Téma vlasti v textoch A. A
Späť dopredu
Pozor! Ukážka snímky slúži len na informačné účely a nemusí predstavovať celý rozsah prezentácie. Ak vás táto práca zaujala, stiahnite si plnú verziu.
Ciele lekcie.
- Vzdelávací účel: nájdite tradičné motívy témy Matka vlasť a presvedčte sa o originalite prezentácie tejto témy od A.A. Bloka.
- Cieľ vývoja: rozvoj schopnosti analyzovať básne A. Bloka.
- vzdelávací cieľ: pestovanie zmyslu pre lásku k vlasti prostredníctvom poetiky A. Bloka.
Vybavenie na lekciu: texty, prezentácia s reprodukciami obrazov M. Vrubelu. „Labutia princezná“, „Pán“, „Orgál“, „Labuť“, „V noci“.
Úvod učiteľom.
V rokoch 1911-1912 Blok zrevidoval svojich päť zbierok na trojzväzkové „Zbierané diela“. Odvtedy Blokova poézia existuje v mysliach čitateľov ako jediná lyrická trilógia a podľa slov básnika ako „trilógia vtelenia“. Vlasť sa stáva kolektívnym obrazom všetkých kníh. Na jednom z literárnych večerov Blok čítal básne z rôznych cyklov. Dostal otázku, či by sa dalo urobiť niečo z témy Rusko. Blok odpovedal zdržanlivo: "Je to všetko o Rusku." Vskutku, akúkoľvek báseň napíše, je to radosť, bolesť, úzkosť, obdiv – všetko je o Rusku. Kto môže tvrdiť, že „Krásna dáma“, „Snehová maska“, „Faina“, „Hrozný svet“, „Skýti“, „Odplata“, „Dvanásť“ nie sú o Rusku. Je však nemožné obsiahnuť tú nesmiernosť v jednej lekcii. Blok má cyklus básní „Vlasť“. Na hodine si prečítame niekoľko básní z tohto cyklu.
V roku 1006 Blok napísal: „Vedome a neodvolateľne venujem svoj život tejto téme. Čoraz jasnejšie si uvedomujem, že toto je prvá otázka, tá najpodstatnejšia, najreálnejšia. Približujem sa k nej už dlho, od začiatku svojho vedomého života a viem, že moja cesta v jej hlavnej ašpirácii je ako šíp, rovná...“. (Snímka #1, #2, #3).
Rozhovor o cieľoch a zámeroch lekcie.
Otázka pre triedu: Je téma vlasti nová v literatúre?
odpoveď: Nie.
Učiteľ: Aké úlohy hodiny si teda stanovíme.
Žiaci odpovedajú: Nájdite tradičné motívy a presvedčte sa o originalite prezentácie tejto témy od A.A. Bloka.
Učiteľ: Na konci lekcie si budete musieť vyzdvihnúť epigraf lekcie. Toto bude vaše pochopenie témy lekcie. (Snímka číslo 4)
Prvá úloha.
Učiteľ: Navrhujem, aby ste si vypočuli báseň „Rus“. (Snímka číslo 5)
Akým tónom som čítal?
Odpovede študentov: Intonácia modlitby.
Učiteľ: Toto nie je Rusko – toto je Rusko.
Čo je ona? Vyberte epitetá. Nájdite Blokove obľúbené motívy.
Študent odpovedá: Staroveké, divoké, čarodejníctvo. Rusko, opásané riekami / A obklopené divočinou, / s močiarmi a žeriavmi, / A nejasný pohľad čarodejníka Tu sú nočné tance, čarodejníci a čarodejnice. Rusko je úžasné a nepredvídateľné. Obľúbený motív fujavice sprevádza magický obraz dievčaťa a dodáva mu osobitú poéziu antického sveta.
Učiteľ: Aký je stav lyrického hrdinu?
Odpovede študentov: Duševné hádzanie, bludy a hlboká láska k vlasti. Je to Rusko, ktoré zachraňuje človeka pred stratou duchovnej čistoty.
Zakolísal som živú dušu,
Rusko vo vašom vás rozširuje
A hľa – nezafarbila
pôvodná čistota.
Učiteľ: Akú vlastnosť možno vidieť v kompozícii básne?
Žiaci odpovedajú: Zloženie prsteňa. S akým jasným modlitebným pocitom báseň začína, tak aj končí.
Učiteľ: Básnik často spoznával, čo stretol na ceste z Vrubelových obrazov. - Deň po pohrebe Michaila Alexandroviča Vrubela Blok.A.A. napísal: „Som s Vrubelom životne spojený a v tvári vyzerám ako on.“ Obráťme sa na reprodukcie Vrubelových obrazov, nájdime symbolické obrazy, asociatívne série. (Snímka číslo 6).
Učiteľka upozorňuje na obraz „Labutia princezná“. 1990, "Pan", 1899, "Seated Demon", 1890, "Lilac", "Swan" a ďalšie.
Báseň z cyklu Vlasť. "Rusko"
(Snímka číslo 7 pri počúvaní básne „Rusko“)
Druhá úloha.(Snímka číslo 8).
Učiteľ: Nájdite spoločné črty obrazu Ruska s perovými bratmi zlatého veku.
- 1 riadok porovnáva Lermontovovu báseň „Rusko“ a Blokovu báseň „Rusko“.
- 2 riadok - Puškinova báseň "Zimná cesta" a Blokova báseň "Rusko".
- 3 riadok - úryvok z Gogoľovej básne "Mŕtve duše" a Blokovej básne "Rusko".
Aké tradície ruskej klasickej literatúry možno jasne vidieť v básni „Rusko“. 1908
Odpovede žiakov: Celým dielom prechádza obraz cesty so všetkými jej znakmi. Vyskytuje sa v prvej strofe:
Opäť, ako v zlatých rokoch,
Tri opotrebované postroje sa trasú,
A maľované pletacie ihlice
Vo vyjazdených koľajach.
Tieto objemné umelecké detaily: „tri opotrebované ... postroje“, „maľované pletacie ihlice“, „uvoľnené vyjazdené koľaje“ sú podporou pre predstavivosť čitateľa, dotvárajúc celkový obraz.
Pred zrakom mysle sa objavuje obraz pretekárskeho tria.
A padajú na neho prenikavé pocity vyznania lásky k Rusku:
Rusko, chudobné Rusko,
Mám tvoje sivé chatrče,
Tvoje piesne sú pre mňa veterné -
Ako slzy prvej lásky.
Obraz muža – vlastenca.
Kríž lásky, viery, oddanosti a sebaobetovania umelca v mene záchrany vlasti, aby bol verný povinnosti.
Obraz pracujúcej ženy „s opatrnou túžbou“.
Ale tu to už nie sú čarodejníci a veštci, ale ruská žena - sedliacka.
Analýza niektorých básní z cyklu „Na poli Kulikovo“. 1908(Snímka #9, #10)
Učiteľ: Nepochybne to najlepšie, čo Blok napísal o vlasti, o jej histórii a modernosti, o výkone služby svojej krajine, je cyklus „Na poli Kulikovo“. Cyklus „Na Kulikovom poli“ obsahuje 5 básní, ktoré svojím obsahom súvisia so známou historickou udalosťou - bitkou pri Kulikove v roku 1380, keď ruskí vojaci pod vedením moskovského veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča Donského porazili hordy Zlatej hordy. Khan Mamai. „Na Kulikovom poli“ je cyklus nielen a ani nie tak dielom na historickú tému, ale dielom o súčasnosti, resp. o neoddeliteľnom spojení minulosti, prítomnosti a budúcnosti.“...
Práve v tejto básni je „Ó, moje Rusko! Moja žena!". Znie to úplne nové. Nikdy predtým v literatúre nebola vlasť milovaná tak osobne, mimoriadne úprimne. Zdá sa, že symbolistický básnik vidí obraz vlasti ako milovanú manželku, matku, Matku Božiu - všetko je jasné, ničím nepoškvrnené. Symbolický obraz umožňuje rôzne interpretácie. Jedna vec je však nesporná: toto je stelesnenie jasného ideálu, ktorý pomáha hrdinovi prežiť najťažšie skúšky času:
Záverečná báseň cyklu konečne objasňuje jeho všeobecnú myšlienku. Pokiaľ ide o minulosť, Blok si nekládol za cieľ vychovávať svojich súčasníkov v duchu vojenskej zdatnosti a vlastenectva. V minulosti sa snažil vyrovnať súčasnosti a v súčasnosti minulosti. „Bitka pri Kulikove,“ napísal v poznámke k cyklu, „patrí k symbolickým udalostiam ruských dejín. Takéto udalosti sú predurčené na návrat, Ich riešenie ešte len príde. A podľa jeho názoru prichádza čas „návratu“. Prichádzajú rozhodujúce zmeny vo svojej závažnosti, rozsahu a význame, ktoré nielenže nie sú horšie ako bitka na Kulikovom poli, ale možno ju aj prevyšujú. Po opustení príliš mobilného štvormetrového trochaika „chastushek“ (prvý návrh) sa Blok obráti na „prísnejšie“ klasické jambické štyri stopy:
Ale poznám ťa, začiatok
Vysoké a rebelské dni!
Srdce nemôže žiť v pokoji,
Zrazu sa zhromaždili mraky.
Brnenie je ťažké, ako pred bitkou.
Teraz prišiel váš čas.
Modlite sa!
Týmito odvážnymi veršami smerujúcimi do budúcnosti básnik završuje svoj pozoruhodný cyklus.
Úloha tri.
Učiteľ: Napíšte obrázky symbolov vlasti.
Žiak odpovedá: Úbohá hlina. Ach, moje Rusko! Moja žena, bezhraničná túžba a večný boj, stepná kobyla, západ slnka v krvi, niet odpočinku. Zišiel si dole v šatách tečúcich svetlom. Biely kôň. tvár nestvorenú rukami, labute, vždy symbolizujúce vernosť, čistotu, oddanosť, v Blokových veršoch sú v poplachu, v zmätku, obraz neba, idú, vystrašené mraky idú, červená, krvavá farba, pole Kulikovo a tak ďalej.
Krv tečie zo srdca - to mohol povedať len básnik, ktorý si uvedomil svoj život, svoj podiel, životne spojený s tragickým osudom svojej vlasti. Kulikovo pole je symbolom vlasti, ako v tých vzdialených časoch, opäť pred bitkou.
Úloha štvrtá.(Snímka číslo 12).
Učiteľ: Prečítajme si ďalšiu báseň od Bloka. "Na železnici" 1910. Aj táto báseň je z cyklu Vlasť. Prečo si myslíte, že A.A. Blok zaradil túto báseň do cyklu Vlasť? Rusko sú predovšetkým ľudia. Čo sú zač?
Odpovede študentov: Všeobecná ľahostajnosť ľudí vyvoláva prázdnotu duše, robí život bezvýznamným. Toto je „túžba, cesta, železo“. V takejto smrteľnej atmosfére môže byť človek iba obeťou. Ak je šťastie nemožné, stojí za to žiť? Samotný život stráca svoju hodnotu. Nepribližujte sa k nej s otázkami. Autor odmieta vysvetliť dôvody smrti mladej ženy. Nevieme, "láskou, špinou alebo kolesami sa drví." Ak ste boli počas svojho života ľahostajní, prečo teraz prejavujte neúprimnú, krátkodobú a netaktnú účasť. Celú tragédiu sprostredkúva prstencová kompozícia. (Snímka 13).
Ďalšia báseň „Hrešte nehanebne, zdravo“ 1914. (Snímka 14).
Učiteľ: Ktorá trieda sa objavuje v básni?
Odpovede študentov: Kňazi sú nonentita. Ale básnik neodmietne ani také Rusko, hoci je to hanba, je veľmi bolestivé, že takí ľudia existujú.
Výsledky lekcie.(Snímka 15).
Počúvali sme Blokove básne o vlasti, zaznamenali sme klasické motívy v jeho básňach a našli sme charakteristické črty. Aký epigraf by ste si vybrali na lekciu? Odpovede študentov môžu byť rôzne, ale študenti by mali venovať pozornosť tomu, že básnik pristupuje k osudu Ruska s intímnou láskou. Vlasť je jeho manželka. Nádej a útecha. S ňou nemožné je možné, vedie do večného boja, o mieri len snívame, prinúti človeka zdokonaliť sa.. Je tak milovaná, ako slzy prvej lásky.
Domáca úloha.(Snímka 16).
- Prečítajte si báseň „Skýti“ 1918
- Vysvetlite význam nadpisu.
- Na základe textu básne a vedomostí získaných na lekcii písomne odpovedzte na otázku: V čom básnik vidí najvyšší účel Ruska?
Bibliografia.
- Agenosov VV Učebnica pre vzdelávacie inštitúcie. Drop Moskva 2006.
Moskva, Moskva! Milujem ťa ako syna! Ako ruský -
silný, ohnivý a jemný.
I.Yu Lermontov
Téma vlasti je jednou z hlavných tém kreativity. Vlasť je básnikov pozitívny ideál, preto je básnikova túžba spievať ju, nech je akákoľvek, taká veľká. V básňach básnika sa vlasť objavuje inak: na jednej strane je pre neho Rusko jeho vlasť, kde sa narodil a vyrastal. Takéto Rusko Lermontov miloval a oslavoval. Na druhej strane videl Rusko ako krajinu, v ktorej vládne hrubá, krutá moc, ktorá potláča všetky ľudské túžby, a čo je najdôležitejšie, vôľu ľudu. Toto dvojaké chápanie Ruska sa odrazilo v Lermontovových básňach.
„Milujem vlasť, ale so zvláštnou láskou. Moja myseľ ju neporazí, ani sláva kúpená krvou, ani pokoj plný hrdej dôvery, “napísal Lermontov.
V básni „Keď je žltnúce pole rozrušené“ Lermontov uvažuje o svojej „zvláštnej láske“ k vlasti. Lermontov jemne cíti krásu svojej rodnej prírody, jednotu s ňou. V spojení s prírodou svojej rodnej krajiny pociťuje básnik duchovnú blízkosť k vlasti. Básnikov cit sa prejavuje v láske k nenáročným ruským krajinám, k „párom bielych brez“. Rodné priestory upokojujú básnika, spájajú sa s prírodou, básnik sa cíti šťastný:
Potom sa úzkosť mojej duše pokorí,
Potom sa vrásky na čele rozchádzajú, -
A viem pochopiť šťastie na zemi,
A na oblohe vidím Boha...
Príroda dáva básnikovi pokoj mysle, teplo srdca.
Básnik naďalej vyjadruje svoju „zvláštnu lásku“ k vlasti v básni „Vlasť“. Slovansky submisívne Rusko ešte nie je Vlasťou. Vlasť pre Lermontova je „chladné ticho stepi“, „jeho nekonečné lesy sa hojdajú“, sú to ľudia, obyčajní Rusi so svojimi radosťami a smútkami.
S radosťou pre mnohých neznámou,
Vidím kompletnú mláčku
Slamená chata,
Okno s vyrezávanými okenicami.
Lermontov je takému Rusku blízky a drahý s jeho nevyriešenou záhadou. Láska básnika tiež zostala nevyriešená. Básnik nazýva svoju lásku zvláštnou aj preto, že v láske trpí, trpí a smúti spolu s Vlasťou a ľuďmi. Preto Lermontovovo Rusko nie sú len krajinné náčrty, drahé rodné krajiny. Lermontovova vlasť je „... neumyté Rusko, krajina otrokov, krajina pánov, ... modrých uniforiem a ... im oddaný ľud“. Vždy sa obával o osud Ruska, takže pre básnika bolo bolestné uvedomiť si, že jeho vlasť je ponorená do neľudskosti, krutosti a nepochopenia. Rusko – krajina „otrokov a pánov“, ktorú básnik nechce vidieť, neakceptuje, a preto hovorí: „“
Šťastie a sláva vlasti, viera v jej oslobodenie - to je to, o čom Michail Jurijevič sníval. "Choďte do ohňa pre česť vlasti, pre vieru, pre lásku!" volá básnik. Slávny je presiaknutý takou vlasteneckou náladou.
Básnik miloval a rešpektoval ruský ľud, pochopil, že to boli obyčajní ruskí roľníci, ktorí zachránili Rusko počas vojny v roku 1812. Vždy boli pripravení zomrieť za svoju vlasť:
Chlapci! Nie je za nami Moskva,
Poďme zomrieť blízko Moskvy
Ako zomreli naši bratia!
Vojak, ktorý vedie rozprávanie, nie je sám, hovorí v mene všetkých. Zároveň neustále zdôrazňuje všeobecnú vlasteneckú náladu a všeobecný postoj k vojne ako vážnu vojenskú povinnosť:
A sľúbili sme, že zomrieme
A prísaha vernosti bola dodržaná
Sme v bitke pri Borodine.
Básnik jednoznačne zdieľa vlastenecké cítenie hrdinu jeho básne. Ale, žiaľ, ich pokračovanie v súčasnej generácii pre neho nevidí. Generácia Lermontovových súčasníkov nič nepotrebuje, o nič sa nesnaží. Ide im len o ich osobný prospech a o zlepšenie života v Rusku sa nezaujímajú. Preto báseň stavia do protikladu „súčasnosť“ a minulosť. Starý vojak hovorí: „Áno, v našej dobe boli ľudia, nie ako súčasný kmeň...“ Týmito slovami je vyjadrená básnikova výčitka jeho generácii, ktorá nenávidí aj miluje „náhodou, bez toho, aby obetovala niečo zlobe alebo láska,“ moderná generácia neschopná vykorisťovania stratila kontakt s ľuďmi. Jednoduché a prirodzené vzťahy medzi ruskými vojakmi vo vojne sú v rozpore s nemorálnymi zákonmi, podľa ktorých žije „súčasný kmeň“.
Osud jeho generácie je jednou z najdôležitejších otázok, ktoré Lermontova znepokojujú. Táto generácia žije v dobe „nadčasu“, ktorej hlavnou črtou bola absencia sociálnych ideálov. Tísnivú atmosféru, ktorá vládla v Rusku koncom 20. rokov 19. storočia, opisuje básnik v. V krajine nemôže nadaný človek rozvíjať svoj talent, pretože v atmosfére strachu, podozrievania, odsudzovania sa dobre žije iba neentitám a inteligentný, silný človek cíti prázdnotu a bezcieľnosť svojej existencie:
A zdá sa, že vo vlasti je dusno,
A srdce je ťažké a duša túži ...
Nepoznajúc lásku ani sladké priateľstvo...
Láska básnika k Rusku je skutočná, náročná, hlboká. Od náklonnosti má ďaleko, neodpúšťa jej nedostatky. Básnikova ambivalencia voči rodnej zemi je zrejmá z každého riadku jeho diel. Toto je „úbohé a bohaté“ Rusko – jeho milovaná vlasť, no bolesť a hnev občas prepuká v ľudskú dlhotrvajúcu, otrockú pokoru, ktorú básnik nedokáže a nechce prijať, pochopiť ani vysvetliť.
PLÁN REAKCIE
1. Význam“ témy Vlasti v diele A. Bloka.
2. Nerozlučnosť osudu básnika a Ruska:
"Jesenná vôľa"; "Rus": "Básne o Rusku"; "Nová Amerika"; "Rusko"; "Kite".
3. Cyklus „Na Kulikovom poli“:
Udalosti ruských dejín - spojenie minulosti, súčasnosti a budúcnosti;
Téma a myšlienka cyklu;
Zloženie;
Symbolizmus.
4. Optimistické vyznenie témy Vlasti v diele A. Bloka.
Téma Vlasť, Rusko zaujímalo v Blokovej tvorbe osobitné miesto a bolo preňho skutočne všeobjímajúce.
V roku 1908 v liste K. S. Stanislavskému napísal: „... Predo mnou je moja téma, téma Ruska... Tejto téme vedome a neodvolateľne venujem svoj život. Čoraz jasnejšie si uvedomujem, že toto je prvá otázka, tá najpodstatnejšia, najreálnejšia.
Približujem sa k nemu už dlho, od začiatku môjho vedomého života.
2. Osobitný význam majú básne, v ktorých básnik rozvíja „širokorozmerný“ obraz vlasti a zdôrazňuje jej neoddeliteľné spojenie s ňou. V básni „Jesenný Will“ sú Lermontovove tradície jasne vysledované:
Vychádzam na cestu, otváram oči,
Vietor ohýba elastické kríky,
Na svahoch ležal rozbitý kameň.
Žltý íl chudobné bahno ...
Tu je, moja zábava, tanec
A zvonenie, zvonenie, rýchly ľad v kríkoch!
A ďaleko, ďaleko vábivo mávajúce
Váš vzorovaný, váš farebný rukáv.
Budem plakať nad smútkom tvojich polí,
Tvoj priestor budem milovať navždy...
Lyrický hrdina Bloka nie je náhodný okoloidúci, ale jeden zo synov Ruska, ktorý kráča po „známej“ ceste a zúčastňuje sa na trpkom osude tých, ktorí „zomrú bez lásky“, ale ktorí sa snažia splynúť so svojou vlasťou. :
Chráňte sa v obrovských priestoroch!
Ako aj. žiť a plakať bez teba!
Iným spôsobom sa odhaľuje obraz vlasti v básni „Rus“. Rusko je záhada. Spočiatku sa zdá, že tajomstvo Ruska pramení z „tradícií staroveku“: „zablatený pohľad čarodejníka“, čarodejníci s veštcami, čarodejnice, diabli... Postupne však začínate chápať, že tajomstvo Ruska je nie v tomto.
Riešenie je v samotnej „živej duši“ ľudí a na to, aby ho človek pochopil, musí žiť jeden život s ľuďmi.
... kde sú rôzne národy
Z okraja na okraj, z doliny do doliny
Vykonajte nočné tance
Pod žiarou horiacich dedín.
V roku 1915 vyšla Blokova kniha s názvom „Básne o Rusku“. Lyrická trojzväzková kniha, ktorú autor nazval „román vo veršoch“, obsahuje cyklus Vlasť, ktorý spája to, čo bolo napísané v rokoch 1907 až 1916. Nikto pred Blokom nepovedal také prenikavo dojímavé slová o vlasti, ktoré sú uložené v duši každého Rusa. „Vlasť je obrovský, pôvodný, dýchajúci tvor, podobný človeku...“ V umelcovej pamäti sa vynára niečo prastaré, pohanské. Niet divu, že hovorí, že miluje svoju rodnú krajinu „populárnym spôsobom, ako môžete milovať svoju matku, sestru a manželku v jednej osobe - Rusko“.
Sémantické jadro cyklu tvoria básne venované priamo Rusku. Básnik hovorí o svojom neoddeliteľnom spojení s vlasťou, s jej do značnej miery temným a ťažkým osudom v básni „Moje Rusko, môj život, mali by sme sa spolu namáhať? ..
Moje Rusko, môj život, budeme sa namáhať spolu?
Cár, áno Sibír, áno Jermak, áno väzenie!
Oh, nie je čas sa rozlúčiť, činiť pokánie..
Aká je tvoja temnota pre slobodné srdce? Symbolický obrázok, ktorý sa objaví v poslednej strofe -
Tichá, dlhá, červená žiara
Každú noc sa stane tvojou...
Prečo si tichý, ospalý opar?
Hráš sa slobodne s mojím duchom?
- predzvesť budúcich zmien, v ktorých sa sám autor ešte nevidí.
Téma Ruska je odhalená úplne iným spôsobom v básni „Nová Amerika“. Najprv vidíme „úbohé“ Rusko s jeho „strašnou rozlohou“ a „nepochopiteľnou rozlohou“. Ale postupne sa tvár Ruska stáva jasnejšou:
Nie, nie starú tvár a nie chudú
Pod moskovským farebným šálom!
Pred nami sa objavuje poetický obraz budúceho Ruska a viera poetky v jej obnovenú budúcnosť silnie. Najvýznamnejšou básňou tohto cyklu je „Rusko“. Spája v sebe pocit lásky k vlasti a vieru v jej budúcnosť. Básnik ju prijíma ako „žobráčku“, s „túžbou stráženej“ hluchej piesne furmana.
Riadky tejto básne vyjadrujú pocit neoddeliteľnosti osudu básnika a vlasti.
Jeho Ruska je krásna žena s pevným charakterom a ťažkým osudom.
V posledných riadkoch sa Blok odvoláva na Gogoľovu tému cesty, tému trojky. Teší sa na budúcnosť.
A nemožné je možné
Cesta je dlhá a ľahká
Keď svieti do diaľky na cestu
Okamžitý pohľad spod šatky,
Pri zvonení melanchólia strážená
Hluchá pieseň furmana! ..
Cyklus „Vlasť“ dopĺňa báseň „Kite“, kde sú sústredené všetky popredné motívy, ktoré v cykle odzneli. Tu sú znaky diskrétnej ruskej povahy a pripomienka vynúteného osudu ruského ľudu a míľnikov v ruskej histórii a zovšeobecnený obraz vlasti. A šarkan je symbolom tých zlovestných síl, ktoré tiahnu nad Ruskom. Na konci básne autor kladie otázky:
Storočia plynú, vojna zúri,
Je tam vzbura, horia dediny.
Si stále tá istá, krajina moja,
V zaslzenej a starodávnej kráse. -
Ako dlho budú matky smútiť?
Ako dlho bude šarkan krúžiť?
3. Cyklus „Na poli Kulikovo“ obsahuje päť básní. V poznámke k cyklu Blok napísal: „Bitka pri Kulikove patrí ... k symbolickým udalostiam ruských dejín. Takéto udalosti sú predurčené na návrat.
Ich riešenie ešte len príde." Autor tak poukazuje na prepojenie minulosti, prítomnosti a budúcnosti. „Minulosť sa vášnivo pozerá do budúcnosti,“ povedal Blok v básni „Umelec“ a tieto slová možno dať ako epigraf cyklu „Na poli Kulikovo“. Prvá báseň pôsobí ako prológ a uvádza do cyklu tému Ruska:
Ach, moje Rusko! Moja žena!
Máme pred sebou dlhú cestu!
Pole je miestom bitky, „večnej bitky“, ktorá prebieha, prebieha a bude pokračovať v bezhraničných rozlohách Ruska:
A večný boj!
Odpočívaj len v našich snoch
Cez krv a prach.
Lietajúca, lietajúca stepná kobyla
A rozdrví trávu z peria ...
A nie je koniec! Míle blikajú, strmé ...
V tretej básni sa pred hrdinom objavuje určitý symbolický obraz -
A s hmlou hore
Spať nespradený,
Priamo na mňa
Vystúpil si v oblečení,
prúdiace svetlo,
Neplaš koňa
Strieborné vlny
Zablikal priateľ
Na oceľovom meči
Osviežená zaprášená pošta
Na mojom ramene
Kto je to? Možno samotné Rusko? Alebo Matka Božia? Jedna vec je jasná - toto je stelesnenie jasného ideálu, ktorý pomáha hrdinovi vydržať ťažké skúšky:
A keď ráno čierny mrak
Horda sa pohla
bol v štíte
Tvoju tvár nerobia ruky
Žiar navždy.
Ale poznám ťa, začiatok
Vysoké a rebelské dni!
Srdce nemôže žiť v pokoji,
Zrazu sa zhromaždili mraky.
Brnenie je ťažké, ako pred bitkou.
Prišiel tvoj čas. Teraz sa modlite.
4. Ľudové Rusko so svojou históriou, tradíciami, s neobjaveným, no obrovským, nepredvídateľným potenciálom svojho ľudu dávalo básnikovi nádej na budúcu premenu. Práve ona mu svojimi krásnymi a majestátnymi obrázkami prírody pomohla odolať „strašnému svetu“.
Opäť, ako v zlatých rokoch,
Tri opotrebované postroje sa trasú,
A maľované pletacie ihlice
Vo vyjazdených koľajach...
Rusko, chudobné Rusko,
Mám tvoje šedé chatrče,
Tvoje piesne sú pre mňa veterné -
Ako prvé slzy lásky!
Nemôžem ťa ľutovať
A opatrne nesiem svoj kríž ... Akého chcete čarodejníka
Daj mi tú darebnú krásu!
Nechajte ho lákať a klamať, -
Nezmizneš, nezomrieš
A len starostlivosť zamračí
Tvoje krásne črty...
dobre? ešte jedna starosť -
Jednou slzou je rieka hlučnejšia,
A ty si stále ten istý - les, áno pole,
Áno, vzorované až po obočie...
A nemožné je možné
Cesta je dlhá a ľahká
Keď v diaľke cesty prebleskne chvíľkový pohľad spod šatky, keď otrepaná pieseň vodiča zaznie melanchóliou! ..
(Zatiaľ žiadne hodnotenia)
Súvisiace príspevky:
- Téma Rusko, vlasť vzniká v diele Bloka už od prvých veršov, ale básnik sa po revolúcii v roku 1905 začína cítiť obzvlášť akútne ako jeden z hlavných. V takých veršoch ako „Jesenná sloboda“, „Jeseň“ Láska“, „Rusko“ blízke Lermontovovej dvojakej, „čudnej“ láske: Budem plakať nad smútkom tvojich polí, navždy budem milovať tvoj priestor. Blok obnoví obraz […]...
- Téma vlasti, Ruska, organicky vstúpila do ruskej poézie a absorbovala všetko najlepšie, čo bolo charakteristické pre ruských básnikov. Puškin, Lermontov, Nekrasov, Yesenin, Blok... Každý z nich našiel v tejto téme niečo hlboko osobné, a zároveň niečo spoločné, čo je podstatou ruského národného charakteru, bez ktorého je zmysel života na zemi je stratené. "Táto téma [...]
- TÉMA RUSKA V LYRIKÁCH A. BLOKA Osobitné miesto v tvorbe A. Bloka zaujímala téma vlasti, Ruska. Ľudové, prírodné Rusko svojou históriou, tradíciami, neobjaveným, no obrovským duchovným potenciálom dodávalo básnikovi odvahu a nádej do budúcnosti. V decembri 1908 A. Blok napísal K. S. Stanislavskému: „... predo mnou je moja téma, téma Ruska. Toto vlákno […]...
- Moja téma je o Rusku. A. Blok Dielo jedného z najväčších básnikov v dejinách literatúry A. Bloka je svetlé, originálne a mnohostranné. Pravdepodobne neexistuje žiadna osoba, ktorá by mohla zostať ľahostajná, keď sa dotkla jeho veľkého dedičstva. Odmietnutie „strašného sveta“ reality a smäd po obnove života prinútili básnika vzdialiť sa od ideálov vyjadrených v cykle „Básne o krásnej pani“ a [...] ...
- KLASIKA AA BLOK TÉMA VLASTI V PRÁVE A. BLOKA A. Blok žil a tvoril v dobe historických a spoločenských zmien, keď celé Rusko bolo v horúčke. Blok začal svoju cestu koncom 90. rokov 19. storočia ako textár, odtrhnutý od skutočného života, úplne ponorený do svojich nejasných emocionálnych zážitkov. Avšak všetky písanie, váhanie a záchvaty zúfalstva […]
- A ty budeš odpočívať v tajnosti, Rusko. A. Blok Rovnako ako Puškin, Lermontov, Nekrasov, ktorí vo svojich dielach spievali veľké Rusko, ani Blok neobišiel túto tému, ktorá je aktuálna pre všetkých básnikov. Pri jej vývoji sa A. Blok opieral o skúsenosti svojich predchodcov a nezastavil sa tam. Zachytil nástup nového času v dejinách Ruska - čas spoločenských otrasov. Básnik […]
- Jedno z najťažších období v dejinách našej krajiny možno nazvať zlomovým obdobím prvej polovice 20. storočia. Roky boli hrozné a kruté, veľa ľudí v tomto období trpelo. Ale toto obdobie prinieslo na svetlo aj veľké množstvo talentovaných spisovateľov a básnikov. Mnohí z nich boli skutoční patrioti, ktorí si svoj život bez rodnej krajiny nevedeli predstaviť. […]...
- Moja téma je o Rusku. A. Blok Opis udalostí v románoch a iných dielach jedného z najväčších básnikov v dejinách literatúry A. Bloka je jasný, originálny a mnohostranný. Pravdepodobne neexistuje žiadna osoba, ktorá by mohla zostať ľahostajná, keď sa dotkla jeho veľkého dedičstva. Odmietnutie „strašného sveta“ reality a smäd po obnove života prinútili básnika vzdialiť sa od ideálov vyjadrených v [...] ...
- Otázka testovacieho lístka (lístok číslo 18, otázka 2) Téma vlasti v básni „Rusko“ od A. A. Bloka Básnické dielo Alexandra Alexandroviča Bloka je jedným z najpozoruhodnejších fenoménov ruskej národnej umeleckej kultúry. Blok silou jeho speváckeho hlasu, jeho hĺbkou, úprimnosťou, rozsahom témy, rozsiahlosťou jeho poetického charakteru, jeho prepojením s historickým životom našej […]...
- Podľa Bloka zasvätil svoj život téme vlasti. Básnik tvrdil, že úplne všetky jeho básne sú o vlasti. Verše cyklu Matka vlasť potvrdzujú toto tvrdenie autora. Cyklus „Vlasť“ v treťom zväzku Blokových lyrických básní živo svedčí o veľkosti a hĺbke básnického talentu jeho tvorcu. Tento cyklus patrí do neskorej etapy Blokovej tvorby. Ako väčšina básnikov […]
- Alexander Blok je nezvyčajný symbolistický spisovateľ. Jeho talent je taký cenný, že mnohé udalosti tej doby sa odrazili v jeho brilantných básňach. V centre Blokovho diela leží filozofia Solovyova, vďaka ktorej učeniu iný človek našiel svoj osud. Téma Ruska nebola Alexandrovi Blokovi nikdy cudzia, pretože vlasť zaujímala osobitné miesto v srdci spisovateľa. Obrazy vlasti sa začali viac odkrývať [...]...
- Obraz Ruska je vytvorený v textoch mnohých ruských básnikov. Takže S. A. Yesenin v básni „Goy you, Rusko, moje drahé“, kreslí vznešený obraz krásnej, srdcu drahej vlasti, kde sa lyrický hrdina, „pútnik, ktorý prichádza“, cíti ako v chrám. Rovnako ako verš A. Bloka, „Goy you, Russia, my milý“ je presiaknutý pocitom bezhraničnej lásky k Rusku. Ak však […]
- Alexander Blok a Vladimir Majakovskij sú dvaja veľkí ruskí básnici. Porovnať ich prácu nie je jednoduché, keďže ideovo a štýlovo sa od seba veľmi líšia. storočie [...]
- Alexander Blok píše: „Téma Ruska nie je len väčšia ako ja, je väčšia ako my všetci a je to naša univerzálna téma... Tejto téme vedome a neodvolateľne zasvätím svoj život.“ Blok chápe tragédiu svojej doby a nechce vytvárať iluzórny rozprávkový podvod, ktorý dá človeku zabudnutie a znechutenie na celý život. Preto sa Blok v textoch neustále odvoláva na Rusko, takže [...] ...
- V básni „Rus“ (1906) sa Rusko pred čitateľom javí ako tajomná, magická krajina: Rusko, obklopené riekami a obklopené divočinou, s močiarmi a žeriavmi a so zamračeným pohľadom čarodejníka. Rusko je rozprávkovo krásne, ale za týmto vzhľadom sa skrýva smutné obrazy skutočnej modernosti („krehké bývanie“, „vír v holých prútoch“). Hlavná vec v týchto rokoch bola pokrvná príbuznosť so všetkým ruským a [...] ...
- Známa poetická metafora: „Vlasť“. Ruskí umelci často zobrazovali vlasť v podobe matky, napríklad na plagátoch z Veľkej vlasteneckej vojny. V literárnej kritike sa táto metóda nazýva „personifikácia“. Takže obraz Pravdy sa môže objaviť v podobe ženy v handrách, ktorá symbolizuje jej prenasledovanie a nepokoj, a obraz Spravodlivosti sa môže objaviť v podobe ženy s váhami v rukách a zviazanými […]...
- Ústredná téma kreativity. Pre A. A. Bloka bola téma Ruska zásadná: „Téma Ruska ... Tejto téme vedome a neodvolateľne zasvätím svoj život. Čoraz jasnejšie si uvedomujem, že toto je prvá otázka, tá najpodstatnejšia, najreálnejšia. Približujem sa k tomu už dlho, od začiatku svojho vedomého života a viem, že moja cesta je v jeho hlavnej ašpirácii – ako […]...
- Podľa mňa môžeme pokojne povedať, že A. A. Blok je básnikom jednej témy. Celá práca tohto umelca, tak či onak, je venovaná téme vlasti - téme Ruska. Blockova odpoveď na žiadosť prečítať si niečo z jeho spisov o jeho rodnej krajine je učebnicová – „Je to všetko o Rusku“. Preto, aby sme túto tému úplne pokryli, by sme mali zvážiť [...] ...
- Svoj život vedome a neodvolateľne venujem téme Ruska. A. Blok Budem spievať celou svojou bytosťou v básnikovi Jedna šiesta časť zeme S krátkym názvom „Rus“. S. Yesenin Spievam svoju vlasť... V. Majakovskij Téma lásky k vlasti bola vždy blízka ruskému ľudu. Všetci predsa chceme, aby sa krajine dobre žilo a aby každý jej občan bol šťastný. Ale […]...
- Predvídam ťa... A. Blok Alexander Alexandrovič Blok je najväčší, vynikajúci básnik „strieborného veku“. Do literatúry vstúpil ako spevák Krásnej dámy, subtílny textár. Prvá zbierka A. Bloka, ktorá vyšla v tlači koncom roku 1904, sú „Básne o krásnej pani“. očakávam ťa. Roky plynú - všetko v jednom háve, predvídam ťa. Celý horizont je v plameňoch - [...] ...
- Námet básnických diel A. A. Bloka je rôznorodý. Básnik píše o Rusku, jeho osude, prírode, vyvoláva sociálne problémy. Ale veľké miesto v poézii Alexandra Bloka zaberá téma lásky. Raný cyklus básní básnikov na túto tému sa nazýva „Básne o krásnej pani“. V srdci poetického cyklu je skutočná, dramatická láska Alexandra Bloka k Lyubovovi Mendelejevovi. Nepolapiteľný obraz [...]
- Téma vlasti je jednou z hlavných v tvorbe S. Yesenina. Je zvykom spájať tohto básnika predovšetkým s dedinou, s jeho rodným krajom Riazan. Ale básnik opustil dedinu Konstantinov veľmi mladý, potom žil v Moskve, v Petrohrade a v zahraničí. Podľa môjho názoru to bolo odlúčenie od vlasti, ktoré dalo jeho básňam teplo spomienok [...] ...
- Je ľahké čítať poéziu? Je ľahké písať poéziu?... Diela niektorých básnikov sa stávajú minulosťou, tvorba iných žije stáročiami. Existujú však skutočne nesmrteľní tvorcovia, ktorých básne čítate a znova čítate, zakaždým pre seba objavíte niečo nové a stanete sa bohatšími na duši. Jedným z týchto básnikov je pre mňa Michail Jurijevič Lermontov. prečo? Básnik vyriešil problémy […]
- O čomkoľvek Yesenin píše, obraz jeho rodnej krajiny, téma vlasti je v jeho básňach vždy neviditeľne prítomná. Už v raných mladíckych básňach, v básni „Goy you, Rusko, moje milé ...“, napísanej v štýle ruskej ľudovej temperamentnej piesne, básnik kričí na celú krajinu: Ak svätá armáda kričí: „Hoď ťa Rusko, ži v raji!“ Poviem: „Netreba raj. Dajte […]...
- A. Blok žil a pracoval v ére historických a spoločenských zmien, keď celé Rusko bolo v horúčke. Blok začal svoju cestu koncom 90. rokov 19. storočia ako textár, odtrhnutý od skutočného života, úplne ponorený do svojich nejasných emocionálnych zážitkov. Všetky spisy, váhania a záchvaty zúfalstva charakteristické pre Bloka však ustúpili pred spasiteľnou vierou v krásnu budúcnosť. Zdroj […]...
- Sergei Yesenin ... V samotnom zvuku tohto mena je počuť melodickosť, hudbu pôvodných oblastí, šum zelených dubových lesov. „Krajina brezového kalika“ dala vzniknúť jasnému, originálnemu básnikovi, ktorý vo svojich úžasných básňach spieval svoje modré jazerá, karmínové polia, žlté cesty, sivé vŕby. Yesenin vytvára viditeľné poetické obrazy zarasteného rybníka, poľa, bielej záhrady. Koľko láskavosti, krásy, lásky k rodným miestam je počuť [...] ...
- V tvorbe S. Yesenina je ústredná téma vlasti. Všetku silu svojho básnického talentu nasmeroval, aby ospieval krásu svojej rodnej krajiny, pokojnú, ale hrdú povahu jej drsných obyvateľov, rafinované kúzlo sveta stredoruskej prírody. Od najskoršieho obdobia tvorivosti sa téma vlasti takmer úplne zmocnila Yesenina. Najbližšie k básnikovi bolo vidiecke, patriarchálne Rusko. Svedčí o tom […]
- Dôležité miesto v tvorbe M. Yu. Lermontova zaujíma téma vlasti. Prechádza celou jeho tvorbou a je jednou z ústredných v textoch básnika. V ranom období tvorivosti vníma vlasť Lermontov vo filozofickom a romantickom kontexte ako krajinu, ktorá dala život a utrpenie. Taká je báseň „Videl som tieň blaženosti“: ... Milujem svoju vlasť A viac ako mnohí: medzi jej poliami [...] ...
- Hlavná téma diela S. A. Yesenina. Obraz Ruska v tvorbe mnohých básnikov sa objavil v komplexnej jednote mimoriadnej krásy a úbohosti hraničiacej s chudobou, silou ducha ľudu, jeho vnútornou neporaziteľnou silou a stáročnou psychológiou otrokov. S. A. Yesenin neignoroval „tajomstvo ruskej duše“, ktorý niesol svoju oddanú lásku k vlasti po celý svoj život a vytvoril ju [...] ...
- Téma vlasti je jednou z hlavných tém v tvorbe S. Yesenina. Je zvykom spájať tohto básnika predovšetkým s dedinou, s jeho rodným krajom Riazan. Ale básnik opustil ryazanskú dedinu Konstantinov veľmi mladý, potom žil v Moskve a v Petrohrade a v zahraničí, z času na čas prišiel do svojej rodnej dediny ako hosť. Je to oddelenie [...]
- V ére Nikolajevovej reakcie bola dôležitou otázkou, ktorá vzrušovala mysle ruskej inteligencie, otázka osudu Ruska, ruského národného charakteru. Ten istý problém sa ukazuje ako hlavný v ruskej literatúre na začiatku 20. storočia, v ére revolúcií a prevratov, takže téma Ruska sa stáva dominantnou v dielach popredných umelcov oboch období, ako napr. napríklad M. Lermontov a A. Blok. Obaja […]...
- Blok, Yesenin a Mayakovsky sú najväčší ruskí básnici začiatku 20. storočia. Z vôle osudu boli svedkami najväčších historických udalostí, ktoré pripadli Rusku: revolúcia v roku 1905, obdobie krutej reakcie, imperialistická vojna, február a napokon októbrová revolúcia v roku 1917. Ako veľkí vlastenci, ktorí sa úprimne obávajú o svoju vlasť, títo básnici sa nemohli odraziť vo svojej práci [...] ...
- Téma vlasti v textoch Marina Tsvetaeva. Ó, nepoddajný jazyk! Prečo by to bolo jednoduché – muž, Pochop, predo mnou spieval: -Rusko, vlasť moja! M. Cvetajevová. Marina Cvetaeva je poetka, ktorej básne sú nezvyčajné a naplnené veľkou silou skúseností. Ako umelec mieša niekoľko farieb na palete a vytvára jedinečný odtieň, takže v diele Cvetaeva sú hlavnými témami: láska, básnik [...] ...
- Téma Ruska v diele A. A. Bloka Téma Ruska je podľa samotného Bloka hlavnou v jeho poézii. Blok sa k tejto téme obrátil už na začiatku svojej kariéry a zostal jej verný až do konca života. Báseň „Gamayun, prorocký vták“ bola prvým dielom mladého Bloka venovaným osudu Ruska. Téma historickej […]
- Yeseninova životná cesta pramení v lúčoch a lesoch regiónu Ryazan. Jeho talent sa zrodil z pocitu priezračnej modrej večernej oblohy, žltosti polí, ihličnatého pozlátenia lesa, smutnej dedinskej piesne. Ale to hlavné - nezvyčajne ostrá láska k Rusku, k Rusku - vidiek, vidiek: Sedliacka chata, Dusený zápach dechtu, Stará bohyňa, Lampy krátke svetlo, Dobre, že som zachránil tých […]...
- A. Tvardovský to mal ťažké – Veľká vlastenecká vojna, povojnová devastácia, roky veľkých prevratov, budovanie nového sveta. Ale bez ohľadu na to, aké ťažké boli skúšky, vždy zostal verný ideálom služby vlasti. Preto sa dobrovoľne prihlásil do vojny, bol spolu so svojou krajinou v smútku i radosti. Samotné slovo „vlasť“ obsahuje veľkú [...] ...
- Moskva, Moskva / Milujem ťa ako syna! Ako Rus, silný, ohnivý a nežný. M. Yu.Lermontov S menom Lermontov sa otvára nová stránka ruskej literatúry. Život a dielo tohto pozoruhodného básnika sa odohrali v najťažšej a pochmúrnej dobe pre Rusko, v čase dominancie „modrých uniforiem“ a najtvrdšej reakcie. Preto je jeho túžba po kráse spojená s [...] ...
- V roku 1837 M. Yu. Lermontov vytvoril svoju báseň „Keď sa žltnúce pole rozbúri ...“, v ktorej ukázal harmonický a holistický obraz človeka a prírody. Tu vidíme, že tento obraz prírody u básnika je veľmi vzácny. Častejšie bola zobrazovaná ako určité pozadie a odrážala stav mysle hrdinu, jeho impulz a zmätok, nespokojnosť. Tu je bývalý lyrický […]...
V diele Alexandra Bloka získava téma vlasti osobitný zvuk. Je to do značnej miery spôsobené dobou, v ktorej básnik náhodou žil. Začiatok storočia, prvá svetová vojna, revolúcia - to všetko sa stalo skutočnou skúškou pre Rusko a ľudí, ktorí v tých rokoch žili. Blok pochopil, že tieto roky boli jedným z najstrašnejších v ruskej histórii, a toto pochopenie sa odrazilo v jeho poézii.
V Blokovej ranej poézii téma vlasti neznie ako samostatná téma, ale prakticky všetko, o čom básnik píše, je tak či onak spojené s Ruskom. V cykle „Básne o krásnej pani“ je svet, ktorý sa pred básnikom objavuje, svetom krásneho sna. A obraz vlasti, tiež zahalený v tomto sne, sa Blokovi zdá krásny ako láska.
Postupne sa takto zidealizované vnímanie života v Blokovi vytráca a v cykle Strašidelný svet už vidíme inú realitu, reálnejšiu ako v Básňach o krásnej pani. „Noc, ulica, lucerna, lekáreň ...“ - táto báseň zdôrazňuje úplnú beznádej, izoláciu života v hroznom kruhu. Hrozný svet zobrazený v tomto cykle je tiež Rusko. A najvyššou odvahou básnika nie je toto nevidieť, ale vidieť a prijať svoju krajinu aj v takom nevábnom svetle.
Jedným z prvých odkazov na tému Ruska ako nezávislého bola báseň „Rus“ z roku 1906. Krajina sa v tejto básni objavuje ako rezervovaná, báječná:
Rusko je obklopené riekami
A obklopený divočinou,
S močiarmi a žeriavmi,
A so zakalenými očami čarodejníka...
Rusko je tu spiace začarované kráľovstvo a lyrický hrdina je preniknutý tajomstvom tohto kráľovstva.
Výsledkom Blokových úvah o osude krajiny bol cyklus básní „Vlasť“ (1907-1916). Tu je Rusko vyhradené kráľovstvo, ktorého milenkou je báječná princezná. Ale lyrický hrdina opustil toto kráľovstvo pre starosti a bitky veľkého sveta. V tomto cykle sa po prvýkrát neobjavuje Blokovo chápanie Ruska ako matka, ktorá bola vlastná iným básnikom, ktorí písali o vlasti, ale ako manželka alebo milenka. Rusko je v Blokovom pohľade mladé dievča so zlatými vrkočmi, ktoré je napriek svojej krehkosti a mladosti tak silné, že ju žiadny nepriateľ nedokáže rozdrviť.
Nechajte ho lákať a klamať
Nezmizneš, nezomrieš
A len starosti sa zakalia
Tvoje krásne črty...
Zdá sa mi však, že Blok predvída tragickú budúcnosť Ruska a táto tragická predvídavosť sa prvýkrát objavuje v cykle „Na poli Kulikovo“. Rovnomenná báseň je venovaná pochopeniu historického osudu Ruska a tento osud ukazuje autor ako tragický. Jeho symbolom je rýchlo sa rútiaca stepná kobyla, ktorej beh zosobňuje pohyb smerom k smrti krajiny, ktorá je básnikovi taká drahá.
Blokove básne o Rusku zneli v tých rokoch, keď sa krajina neustále blížila ku katastrofe. V tomto čase už aj samotná láska k vlasti nadobudla vnútornú drámu. Prešlo veľa rokov, no aj teraz znejú tieto básne prekvapivo moderne.
Tému vlasti v literatúre odhaľujú mnohí básnici, vrátane:
- V textoch M. Lermontova. Básnik vyznáva lásku k miestam, kde sa narodil („Videl som tieň blaženosti; ale úplne.“ 1831), oslavuje skutky otcov („Borodino“, 1837) a odsudzuje svojich súčasníkov za neslávne prežitý život. („Duma“, 1838). Píše o svojej krajine, kde ľudia stonajú z otroctva a reťazí („Sťažnosti Turka“, 1829). Jeho smútok je nahradený nenávisťou ku krajine otrokov, krajine pánov („Zbohom, neumyté Rusko“, 1841). Milujem svoju vlasť, ale so zvláštnou láskou, priznáva básnik („Rodina“, 1841).
- V textoch S. Yesenina. Jeho poézia vyjadruje predovšetkým lásku k rodnej prírode, ku krajine brezy chintz. "Pocit vlasti je hlavnou vecou mojej práce." Predstavoval Rusko ako modré a spájal tento obraz s oblohou a vodnou hladinou: Žiadny koniec v nedohľadne / Iba modré oči cicia. Básnik sa cíti súčasťou prírody a je pripravený vzdať sa biblického raja v mene vlasti („Goy you, Russia, my love“, 1914). Yesenin spieval o ruskej dedine („V chatrči“, 1914), nemal rád mestskú civilizáciu („Som posledný básnik dediny“, 1920) a snažil sa prijať revolučné zmeny („Sovietske Rusko“, 1924).
- V textoch N. Nekrasova.Ľudia a rodná zem sú pre básnika hlavným zdrojom inšpirácie: keď sa vrátil domov, zažil tvorivý vzostup („Domov je lepší!“, 1868). Chudoba roľníkov, ťažký údel ruskej ženy, svojvôľa úradov - to všetko znepokojovalo básnika. Nekrasov napísal o svojej vlasti: Si úbohý, si bohatý, si mocný, si bezmocný, Matka Rusko („Kto by mal dobre žiť v Rusku“, 1877), ale vášnivo verila v jej šťastnú budúcnosť („Nech je to rok, čokoľvek, sila", 1861).
- V textoch A. Bloka. Vlastenecká téma sa prelína s milostnými textami a obraz vlasti sa často objavuje ako obraz krásnej milovanej - to je obraz svetlej manželky v cykle „Na poli Kulikovo“. Tento obraz sa namiesto Rukami nevyrobeného Spasiteľa objavuje na štíte ruského bojovníka, stráži aj spiacich vojakov. Niekedy je Blokovou vlasťou žena s krásou lupičov (Nová Amerika, 1913). Niekedy vidí Rusko ako chudobnú, nešťastnú, s opatrnou túžbou, ale verí v jej svetlú budúcnosť. Rusko je obrazom krásnej ženy so silným charakterom a ťažkým osudom („Rusko“, 1908). Blok hovorí o svojom neoddeliteľnom spojení so svojou vlasťou („Moje Rusko, môj život, môžeme sa namáhať spolu?“, 1910).
Výrazným príkladom témy vlasti v poézii je báseň M. Lermontova „Vlasť“.
Všeobecné informácie. Jedno z posledných diel Lermontova.
Téma. Básnik hovorí o svojom postoji k vlasti a láske k nej.
Zloženie. Pozostáva z dvoch častí. V 1. časti básnik odmieta oficiálne vlastenectvo a v 2. časti sa vyznáva z lásky k Rusku, k jeho prírode a k ruskému ľudu. Základom básne je princíp antitézy. Nie je zvláštne milovať vlasť, v ktorej je toľko protirečení? Téma vlasti sa vyvíja od širokého plánu k užšiemu. Najprv je opísané vnímanie vlasti (sláva kúpená krvou; starodávne vzácne legendy), potom - všeobecný obraz pôvodnej prírody (chladné ticho stepí, bezhraničné kolísavé lesy, záplavy riek), potom - podrobnosti o ľudovom živote ( chatrč pokrytá slamou, s vyrezávanými okenicami) .
Prostriedky umeleckého vyjadrenia. Epitetá (smutné dediny, bezhraničné lesy), metafory (sláva kúpená krvou; pokoj plný hrdej dôvery), personifikácia (chladné ticho stepí), anafora (Jej stepi ... Jej lesy), aliterácia (Rieky sa rozlievajú ako moria) , asonancia (pokoj plný hrdej dôvery).
Poetický meter a rým. Viacnohý jamb; krížový, párový a krúžkový rým.