ ("ฤดูใบไม้ผลิ", "น้ำพุ", "โลกยังคงดูเศร้า", "พายุฝนฟ้าคะนองในฤดูใบไม้ผลิ", "เสียงคำรามของพายุฤดูร้อนช่างร่าเริง", "ทรายหลวมถึงเข่า")

กวีไม่ได้แยกแยะการแสดงออกสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์จากปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอื่น ๆ ทั้งหมด

“คิดแล้วคิด โบกแล้วโบก...
สองอาการของธาตุเดียวกัน

เราพบการพัฒนาความคิดแบบเดียวกันในบทกวีที่ยอดเยี่ยม "โคลัมบัส":

“เชื่อมโยง เชื่อมโยงจากยุคสมัย
สหภาพของเครือญาติ
อัจฉริยะของมนุษย์อัจฉริยะ
ด้วยพลังสร้างสรรค์ของธรรมชาติ
พูดคำหวงแหนเขา -
และโลกใบใหม่แห่งธรรมชาติ
พร้อมตอบเสมอ
ถึงเสียงที่เกี่ยวข้องกับเขา

เมื่อมาถึงจุดนี้ โลกทัศน์ของ Tyutchev ได้สัมผัสกับโลกทัศน์ของเกอเธ่ และความสัมพันธ์ของกวีทั้งสองซึ่งพบกันระหว่างชีวิตของ Tyutchev ในต่างประเทศนั้นอยู่ใกล้กันมาก

เนื้อเพลงภูมิทัศน์ของ Tyutchev มาจากสี่ฤดูกาลที่ธรรมชาติมอบให้เรา ในบทกวีของ Fedor Ivanovich ไม่มีเส้นแบ่งระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ พวกเขาเป็นองค์ประกอบหนึ่ง

เนื้อเพลงรักของ Tyutchev ไม่ได้ปิดตัวเองแม้ว่าส่วนใหญ่เป็นอัตชีวประวัติ มันกว้างกว่าและเป็นสากลมากขึ้น เนื้อเพลงความรักของ Tyutchev เป็นตัวอย่างของความอ่อนโยนและการรุกล้ำ

“ ฉันยังคงมุ่งมั่นเพื่อคุณด้วยจิตวิญญาณของฉัน -
และในความมืดมิดแห่งความทรงจำ
ฉันยังคงจับภาพของคุณ ...
ภาพหวานของคุณน่าจดจำ
เขาอยู่ต่อหน้าฉันทุกที่เสมอ
ไม่สามารถบรรลุได้, ไม่เปลี่ยนรูป,
เหมือนดวงดาวบนท้องฟ้ายามค่ำคืน ... "

งานของ Tyutchev เต็มไปด้วยความหมายทางปรัชญาที่ลึกซึ้ง ตามกฎแล้วการสะท้อนโคลงสั้น ๆ ของเขาไม่ได้เป็นนามธรรมพวกเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความเป็นจริงของชีวิต

เป็นไปไม่ได้ตามที่นักแต่งบทเพลงจะเปิดม่านก่อนความลับของจักรวาล แต่สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้สำหรับคนที่ใกล้จะถึงกลางวันและกลางคืน:

“ผู้ได้มาเยือนโลกนี้ย่อมเป็นสุข
ในช่วงเวลาที่ร้ายแรงของเขา!
เขาถูกเรียกโดยบรรดาคนดี
ในฐานะคู่สนทนาในงานเลี้ยง ... "
“ซิเซโร”

จำเป็นต้องทิ้งมรดกสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ไว้เบื้องหลังเพื่อที่จะกลายเป็นผู้ยิ่งใหญ่หรือไม่? ในตัวอย่างชะตากรรมของ F.I. Tyutchev เราสามารถพูดได้ว่า: "ไม่" การเขียนการสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมสองสามเรื่องก็เพียงพอแล้ว - และลูกหลานจะไม่ลืมคุณ

การปรับข้อความ: Iris Revue

ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตและวิถีแห่งการสร้างสรรค์ของ F.I. TYUTCHEV

Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) เป็นของตระกูลขุนนางเก่าแก่ที่รู้จักกันมาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 14 เมื่อ Dmitry ส่ง Zakhary Tyutchev
Donskoy ไปที่ Horde Khan เพื่อเจรจา กวีในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2346 ในหมู่บ้าน Ovstug บนที่ดินของ Ivan Nikolayevich พ่อของเขาซึ่งได้รับการศึกษาด้านการทหารไม่ได้ทำหน้าที่นานเกษียณอายุและแต่งงานกับคุณหญิง Ekaterina Lvovna Tolstaya

วัยเด็กและเยาวชนของ Tyutchev (1803-1819) ถูกใช้ไปใน Ovstug ในมอสโกที่พ่อแม่ของเขาซื้อบ้านในที่ดินใกล้มอสโก ครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ในบรรยากาศของวัฒนธรรมอันสูงส่งในสมัยนั้นและรักษาขนบธรรมเนียมพื้นบ้านและประเพณีดั้งเดิมไว้

กวีในฐานะผู้ใหญ่เล่าว่า "ในคืนอีสเตอร์แม่ของเขาพาเขาไปที่หน้าต่างและรอการตีระฆังโบสถ์ครั้งแรก ... ในวันหยุดใหญ่ ... สายัณห์เป็น มักจะเสิร์ฟที่บ้านและในวันฉลองครอบครัวมีการสวดมนต์ ...

ในห้องนอนและในเรือนเพาะชำเงินเดือนไอคอนครอบครัวขัดเงาและมีกลิ่นของน้ำมันตะเกียง ... "Tyutchev อายุเก้าขวบเมื่อเริ่มสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 เขารับรู้ถึงความรักชาติที่เพิ่มขึ้นในประเทศอย่างมีสติ

พ่อแม่ให้การศึกษาที่ดีเยี่ยมแก่ลูกชาย ตอนแรกเป็นโฮมสคูลซึ่งตรงตามข้อกำหนดของโรงยิมคลาสสิก (ในขณะนั้น มัธยมศึกษา)
สถานประกอบการที่จำลองแบบมาจากยุโรปสำหรับลูกหลานของชนชั้นสูง) ครูประจำบ้านคนแรกของเด็กชายคนนี้เป็นอดีตทาสที่ได้รับอิสรภาพ เขาปลูกฝังให้เขารักการอ่านและรักธรรมชาติ

Semyon Yegorovich Raich กวีนักเลงโบราณและคลาสสิกศึกษาต่อกับเขา Tyutchev ศึกษาวรรณคดีโบราณแปลกวีโบราณเชี่ยวชาญกวีนิพนธ์ปรัชญารัสเซียและการสอน (ศีลธรรม) ของศตวรรษที่ 18 ด้วยแนวคิดของ​​​​ ความสามัคคีของศีลธรรมและความสวยงามอ่านวรรณกรรมรัสเซียในสมัยของเขา

Raich เขียนว่า: “... ด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่ฉันจำช่วงเวลาที่แสนหวานเมื่อมันเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่อาศัยอยู่ในแถบชานเมืองเราสองคนกับ F.I. ออกจากบ้าน สะสมฮอเรซ เวอร์จิล หรือหนึ่งในนักเขียนพื้นเมือง และนั่งอยู่ในป่าบนเนินดิน เข้าไปอ่านหนังสืออย่างลึกซึ้ง และจมดิ่งไปกับความงามอันบริสุทธิ์ของงานวรรณกรรมอันยอดเยี่ยมของกวีนิพนธ์ ! .. "

ในการเลียนแบบฮอเรซ Tyutchev ได้เขียนบทกวี "สำหรับปีใหม่ 1816" และได้รับการยอมรับให้เป็นสมาชิกของ Society of Lovers of Russian Literature กวีหนุ่มใช้คุณลักษณะของสไตล์อันประเสริฐของกวีนิพนธ์เชิงปรัชญาและการสอนแบบคลาสสิกซึ่งเข้าสู่เนื้อเพลงของเขาอย่างเป็นธรรมชาติ ในเวลานี้เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนประจำเอกชนแห่งหนึ่งเพื่อเตรียมตัวเข้ามหาวิทยาลัย

ที่มหาวิทยาลัยมอสโก (1819-1821) Tyutchev เรียนที่แผนกวาจา นอกจากการศึกษาของครอบครัวแล้ว อาจารย์ในมหาวิทยาลัยซึ่งสนับสนุนการปฏิรูปสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไปในขณะที่ยังคงรักษาระบอบเผด็จการ มีอิทธิพลอย่างมากต่อการสร้างมุมมองของเขา

ในช่วงปีการศึกษาของเขา Tyutchev แสดงให้เห็นถึงความอิสระทางศาสนาซึ่งเป็นลักษณะของเยาวชน: เขาไม่ได้สังเกตพิธีกรรมแต่งบทกวีตลก ๆ ซึ่งทำให้พ่อแม่ของเขาไม่พอใจ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ศึกษาหนังสือของปราชญ์ชาวฝรั่งเศส Pascal ผู้พิทักษ์หลักคำสอนของคริสเตียน

กวีผู้ทะเยอทะยานรวมอยู่ในชีวิตวรรณกรรมเขียนบทกวี "To Pushkin's ode to Liberty" ที่เกี่ยวข้องกับเนื้อเพลงของนักเรียนเผยให้เห็นบทบาทของกวีและกวีนิพนธ์ในสังคม

หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2364 Tyutchev ทำหน้าที่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในวิทยาลัยการต่างประเทศ เขาได้เยี่ยมชมสังคมของเยาวชนรักวรรณกรรม (วงของ Raich) ที่สร้างขึ้นโดย S.E. Raich ซึ่งรวมกวีและนักเขียนมือใหม่

ในชั้นเรียนของวงกลมมีการศึกษาปรัชญาประเด็นของสุนทรียศาสตร์และวรรณคดีสมัยใหม่ได้รับการพิจารณานั่นคือในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 เมื่อระหว่างการโต้เถียงระหว่างนักคลาสสิกและผู้คลั่งไคล้แนวความคิดแนววรรณกรรมแนวโรแมนติก ,ถูกสร้างขึ้น.

คุณสามารถทำซ้ำสิ่งที่คุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับแนวโรแมนติกโดยการสนทนาหรือโดยรวมข้อความที่นักเรียนเตรียมไว้ในบทเรียน

ตัวอย่างคำถามสำหรับการสนทนา
แนวความคิดเชิงปรัชญาใดเป็นพื้นฐานของความโรแมนติก?
— แนวความคิดของหลักการของความเป็นคู่ที่โรแมนติกหมายถึงอะไร?
- แนวโน้มใดที่กำหนดในแนวโรแมนติกในฐานะขบวนการวรรณกรรม?
- วรรณกรรมควรมีบทบาทอย่างไรในชีวิตของสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งบทกวี?

ศิลปะโรแมนติกขึ้นอยู่กับแนวคิดของโลกของพระเจ้าที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา การต่อสู้ตามธรรมชาติของหลักการที่ขัดแย้งกันในธรรมชาติและในชีวิตมนุษย์ การต่อต้านของฮีโร่ อุดมคติของเขาที่มีต่อโลกรอบตัวเขาเป็นหลักการพื้นฐานของแนวโรแมนติกซึ่งเรียกว่า "หลักการของความเป็นคู่ที่โรแมนติก"

ด้วยลักษณะเด่นทั่วไป ความโรแมนติกในฐานะขบวนการวรรณกรรมแบ่งออกเป็นสองกระแส: จิตวิทยา (ครุ่นคิด) และแนวโรแมนติกแบบพลเรือน

ตามกระแสความโรแมนติกของจิตวิทยา จุดประสงค์ของวรรณกรรมคือการทำให้ผู้คนมีอุดมคติทางศีลธรรมสูง ช่วยให้พวกเขาเห็นความสวยงามของโลก และเลือกเส้นทางแห่งความดีในชีวิตที่โหดร้ายและยากลำบาก

ตามความโรแมนติกของขบวนการพลเรือน (ส่วนใหญ่เป็นกวี Decembrist) จำเป็นต้องเปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมและเปลี่ยนแปลงผ่านการต่อสู้ คนโรแมนติกกำลังมองหาอุดมคติท่ามกลางธรรมชาติที่เป็นอิสระ ไตร่ตรองกฎหมาย มุ่งมั่นเหนือขอบเขตของโลกโลก ชอบวัฒนธรรมโบราณ อดีตทางประวัติศาสตร์

การรับราชการทูตในต่างประเทศ (ค.ศ. 1822-1844) เริ่มในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2365 เมื่อ Tyutchev มาถึงเยอรมนีในมิวนิกเพื่อรับใช้ในคณะผู้แทนทางการทูตของรัสเซีย (เขาอายุสิบเก้าปี) เขาคุ้นเคยกับแนวโรแมนติกของเยอรมันแปลบทกวีของเกอเธ่ Heine สื่อสารกับปราชญ์ Schelling ศึกษาผลงานของเขาในประเด็นต่างๆ
ปรัชญาธรรมชาติ (ปรัชญาธรรมชาติ).

ตามคำสอนของเชลลิง ธรรมชาติ เหมือนกับมนุษย์ กอปรด้วยจิตสำนึก จิตวิญญาณ ขัดแย้ง; เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ธรรมชาติและสังคมมนุษย์และทำนายกระบวนการพัฒนาของพวกเขา - มันถูกเปิดเผยผ่านศรัทธาในพระเจ้าเท่านั้น Tyutchev เข้าใจคำสอนของ Schelling มันไม่ได้ขัดแย้งกับความเชื่อของคริสเตียน

มุมมองทางปรัชญาของกวีมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิเทวโลก ซึ่งเป็นหลักคำสอนที่รวบรวมและระบุแนวความคิดของพระเจ้าและธรรมชาติให้ได้มากที่สุด

ในมิวนิก กวี-ทูตไม่ละทิ้งชีวิตฆราวาส เขาพูดในฐานะคู่สนทนาที่เฉียบแหลมและน่าสนใจ ในเวลานี้เขารู้สึกถึงความรักครั้งแรกของเคาน์เตสอามาเลีย (ในการแต่งงาน Baroness Krüdner) เธอตอบแทน (คนหนุ่มสาวแลกเปลี่ยนโซ่บัพติศมา) Tyutchev ขอมือของหญิงสาว แต่พ่อแม่ของเธอปฏิเสธ กวีนิพนธ์ “เค.เอ็น. ” เต็มไปด้วยความขมขื่น

สายตาหวานของคุณเต็มไปด้วยความหลงใหลที่ไร้เดียงสา -

ฉันทำไม่ได้ อนิจจา! - ประนีประนอมพวกเขา -

หลังจากรอดชีวิตจากละครแห่งความรักที่ล้มเหลว Tyutchev แต่งงานกับหญิงม่ายในอีกสองปีต่อมาซึ่งมีลูกชายสี่คนจากการแต่งงานครั้งแรกของเธอ

ตอนนี้เขามีครอบครัวใหญ่ที่เขาดูแล เขาทำงานด้านวรรณคดีเป็นจำนวนมาก เข้าใจขบวนการปฏิวัติที่เกิดขึ้นในยุโรป เขาอาศัยอยู่ต่างประเทศไม่ขาดการติดต่อกับรัสเซียกับเพื่อน ๆ ที่บ้านซึ่งบทกวีของเขาปรากฏในปูมต่างๆ ในปี พ.ศ. 2379 พุชกินได้ตีพิมพ์บทกวีของ Tyutchev ในวารสาร Sovremennik ซึ่งให้คะแนนสูง การตายของพุชกินทำให้ตกใจ Tyutchev เขาเขียนบทกวี "29 มกราคม 2380" ซึ่งเขาประณาม Dantes:

พระองค์ทรงเป็นพระหัตถ์สูงสุดตลอดกาล
ตราว่าเป็นยาฆ่าแมลง...
Tyutchev พูดเกี่ยวกับ Pushkin:
คุณเหมือนรักครั้งแรก
หัวใจจะไม่มีวันลืมรัสเซีย...

ชีวิตในต่างประเทศ (1820-1830) เป็นความมั่งคั่งของพรสวรรค์ของ Tyutchev เมื่อผลงานชิ้นเอกของเนื้อเพลงของเขาถูกสร้างขึ้น ตามลำดับเวลา นี่เป็นช่วงแรกของงานกวี ในปี ค.ศ. 1837 Tyutchev ถูกส่งไปรับใช้ในอิตาลีในตูริน ภรรยาและลูก ๆ ของเขาตามเขาไป ระหว่างทางเกิดไฟไหม้บนเรือกลไฟ พวกเขาหนีรอดไปได้ แต่ภรรยาของเขาล้มป่วยและเสียชีวิต สองปีต่อมากวีแต่งงานครั้งที่สองและในฤดูใบไม้ร่วงปี 2387 เขากลับไปรัสเซีย

ชีวิตที่บ้าน (พ.ศ. 2387-2416) เกี่ยวข้องกับการบริการในกระทรวงการต่างประเทศในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่ง Tyutchev อาศัยอยู่ซึ่งมักจะไปเยี่ยม Ovstug ในยุค 1840 เขาเขียนและตีพิมพ์บทความทางการเมืองเป็นหลัก โดยแสดงทัศนคติต่อการปฏิวัติยุโรปในฐานะภัยพิบัติ (โดยเฉพาะการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี 1830 และ 1848) แนวคิดทางการเมืองหลักของ Tyutchev คือ pan-Slavism - ความสามัคคีของชาวสลาฟทั่วรัสเซียซึ่งสามารถติดตามได้ในเนื้อเพลงทางสังคมและการเมืองของเขา

บทกวีของยุค 1850-1870 มีสาเหตุมาจากช่วงปลายของงานของ Tyutchev กวีไม่สามารถยอมรับความคิดเห็นของนักปฏิวัติประชาธิปไตย เช่นเดียวกับปัญญาชนรุ่นเยาว์ในยุค 1860 และ 1870 ที่ลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อพวกทำลายล้าง นั่นคือ คนที่ปฏิเสธระเบียบสังคม วัฒนธรรม และอุดมคติทางศีลธรรม พวกเขาได้รับมรดก

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Tyutchev ได้พบกับ Elena Alexandrovna Denisyeva เธออายุน้อยกว่ากวียี่สิบสามปี ความหลงใหลซึ่งกันและกันของพวกเขากลายเป็นที่รู้จักในโลก เดนิเซวาไม่เป็นที่ยอมรับในสังคมอีกต่อไป พ่อของเธอทิ้งเธอไป Tyutchev ยังคงอาศัยอยู่กับครอบครัวเก่าของเขาต่อไปซึ่งทุกข์ทรมานจากการแตกแยก Denisyeva รอดชีวิตจากความอัปยศอันขมขื่นทั้งหมด ลูกสามคนของเธอที่เกิดนอกสมรสถือว่าผิดกฎหมาย แม้ว่าพวกเขาจะเบื่อชื่อพ่อ แต่ได้รับมอบหมายให้เป็นชนชั้นกลาง

ในปี 1864 Denisyeva เสียชีวิตจากการบริโภค บทกวีซึ่งสะท้อนถึงละครรักของกวี ประกอบเป็นวัฏจักรเดนิซีเยฟในเนื้อเพลงความรักของเขา

ผู้ร่วมสมัยของ Tyutchev รวมถึง A.S. Pushkin ชื่นชมงานของเขาอย่างมาก Nekrasov ผู้ตีพิมพ์บทกวีของกวีใน Sovremennik เขียนว่า "พวกเขาเรียกเขาว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ยอดเยี่ยมในบทกวีรัสเซีย ... " ในส่วนเสริมของนิตยสารตามความคิดริเริ่มของ I.S. Turgenev บทกวีของ Tyutchev ถูกตีพิมพ์พร้อมกับบทความโดยนักเขียนซึ่งพวกเขาได้รับความชื่นชมอย่างมากเช่นกัน กวีเสียชีวิตในปี 2416 และถูกฝังที่สุสานโนโวเดวิชีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ข้อสรุป
การก่อตัวของ Tyutchev - กวีได้รับอิทธิพลจาก:
- สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของครอบครัวที่รักษาประเพณีดั้งเดิม การรับรู้มุมมองทางสังคมและการเมืองในระดับปานกลาง
– การศึกษา: การศึกษาสมัยโบราณ, กวีนิพนธ์เชิงปรัชญาและการสอนของลัทธิคลาสสิก, วรรณกรรมแนวโรแมนติกของรัสเซีย;
- ชีวิตในต่างประเทศ: ทำความคุ้นเคยกับแนวโรแมนติกของเยอรมัน, คำสอนเชิงปรัชญาของเชลลิง, การรับรู้ของการปฏิวัติยุโรปว่าเป็นหายนะ;
- เหตุการณ์ละครของชีวิตส่วนตัว

ลีริก้า เอฟ.ไอ. ทิวเชวา

บทกวีของ Tyutchev ส่วนใหญ่เป็นการผสมผสานระหว่างความรู้สึกและความคิดเชิงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ มนุษย์ และสังคม โดยแต่ละบทจะเน้นประเด็นสำคัญ
แก่นของกวีและกวีนิพนธ์
กวีไม่ได้บ้า
แต่ของประทานอันสูงสุดจากทวยเทพ...
และพูดความจริงกับกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม...
G.R.Derzhavin

ในบทกวี "To Pushkin's Ode to Liberty" (1820) Tyutchev เปิดเผยวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับบทบาทของกวีและกวีนิพนธ์ในชีวิตของสังคม บทกวีเปรียบได้กับ "เปลวไฟของพระเจ้า" ที่ตกอยู่กับกษัตริย์:

เปลวเพลิงเสรีภาพ
และกลบเสียงโซ่ตรวน
วิญญาณของ Alceus ตื่นขึ้นมาในพิณ -
และฝุ่นของทาสก็บินไปกับเธอ
จากประกายไฟพิณวิ่ง
และลำธารที่แหลกสลาย
เหมือนเปลวไฟของพระเจ้า พวกเขาล้มลง
บนหน้าผากของราชาสีซีด...

Lyra - ที่นี่: บทกวีบทกวี (จากชื่อเครื่องสายในกรีกโบราณไปจนถึงเสียงเพลงที่ร้อง) Alcey (Alkey) - กวีกรีกโบราณที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางการเมือง

Muses - เทพธิดากรีกโบราณแห่งกวีนิพนธ์ ศิลปะ และวิทยาศาสตร์; ท่วงทำนองของบทกวีคือ Euterpe; สัตว์เลี้ยงของรำพึงเป็นกวี กวีได้รับภารกิจอย่างสูงเพื่อเตือนทรราชถึงกฎทางศีลธรรมที่พระเจ้ามอบให้:
สุขสันต์ ผู้มีน้ำเสียงหนักแน่น
ลืมศักดิ์ศรี ลืมบัลลังก์
ออกอากาศเพื่อสืบสายทรราช
ความจริงศักดิ์สิทธิ์ถือกำเนิดขึ้น!

และคุณเป็นมรดกที่ยิ่งใหญ่
โอ้สัตว์เลี้ยงเพลงได้รับรางวัล!

อย่างไรก็ตาม กวีไม่ควรหักล้างอำนาจของทางการ ความงามของกวีของเขาควรบรรเทาความโหดร้ายของทรราช ชี้นำพลเมืองไปสู่ความดีและการกระทำ ช่วยให้เห็นความงามของโลก Tyutchev ใช้พร้อมกับคำว่าเผด็จการคำว่าเผด็จการในความหมายของอำนาจที่ไม่สอดคล้องกับกฎหมายและกฎทางศีลธรรม:

ร้องเพลงด้วยพลังแห่งความหวาน
ปล่อยสัมผัส แปลงร่าง
เพื่อนของเผด็จการเย็น
ในมิตรภาพของความดีและความงาม!
แต่อย่ารบกวนบ้านเมือง
และส่องแสงไม่หมองมงกุฎ ...

ในบทกวี อิทธิพลของกวีนิพนธ์การสอนคลาสสิกเป็นที่สังเกตได้ชัดเจน: โบราณ คำศัพท์ประเสริฐ การอุทธรณ์ ประโยคอุทาน

มุมมองของ Tyutchev เกี่ยวกับบทบาทของกวีและกวีนิพนธ์เปลี่ยนไปตลอดหลายปีที่ผ่านมาหรือไม่?

กวีนิพนธ์
ท่ามกลางฟ้าร้องท่ามกลางไฟ
ท่ามกลางความกระวนกระวายใจ
ในความไม่ลงรอยกันที่ลุกเป็นไฟ
เธอบินจากสวรรค์มาหาเรา -
สวรรค์ถึงบุตรแห่งโลก
ด้วยความคมชัดสีฟ้าในดวงตาของเขา -
และในทะเลที่มีพายุ
น้ำมันประนีประนอมกำลังเท
1850

น้ำมัน - 1) น้ำมันมะกอกที่โบสถ์อุทิศให้เพื่อการเจิมของคริสเตียน (เครื่องหมายของไม้กางเขนถูกสร้างขึ้นบนหน้าผาก) 2) ความหมายโดยนัยคือวิธีการปลอบโยน ความมั่นใจ

ตัวอย่างคำถามและงานสำหรับการวิเคราะห์:

- บทกวีเป็นช่วงเวลาใดของชีวิตและงานของ Tyutchev?
สองโลกใดที่ต่อต้านในบทกวี? กวีนิพนธ์มีบทบาทอย่างไรในสังคม?
- ผู้เขียนใช้ความหมายที่เป็นรูปเป็นร่างและแสดงออกอะไรเพื่อยืนยันแนวคิดของบทกวี?
- บทกวีนี้แตกต่างจาก "บทกวีของพุชกินถึงเสรีภาพ" ที่อ่อนเยาว์อย่างไร?

เช่นเดียวกับรุ่นก่อน ๆ ของเขา Tyutchev มั่นใจในต้นกำเนิดของกวีนิพนธ์ โลกทางโลกที่มีสงคราม การปฏิวัติ กิเลสตัณหาของมนุษย์ (“ความไม่ลงรอยกันที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ”) ตรงกันข้ามกับโลกสวรรค์ ความไม่สมบูรณ์ ความบาปของโลกทางโลกถูกเน้นโดย anaphora ในตอนต้นของบทกวี กวีนิพนธ์เป็นตัวเป็นตน (“มันโบยบินจากสวรรค์”, “เทน้ำมัน”, กอปรด้วย “ดวงตาสีฟ้าใส”) และสัญลักษณ์คริสเตียน คำศัพท์โบราณเน้นถึงจุดประสงค์อันสูงส่งของกวีนิพนธ์

นักวิจัยจากงานของ Tyutchev ทราบว่าบทกวีมีลักษณะเป็นการผสมผสานระหว่างความโรแมนติกและความคลาสสิค มันเป็นอคติซึ่งประกอบด้วยช่วงวากยสัมพันธ์นั่นคือหนึ่งประโยค บทกวีของ Tyutchev เช่นเดียวกับกวีที่อุทิศให้กับหัวข้อของกวีนิพนธ์ สะท้อนมุมมองทางสังคมและการเมืองของเขา

ประเด็นทางสังคมและการเมือง
กฎหมายไม่มีศีลธรรมคืออะไร
กฎหมายไม่มีศรัทธาคืออะไร...

การขยายหัวข้อนี้ในเนื้อเพลงของ Tyutchev คุณสามารถแนะนำให้นักเรียนรู้จักกับบทกวีที่เขาตอบสนองต่อเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในสมัยของเขา
สะท้อนถึงภารกิจระหว่างประเทศของรัสเซียเกี่ยวกับสภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของสังคม

ในเนื้อเพลงทางสังคมและการเมือง กวีมักใช้เปรียบเทียบ ภาพโบราณ สัญลักษณ์ของพระกิตติคุณ คำใบ้ของข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ - ทั้งหมดนี้ประกอบขึ้นเป็นเธอ
ลักษณะเฉพาะ

หลังจากการจลาจลของ Decembrists Tyutchev เขียนบทกวี "14 ธันวาคม พ.ศ. 2368" ซึ่งเขาประณามทั้งสองกลุ่มกบฏที่สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อซาร์และระบอบเผด็จการในการทรยศหักหลัง

กวีพูดถึงความขัดขืนไม่ได้ของระบอบเผด็จการของรัสเซียและความไร้เหตุผลของกลุ่มคนที่พูดต่อต้าน:

คุณได้รับความเสียหายจากการปกครองตนเอง
และดาบของเขาฟาดฟันคุณ
และในความเที่ยงธรรมอันไม่เสื่อมคลาย
คำตัดสินนี้ถูกปิดผนึกโดยกฎหมาย...

ประทับใจกับการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1830 Tyutchev เขียนบทกวี
"ซิเซโร":

นักพูดโรมันพูด
ท่ามกลางพายุและความวิตกกังวล:
"ฉันตื่นสาย - และอยู่บนถนน
ติดอยู่ในค่ำคืนของกรุงโรม
ดังนั้น! แต่บอกลาความรุ่งโรจน์ของโรมัน
จาก Capitol Hill
ในทุกความยิ่งใหญ่ที่ท่านเห็น
พระอาทิตย์ตกของดาวนองเลือดของเธอ! ..
ผู้ได้มาเยือนโลกนี้ย่อมเป็นสุข
ในช่วงเวลาที่อันตรายถึงชีวิตของเขา -
เขาถูกเรียกโดยบรรดาคนดี
เป็นคู่สนทนาในงานเลี้ยง
เขาเป็นผู้ชมแว่นตาสูงของพวกเขา
เขาได้รับการยอมรับในสภาของพวกเขา
และมีชีวิตอยู่เหมือนท้องฟ้า
พระองค์ทรงดื่มความเป็นอมตะจากถ้วยของพวกเขา
1830

ซิเซโรเป็นนักปรัชญา นักพูด นักการเมือง ผู้สนับสนุนสาธารณรัฐวุฒิสภาในกรุงโรม (106-43 ปีก่อนคริสตกาล) คืนแห่งกรุงโรม - ซิเซโรจินตนาการถึงสงครามกลางเมือง การตายของสาธารณรัฐ และการสถาปนาระบอบเผด็จการในรูปแบบของคืนสีดำที่ลงมาในกรุงโรม

Capitoline Hill เป็นหนึ่งในเจ็ดเนินเขาที่กรุงโรมตั้งอยู่ ดีทุกอย่าง - เทพเจ้าแห่งเทพนิยายโรมัน

Tyutchev ใช้ภาพโบราณเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของกรุงโรมโบราณเป็นการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ร่วมสมัยถอดความคำพูดที่แท้จริงของซิเซโร: "ฉันเสียใจที่ได้เข้ามาในชีวิตราวกับว่าอยู่บนถนนด้วยความล่าช้าก่อนเส้นทาง จบแล้วฉันกระโจนเข้าสู่สาธารณรัฐในคืนนี้ ... "> นั่นคือเขาเห็นการตายของเธอ บทกวีนี้สะท้อนมุมมองของกวีเกี่ยวกับการปฏิวัติว่าเป็นโศกนาฏกรรมที่เลือดหลั่งไหล อารยธรรมในอดีตต้องพินาศ ในเวลาเดียวกัน เขาตระหนักถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้และความยิ่งใหญ่ของ "นาทีมรณะ"

แนวคิดทางการเมืองหลักของ Tyutchev ในปีเหล่านี้คือ pan-Slavism - ความสามัคคีของชาวสลาฟทั่วรัสเซีย กวีเชื่อว่ารัสเซียในฐานะประเทศเล็ก ๆ ที่พัฒนาตามกฎหมายทางประวัติศาสตร์รักษารากฐานทางศีลธรรมอันสูงส่งสามารถหยุดแรงกดดันขององค์ประกอบการปฏิวัติกลายเป็นฐานที่มั่นของอารยธรรมในโลก

ในบทกวี "ทะเลและหน้าผา" (1848) โดยใช้สิ่งที่ตรงกันข้ามและอุปมานิทัศน์กวีแสดงการปฏิวัติตะวันตกในรูปแบบของคลื่นทะเลที่โกรธจัด:

ผิวปาก ผิวปาก และคำราม

และอยากจะไปให้ถึงดวงดาว

สู่ความสูงที่ไม่สั่นคลอน...

นรกหรือคือพลังแห่งนรก

ใต้หม้อคำราม

ไฟแห่งเกเฮนนาลามออกไป -

และกลับกลายเป็นขุมนรก

แล้ววางกลับด้าน?

คลื่นของคลื่นที่รุนแรง

มารีนเพลาต่อเนื่อง

ด้วยเสียงคำราม เสียงนกหวีด เสียงคำราม เสียงหอน

เต้นในหน้าผาชายฝั่ง -

แต่สงบและหยิ่งผยอง

ฉันไม่จมอยู่กับความโง่เขลาของคลื่น

ไม่เคลื่อนไหวไม่เปลี่ยนแปลง,

จักรวาลมีความทันสมัย

คุณยืนยักษ์ของเรา!

และขมขื่นจากการสู้รบ

ราวกับถูกโจมตีถึงตาย

คลื่นซัดขึ้นอีกครั้งด้วยเสียงหอน

บนหินแกรนิตขนาดใหญ่ของคุณ

แต่หินที่ไม่เปลี่ยนแปลงเอ๋ย

ขจัดความกดดันจากพายุ

เพลากระจัดกระจาย

และหมุนวนด้วยฟองโคลน

แรงกระตุ้นไม่หยุดยั้ง...

อยู่ซะ เจ้าหินผู้ยิ่งใหญ่!

แค่รอสักชั่วโมงหรือสองชั่วโมง

เหนื่อยกับคลื่นเสียงฟ้าร้อง

ต่อสู้ด้วยส้นเท้าของคุณ...

เบื่อหน่ายความสนุก

เธอจะสงบลงอีกครั้ง -

และปราศจากเสียงหอนและปราศจากการต่อสู้

ภายใต้ส้นเท้ายักษ์

คลื่นจะกลับมาอีกครั้ง...

ต่อมากวีได้ตระหนักถึงลัทธิยูโทเปียเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องแพน - สลาฟ แต่ยังคงเป็นผู้รักชาติในประเทศของเขา ความรู้สึกรักชาติแทรกซึมบทกวีของเขา บทกวี
พังเพย:

รัสเซียไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยจิตใจ
อย่าวัดด้วยปทัฏฐานทั่วไป:
เธอมีลักษณะพิเศษกลายเป็น -
หนึ่งสามารถเชื่อในรัสเซียเท่านั้น
1886

สานต่อประเพณีอันแสนโรแมนติกของ Lermontov Tyutchev เขียนบทกวี "ศตวรรษของเรา":

ไม่ใช่เนื้อหนัง แต่วิญญาณเสื่อมโทรมในสมัยของเรา
และชายผู้นั้นปรารถนาอย่างยิ่ง ...
พระองค์ทรงส่องเข้าไปในแสงจากเงาแห่งราตรี
และเมื่อพบแสงสว่างก็บ่นและกบฏ
เผาด้วยความไม่เชื่อและเหี่ยวแห้ง
พระองค์ทรงอดทนอดกลั้น...
และเขารู้ความตายของเขา
และเขาปรารถนาศรัทธา แต่ไม่ขอ ...
จะไม่พูดตลอดไปด้วยคำอธิษฐานและน้ำตา
ไม่ว่าเขาจะคร่ำครวญต่อหน้าประตูที่ปิดอยู่อย่างไร:
"ให้ฉันเข้าไป! - ฉันเชื่อพระเจ้าของฉัน!
มาช่วยฉันที่ไม่เชื่อ! .. »
1851

ตัวอย่างคำถามและงาน:

- ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ในประวัติศาสตร์ใด?
— หลักการของโลกคู่ที่โรแมนติกแสดงออกอย่างไร?
- แสดงความรู้สึกอะไรที่นี่ ผู้เขียนติดตามความคิดอะไร เขาใช้ความหมายเชิงเปรียบเทียบและแสดงออกอย่างไร?

ในบทกวีนี้ Tyutchev เช่นเดียวกับ Lermontov จำแนกฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ว่าเป็นส่วนหนึ่งของช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ ในกรณีนี้ เป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เมื่อบุคคลสูญเสียอุดมคติทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

ความรู้สึกที่ขัดแย้งกัน: ความไม่เชื่อในพระเจ้าและความกระหายในศรัทธา, การตระหนักถึงความตายของการไม่เชื่อและในขณะเดียวกันการปฏิเสธพลังแห่งการอธิษฐานต่อพระเจ้า - เอาชนะบุคคล กวีถ่ายทอดความรู้สึกของโศกนาฏกรรมของจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์และเหตุการณ์ในชีวิตส่วนตัวที่เกี่ยวข้องกับเดนิซีวา

เวลาในประวัติศาสตร์ถูกมองว่าเป็นส่วนตัวอย่างลึกซึ้งและเป็นภาพรวมในเชิงปรัชญา: ความชั่วร้ายของสังคมเป็นผลมาจากความเลวทรามต่ำช้าความบาปของบุคคลการเอาชนะซึ่งปราศจากศรัทธาเป็นไปไม่ได้ จุดที่ซ้ำกันที่ส่วนท้ายของโคลงกลอนนี้ให้ความรู้สึกของการกล่าวสุนทรพจน์ที่ตื่นเต้น คำโบราณทำให้เป็นลักษณะของคำเทศนา

บทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติ

การรวมกันของความรู้สึกและความคิดเชิงปรัชญาเป็นลักษณะเฉพาะของงานทั้งหมดของ Tyutchev รวมถึงบทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติ กวีมอบธรรมชาติด้วยจิตสำนึกนำแนวคิดของธรรมชาติและพระเจ้ามารวมกันตระหนักถึงการต่อสู้ของหลักการที่ขัดแย้งในธรรมชาติและชีวิตมนุษย์และสิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงมุมมองเชิงปรัชญาของเขาหลักการของความเป็นคู่ที่โรแมนติก

คุณสามารถเริ่มศึกษาหัวข้อโดยทำซ้ำบทกวี "Spring Thunderstorm" ในระดับใหม่ ("ฉันชอบพายุฝนฟ้าคะนองในต้นเดือนพฤษภาคม ... ")

ตัวอย่างคำถามและงาน:

- ภาพอะไรยืนอยู่ต่อหน้าต่อตาฮีโร่โคลงสั้น ๆ การเปลี่ยนแปลงของพวกเขามีบทบาทอย่างไร?
- คู่สนทนาของฮีโร่โคลงสั้น ๆ รับรู้พายุได้อย่างไร?
- บทกวีที่เต็มไปด้วยความรู้สึกอะไรมันสื่อถึงผู้อ่านอย่างไร?

แก่นของบทกวีเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่ทรงพลังและให้ชีวิต (พายุฝนฟ้าคะนอง) การไตร่ตรองซึ่งทำให้เกิดการไตร่ตรองทางปรัชญาอย่างลึกซึ้งในกวี การเปลี่ยนภาพธรรมชาติ ("ฝนกระเซ็น", "แมลงวันฝุ่น", "ไข่มุกสายฝนที่แขวนอยู่") การใช้การแสดงตัวตนทำให้เรารับรู้ถึงพายุฝนฟ้าคะนองที่เคลื่อนไหวเป็นปรากฏการณ์ที่เคลื่อนไหวได้

การรับรู้นี้ได้รับการปรับปรุงโดยข้อเท็จจริงที่ว่าคู่สนทนาของฮีโร่โคลงสั้น ๆ เปรียบเทียบพายุกับเทพธิดาสาวแห่งเทพนิยายโบราณ Hebe ลูกสาวของเทพเจ้าสูงสุดแห่งกรีกโบราณ Zeus ผู้ซึ่งควบคุมปรากฏการณ์ท้องฟ้าทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งฟ้าร้องและฟ้าผ่า . คุณสมบัติของ 3evs: นกอินทรี (ผู้ให้บริการสายฟ้า), aegis (โล่เป็นสัญลักษณ์ของการอุปถัมภ์), คทา (ไม้เท้าประดับด้วยอัญมณีล้ำค่าเป็นสัญลักษณ์ของพลัง)

Hebe ถูกแสดงเป็นเด็กสาวที่มีชามทองคำ (ถ้วย) อยู่ในมือ ซึ่งบางครั้งก็ให้อาหารนกอินทรี 3eus การอุทธรณ์ไปยังตำนานโบราณที่ส่วนท้ายของบทกวีเน้นความคิดเกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์ของธรรมชาติแห่งจิตวิญญาณที่มีชีวิต การรวมกันของพลังธรรมชาติและองค์ประกอบในนั้น

กวีใช้คำจำกัดความที่เกิดจากการรวมกันของคำ ("ถ้วยที่เดือดพล่าน") ซึ่งเป็นแบบฉบับของกวีกรีกโบราณ ("เทพธิดาที่มีผมสีทอง", "Eos นิ้วสีชมพู" นั่นคือรุ่งอรุณยามเช้า) ฉายา ("เสียงฟ้าร้องในฤดูใบไม้ผลิครั้งแรก", "เสียงนกหวีด", "เสียงนก"), การเปรียบเทียบ ("ราวกับว่ากำลังเล่นและสนุกสนาน") ถ่ายทอดความรู้สึกสนุกสนานของวีรบุรุษในบทเพลง

quatrain สุดท้ายสะท้อนถึงสิ่งแรก: การเปรียบเทียบพายุฝนฟ้าคะนองกับ Hebe ที่ร่าเริงและร่าเริงทำให้ถ้วยเดือดดังขึ้นช่วยเพิ่มความรู้สึกสนุกสนานในการเริ่มต้นบทกวี

ในหนังสือเรียนของโรงเรียนส่วนใหญ่เป็นบทกวีบทแรก“ ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิดธรรมชาติ ... ” คุณสามารถแนะนำนักเรียนด้วยข้อความเต็มโดยบอกว่าบทที่สองและสี่ถูกห้ามโดยการเซ็นเซอร์และยังไม่ถึง เวลาจะถูกแทนที่ด้วยการไหลออก

ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิด ธรรมชาติ:
ไม่ใช่นักแสดงไม่ใช่ใบหน้าที่ไร้วิญญาณ -
มีจิตวิญญาณ มีอิสระ
มีความรัก มีภาษา...
คุณเห็นใบไม้และสีบนต้นไม้:
หรือคนสวนติดกาวไว้?
หรือผลสุกในครรภ์
การเล่นของกองกำลังเอเลี่ยนภายนอก?
พวกเขาไม่เห็นหรือได้ยิน
พวกเขาอาศัยอยู่ในโลกนี้เช่นเดียวกับในความมืด
สำหรับพวกเขาและดวงอาทิตย์ที่จะรู้ว่าอย่าหายใจ
และไม่มีชีวิตในคลื่นทะเล
รังสีไม่ได้ลงมาสู่จิตวิญญาณของพวกเขา
ฤดูใบไม้ผลิไม่ได้ผลิบานในอก
กับพวกเขาป่าไม่ได้พูด
และดวงดาวก็ไม่มีคืน!
และด้วยลิ้นที่พิศวง
แม่น้ำและป่าไม้ที่น่าตื่นเต้น
ตอนกลางคืนฉันไม่ได้ปรึกษากับพวกเขา
ในการสนทนาที่เป็นมิตร พายุฝนฟ้าคะนอง!
ไม่ใช่ความผิดของพวกเขา: เข้าใจถ้าคุณทำได้
ร่างกายคือชีวิตของคนหูหนวก-ใบ้!
วิญญาณมัน ah! จะไม่ตื่นตระหนก
และเสียงของแม่เอง!
1836

นี่คือการพูดคนเดียวของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ต่อคู่สนทนาและในเวลาเดียวกันสำหรับทุกคนที่อยู่เหนือธรรมชาติได้หยุดเห็นหลักการทางจิตวิญญาณในนั้น กวีเชื่อมั่นว่าวิญญาณที่มีชีวิตซ่อนอยู่ในธรรมชาติ สามารถแสดงออกในภาษาของตนเองได้ และแต่ละคนต้องเรียนรู้ที่จะเข้าใจธรรมชาติ ใช้ชีวิตให้สอดคล้องกับธรรมชาติ และรักษาไว้ เขาใช้รูปแม่ผู้ยิ่งใหญ่ที่นี่ - เทพธิดาแห่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนซึ่งลัทธิเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันโดยการบูชาเทพธิดาอาร์เทมิสไอซิสและคนอื่น ๆ ที่เป็นตัวเป็นตนในธรรมชาติ

ภาพของตำนานโบราณนี้มักพบในกวีเช่นในบทกวีที่อุทิศให้กับ A.A. Fet "สืบทอดโดยผู้อื่นจากธรรมชาติ ... " (1862):

อันเป็นที่รักของแม่ผู้ยิ่งใหญ่
โชคชะตาของคุณน่าอิจฉามากกว่าร้อยเท่า -
มากกว่าหนึ่งครั้งภายใต้เปลือกที่มองเห็นได้
ต้องเจอเธอ...

ความเป็นคู่ที่โรแมนติกในบทกวีเกี่ยวกับธรรมชาตินั้นสัมพันธ์กับความคิดของกวีเรื่อง
จักรวาล (จักรวาล, อวกาศ).

สู่โลกแห่งวิญญาณลึกลับ
เหนือเหวไร้ชื่อนี้
หุ้มด้วยผ้าทอสีทอง
เจตจำนงอันสูงส่งของเหล่าทวยเทพ
วัน - ปกที่ยอดเยี่ยมนี้ -
วันฟื้นฟูโลก
วิญญาณของการรักษาที่น่าปวดหัว,
เพื่อนมนุษย์และทวยเทพ!
แต่วันก็ล่วงไป - กลางคืนมาถึงแล้ว
มา - และจากโลกที่อันตราย
ผ้าหุ้มที่อุดมสมบูรณ์
ฉีกทิ้งขว้าง...
และขุมนรกก็เปลือยเปล่าสำหรับเรา
ด้วยความกลัวและความมืดของคุณ
และไม่มีอุปสรรคระหว่างเธอกับเรา -
นั่นเป็นเหตุผลที่เรากลัวกลางคืน!
1839

คำถามตัวอย่างสำหรับการวิเคราะห์:

— หลักการของความเป็นคู่ที่โรแมนติกปรากฏในบทกวีอย่างไร?
— กวีมองจักรวาลอย่างไร?
อารมณ์ใดที่แสดงออกมาในบทกวี คำศัพท์ใดมีชัยเหนือกว่า

สรุปคำตอบของนักเรียน:

โลกล้อมรอบด้วยหลุมฝังศพของสวรรค์ซึ่งซ่อนจักรวาลไว้ในระหว่างวัน กลางวันเป็น "ทองคำ" ที่เป็นมิตรกับผู้คนและเทพเจ้า ในเวลากลางคืน ห้วงอวกาศถูกเปิดเผย ลึกลับ น่าดึงดูด และน่าสะพรึงกลัว มนุษย์และธรรมชาติของโลกนิ่งเงียบต่อหน้าองค์ประกอบของจักรวาล

ภัยพิบัติครั้งสุดท้าย
เมื่อชั่วโมงสุดท้ายของธรรมชาติมาถึง
องค์ประกอบของชิ้นส่วนจะถล่มลงมาบนโลก":
ทุกสิ่งที่มองเห็นได้จะถูกน้ำปกคลุมอีกครั้ง
และใบหน้าของพระเจ้าจะปรากฏในพวกเขา!
1829

ตัวอย่างคำถามและงาน

บทกวีมีความคิดเห็นเชิงปรัชญาอะไรบ้าง?
- กำหนดลักษณะของสัมผัส
- โองการของสี่บรรทัดบทกวีชื่ออะไร?

สรุปคำตอบของนักเรียน:

บทกวีนี้เขียนขึ้นในรูปแบบของคติพจน์ - คำพูดที่มีลักษณะทางศีลธรรมและปรัชญา ภาพของ "ชั่วโมงสุดท้ายของธรรมชาติ" นำไปสู่ความคิดถึงความเป็นธรรมชาติของภัยธรรมชาติและการสร้างชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ กวีพรรณนาถึงธรรมชาติที่ถูกทำลายพร้อมสำหรับการสร้างชีวิตใหม่ ความคิดเชิงปรัชญาที่ซับซ้อนแสดงออกมาอย่างชัดเจนและรัดกุมในรูปแบบย่อส่วนสี่บรรทัด (quatrain) พร้อมการคล้องจองกัน

กวีใช้คำศัพท์ที่เป็นกลางเป็นส่วนใหญ่ แต่คำสลาฟโบราณให้ความสง่าผ่าเผยและความลึกทางปรัชญา

ในบทกวี "Silentium!" (1830) Tyutchev กล่าวถึงโลกภายในของมนุษย์ ยืนยันความคิดริเริ่มของเขา เช่นเดียวกับโลกธรรมชาติ

ตัวอย่างคำถามและงานสำหรับการวิเคราะห์
- กำหนดธีมของบทกวี
แนวคิดเชิงปรัชญาใดที่ตามมาจากการเปรียบเทียบโลกภายในของมนุษย์กับโลกแห่งธรรมชาติ
— กวีเปิดเผยปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างความคิดกับคำพูดอย่างไร?
— กวีใช้เทคนิคทางศิลปะใดในการแสดงความคิด?

สรุปคำตอบของนักเรียน:

วิญญาณของบุคคล ความคิดและความรู้สึกของเขานั้นไม่สามารถเข้าใจได้เหมือนกับจักรวาล:

เงียบ ซ่อน ซ่อน
และความรู้สึกและความฝันของคุณ -
ให้อยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณ
พวกเขาลุกขึ้นและเข้ามา
เงียบสงัดดั่งดวงดาวในราตรี...

กวีเปิดเผยธีมของสัมพัทธภาพของการแสดงออกของความคิดในคำซึ่งได้รับการเลี้ยงดูมาตั้งแต่สมัยโบราณและชื่อละตินของบทกวีช่วยให้ตระหนักว่าหัวข้อนี้กลับไปสู่หมอกแห่งกาลเวลา Tyutchev ถือความคิดของความเป็นไปไม่ได้ของบุคคลในการแสดงออกอย่างเต็มที่และสมบูรณ์ในคำพูดและรู้โลกภายในของบุคคลอื่นในคำพูดของเขาเช่นเดียวกับที่จะเข้าใจความลับของชีวิตภายในของธรรมชาติ:

หัวใจสามารถแสดงออกได้อย่างไร?
คนอื่นจะเข้าใจคุณได้อย่างไร?
เขาจะเข้าใจว่าคุณใช้ชีวิตอย่างไร?
ความคิดที่พูดเป็นเรื่องโกหก...

ตามที่กวีกล่าวสุนทรพจน์ของบุคคลนั้นบ่งบอกถึงการแสดงออกภายนอกของเขาความเงียบ - โลกภายใน บทกวียังกล่าวถึงการมีส่วนร่วมของมนุษย์ในโลกแห่งธรรมชาติและความเหงาของเขาในโลกของผู้คน แต่แตกต่างจากความโรแมนติก Tyutchev อธิบายถึงความเหงาของบุคคลไม่ใช่จากความขัดแย้งกับสังคม แต่ด้วยเหตุผลที่ไม่ขึ้นกับแต่ละบุคคลนั่นคือวัตถุประสงค์

เราคาดเดาไม่ได้
ตามที่คำพูดของเราจะตอบสนอง -
และเห็นอกเห็นใจเรา
เราได้รับพระคุณอย่างไร...
1869

ในคำพังเพยย่อของบทกวีนี้กวียังมีความคิดเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ในการแสดงออกที่สมบูรณ์และหวังว่าจะมีทัศนคติที่ดีต่องานกวีของเขาในขณะเดียวกันก็มีความหมายเชิงปรัชญาอย่างลึกซึ้ง: ของขวัญจากสวรรค์ฟรี ความรักลงมาที่ผู้เชื่อ - พระคุณของพระเจ้า

เนื้อเพลงรัก
รักแผดเผาดั่งเปลวไฟ
ฉันล้มลง ลุกขึ้นในวัยของฉัน
เอาล่ะปราชญ์! บนโลงศพของฉัน
ถ้าคุณไม่ใช่มนุษย์...
G.R.Derzhavin

เนื้อเพลงรักของ Tyutchev สะท้อนถึงประสบการณ์ที่ถ่ายทอดทางจิตวิทยาอย่างถูกต้องแม่นยำของฮีโร่ในบทกวีและความเข้าใจในเชิงปรัชญาของความรัก

กวีอุทิศบทกวี "K.N. " ให้กับ Amalia Krüdener (1824) เต็มไปด้วยความขมขื่นหลังจากเลิกกับหญิงสาว

แววตาอันอ่อนหวานของคุณ เต็มไปด้วยความรักที่ไร้เดียงสา
รุ่งอรุณสีทองของความรู้สึกสวรรค์ของคุณ
ไม่สามารถ - อนิจจา! - เอาใจพวกเขา
เขารับใช้พวกเขาเป็นการประณามเงียบ ...

ต่อมามีการเขียนบทกวี "ฉันจำช่วงเวลาทอง ... " (1834) อุทิศให้กับวันเหล่านั้นของเยาวชน เมื่อคนหนุ่มสาวตกหลุมรักกลุ่มนักเดินทางและสำรวจซากปรักหักพังของปราสาทโบราณริมฝั่งแม่น้ำดานูบ ความอบอุ่นของความทรงจำรวมกับความเศร้าของการจากกัน:

นึกถึงเวลาทอง
ฉันจำขอบที่รักในหัวใจของฉัน
วันนั้นเป็นเวลาเย็น เราสองคน;
ด้านล่าง ในเงามืด แม่น้ำดานูบส่งเสียงกรอบแกรบ

และบนเนินเขาที่ซึ่งไวท์เทนนิ่ง
ซากปรักหักพังของปราสาทมองไปไกล
คุณยืนนางฟ้าหนุ่ม
เอนกายบนหินแกรนิตที่มีตะไคร่น้ำ

สัมผัสเท้าของทารก
ซากปรักหักพังของกองศตวรรษ;
และดวงตะวันก็ลาลับลา
กับเนินเขาและปราสาทและคุณ

หลายปีต่อมา Tyutchev ได้อุทิศ Amalia Krudener ซึ่งปัจจุบันเป็นบทกวีอีกบทหนึ่งที่มีความงดงามทางโลก

เคบี
ฉันได้พบคุณ - และที่ผ่านมาทั้งหมด
ในหัวใจที่ล้าสมัยมีชีวิตขึ้นมา
ฉันจำเวลาทอง -
และหัวใจก็อบอุ่น...
เหมือนปลายฤดูใบไม้ร่วงบางครั้ง
มีวันมีชั่วโมง
เมื่อจู่ ๆ ก็พัดในฤดูใบไม้ผลิ
และมีบางอย่างที่กวนใจเรา -
จึงบังเกิดสิ้นลมหายใจ
ปีแห่งความบริบูรณ์ฝ่ายวิญญาณเหล่านั้น
กับความปีติที่ถูกลืมไปนาน
มองดูความน่ารัก ...
เหมือนหลังจากหนึ่งศตวรรษแห่งการแยกจากกัน
ฉันมองคุณราวกับว่าอยู่ในความฝัน -
และตอนนี้ - เสียงก็ได้ยินมากขึ้น
ไม่เงียบเหงาในตัวฉัน...
ไม่ได้มีเพียงหนึ่งความทรงจำ
จากนั้นชีวิตก็พูดอีกครั้ง -
และเสน่ห์แบบเดียวกันในตัวคุณ
และความรักแบบเดียวกันในจิตวิญญาณของฉัน!
1870

คำถามและงานสำหรับการวิเคราะห์
- ธีมความรักผสมผสานกับภาพรวมเชิงปรัชญาอย่างไร?
ลักษณะการเปรียบเทียบเป็นอย่างไร?

สรุปคำตอบของนักเรียน:

ชื่อย่อของบทกวีเป็นคำย่อ "Baroness Krüdener" มันถูกเขียนขึ้นหลังจากที่กวีได้พบกับท่านบารอนที่รีสอร์ทแห่งหนึ่งในคาร์ลสแบดในปี พ.ศ. 2413 เช่นเดียวกับในบทกวีก่อนหน้านี้ Tyutchev พูดซ้ำคำว่า "เวลาทอง" ซ้ำที่นี่ (ฉายา "ทอง" ปรากฏขึ้นในการอุทิศครั้งแรกของหนุ่ม Amalia: "รุ่งอรุณสีทองแห่งความรู้สึกสวรรค์") เผย “ประสบการณ์ภายในของบุคคล กวีใช้การเปรียบเทียบจากโลกธรรมชาติ หลายปีต่อมาการได้พบกับคนที่รักโดยไม่คาดคิดได้ปลุกความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ในอดีต ในขณะเดียวกันก็เป็นการกลับมาของความรู้สึกอันบริบูรณ์ (“ทุกอย่างคือความรักเดียวกันในจิตวิญญาณของฉัน”)

ความรักได้รับการเก็บรักษาไว้ตลอดกาลและเกิดใหม่ในจิตวิญญาณมนุษย์ - นั่นคือความคิดทั่วไปของผู้เขียน การพบกันครั้งสุดท้ายของกวีกับบารอนเกิดขึ้นเมื่อกวีป่วยในปี พ.ศ. 2416 บันทึกที่ทำขึ้นในวันสุดท้ายของชีวิตของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้: “... เมื่อวานนี้ฉันประสบกับช่วงเวลาแห่งความตื่นเต้นอันร้อนแรงอันเป็นผลมาจากการพบปะกับ ... Amalia Krudener ของฉันผู้ซึ่งต้องการเห็นฉันในโลกนี้เพื่อ ครั้งสุดท้ายและมาบอกลาฉัน ... "

ในบทกวีของวัฏจักร Denisiev ธีมของความรักในฐานะความรู้สึกองค์ประกอบที่ร้ายแรงธีมของการเสียสละแห่งความรักเสียงประสบการณ์ "ในปีที่ลดลง" “ โอ้เรารักถึงตายแค่ไหน” (1851) - บทกวีคนเดียวที่อุทิศให้กับความขัดแย้งอันน่าเศร้าของความรักซึ่งอาจกลายเป็น "ประโยคที่แย่มาก" สำหรับคนที่คุณรักทำลายเขา quatrain ครั้งแรกและครั้งสุดท้ายที่เกิดซ้ำช่วยเพิ่มเสียงที่น่าเศร้า วลีเปิดได้กลายเป็นคำพังเพย

0 / 5. 0