Magia unui mesteacăn în luna mai are cea mai mare putere. Ramura de mesteacăn în magia populară și semne Este posibil să vorbești un mesteacăn din fundalul telefonului

Nume populare: Mesteacăn surd, mesteacăn, cu corp alb, mesteacăn, arbore Navier.
Lingviștii asociază numele rusesc de mesteacăn cu verbul a salva. Acest lucru se datorează faptului că slavii considerau mesteacănul un dar de la zei, protejând o persoană.
În limbile europene, majoritatea numelor de mesteacăn provin din indo-europeanul „bhe” - ușor, strălucitor.
Planetă: Jupiter
Semn zodiacal: Rac (conform unei alte versiuni de Săgetător)
Proprietăți de bază: proprietăți de curățare, sănătate, dragoste, protecție

Mesteacanul este un copac preferat al poporului rus, personificându-și sufletul, un copac de o bunătate extraordinară. Se mai numește și arborele vieții. Din timpuri imemoriale, mesteacănul a fost asociat cu fertilitatea și magia vindecătoare, ramurile de mesteacăn au fost folosite pentru a înzestra fertilitatea nu numai pe pământ, ci și pe animale și pe tineri căsătoriți. Leagănele pentru nou-născuți au fost fabricate din lemn de mesteacăn (în aproape toate țările europene).

Simbolic și magic, mesteacănul apare ca o protecție împotriva tuturor nenorocirilor, atât fizice, cât și spirituale. Mesteacănul este extrem de util și foarte favorabil în vrăji de vindecare, vrăji care vizează întărirea recoltei. Ramurile de mesteacăn (în special cele de primăvară care tocmai au înflorit) sunt considerate pe bună dreptate un talisman excelent care alungă durerile și bolile, protejează copiii de boli și multe alte necazuri). Mesteacanul este blând și plin de compasiune, cu o influență foarte moale, afectuoasă și în același timp puternică. Spre deosebire de stejar, mesteacănul ar trebui să se adreseze persoanelor bolnave, slăbite, în convalescență. Va ușura suferința, va ajuta la restabilirea forței pierdute, va face mai ușor să îndurați boala și va accelera procesul de vindecare. Pacientul este plantat, sprijinit de trunchi, la rădăcini (mesteacănul este un copac femelă, bărbații transformați în stejar). Lucrul pacientului, care nu poate fi adus sau adus într-un copac, este atârnat pe o ramură de mesteacăn cu o cerere de ajutor. În practica vindecătorului, mersul la un mesteacăn în creștere pentru a-i „transmite” o boală era considerată o metodă eficientă de vindecare a magiei: apa rămasă după îmbăierea unui copil bolnav era turnată sub mesteacăn. În textul conspirației ruse de la angina pectorală, motivul amenințării în legătură cu boala sună: „Voi arunca broasca sub tufișul de mesteacăn, ca să nu doară, ca să nu doară”.

Comunicarea cu un mesteacăn este utilă persoanelor cu nervii deranjați care se află într-o stare de depresie. Acest copac ameliorează oboseala, neutralizează efectele negative ale stresului cotidian, ajută la restabilirea armoniei spirituale. Un mesteacăn care crește lângă casă alungă coșmarurile. Impactul acestui copac este de lungă durată. Este mai bine să nu vii la el, ci să locuiești în apropiere, atunci te va putea vindeca. Mesteacănului i s-a atribuit întotdeauna capacitatea de a alunga spiritele rele.
Mesteacanul este folosit pentru a face numeroase artefacte magice: baghete ogham (doage), baghete magice, mături zburătoare (pomelo de vrăjitoare este făcut din crengă de frasin și crenguțe de mesteacăn prinse cu salcie), panicule magice (folosite în vindecare), amulete de diferite feluri ( de la fulgere, oameni rele și spirite).
Ramurile de mesteacăn (în special cele de primăvară care tocmai au înflorit) sunt considerate pe bună dreptate un talisman excelent care alungă durerile și afecțiunile, protejează copiii de boli și multe alte necazuri. O ramură de mesteacăn topită cu stejar este folosită în magia dragostei. Rădăcinile de mesteacăn sunt folosite pentru a provoca rău, pentru a induce daune. Ramuri subțiri de mesteacăn care plâng sunt folosite pentru a tricota „noduri” - o formă de farmec. Pe scoarța de mesteacăn, vrăji runice sunt scrise cu cerneală de nucă de stejar și o pană din aripa unui corb.

Simbol al fertilității și al luminii. Protejează de vrăjitoare, alungă spiritele rele, așa că leneșii și somnambulii erau hrăniți cu terci de mesteacăn.

Printre scandinavi și teutoni, mesteacănul este dedicat lui Thor, Donar și Frigga. Potrivit legendei, ultima bătălie va avea loc lângă un mesteacăn.

În șamanism, mesteacănul este Arborele Cosmic, iar șamanul a făcut șapte sau nouă crestături ascendente pe trunchiul sau pe stâlpul său de mesteacăn, care simbolizează ascensiunea prin sferele planetare către Spiritul Cel mai Înalt. În plus, mesteacănul este emblema Estoniei.

În astrologia celtică, Soarele a fost identificat cu mesteacănul. Acest copac este primul care se decorează cu frunze, marcând începutul tuturor lucrurilor.

În tradiția druidică, mesteacănul este arborele începutului, simbolul primei luni a anului (24 decembrie - 21 ianuarie). Într-o serie de tradiții, mesteacănul simbolizează lumina, strălucirea, puritatea, obscuritatea, feminitatea, fertilitatea, creșterea și puterea vieții etc. Crenguța de mesteacăn era semnul distinctiv al tinerilor druizi sau barzi care o atașau de tunici.

La Roma, atributele mesteacănului erau folosite când consulul a intrat în consiliu.

În Scoția, mesteacănul a fost asociat cu idei despre morți.

Mesteacănul, ca un copac al lumii răsturnat de rădăcinile sale, apare și în conspirațiile rusești: „La marea de pe Ocean, pe insula Kurgan, este un mesteacăn alb, ramurile în jos, rădăcinile în sus”.
Mesteacănii au fost dedicați sărbătorii Semik (acum Treime), care este sărbătorită în iunie.

De asemenea, ajută la prognoza vremii: dacă mesteacănul este pufos în avans, atunci așteptați o vară uscată și dacă arinul este ud.

Mesteacănul plângător era considerat un copac special - uneori era numit „arborele marinei”, adică arborele morților. Sucul, mugurii, scoarța, lemnul și frunzele sale nu au fost niciodată folosite în scopuri medicinale - doar pentru cele magice. Se spunea că acest copac are o legătură cu lumea morților, că sirenele și femeile înecate îl iubesc. Prin urmare, mesteacănul plângător a fost întotdeauna împodobit cu o sirenă timp de o săptămână pentru a se proteja de farsele spiritelor. Au încercat să nu spargă acest copac, pentru a nu atrage mânia forțelor din altă lume. Pe vremuri, ei mergeau la el, încercând să ceară ajutorul strămoșilor lor într-o problemă importantă sau să ceară protecție de necazuri.

În general, a existat întotdeauna o relație specială cu mesteacănul în Rusia. Ea a fost îngrijită, îngrijită, special plantată, încercând să „sine” satul cu o centură de protecție de mesteacăn. Bijuterii din lemn de mesteacăn au fost folosite pentru a proteja împotriva spiritelor rele. Cu mult înainte de apariția creștinismului, pe vremea corespunzătoare Treimii actuale, mături făcute din ramuri proaspăt tăiate ale acestui copac „măturau” spiritele rele din colibă. În această zi, toată coliba a fost spălată cu un decoct de crenguțe din boli și nenorociri. În aceeași zi, femeile s-au scăldat într-o baie cu o infuzie de frunze de mesteacăn pentru a îndepărta bolile superficiale de la sine, pentru a restabili puterea pierdută și starea de spirit bună.
Toți slavii credeau că ramurile de mesteacăn astupate sub acoperișul casei, lăsate în pod, protejează împotriva fulgerelor, tunetelor, grindinii; blocați în mijlocul culturilor din câmp, alungă rozătoarele și păsările; abandonat pe paturile de grădină, protejează varza de omizi.

Cu ajutorul ramurilor de mesteacăn și a măturilor de mesteacăn, ei au încercat să se protejeze de spiritele rele, de boli și de morții „mergătoare”. În ajunul zilei lui Ivan Kupala, peste ușile grajdurilor s-au înfipt ramuri de mesteacăn pentru a împiedica vrăjitoarele să intre în vaci și să le facă rău; coroane de mesteacăn erau puse pe coarnele vacilor pentru a le proteja de vrăjitoare.

Printre slavii occidentali, o mătură de mesteacăn sprijinită de patul unei femei în travaliu sau leagănul unui nou-născut era considerată un mijloc de încredere de protecție împotriva forțelor malefice. În multe locuri, se credea că, atunci când un copil bolnav era bătut cu o tijă de mesteacăn, boala se va retrage imediat.

Mesteacănul este un copac care stă treaz toată ziua. Ea adoarme chiar înainte de zori. În timp ce primii cocoși cântă, împrăștiind spiritele rele cu vocea lor, mesteacănul se cufundă într-un somn dulce și adânc timp de 2 ore pentru a se trezi în zori și a da lumii puterea sa pură. Perioada ei de somn este aproximativ la 3-5 dimineața, iar vârful de vivacitate este la 6-9 dimineața.
Simbolic și magic, mesteacănul apare ca o protecție împotriva tuturor nenorocirilor, atât fizice, cât și spirituale. Aproape toate părțile copacului sunt folosite în vindecare.

Conform unei vechi credințe din Belarus, pentru a păstra caii în noul grajd, era necesar să se îngroape un buștean de mesteacăn sub prag.

Conspirațiile fetei pentru dragostea unui om bun
1. Iau o crenguță de mesteacăn, pe care o pun vineri în prag, peste care trebuie să treacă cel pe care vor să acționeze. Făcând aceasta, toiagul, pe care nimeni nu trebuie să-l vadă, este așezat într-un loc uscat și fierbinte, spunând: „Fie ca (numele) să se usuce din dragoste pentru (nume), precum se usucă această toiagă”. Această vrajă se repetă de trei ori.
2. Dintr-o mătură proaspătă făcută din crengi de mesteacăn, iau o bară și o pun în pragul ușii prin care ar trebui să intre o persoană dragă. Așezați ștacheta, pronunțați cu blândețe aceste cuvinte: „Așa cum s-a uscat această bară subțire, lasă-l pe dragul meu prieten (nume) să se usuce pentru mine, sclav (nume)”. Un bar, când persoana despre care vorbesc a trecut prin prag, sunt duse într-un loc secret, apoi încălzesc baia, pun această bară pe rafturile de pe raftul de sus, dau mai mult abur și, întorcându-se în lateral unde se află bara, ei spun: „Spiri, bară, și fii moale ca puful, să fie inima (numele) pentru mine, sclavul (numele), la fel de moale ca și tine. După aceea, baia este blocată, iar după un timp iau un bar, o duc la apă și o lasă să curgă. Lanseta ar trebui să fie lansată de-a lungul râului în zori.
Aceeași uneltire, dar numai pentru uscăciunea inimii cuiva, se face așa: se pune bara în prag, zicându-se, după cum s-a spus mai sus, apoi, după ce a trecut cel căruia i se vorbește, se pune bara pe o sobă încinsă, spunând: „Fii uscat, un bar, ca un cui de pasăre, lasă-l pe prietenul meu (numele) să fie la fel de uscat, iar când devine mai bun cu mine, apoi lasă-l să se înroșească ca un măr care toarnă și să se îngrase ca la o lună senină după luna nouă.
Mesteacănul aparține semnului zodiacal al Racului. Ne transmite puterea sa și energia mobilă instabilă a Lunii. Energia ei este rece și răcoritoare, ca apa pură și, la fel ca apa după baie, ne cufundă într-un vis care ridică oamenii la înălțimile raiului. Oferă unei persoane sprijinul de genul lui.

Esență. Birch se ocupă cu noile începuturi și cu acceptarea sau nașterea lucrurilor. Mesteacanul are puterea de a da viata. Această forță de viață dă naștere la toate lucrurile în fiecare an. Aspectul de umplere cu putere și energie oferă un efect de curățare. Mesteacănul are puterea de a alunga influențele dăunătoare sau răuvoitoare cu ajutorul unei forțe de viață eterne.

Puțin umor:

Pacienta: - Ma doare capul!
Medic:
500 î.Hr - Aici, mănâncă această rădăcină.
1000 - Aceste rădăcini sunt vrăjitorie! Citiți rugăciunea!
1850 - Aceste rugăciuni sunt o superstiție stupidă! Bea această poțiune!
1940 - Aceste poțiuni sunt obișnuitul șarlamăt! Ia aceasta pastila!
1985 - Aceste pastile sunt ineficiente! Luați acest antibiotic!
2016 - Aceste antibiotice artificiale! Aici, mănâncă această rădăcină.

Gen. Există peste 50 de specii diferite, genul de mesteacăn se numește Betula.
feluri. Mesteacăn de hârtie (Betula papyrifera) sau mesteacăn alb (Betula pendula).
Se intalneste. În regiunile temperate și arctice din emisfera nordică și în unele țări din America de Sud.
Aplicație. Lemnul de mesteacăn are o structură uniformă și fibre fine. Este folosit pentru a face placaj de mobilier. Indienii foloseau scoarța de mesteacăn pentru a construi canoe. Scoarța a fost folosită la fabricarea articolelor din piele și în medicină. Seva proaspătă de mesteacăn este foarte utilă.
Particularități. Mesteacănii sunt considerați pionierii așezării regiunilor de stepă. Ele formează mediul pentru creșterea în continuare a altor specii de arbori. Rezonanță pentru corp. Chakrele frontale și coroanei.
Acțiune. Meditează cu un mesteacăn atunci când nu reușești să apreciezi cu adevărat evenimentele. Mesteacănul vă va ajuta să recunoașteți polaritățile și să le gestionați corect. Mesteacănul este potrivit pentru persoanele ușor vulnerabile, deoarece întărește stima de sine, iar acest lucru ajută să nu iei personal fiecare manifestare de negativitate.
Mesteacănul face o persoană mai rafinată, astfel încât să poată percepe detaliile. Datorită acurateței și dorinței de a vedea realitatea în adevărata ei lumină, fricile dispar, equanimitatea și capacitatea de a acționa apar. Meditația cu un mesteacăn poate fi utilă înainte de marile realizări. Învață o persoană să fie răbdătoare și capabilă să acționeze.
Meditația cu un mesteacăn este în primul rând benefică pentru persoanele cu o intuiție bine dezvoltată, deoarece ajută să vedem mai bine diferența dintre lumea interioară și cea exterioară. Oricine ar dori să se perceapă mai bine sau se află într-o stare emoțională depresivă, datorită vibrațiilor mesteacănului, va obține o mai bună înțelegere a sinelui și o armonie interioară sănătoasă.

Astrologii recomandă. Rac și Pești.
Soarele în Rac te va învăța să te percepi mai bine și te va ajuta să-ți evaluezi corect abilitățile. Astfel, cei născuți sub semnul Rac vor putea câștiga încredere în sine și vor deveni mai deschiși.
Cei născuți sub semnul Peștilor vor primi din copac puterea de a-i ajuta pe alții nu doar în cuvânt, ci și în acțiuni, fără a se pierde pe ei înșiși. Ei vor putea să se perceapă mai bine și să-și găsească propriul drum pe pământ.
Atât Racul, cât și Peștii vor câștiga o mai mare franchețe din vibrațiile mesteacănului și își vor putea realiza mai bine pe ei înșiși și destinul lor. Conexiunile cu alte persoane pentru aceste semne vor deveni mai clare și mai ordonate.

Gudron de mesteacăn.

Culoare: lichid vascos incolor sau galben pal. Gudronul este o masă uleioasă groasă aproape neagră. Uleiul rectificat este un lichid uleios limpede, de culoare galben-maro, cu aromă de fum și piele.
Aromă: lemnoasă Metoda de primire: 1. Uleiul aromat se obtine prin distilare cu abur din rinichi. 2. Gudronul se obține prin distilare lentă din scoarță. Distilarea ulterioară cu abur produce ulei de gudron de mesteacăn.
Metode de aplicare
Poate fi folosit exclusiv diluat cu alte uleiuri esențiale sau de bază și într-o proporție foarte mică - nu mai mult de 2% - doar punctual pentru pielea deteriorată - acnee, diverse erupții cutanate, piele descuamată.
Masuri de precautie: Non-toxic, non-iritant
Parfumuri gratuite: Uleiul se amestecă bine cu lemnul și uleiurile balsamice.
ulei de gudron de mesteacăn. În trecut, în special în Rusia, gudronul de mesteacăn era un produs tehnic la fel de important ca și uleiurile de petrol în prezent. A fost folosit nu numai la fabricarea pielii sau ca lubrifiant, dar era cunoscut ca fiind un agent bactericid puternic. La începutul secolului XX. a fost folosit de parfumierii francezi pentru a crea parfumul Russian Leather, neobișnuit pentru acea vreme. Și acum gudronul de mesteacăn și fracțiunile sale sunt folosite pentru producerea de medicamente (unguentul lui Vișnevski), unele parfumuri și ape de toaletă, precum și săpun de toaletă „gudron”.
Gudronul de mesteacăn este obținut prin piroliza lemnului (împreună cu scoarța) celui mai comun mesteacăn „nerucios” (Betula pendula) din Rusia. Amestecul de uleiuri rezultat este supus distilarii, obtinandu-se un produs lichid cu o densitate de 0,94-0,98, care contine 10-15% fenoli.
Pentru utilizare în parfumerie, este necesară o purificare suplimentară. Această „rectificare” constă dintr-o distilare cu abur fracţionată simplu sau dublu.
Componentele caracteristice ale uleiului de gudron de mesteacăn, împreună cu amestecurile de crezoluri și xilenoli, sunt catecolul, guaiacolul și creozolul (2-metoxi-4-metilfenol).
Deși uleiul de gudron de mesteacăn nu este menționat în manualele de aromoterapie, se știe că este utilizat în tratamentul eczemelor și a altor afecțiuni ale pielii.

MAGIA MESTEACENSULUI

S-a crezut mult timp că mesteacănul are cea mai mare putere de vindecare în luna mai. De aceea, în perioada de la 1 mai până la 12 mai, ei au strâns sucul acestuia și l-au dat să bea bolnavilor, bolnavilor și slăbiților, pentru ca în curând să-și revină și să se întărească. Pentru a preveni epuizarea arborelui, nu s-a colectat mai mult de 1 litru de seva din fiecare mesteacan, rana a fost acoperita cu grija si copacul a fost multumit pentru ajutor.

Acest copac nu a fost atins mai mult de un an, iar ramurile nu au fost tăiate din copacul donator în timpul anului. Se credea că dacă unui mesteacăn i se cere ajutor prea des, ea ar putea fi jignită și să se răzbune pe persoana care a jignit-o, trimițându-i „ceata” și eșec în viața ei personală.

De obicei, copacii care cresc în pădure la vârsta de 7 până la 50 de ani au fost folosiți pentru a colecta seva de mesteacăn, deoarece se credea că, pe lângă sănătate, un mesteacăn poate da tinerețe unei persoane, iar pentru aceasta copacul în sine nu ar trebui să fie prea mult. vechi. În luna mai, muguri de mesteacăn pe jumătate suflați și frunze tinere lipicioase au fost colectați în scopuri medicinale.

. Pe vremuri ei spuneau: „Mesteacanul este un copac capricios și capricios. Nu primește fiecare persoană, nu ajută pe toată lumea. Dar dacă se îndrăgostește de cineva - să fie fericită și de succes în toate. Cunoscând „capriciositatea” copacului, au încercat să nu planteze un mesteacăn în apropierea casei în sine, așa că au așezat mesteacănul la poartă pentru ca necazurile să nu intre în curte și au pus o bancă lângă ea, astfel încât la momentul potrivit ai putea să vorbești cu copacul, să-i ceri putere și ajutor.

Mesteacănul favorizează în special copiii, fetele nevinovate și femeile însărcinate. Pentru copii s-a amenajat un leagăn în apropierea mesteacănilor, fetele au împodobit mesteacănii cu panglicile lor, scoase din împletitură, de sărbătoarea Ladei și Lelyei, pentru Ivan Kupala, pentru a se căsători cu succes. Până acum, în sate recurg la o asemenea magie amoroasă. Vineri se pune pe prag o crenguță de mesteacăn, peste care trebuie să treacă cel pe care vor să acționeze. După ce a făcut acest lucru, toiagul, pe care nimeni nu trebuie să-l vadă, este așezat într-un loc uscat și fierbinte, spunând de trei ori: „Fie ca să te usuci (nume) din dragoste pentru (nume), cum se usucă această toiagă”. Când persoana despre care vorbesc a trecut prin prag, crenguța este scoasă într-un loc secret, apoi se încălzește baia, pun această tijă pe raftul de sus, dau mai mult abur și, întorcându-se spre partea unde se află crenguța, ei spun: - „Spiri, crenguță și fii moale ca puful, să fie mie, slujitorul lui Dumnezeu (nume), inima slujitorului lui Dumnezeu (nume), moale ca tine. După aceea, baia este blocată, iar după un timp iau o crenguță, o duc la apă în zori și o lasă să meargă odată cu curgerea.

Femeile însărcinate înainte de a naște au cerut mesteacănului putere și ajutor pentru ca nașterea să fie ușoară și reușită, iar copilul să crească sănătos și fericit. Ramurile de mesteacăn erau folosite și pentru a-i înzestra pe tinerii căsătoriți cu fertilitate, pentru a se vindeca de infertilitate.

Mesteacănul aparține semnului zodiacal al Racului. Ne transmite puterea sa și energia mobilă instabilă a Lunii. Energia ei este rece și răcoritoare, ca apa pură și, la fel ca apa după baie, ne cufundă într-un vis care ridică oamenii la înălțimile raiului. Oferă unei persoane sprijinul de genul lui. Birch se ocupă de noile începuturi și de acceptare sau naștere.

Mesteacanul are puterea de a da viata. Această forță de viață dă naștere la toate lucrurile în fiecare an. Aspectul de umplere cu putere și energie oferă un efect de curățare.Mesteacanul are puterea de a alunga influențele dăunătoare sau maligne cu ajutorul forței vieții eterne.

Mesteacănul oferă bărbaților masculinitate, iar femeile le conferă feminitate ambelor, oferă încredere în ei înșiși, în forțele și capacitățile lor și, de asemenea, ajută la menținerea unei forme fizice bune,

Toți slavii credeau că ramurile de mesteacăn astupate sub acoperișul casei, lăsate în pod, protejează împotriva fulgerelor, tunetelor, grindinii; blocați în mijlocul culturilor din câmp, alungă rozătoarele și păsările; abandonat pe paturile de grădină, protejează varza de omizi. Crengi de mesteacăn au fost înfipte și pe câmp pentru a obține o recoltă bogată.

Cu ajutorul ramurilor de mesteacăn și a măturilor de mesteacăn, au încercat să se protejeze de spiritele rele și de boli. Mesteacănul este un copac care stă treaz toată ziua. Ea adoarme chiar înainte de zori. În timp ce primii cocoși cântă, împrăștiind spiritele rele cu vocea lor, mesteacănul se cufundă într-un somn dulce și adânc timp de 2 ore pentru a se trezi în zori și a da lumii puterea sa pură. Perioada ei de somn scade aproximativ la 3-5 dimineața, iar vârful de vigoare este la 6-9 dimineața: în acest moment oamenii mergeau la un mesteacăn în creștere pentru a-i „transmite” boli (apa rămasă după îmbăierea pacientului a fost turnat sub mesteacăn). În textul conspirației ruse de la angina pectorală, motivul amenințării în legătură cu boala sună: - „Voi arunca un tufiș sub mesteacăni ca să nu doară, ca să nu doară”.

Ramurile de mesteacăn (în special cele de primăvară care tocmai au înflorit) sunt considerate pe bună dreptate un talisman excelent care alungă durerile și afecțiunile, protejează copiii de boli și multe alte necazuri. Datorită acestor proprietăți, leagănele pentru nou-născuți au fost fabricate din lemn de mesteacăn. În timpul ritualurilor de exorcizare, vrăjitoarele erau biciuite cu nuiele de mesteacăn, așa că oamenii leneși și nebunii în unele locuri sunt încă hrăniți cu terci de mesteacăn.

Comunicarea cu un mesteacăn este utilă persoanelor cu nervii deranjați care se află într-o stare de depresie. Acest copac ameliorează oboseala, neutralizează efectele negative ale stresului cotidian, ajută la restabilirea armoniei spirituale.

În general, a existat întotdeauna o relație specială cu mesteacănul în Rusia. Ea a fost îngrijită, îngrijită, special plantată, încercând să „sine” satul cu o centură de protecție de mesteacăn. Bijuterii din lemn de mesteacăn au fost folosite pentru a proteja împotriva spiritelor rele. Cu mult înainte de apariția creștinismului, pe vremea corespunzătoare Treimii actuale, mături făcute din ramuri proaspăt tăiate ale acestui copac „măturau” spiritele rele din colibă. În această zi, toată coliba a fost spălată cu un decoct de crenguțe din boli și nenorociri. În aceeași zi, femeile s-au scăldat într-o baie cu o infuzie de frunze de mesteacăn pentru a îndepărta bolile superficiale de la sine, pentru a restabili puterea pierdută și starea de spirit bună.
Toți slavii credeau că ramurile de mesteacăn astupate sub acoperișul casei, lăsate în pod, protejează împotriva fulgerelor, tunetelor, grindinii; blocați în mijlocul culturilor din câmp, alungă rozătoarele și păsările; abandonat pe paturile de grădină, protejează varza de omizi. Cu ajutorul ramurilor de mesteacăn și a măturilor de mesteacăn, ei au încercat să se protejeze de spiritele rele, de boli și de morții „mergătoare”. În ajunul zilei lui Ivan Kupala, peste ușile grajdurilor s-au înfipt ramuri de mesteacăn pentru a împiedica vrăjitoarele să intre în vaci și să le facă rău; coroane de mesteacăn erau puse pe coarnele vacilor pentru a le proteja de vrăjitoare. Printre slavii occidentali, o mătură de mesteacăn sprijinită de patul unei femei în travaliu sau leagănul unui nou-născut era considerată un mijloc de încredere de protecție împotriva forțelor malefice. În multe locuri, se credea că, atunci când un copil bolnav era bătut cu o tijă de mesteacăn, boala se va retrage imediat.
Ramurile de mesteacăn au fost folosite pentru a aduce fertilitate nu numai pământului, ci și animalelor și tinerilor căsătoriți. Ramuri de mesteacăn au fost înfipte pe câmp pentru a obține o recoltă bogată de cereale și in. Un buștean de mesteacăn a fost îngropat sub pragul unui nou grajd pentru ca caii să „conducă”. După coacerea pâinii, buștenii de mesteacăn erau aruncați în cuptor, astfel încât „mieii să fie albi”.

Simbolic și magic, mesteacănul apare ca o protecție împotriva tuturor nenorocirilor, atât fizice, cât și spirituale. Aproape toate părțile copacului sunt folosite în vindecare. Mături din ramuri de mesteacăn sunt folosite în riturile de purificare. Mesteacanul este blând și plin de compasiune, cu o influență foarte moale, afectuoasă și în același timp puternică. Spre deosebire de stejar, mesteacănul ar trebui să se adreseze persoanelor bolnave, slăbite, în convalescență. Va ușura suferința, va ajuta la restabilirea forței pierdute, va face mai ușor să îndurați boala și va accelera procesul de vindecare. Pacientul este plantat, sprijinit de trunchi, la rădăcini (mesteacănul este un copac femelă, bărbații transformați în stejar). Lucrul pacientului, care nu poate fi adus sau adus într-un copac, este atârnat pe o ramură de mesteacăn cu o cerere de ajutor. În practica vindecătorului, mersul la un mesteacăn în creștere pentru a-i „transmite” o boală era considerată o metodă eficientă de vindecare a magiei: apa rămasă după îmbăierea unui copil bolnav era turnată sub mesteacăn. În textul conspirației ruse de la angina pectorală, motivul amenințării în legătură cu boala sună: „Voi arunca broasca sub tufișul de mesteacăn, ca să nu doară, ca să nu doară”.

Mesteacanul este folosit pentru a face numeroase artefacte magice: baghete ogham (doage), baghete magice, mături zburătoare (pomelo de vrăjitoare este făcut din crengă de frasin și crenguțe de mesteacăn prinse cu salcie), panicule magice (folosite în vindecare), amulete de diferite feluri ( de la fulgere, oameni rele și spirite).
Ramurile de mesteacăn (în special cele de primăvară care tocmai au înflorit) sunt considerate pe bună dreptate un talisman excelent care alungă durerile și afecțiunile, protejează copiii de boli și multe alte necazuri. Datorită acestor proprietăți, leagănele pentru nou-născuți au fost fabricate din lemn de mesteacăn.
În timpul ritualurilor de exorcizare, vrăjitoarele erau biciuite cu nuiele de mesteacăn, așa că lenesii și somnambulii sunt încă hrăniți în unele locuri cu terci de mesteacăn.
O ramură de mesteacăn topită cu stejar este folosită în magia dragostei. Rădăcinile de mesteacăn sunt folosite pentru a provoca rău, pentru a induce daune. Ramuri subțiri de mesteacăn care plâng sunt folosite pentru a tricota „noduri” - o formă de farmec. Pe scoarța de mesteacăn, vrăji runice sunt scrise cu cerneală de nucă de stejar și o pană din aripa unui corb.

Astăzi, Ogham (OGHAM - alfabetul celtic) este folosit atât pentru divinație și analiza situațiilor de viață, cât și direct în magie. Pentru semnul din această familie iconică „Mesteacăn”, cuvintele cheie sunt: ​​Începuturi - Vitalitate - Creștere.
Esență. Birch se ocupă cu noile începuturi și cu acceptarea sau nașterea lucrurilor. Mesteacanul are puterea de a da viata. Această forță de viață dă naștere la toate lucrurile în fiecare an. Aspectul de umplere cu putere și energie oferă un efect de curățare. Mesteacănul are puterea de a alunga influențele dăunătoare sau răuvoitoare cu ajutorul unei forțe de viață eterne.
Când ghiciți, contează pe ce parte a cercului ghicitorului a căzut semnul: Centru - începuturi, Sud - vitalitate, Vest - întârziere, Nord - creștere materială, Est - furie.

Cu un mesteacăn, învățătura ezoterică a copacilor leagă și două rune ale Bătrânului Futhark - Berkan și Uruz.
BERCANA
Bercana are proprietăți magice foarte puternice. Principalele sale domenii de aplicare sunt vindecarea și protecția. Este important să rețineți că efectul protector al acestei rune nu se aplică acțiunilor de moment (adică nu ar trebui să vă gândiți că, după ce v-ați asigurat cu o vrajă cu runa Bercana, nu vă puteți uita la picioare când traversați râul. de-a lungul podurilor tremurătoare), ci, dimpotrivă, mai degrabă, protejează vlăstarul care se rupe, promovează o dezvoltare uniformă și fructuoasă. Funcția de vindecare a acestei rune este în primul rând de a elibera, de a curăța corpul de o infecție. În Evul Mediu, Bercana era folosită pentru a exorciza demonii de la cei posedați. Vrăjile bazate pe runa Bercana contribuie nu numai la creștere, ci și la o nouă naștere - renaștere, sau dau puterea necesară pentru a începe ceva din nou. Atât vraja runica, cât și amuleta cu imaginea runei Bercana pot fi folosite cu succes în scopul propus - adică pentru vindecarea de infertilitate sau pentru facilitarea procesului de naștere. Bercana poate ajuta și la rezolvarea cu succes a problemelor legate de creșterea copiilor.
URUZ
Magia acestei rune este simpatică. În această rună, aspectele masculine și feminine sunt inextricabil îmbinate. Uruz oferă bărbaților masculinitate, femeilor feminitate și ambelor - încredere în forțele și capacitățile lor. În plus, runa Uruz este folosită în vindecare, mai ales atunci când pacientul este slab și are nevoie de forță suplimentară. Aspectul feminin al acestei rune conține potențialul de energie naturală cu proprietăți vindecătoare. Uruz ajută și la menținerea în formă.

Ondulare de mesteacan

Curling mesteacăn - (spărgerea mesteacănilor, împletirea coroanelor, curling coroane, porți de blocare) - unul dintre principalele rituri ale ciclului de primăvară-vară, în centrul căruia sunt acțiuni efectuate cu ramuri de mesteacăn în creștere și tăiat (mai rar decât alți copaci). ) - țesut și răsucire; etapa inițială a unui singur complex ritual, care se termină cu desfășurarea sau ruperea părții ondulate a copacului. Pe lângă provinciile nordice ale Rusiei europene, ritul era răspândit peste tot.

Mesteacănii s-au ondulat cel mai adesea în Semik și s-au dezvoltat - în Trinity. În tradițiile locale, au existat și alte date pentru ceremonie: Ziua lui Egoriev - Treime; eve of Nikolin's day - ziua lui Nikolin; a doua duminică după Paști, cunoscută sub numele de soții kumite, kumish, curling, purtătoare de smirnă – Înălțare, Treime; Înălțare - Treime; Înălțarea – Ziua Spiritelor; Semik - Ziua spiritelor; Trinity Eve - Ziua Spiritelor; Trinity - Ziua Spiritelor, Conspirația lui Petru (vezi Săptămâna Tuturor Sfinților), Ziua lui Petru; Ziua spiritelor - conspirația Petrovsky; Ziua lui Petru - Trinity anul viitor.

Timpul zilnic de ondulare a mesteacănilor a variat, de asemenea, în funcție de zonă. Așadar, în provinciile Oryol și Kostroma, ceremonia a fost săvârșită dimineața, „înainte de soare”, în provincia Vladimir. - după-amiaza, și în provincia Ryazan. - noaptea târziu, chiar și noaptea, la lumina arderii scoarței de mesteacăn pe bețe.

În Dmitrovski provincia Moscova. obiceiul selecției preliminare a unui arbore ritual în ajunul unei acțiuni rituale era larg răspândit. În mai multe locuri din provinciile Kostroma și Vyatka, mesteacănul a fost mai întâi tăiat, instalat pe un câmp sau într-o grădină și apoi numai ondulat. Un singur caz de curling de mesteacăn în nord (districtul Kargopol, regiunea Arhangelsk) luminează și acțiunile cu ramuri de mesteacăn tăiat.

Sunt cunoscute mai multe tipuri de curling de mesteacăn. 1. Ondularea (împletirea) „coroanelor” (cele mai frecvente): capetele ramurilor unuia sau mai multor mesteacăn erau îndoite în inele și fixate cu ierburi, prosoape, eșarfe, în timp ce ramurile erau adesea împletite (corona Trinității). 2. Ondularea „împletituri”: ramurile de unul sau doi mesteacăn au fost răsucite sub formă de mănunchi sau împletitură, adesea împletite cu panglici, fire, bucăți de hârtie. La Rostov provincia Yaroslavl. „împletitura” numită „motushka” consta din trei ramuri de mesteacăn împletite, legate cu fire, tors neapărat în joia curată. In provincia Yenisei. împletiturile se ondulau diferit: vârfurile mesteacănilor erau îndoite până la pământ și țesute cu iarba care creștea sub copac. În unele locuri, atât coroanele, cât și împletiturile au fost țesute pe mesteacăn în același timp. 3. „Încuierea porților”: vârfurile a doi mesteacăn au fost împletite între ele sub formă de mănunchi, legate pentru rezistență cu un volan din pantofi de bast (Orlovsk) sau un volan, astfel încât să se formeze un fel de arc. În provincia Kaluga. „porțile” erau uneori făcute din ramuri de alun. În provincia Arhangelsk. „porți” legau vârfurile mestecenilor tăiați, instalate la intrarea în casă.

La ceremonie au participat doar fete, în unele locuri li s-au alăturat tinere care nu au avut copii; în Zhizdrinsky provincia Kaluga. crengi pe mesteacăni încovoiate numai femei căsătorite. Îmbrăcate în cele mai bune haine de sărbători, fetele și tinerele pornesc în secret să curle mesteacăni. Au ascuns cu grijă ora și locul ceremoniei, pentru că. după ceva timp, băieții puteau să urmeze și să „intervină în angajamentele fetelor” (Yeniseysk .; Makarenko A.A. 1993. P. 112).

Fetele toate împreună răsuceau un copac, uneori împletindu-și ramurile cu altele, în timp ce făceau o figură sau mai multe, în funcție de numărul de participanți la ceremonie sau de cupluri ghemuite (vezi Cumul), sau fiecare fată, retrasă, își împletește propriul mesteacăn. La ondulare, au încercat să nu zdrobească frunzele și să nu rupă nodurile și ramurile; mesteacănii deja ondulați erau împodobiți cu flori, prosoape, eșarfe, curele erau atârnate de ei. Conform unei credințe care exista în provincia Nijni Novgorod, fetele legau panglicile care fixau în plus ramurile împletite cât mai strâns posibil, astfel încât „dragul să iubească” (Sokolova V.K. 1979, p. 224).

Curând un mesteacăn, fetele au „legat” despre soarta lor și a celor dragi: trăiesc sau mor, se căsătoresc sau nu, dacă o dorință se va împlini. Deci, în Tyumen u. la fabricarea „gulerelor” spuneau: „Dacă mă căsătoresc - deschideți porțile, dacă rămâneți în fete - închideți porțile” (Sokolova V.K. 1979, p. 224). Uneori se gândeau la rude și prietene, împletind câte o figură separată pentru fiecare dintre ei. La Rostov provincia Yaroslavl. atunci când ghicitor, „mulineta”, concepută pentru un bărbat, a fost făcută sub formă de coroană, iar pentru o fată - sub formă de împletitură; în Danilovsky provincia Yaroslavl. împletiturile erau țesute și pentru fete și coroane pentru femeile căsătorite și copiii. Câteva zile mai târziu, mergând să dezvolte mesteacăni, i-au examinat cu atenție în prealabil: o împletitură dezvoltată prefigura o căsătorie timpurie, care a fost precedată de desțesutul ritual al împletiturii unei fete, o coroană ruptă și „unită” promitea probleme în anul curent. (vezi coroana Trinitatii).

În jurul mesteacănilor încrețiți au dansat, au dansat, au cântat cântece speciale care au fost interpretate doar în acest moment și reflectau situația rituală a perioadei Semik-Trinity (vezi Semik, Trinity). În Teritoriul Dmitrovsky (Moscova), fetele au răsucit trei perechi de mesteacăni cu „porți”, apoi „au trecut în filă pe sub ei”, cântând în același timp: „Pe muntele orașului
poarta ondulata,
Natalya a trecut prin acele porți,
Ea a condus fetele roșii în spatele ei,
Fete roșii, toate prietene.
Tatyana a urmat-o pe Natalya,
Ea a condus...”
(Zernova A. B. 1932, p. 29).

Imediat sub copac, pe o față de masă trimisă la pământ, s-a făcut o masă rituală, care a inclus o serie de preparate obligatorii: bere, kvas, omletă sau ouă, șuncă, slănină, brânză de vaci cu smântână, plăcinte, Paște. prăjituri și icre (prăjituri cu o gaură în mijloc), pâine . În regiunea Dmitrov (Moscova), fiecare fată trebuia să aducă cu ea un ochi de omletă. După ce au depus ouăle omletă în jurul unui mesteacăn ondulat, participanții la ceremonie și-au dat mâinile și au dansat pe cântec:
„Mesteacăn, mesteacăn,
Curly, cret
Fetele au venit la tine
Roșu a venit la tine
Plăcintă adusă
Cu omletă.”
(Zernova A.B. 1932, p. 27).

După ce au cântat o dată, s-au așezat lângă ouăle amestecate, au mâncat câteva linguri și au dansat din nou. Acest lucru s-a repetat de trei ori. În unele locuri, omletă erau prăjite pe focul construit sub un mesteacăn. O parte din mâncarea adusă s-a prăbușit la pământ; femeile țărănești din provincia Iaroslavl. Au crezut că lasă mâncare pentru iepuri. Bucăți de omletă erau uneori îngropate în pământ. Printre rușii din regiunea Volga, o masă a precedat adesea acțiunea principală: mai întâi, ouă și omletă au fost mâncate într-un câmp de secară, apoi s-au dus în cea mai apropiată pădure pentru a ondula un mesteacăn. În mai multe locuri, bărbații, în mare parte băieți, aveau voie să ia parte la mese și jocuri, la dansuri rotunde în jurul mesteacănilor încrețiți. Au venit să „le [fete] să râdă cu glume, să le înveselească cu cântece, să danseze” (Makarenko A.A. 1993, p. 112).

În unele locuri, ondularea mesteacănilor a fost însoțită de ritualurile kumleniya, botezul și înmormântarea cucului. Un „cuc” a fost plantat pe ramuri împletite, s-au atârnat cruci și panglici; prin ele și sub ele se amestecau: se sărutau și schimbau daruri, se luptau cu ouăle, treceau în perechi.

Pe tot parcursul sărbătorii, fetele s-au uitat cu atenție pentru ca niciunul dintre străini să nu vină să vadă crengile împletite, iar băieții să nu se rupă și să le taie. În ziua hotărâtă, ei, adunându-se din nou, s-au dus la mesteacăni să-i dizolve. În același timp, fetele au eliberat cu grijă crengile și au țesut din ele panglici și prosoape, fire, eșarfe, au îndepărtat alte decorațiuni, întorcându-le la sine. În Siberia și într-o serie de locuri din Rusia europeană, „coronitele” și „împleturile” împletite pe mesteacăni erau „răsucite”, adică. rupt; în ziua spargerii în regiunea Galich. provincia Kostroma. a respectat o interdicție strictă de a vizita grădina. Părțile sparte ale copacilor erau împodobite cu flori, iar seara erau „eliberate” în apă (vezi coroana Trinității). În provincia Vladimir. mesteacănul a fost dezvoltat în felul următor: a fost tăiat și folosit în acțiunile rituale ulterioare: l-au împodobit și au aranjat o plimbare cu el, iar seara l-au înecat în râu (vezi mesteacănul Trinity).

Ca loc de ondulare a mesteacănilor, au fost alese cu precădere acele crânguri, păduri, poieni, care se aflau în apropierea câmpului de secară. conform credinței, din aceasta, „precum și din curling secară în Înălțare, aceasta (secara) va fi mai bună” (Propp V.Ya. 1995, p. 73). Această idee s-a reflectat și în versurile care au însoțit curlingul (precum și dezvoltarea), care au fost de fapt o vrajă asupra recoltei:
„Coroane ondulate, (în timpul dezvoltării au cântat „s-au dezvoltat „)
Verde ondulat
Pentru ani buni
Pe un trai gros
Pentru orz cu țepi,
Pentru ovăz,
Pe hrișcă neagră
Pentru varza alba.
(Smolensk; Zelenin D.K. 1916. P. 264).

În districtul Neisky din regiunea Kostroma. mesteacăni s-au încolțit în pădure încât s-a născut inul și varza s-a încovoiat, în timp ce ei cântau:
„Veysya-ko, vyasya, varză,
Weisya-ko, weisya, buruieni!
Cum să nu ondulez varza
Cum să nu cad iarna.
(Rituri tradiţionale... 1985. Nr. 349).

Pe ramurile ondulate de mesteacăn, conform ideilor rusești, sirenele se legănau. Locuitorii provinciei Smolensk. timp de o săptămână le-a fost frică să se apropie, pentru ca „sirenele legănându-se pe ceea ce (ramuri împletite) să nu-l gâdile pe cel obrăzător”. Și țăranii din Murom (Vladimirsk.) credea că „ondularea unui mesteacăn este un mare păcat, pentru că în ajunul Zilei Treimii, shishigs (necurați) dansează în fața lui”. (Zelenin D.K. 1916, p. 264). În ultimii ani, pe baza acestor idei, a fost înaintată o ipoteză, „că fiecare participant la ritul Semitsk, împletind o coroană pentru ea însăși pe un mesteacăn, așadar, așa cum spune, a numit în ea o sirenă, adică un suflet fetal. pentru copilul ei nenăscut, care, pentru cele câteva zile în care coroana a rămas pe copac, se putea muta în el; când coroana era ruptă și pusă pe cap, ei așteptau ca sufletul să treacă de la coroană la fată „(Denisova I.M. 1995. P. 127).

Procesul de ondulare, țesere, vitya (ramuri) este înțeles ca o acțiune rituală asociată cu ideea de „viață” și având sensul de generare, dezvoltare, multiplicare. Aceasta poate explica necesitatea participării la ritul tuturor fetelor și tinerelor, a căror funcție principală era să procreeze. Într-unul dintre cântecele Smolensk Trinity, viața este făcută direct dependentă de respectarea obiceiului de curling:
„Cine nu merge
coroane ondulate,
Pune aia
punte de stejar,
copiii lui
Cine nu face coroane,
Mama aceea va muri!
Și cine se va răsuci
Togo va trăi!”
(Nekrylova A.F. 1989, p. 476).
(material pe curling de mesteacăn pregătit de Zimina Tatyana Aleksandrovna)

Mesteacănul este folosit nu numai în magie, ci și în medicină.

Colectare și uscare
În scopuri terapeutice, se folosesc muguri, frunze, seva de mesteacăn și ciuperca de mesteacăn (chaga) de toate tipurile de mesteacăn.
Rinichii (Gemmae Betulae) sunt alungi-conici, ascuțiți, glabri, cu solzi dispuși în formă de țiglă, strâns apăsați de-a lungul marginilor. Lungimea rinichilor este de la 3 la 7 mm, în diametru de la 1,5 la 3 mm. Culoare - maro, gust astringent, rășinos. Se colectează din ianuarie până la sfârșitul lunii aprilie (înainte de a înflori) la tăierea pădurii, tăierea crengile și legarea lor în ciorchini (mături), uscate în aer liber, în șoprone, apoi treierate sau trase rinichii cu mâinile. în mănuși de pânză. Mugurii de mesteacăn pot fi recoltați numai în zonele forestiere destinate tăierii sau alocați de întreprinderile forestiere pentru recoltarea măturii.
Frunza - Folium Betulae mic, nu mai mult de 1,5 cm.Mirosul este slab, parfumat; gustul este usor astringent. Frunzele se adună cu mare grijă, încercând să nu deterioreze sau expune ramurile, în timpul înfloririi în luna mai, când sunt încă lipicioase și parfumate, se usucă sub șoprone, în poduri, în zone bine aerisite. Nu este permisă colectarea frunzelor de la copacii care cresc în apropierea drumurilor.
Seva de mesteacăn - primăvara în perioada curgerii sevei. Fenomenul de scurgere se observă după primele dezghețuri; în primele zile, scurgerea este nesemnificativă, dar apoi crește treptat și, după ce atinge un maxim după un timp, începe să scadă treptat, iar până la deschiderea mugurilor se oprește complet. Utilizați-l ca medicament numai proaspăt.
Ciuperca de mesteacăn poate fi recoltată pe tot parcursul anului, păstrată nu mai mult de un an.

Rinichii sunt folosiți pentru prepararea de infuzii, decocturi și tincturi. Infuzia și decoctul se prepară ca de obicei. Pentru tinctură, o parte din greutatea rinichilor este turnată în cinci părți de alcool sau vodcă de farmacie 70%. Recipientul se inchide ermetic si se incubeaza timp de 7 zile la temperatura camerei, dupa care se filtreaza.
Frunzele sunt folosite pentru a face o infuzie. Se prepară într-un raport de 1:10. În etapa finală, la infuzia finită se adaugă bicarbonat de sodiu (pentru un pahar de infuzie - bicarbonat de sodiu în vârful linguriței).
Chaga este folosit pentru a face o infuzie. Ciuperca se spală cu apă fiartă și se înmoaie în apă timp de 4-5 ore. Treci apoi printr-o mașină de tocat carne. După aceea, se adaugă 5 părți în greutate de apă caldă la o parte în greutate din materia primă zdrobită și se infuzează la temperatura camerei timp de două zile. Apoi infuzia se filtrează și se aduce la volumul inițial prin adăugarea de apă fiartă.
Compoziție chimică
Mugurii de mesteacăn conțin până la 5,3% ulei esențial, care include sesquiterpene (betulenă, betulol și betulenoli), acid betulenic și naftalenă, flavonoide (dimetoxiflavonă, betuletol, miricitrină, rutina, miricetin-3-digalactozidă etc.).
Frunzele conțin ester butilic al acidului betuloretinic, până la 2,8% vitamina C, flavonoide, inclusiv hiperozide, taninuri, alcooli triterpenici, saponine, urme de ulei esențial.

Pe vremuri, seva de mesteacăn se bea împotriva consumului, folosită ca remediu extern pentru ulcere, spălau cu ea rănile sângerânde și plângătoare. Vindecătorii au sfătuit să începeți să lipiți bolnavii cu seva de mesteacăn pe Maxim (11 mai) - în această zi era considerat cel mai vindecător.

Seva de mesteacăn a fost folosită pentru scorbut și icter. Era adăugat în lapte, care era dat să bea copiilor mici în timpul dentiției.
Un decoct din 15 muguri de mesteacăn într-un pahar cu apă, de 1-2 linguri de 3 ori pe zi înainte de mese - agent coleretic și remediu pentru bolile hepatice.
Artrita, artroza: Conform a 2 linguri. linguri de iarbă tocată troscot, măceșe, frunze de mesteacăn, se toarnă un pahar cu apă clocotită într-un termos, se păstrează până se răcește. Se strecoară, sare 2 linguri. linguri de sare, amestecați. Înmuiați o bucată de pânză din lână pură de oaie (puteți purta șosete) în infuzie și uscați fără a strânge. Legați o cârpă uscată de locul dureros și purtați până trece.
O infuzie de frunze este folosită ca remediu pentru edemele de origine renală și cardiovasculară. Acțiunea frunzelor este oarecum mai puțin pronunțată decât acțiunea rinichilor, dar nu provoacă iritații ale parenchimului renal. Infuziile și extractele din frunze sunt eficiente în formele ușoare de colecistită. La pacienți, durerea, greața, vărsăturile scad, iar starea generală se ameliorează.
Infuzie de frunze servește ca agent preventiv și terapeutic indispensabil pentru răceli.
Infuzii si decocturi din frunze de mesteacăn luate primavara si toamna pentru prevenirea reumatismului si a gutei.
În exterior tinctura de alcool a rinichilor recomandat pentru frecare și comprese cu iritații ale pielii, escare, granulații care curg leneș.
Dozare
Medicamentele se iau pe cale orală: infuzie - 1/3 cană pe zi, decoct - 1 lingură de 3-4 ori pe zi cu 10-15 minute înainte de masă și tinctură - 1 lingură de 1 dată pe zi.
Infuzia de ciuperca de mesteacan se bea in loc de ceai cel putin 3 pahare pe zi pentru catar, ulcer peptic si cancer de stomac.

Mesteacăn. Unul dintre cei mai venerati copaci dintre slavi. Poate acționa ca un copac „fericit”, protejând de rău, și ca unul dăunător, asociat cu demonii feminini și cu sufletele morților.
Conform credințelor carpatice, dacă un bărbat căsătorit plantează mesteacănuri în curte, atunci unul dintre membrii familiei va muri. În nordul Rusiei, locul în care a crescut cândva mesteacănul nu a fost folosit pentru a construi o casă.
În același timp, uneori și în multe locuri, mesteacănii au fost special plantați lângă casă pentru bunăstarea familiei, cu ocazia nașterii unui copil...
O creangă de mesteacăn instalată cu un unghi frontal în timpul construcției casei a fost un simbol al sănătății proprietarului și familiei. Ramuri de mesteacăn au fost înfipte pe câmp pentru a obține o recoltă bună de in și cereale. Un buștean de mesteacăn a fost îngropat sub pragul unui grajd nou, „pentru ca caii să fie conduși”.
În legendele populare, un mesteacăn este un copac binecuvântat care a adăpostit-o pe Maica Domnului și pe Hristos de vreme rea, sau Sf. Vineri de la prigoana diavolului; sau, dimpotrivă, era considerat un copac blestemat de Dumnezeu, ale cărui ramuri erau biciuite de Hristos.
Simbolismul feminin al mesteacănului se manifestă în ritualurile de tratare a bolilor copilăriei: de exemplu, fetele bolnave erau duse la mesteacăn, iar băieții - la stejar. În ceremoniile de căsătorie, simbolurile mirilor erau stejarul și mesteacănul.
În Polissya, se credea că un mesteacăn plantat aproape de casă provoacă boli feminine la locuitorii săi; că pe un mesteacăn se formează excrescenţe din „blestemele femeilor”. În unele sate din Polissya la înmormântări, corpul unei femei era acoperit cu ramuri de mesteacăn, corpul unui bărbat - cu ramuri de plop. În cântecele de nuntă și versuri, un mesteacăn este cel mai popular simbol al unei fete.
Legătura lui Birch cu spiritele rele și cu sufletele morților indică, de asemenea, simbolismul feminin: despre sirenele din Polissya au spus că „coboară din mesteacăn”. Aparținând sirenelor erau considerați mesteacăni, ale căror ramuri coboară până la pământ. În săptămâna Trinității, le era frică să se apropie de ei.
În Polonia, astfel de copaci, care stau singuri pe câmp, erau numiți copaci spiritelor.
Erau locuite de sufletele fetelor moarte, care noaptea ieșeau din mesteacăn și „dansa” până la moarte pe trecători la întâmplare. Conform credințelor poloneze, sub un mesteacăn singuratic în picioare, sufletul victimei unei morți violente se odihnește și
în loc de suc, sângele curge în el.
Unele semne ale unui tip neobișnuit de mesteacăn (răsucit sau îmbinat cu un alt copac) au fost dovezi pentru belaruși că un suflet pierit inocent a fost îngropat sub el. În multe legende, legende, cântece slave de est, o fată moartă se transformă într-un mesteacăn. În Teritoriul Kostroma, ei au spus despre un muribund „se duce la mesteacăn”.
Mesteacanul este adesea menționat ca un atribut al spiritelor rele în credințele demonologice și bylichkas. Vrăjitoarea putea mulge lapte din ramuri de mesteacăn, putea să zboare nu numai pe o mătură sau o lopată de pâine, ci și pe un băț de mesteacăn. Caii albi, dați diavolului în dar, s-au transformat în mesteacăn strâmb, iar pâinea dată diavolului în scoarță de mesteacăn; o femeie în care un demon „s-a mutat” în timpul atacului a fost „aruncată” pe un mesteacăn.
Riturile trinite asociate cu mesteacănul sunt larg cunoscute printre slavi, îndeplinite de regulă de fete și femei. S-au dus în pădure, au ales un mesteacăn tânăr, l-au împodobit, au împodobit coroane pe ramurile ei, au aranjat un festin comun sub ea, au condus dansuri rotunde, au ghicit. Apoi, cu un mesteacăn tăiat (care se numea uneori „semik”), se plimbau prin sat și, la sfârșitul ceremoniei, aruncau mesteacănii în apă, în foc, în râpă (adică ei „ a escortat mesteacănul”, l-a „îngropat”).
Fetele au „fumat” cu un mesteacăn, i-au cerut o cotă, s-au spălat cu seva de mesteacăn pentru frumusețe și sănătate.
Ramurile de mesteacăn, folosite în special în Trinity și alte rituri calendaristice, au fost considerate de toți slavii drept o amuletă de încredere. Taci sub acoperișul casei, s-au protejat în mod fiabil de fulgere, tunete și grindină; blocat în mijlocul culturilor din câmp protejează de rozătoare și păsări; abandonat pe paturile de grădină - protejează pelerine de omizi.

„Semne de mesteacăn”:
Mesteacănul devine galben înainte de înghețul timpuriu de toamnă.
Mesteacănul dă mult suc, printr-o vară ploioasă.
Mesteacănul își va întinde frunzele înaintea arinului - într-o vară uscată, iar mai târziu cu una ploioasă.
Dacă pe Yurya există o frunză de mesteacăn în jumătate, atunci puneți pâine într-o cadă pentru Adormire. Când mesteacănul începe să înflorească, acest ovăz.
Toamna, frunzele de mesteacăn încep să se îngălbenească de sus - primăvara devreme, se îngălbenesc de jos - târziu.

Cu utilizarea diversă a mesteacănului, este asociată următoarea ghicitoare:
„Un copac stă verde dimineața, sunt patru pământuri în acest copac: primul este pentru bolnavi pentru sănătate (o mătură), al doilea este o fântână pentru oameni (seva de mesteacăn), al treilea este lumina din întuneric (a torță), al patrulea este un înfășat decrepit (coarță de mesteacăn pe vase sparte). »

S-a crezut mult timp că mesteacănul are cea mai mare putere de vindecare în luna mai. De aceea, în perioada de la 1 mai până la 12 mai, ei au strâns sucul acestuia și l-au dat să bea bolnavilor, bolnavilor și slăbiților, pentru ca în curând să-și revină și să se întărească. Pentru a preveni epuizarea arborelui, nu s-a colectat mai mult de 1 litru de seva din fiecare mesteacan, rana a fost acoperita cu grija si copacul a fost multumit pentru ajutor.

Acest copac nu a fost atins mai mult de un an, iar ramurile nu au fost tăiate din copacul donator în timpul anului. Se credea că dacă unui mesteacăn i se cere ajutor prea des, ea ar putea fi jignită și să se răzbune pe persoana care a jignit-o, trimițându-i „ceata” și eșec în viața ei personală.

De obicei, copacii care cresc în pădure la vârsta de 7 până la 50 de ani au fost folosiți pentru a colecta seva de mesteacăn, deoarece se credea că, pe lângă sănătate, un mesteacăn poate da tinerețe unei persoane, iar pentru aceasta copacul în sine nu ar trebui să fie prea mult. vechi. În luna mai, muguri de mesteacăn pe jumătate suflați și frunze tinere lipicioase au fost colectați în scopuri medicinale.

Pe vremuri ei spuneau: „Mesteacanul este un copac capricios și capricios. Nu primește fiecare persoană, nu ajută pe toată lumea. Dar dacă se îndrăgostește de cineva - să fie fericită și de succes în toate. Cunoscând „capriciositatea” copacului, au încercat să nu planteze un mesteacăn în apropierea casei în sine, așa că au așezat mesteacănul la poartă pentru ca necazurile să nu intre în curte și au pus o bancă lângă ea, astfel încât la momentul potrivit ai putea să vorbești cu copacul, să-i ceri putere și ajutor.

Mesteacănul favorizează în special copiii, fetele nevinovate și femeile însărcinate. Pentru copii s-a amenajat un leagăn în apropierea mesteacănilor, fetele au împodobit mesteacănii cu panglicile lor, scoase din împletitură, de sărbătoarea Ladei și Lelyei, pentru Ivan Kupala, pentru a se căsători cu succes. Până acum, în sate recurg la o asemenea magie amoroasă. Vineri se pune pe prag o crenguță de mesteacăn, peste care trebuie să treacă cel pe care vor să acționeze. După ce a făcut acest lucru, toiagul, pe care nimeni nu trebuie să-l vadă, este așezat într-un loc uscat și fierbinte, spunând de trei ori: „Fie ca să te usuci (nume) din dragoste pentru (nume), cum se usucă această toiagă”. Când persoana despre care vorbesc a trecut prin prag, crenguța este scoasă într-un loc secret, apoi se încălzește baia, pun această tijă pe raftul de sus, dau mai mult abur și, întorcându-se spre partea unde se află crenguța, ei spun: - „Spiri, crenguță și fii moale ca puful, să fie mie, slujitorul lui Dumnezeu (nume), inima slujitorului lui Dumnezeu (nume), moale ca tine. După aceea, baia este blocată, iar după un timp iau o crenguță, o duc la apă în zori și o lasă să meargă odată cu curgerea.

Femeile însărcinate înainte de a naște au cerut mesteacănului putere și ajutor pentru ca nașterea să fie ușoară și reușită, iar copilul să crească sănătos și fericit. Ramurile de mesteacăn erau folosite și pentru a-i înzestra pe tinerii căsătoriți cu fertilitate, pentru a se vindeca de infertilitate.

Mesteacănul aparține semnului zodiacal al Racului. Ne transmite puterea sa și energia mobilă instabilă a Lunii. Energia ei este rece și răcoritoare, ca apa pură și, la fel ca apa după baie, ne cufundă într-un vis care ridică oamenii la înălțimile raiului. Oferă unei persoane sprijinul de genul lui. Birch se ocupă de noile începuturi și de acceptare sau naștere.

Mesteacanul are puterea de a da viata. Această forță de viață dă naștere la toate lucrurile în fiecare an. Aspectul de umplere cu putere și energie oferă un efect de curățare.Mesteacanul are puterea de a alunga influențele dăunătoare sau maligne cu ajutorul forței vieții eterne.

Mesteacănul oferă bărbaților masculinitate, iar femeile le conferă feminitate ambelor, oferă încredere în ei înșiși, în forțele și capacitățile lor și, de asemenea, ajută la menținerea unei forme fizice bune,

Toți slavii credeau că ramurile de mesteacăn astupate sub acoperișul casei, lăsate în pod, protejează împotriva fulgerelor, tunetelor, grindinii; blocați în mijlocul culturilor din câmp, alungă rozătoarele și păsările; abandonat pe paturile de grădină, protejează varza de omizi. Crengi de mesteacăn au fost înfipte și pe câmp pentru a obține o recoltă bogată.

Cu ajutorul ramurilor de mesteacăn și a măturilor de mesteacăn, au încercat să se protejeze de spiritele rele și de boli. Mesteacănul este un copac care stă treaz toată ziua. Ea adoarme chiar înainte de zori. În timp ce primii cocoși cântă, împrăștiind spiritele rele cu vocea lor, mesteacănul se cufundă într-un somn dulce și adânc timp de 2 ore pentru a se trezi în zori și a da lumii puterea sa pură. Perioada ei de somn scade aproximativ la 3-5 dimineața, iar vârful de vigoare este la 6-9 dimineața: în acest moment oamenii mergeau la un mesteacăn în creștere pentru a-i „transmite” boli (apa rămasă după îmbăierea pacientului a fost turnat sub mesteacăn). În textul conspirației ruse de la angina pectorală, motivul amenințării în legătură cu boala sună: - „Voi arunca un tufiș sub mesteacăni ca să nu doară, ca să nu doară”.

Ramurile de mesteacăn (în special cele de primăvară care tocmai au înflorit) sunt considerate pe bună dreptate un talisman excelent care alungă durerile și afecțiunile, protejează copiii de boli și multe alte necazuri. Datorită acestor proprietăți, leagănele pentru nou-născuți au fost fabricate din lemn de mesteacăn. În timpul ritualurilor de exorcizare, vrăjitoarele erau biciuite cu nuiele de mesteacăn, așa că oamenii leneși și nebunii în unele locuri sunt încă hrăniți cu terci de mesteacăn.

Comunicarea cu un mesteacăn este utilă persoanelor cu nervii deranjați care se află într-o stare de depresie. Acest copac ameliorează oboseala, neutralizează efectele negative ale stresului cotidian, ajută la restabilirea armoniei spirituale.

Farmecul din scoarța de mesteacăn

Din cele mai vechi timpuri, popoarele slave au înzestrat mesteacănul cu proprietăți magice. Pentru a atrage bani bine meritați, puteți folosi un talisman din scoarță de mesteacăn.

Nu este greu să o faci: primăvara, când copacii s-au „trezit” și mesteacănul are seva, dimineața devreme rupe o bucată de scoarță din mesteacăn cu mâna stângă, spunând: „Așa cum s-a comandat , l-am luat, spre bine, nu spre rău.” Aceste cuvinte ar trebui repetate de șapte ori.

Amuleta poate fi depozitată într-un buzunar sau poșetă. Te va ajuta să obții banii pe care îi câștigi, bonusul, creșterea salariului etc.

Banii la întâmplare, câștigurile, moștenirea nu atrag această amuletă.