5 월의 자작 나무의 마법은 가장 큰 힘을 가지고 있습니다. 민속 마술과 표지판의 자작 나무 지점 전화 배경에서 자작 나무를 말할 수 있습니까?

민속 이름:자작나무 귀머거리, 자작나무, 백체, 자작나무, 나비에 나무.
언어 학자들은 자작 나무의 러시아어 이름을 저장하는 동사와 연관시킵니다. 이것은 슬라브 사람들이 자작 나무를 신의 선물로 간주하여 사람을 보호한다는 사실 때문입니다.
유럽 ​​​​언어에서 자작 나무 이름의 대부분은 인도 유럽어 "bhe"에서 온 것입니다. 가볍고 반짝입니다.
행성:목성
조디악 로그인:암(궁수자리의 다른 버전에 따름)
기본 속성:클렌징 속성, 건강, 사랑, 보호

자작 나무는 러시아 사람들이 가장 좋아하는 나무로 영혼을 의인화하고 특별한 친절의 나무입니다. 생명나무라고도 합니다. 태곳적부터 자작나무는 다산과 치유의 마법과 관련이 있었으며, 자작나무 가지는 땅뿐만 아니라 가축과 신혼부부에게도 다산을 부여하는 데 사용되었습니다. 신생아용 요람은 자작나무로 만들었습니다(거의 모든 유럽 국가에서).

상징적으로나 마술적으로, 자작나무는 육체적, 영적 모든 불행에 대한 보호 역할을 합니다. 자작 나무는 치유 주문, 작물 강화를 목표로 한 주문에 매우 유용하고 매우 유리합니다. 자작 나무 가지 (특히 방금 꽃이 만발한 봄)는 슬픔과 질병을 몰아 내고 질병 및 기타 많은 문제로부터 어린이를 보호하는 훌륭한 부적으로 간주됩니다. 자작나무는 온화하고 동정심이 많으며 매우 부드럽고 애정이 많으며 동시에 강한 영향을 미칩니다. 오크와 달리 자작 나무는 아프고 약하고 회복중인 사람들에게 전달되어야합니다. 그것은 고통을 완화하고 잃어버린 힘을 회복하는 데 도움이 되며 질병을 더 쉽게 견디게 하고 치유 과정을 가속화합니다. 환자는 뿌리에서 줄기에 기대어 심어집니다 (자작 나무는 암나무이고 남자는 참나무로 변합니다). 나무에 가져갈 수 없거나 가져올 수 없는 환자의 것은 도움을 요청하는 자작나무 가지에 매달려 있습니다. 치료사 실습에서 자작 나무에 질병을 "전파"하기 위해 걷는 것은 효과적인 치유 마법의 방법으로 간주되었습니다. 아픈 아이를 목욕시킨 후 남은 물을 자작 나무 아래에 부었습니다. 협심증의 러시아 음모의 텍스트에서 질병과 관련된 위협의 동기는 다음과 같습니다. "두꺼비를 자작 나무 덤불 아래에 던져서 아프지 않도록 아프지 않게 할 것입니다."

자작 나무와의 의사 소통은 우울증 상태에있는 신경이 화난 사람들에게 유용합니다. 이 나무는 피로를 풀고 일상적인 스트레스의 부정적인 영향을 중화하며 영적 조화를 회복하는 데 도움이 됩니다. 집 근처에서 자라는 자작 나무는 악몽을 몰아냅니다. 이 나무의 영향은 오래 지속됩니다. 그에게 오지 않는 것이 좋지만 근처에 사는 것이 당신을 치료할 수 있습니다. 자작 나무는 항상 악령을 몰아내는 능력으로 여겨져 왔습니다.
자작나무는 오검 지팡이(지팡이), 마술 지팡이, 날아다니는 빗자루(마녀의 포멜로는 버드나무로 고정된 물푸레나무 가지와 자작나무 나뭇가지로 만들어짐), 마법의 원추(치유에 사용), 다양한 종류의 부적( 번개, 악한 사람들과 영들로부터).
자작 나무 가지 (특히 방금 꽃이 만발한 봄)는 슬픔과 질병을 몰아 내고 질병 및 기타 많은 문제로부터 어린이를 보호하는 훌륭한 부적으로 간주됩니다. 오크와 융합된 자작나무 가지는 사랑의 마법에 사용됩니다. 자작 나무 뿌리는 피해를 입히고 손상을 유발하는 데 사용됩니다. 수양 자작 나무의 얇은 가지는 매력의 한 형태 인 "매듭"을 짜는 데 사용됩니다. 자작나무 껍질에는 참나무 잉크와 까마귀 날개 깃털로 룬 문자가 새겨져 있습니다.

다산과 빛의 상징. 마녀로부터 보호하고 악령을 몰아 내므로 게으른 사람들과 몽유병자들은 자작 나무 죽으로 먹였습니다.

스칸디나비아인과 튜턴족 사이에서 자작나무는 Thor, Donar 및 Frigga에게 헌정되었습니다. 전설에 따르면 마지막 전투는 자작나무 근처에서 진행됩니다.

샤머니즘에서 자작나무는 우주수(Cosmic Tree)이며 샤먼은 줄기나 자작나무 기둥에 7~9개의 오름차순 노치를 만들었습니다. 또한 자작 나무는 에스토니아의 상징입니다.

켈트 점성술에서 태양은 자작나무와 동일시되었습니다. 이 나무는 모든 것의 시작을 알리는 나뭇잎으로 자신을 장식하는 최초의 나무입니다.

드루이드 전통에서 자작나무는 시작의 나무이며 한 해의 첫 번째 달(12월 24일 - 1월 21일)을 상징합니다. 많은 전통에서 자작나무는 빛, 광채, 순결, 모호함, 여성다움, 다산, 성장 및 생명의 힘 등을 상징합니다. 자작나무 가지는 이를 튜닉에 부착한 젊은 드루이드나 음유시인의 특징이었습니다.

로마에서는 영사가 보드에 들어갈 때 자작 나무 속성이 사용되었습니다.

스코틀랜드에서 자작 나무는 죽은 사람에 대한 아이디어와 관련이 있습니다.

자작 나무는 뿌리가 거꾸로 뒤집힌 세계 나무와 같은 러시아 음모에도 나타납니다.
자작 나무는 6 월에 축하되는 Semik 휴일 (현재 Trinity)에 헌정되었습니다.

또한 날씨를 예측하는 데 도움이 됩니다. 자작나무가 미리 솜털이 있으면 건조한 여름을 기다리고 알더가 젖어 있으면 날씨를 예측하는 데 도움이 됩니다.

수양 자작 나무는 특별한 나무로 간주되었습니다. 때로는 "해군 나무", 즉 죽은 자의 나무라고 불렸습니다. 그 주스, 새싹, 나무 껍질, 나무 및 잎은 약용으로 사용된 적이 없으며 오직 마법의 용도로만 사용됩니다. 이 나무는 죽은 자의 세계와 관련이 있어 인어와 익사한 여성이 좋아한다고 합니다. 따라서 우는 자작 나무는 영혼의 장난으로부터 자신을 보호하기 위해 일주일 동안 항상 인어로 장식되었습니다. 그들은 다른 세상 세력의 분노를 일으키지 않기 위해 이 나무를 부러뜨리지 않으려고 노력했습니다. 옛날에 그들은 중요한 문제에서 조상의 도움을 구하거나 곤경에서 보호를 요청하려고 그에게 갔다.

일반적으로 러시아에서는 자작나무와 특별한 관계가 항상 있었습니다. 그녀는 돌보고 돌보고 특별히 심어 자작 나무 보호 벨트로 마을을 "링"하려고했습니다. 자작나무로 만든 장신구는 악령으로부터 보호하는 데 사용되었습니다. 기독교가 도래하기 훨씬 이전, 현재의 삼위일체에 해당하는 시대에 이 나무의 갓 자른 가지로 만든 빗자루가 오두막에서 악령을 "쓸어 버렸다". 이 날, 오두막 전체는 질병과 불행으로 인한 잔가지의 달인으로 씻겨졌습니다. 같은 날, 여성들은 표면적인 질병을 제거하고 잃어버린 힘과 좋은 정신을 회복하기 위해 자작 나무 잎을 주입하여 목욕을했습니다.
모든 슬라브는 다락방에 남겨진 집 지붕 아래에 막힌 자작 나무 가지가 번개, 천둥, 우박으로부터 보호한다고 믿었습니다. 들판의 농작물 한가운데에 붙어 설치류와 새를 몰아냅니다. 정원 침대에 버리고 양배추를 애벌레로부터 보호하십시오.

자작 나무 가지와 자작 나무 빗자루의 도움으로 그들은 악령, 질병 및 "걷는"죽음으로부터 자신을 보호하려고했습니다. 이반 쿠팔라(Ivan Kupala)의 날 전날 마녀가 소에 들어가 소를 해치는 것을 방지하기 위해 자작나무 가지를 마구간 문 위에 붙였습니다. 자작 나무 화환은 마녀로부터 보호하기 위해 소의 뿔에 씌워졌습니다.

서부 슬라브 사람들 사이에서 노동중인 여성의 침대 또는 신생아의 요람에 기대어있는 자작 나무 빗자루는 악의 세력에 대한 확실한 보호 수단으로 간주되었습니다. 많은 곳에서 아픈 아이가 자작나무 막대기로 구타를 당하면 질병이 즉시 사라질 것이라고 믿었습니다.

자작나무는 하루 종일 깨어 있는 나무입니다. 그녀는 새벽 직전에 잠이 듭니다. 첫 수탉이 노래를 부르며 목소리로 악령을 흩어버리자, 자작나무는 새벽에 눈을 뜨고 세상에 순수한 힘을 주기 위해 2시간 동안 달콤하고 깊은 잠에 빠진다. 그녀의 수면 시간은 대략 오전 3-5시이고 활력의 피크는 오전 6-9시입니다.
상징적으로나 마술적으로, 자작나무는 육체적, 영적 모든 불행에 대한 보호 역할을 합니다. 나무의 거의 모든 부분이 치유에 사용됩니다.

오래된 벨로루시 믿음에 따르면 말을 새 마구간에 유지하려면 문지방 아래에 자작나무 통나무를 묻어야 했습니다.

좋은 사람의 사랑에 대한 소녀의 음모
1. 그들은 자작 나무 나뭇 가지를 가져 와서 금요일에 임계 값에 올려 놓고 행동하려는 사람이 넘어야합니다. 이렇게 하면 아무도 볼 수 없는 막대를 건조하고 뜨거운 곳에 놓고 "이 막대가 마르듯이 (이름)이(이름)에 대한 사랑으로 마를 수 있습니다."라고 말합니다. 이 주문은 세 번 반복됩니다.
2. 자작 나무 가지로 만든 신선한 빗자루에서 막대기를 가져 와서 사랑하는 사람이 들어 가야하는 문턱에 놓습니다. 막대를 놓고 다음 단어를 부드럽게 발음하십시오. "이 얇은 막대가 마르면 내 사랑하는 친구 (이름)가 나를 위해 말리십시오. 노예 (이름)". 바, 말하는 사람이 문지방을 통과하면 비밀 장소로 옮겨져 목욕탕을 데우고, 이 바를 맨 위 선반의 선반에 올려놓고, 스팀을 더 주고, 옆으로 몸을 돌린다. 막대가 있는 곳에서 그들은 말합니다. 그 후, 목욕은 잠그고 잠시 후 막대기를 가져 와서 물에 흘려 보냅니다. 막대는 새벽에 강을 따라 발사되어야 합니다.
같은 음모이지만 누군가의 마음이 메마르는 경우에만 다음과 같이 수행됩니다. 위에서 언급 한 바와 같이 막대를 문지방에 놓고 말을하는 사람이 지나간 후에 막대를 놓으십시오. 뜨겁게 가열 된 스토브는 다음과 같이 말합니다. 초승달 후의 맑은 달.
자작 나무는 게자리의 조디악 표지판에 속합니다. 그것은 우리에게 그 힘과 달의 불안정한 불안정한 에너지를 알려줍니다. 그녀의 에너지는 맑은 물처럼 차가우며 상쾌하며 목욕 후 물처럼 우리를 하늘로 끌어올리는 꿈 속으로 몰아넣는다. 그것은 사람에게 그의 종류의 지원을 제공합니다.

본질. 자작나무는 새로운 시작과 사물의 수용 또는 탄생을 다룬다. 자작나무는 생명을 주는 힘이 있습니다. 이 생명력은 매년 만물을 낳습니다. 힘과 에너지를 채워주는 면이 클렌징 효과를 줍니다. 자작나무는 영원한 생명력의 도움으로 해롭거나 악의적인 영향을 몰아내는 힘이 있습니다.

약간의 유머:

환자: - 머리가 아파요!
내과 의사:
기원전 500년 - 자, 이 뿌리를 먹어라.
1000 - 이 뿌리는 마법입니다! 기도문을 읽으십시오!
1850 - 이 기도는 어리석은 미신입니다! 이 물약을 마셔!
1940 - 이 물약은 평범한 돌팔이입니다! 이 약을 먹어라!
1985 - 이 약은 효과가 없습니다! 이 항생제를 복용하십시오!
2016 - 이 인공 항생제! 자, 이 뿌리를 먹어라.

속. 50종 이상의 다른 종이 있으며, 자작나무 속은 Betula라고 불립니다.
종류. 종이 자작나무(Betula papyrifera) 또는 흰색 자작나무(Betula pendula).
만나다. 북반구의 온대 및 북극 지역과 남아메리카의 일부 국가에서.
신청. 자작 나무는 균일 한 구조와 미세한 섬유를 가지고 있습니다. 가구 합판을 만드는 데 사용됩니다. 인디언들은 자작나무 껍질을 사용하여 카누를 만들었습니다. 껍질은 가죽 제품의 제조와 의약에 사용되었습니다. 신선한 자작 나무 수액은 매우 유용합니다.
특징. 자작 나무는 대초원 지역 정착의 개척자로 간주됩니다. 그들은 다른 나무 종의 추가 성장을 위한 환경을 형성합니다. 신체에 대한 공명. 정면 차크라와 크라운 차크라.
동작. 당신이 사건을 진정으로 이해하지 못할 때 자작 나무로 명상하십시오. 자작나무는 극성을 인식하고 올바르게 처리하는 데 도움이 됩니다. 자작나무는 자존감을 강화하기 때문에 쉽게 취약한 사람들에게 적합하며, 이는 모든 부정적인 표현을 개인적으로 받아들이지 않는 데 도움이 됩니다.
자작 나무는 세부 사항을 인식 할 수 있도록 사람을 더 세련되게 만듭니다. 정확성과 진정한 빛으로 현실을 보려는 열망 덕분에 두려움이 사라지고 평정심과 행동 능력이 나타납니다. 자작 나무와 명상은 큰 성취 전에 유용 할 수 있습니다. 그것은 사람에게 인내심을 갖고 행동할 수 있도록 가르칩니다.
자작나무를 이용한 명상은 내면 세계와 외부 세계의 차이를 더 잘 이해하는 데 도움이 되기 때문에 직관이 잘 발달된 사람들에게 주로 도움이 됩니다. 자작 나무의 진동 덕분에 자신을 더 잘 인식하고 싶거나 우울한 감정 상태에있는 사람은 자신에 대한 더 큰 이해와 건강한 내면의 조화를 얻을 수 있습니다.

점성가는 추천합니다. 게자리와 물고기자리.
Sun in Cancer은 자신을 더 잘 인식하고 능력을 올바르게 평가하도록 도와줍니다. 따라서 암의 징후로 태어난 사람들은 자신감을 얻고 더 개방 될 수 있습니다.
물고기 자리의 표시 아래에서 태어난 사람들은 나무에서 자신을 잃지 않고 말뿐만 아니라 행동으로도 다른 사람들을 도울 수있는 힘을 얻을 것입니다. 그들은 자신을 더 잘 인식하고 지구에서 자신의 길을 찾을 수 있을 것입니다.
게자리와 물고기자리 둘 다 자작나무의 진동으로부터 더 큰 솔직함을 얻고 자신과 그들의 운명을 더 잘 깨달을 수 있을 것입니다. 이 표지판에 대한 다른 사람들과의 연결은 더 명확하고 질서 정연해질 것입니다.

자작나무 타르.

색: 무색 또는 담황색의 점성이 있는 액체. 타르는 거의 검은색의 두꺼운 유성 덩어리입니다. 정류된 오일은 연기와 가죽 향이 나는 투명한 갈색-황색 유성 액체입니다.
향: 우디 수신 방법: 1. 방향족 오일은 신장에서 증기 증류하여 얻습니다. 2. 타르는 껍질에서 천천히 증류하여 얻습니다. 후속 증기 증류는 자작나무 타르 오일을 생성합니다.
적용 방법
다른 에센셜 오일이나 베이스 오일과 독점적으로 희석하여 2% 이하의 아주 작은 비율로 사용할 수 있습니다. 손상된 피부(여드름, 다양한 발진, 벗겨지기 쉬운 피부)에만 포인트 단위로 사용할 수 있습니다.
예방 대책:무독성, 무자극
무료 향수:오일은 나무 및 발사믹 오일과 잘 섞입니다.
자작나무 타르 오일. 과거, 특히 러시아에서 자작나무 타르는 오늘날 석유와 마찬가지로 중요한 기술 제품이었습니다. 가죽 제조나 윤활제로 사용되었을 뿐만 아니라 강력한 살균제로도 알려져 있었습니다. XX 세기 초. 그 당시에는 특이한 러시아 가죽 향수를 만들기 위해 프랑스 조향사가 사용했습니다. 이제 자작 나무 타르와 그 분획은 의약품 (Vishnevsky의 연고), 일부 향수 및 화장실 물, "타르"화장실 비누 생산에 사용됩니다.
자작나무 타르는 러시아에서 가장 흔한 "사마귀" 자작나무(Betula pendula)의 나무(껍질과 함께)를 열분해하여 얻습니다. 생성된 오일 혼합물을 증류하여 10-15% 페놀을 포함하는 밀도가 0.94-0.98인 액체 제품을 얻습니다.
향수에 사용하려면 추가 정제가 필요합니다. 이 "정류"는 단일 또는 이중 분별 증기 증류로 구성됩니다.
자작나무 타르 오일의 특징적인 성분은 크레졸과 크실레놀의 혼합물과 함께 카테콜, 구아이아콜 및 크레오솔(2-메톡시-4-메틸페놀)입니다.
자작나무 타르 오일은 아로마테라피 매뉴얼에 언급되어 있지 않지만 습진 및 기타 피부 질환 치료에 사용되는 것으로 알려져 있습니다.

자작나무 매직

자작 나무는 5 월에 가장 큰 치유력을 가지고 있다고 오랫동안 믿어 왔습니다. 그래서 5월 1일부터 5월 12일까지 그 즙을 거두어 병들고 병든 자들과 허약한 자들에게 마시게 하여 그들이 속히 낫고 힘을 얻도록 하였다. 나무가 고갈되는 것을 방지하기 위해 각 자작나무에서 1리터 이하의 수액을 채취하고 상처를 조심스럽게 덮고 나무에게 도움을 준 것에 대해 감사를 표했습니다.

이 나무는 1년 이상 건드리지 않았으며, 그 해 동안 기증자 나무에서 가지가 잘리지 않았습니다. 자작 나무가 너무 자주 도움을 요청하면 화를 내고 자신을 화나게 한 사람에게 복수하여 개인 생활에서 "연무"와 실패를 보낼 수 있다고 믿었습니다.

일반적으로 7 ~ 50 세의 숲에서 자라는 나무는 자작 나무 수액을 수집하는 데 사용되었습니다. 건강 외에도 자작 나무가 사람에게 젊음을 줄 수 있다고 믿었 기 때문에 나무 자체가 너무 없어야합니다 낡은. 5월에는 반쯤 날린 자작나무 싹과 어린 끈적끈적한 잎을 약용으로 채집했습니다.

. 옛날에 그들은 이렇게 말했습니다. “자작나무는 변덕스럽고 변덕스러운 나무입니다. 모든 사람을 환영하는 것도 아니고 모든 사람에게 도움이 되는 것도 아닙니다. 그러나 그녀가 누군가와 사랑에 빠지면 모든 일에서 행복하고 성공합니다. 나무의 "변덕"을 알고 집 근처에 자작 나무를 심지 않으려 고 노력했기 때문에 문제가 마당에 들어 가지 않도록 자작 나무를 문에 두었고 적절한시기에 벤치를 근처에 두었습니다. 나무에게 말을 걸고 힘과 도움을 청할 수 있습니다.

자작 나무는 특히 어린이, 순진한 소녀 및 임산부를 선호합니다. 아이들을 위해 자작 나무 근처에 그네가 설치되었으며 소녀들은 성공적으로 결혼하기 위해 Lada와 Lelya의 휴가를 위해 Ivan Kupala를 위해 끈에서 꺼낸 리본으로 자작 나무를 장식했습니다. 지금까지 마을에서는 그러한 사랑의 마법에 의존합니다. 자작나무 나뭇가지가 금요일에 임계값에 놓이고, 그 위에 행동하려는 것이 넘어야 합니다. 이렇게 한 후 아무도 볼 수 없는 막대를 건조하고 뜨거운 장소에 놓고 세 번 말합니다. 말하는 사람이 문지방을 통과하면 나뭇가지를 은밀한 곳으로 옮기고 목욕탕을 데우고 이 막대를 맨 위 선반에 올려놓고 김을 더 주고 나뭇가지가 있는 쪽으로 몸을 돌리고 그들은 말합니다 : - "땀, 나뭇 가지, 솜털처럼 부드럽습니다. 하나님의 종 (이름)의 마음이 하나님의 종 (이름)에게 당신처럼 부드럽습니다. 그 후 욕조를 잠그고 잠시 후 나뭇 가지를 가져 와서 새벽에 물에 들고 흐름과 함께 둡니다.

출산 전 임산부는 자작나무에 힘과 도움을 청하여 출산이 쉽고 성공적이며 아이가 건강하고 행복하게 자랄 수 있도록 해 주었습니다. 자작나무 가지는 또한 신혼 부부에게 불임 치료를 위해 다산을 부여하는 데 사용되었습니다.

자작 나무는 게자리의 조디악 표지판에 속합니다. 그것은 우리에게 그 힘과 달의 불안정한 불안정한 에너지를 알려줍니다. 그녀의 에너지는 맑은 물처럼 차가우며 상쾌하며 목욕 후 물처럼 우리를 하늘로 끌어올리는 꿈 속으로 몰아넣는다. 그것은 사람에게 그의 종류의 지원을 제공합니다. 자작나무는 새로운 시작과 수용 또는 탄생을 다룬다.

자작나무는 생명을 주는 힘이 있습니다. 이 생명력은 매년 만물을 낳습니다. 힘과 기운을 채워주는 면은 정화작용을 하며, 자작나무는 영생의 힘으로 해로운 기운을 몰아내는 힘이 있습니다.

자작나무는 남성에게 남성성을 부여하고 여성은 여성에게 여성성을 부여하고 자신과 자신의 강점과 능력에 대한 자신감을 부여하며 좋은 신체 상태를 유지하는 데 도움이됩니다.

모든 슬라브는 다락방에 남겨진 집 지붕 아래에 막힌 자작 나무 가지가 번개, 천둥, 우박으로부터 보호한다고 믿었습니다. 들판의 농작물 한가운데에 붙어 설치류와 새를 몰아냅니다. 정원 침대에 버리고 양배추를 애벌레로부터 보호하십시오. 풍성한 수확을 위해 자작 나무 가지도 들판에 붙어있었습니다.

자작 나무 가지와 자작 나무 빗자루의 도움으로 그들은 악령과 질병으로부터 자신을 보호하려고했습니다. 자작나무는 하루 종일 깨어 있는 나무입니다. 그녀는 새벽 직전에 잠이 듭니다. 첫 수탉이 노래를 부르며 목소리로 악령을 흩어버리자, 자작나무는 새벽에 눈을 뜨고 세상에 순수한 힘을 주기 위해 2시간 동안 달콤하고 깊은 잠에 빠진다. 그녀의 수면 시간은 아침에 대략 3-5시에 떨어지고 활력의 절정은 아침에 6-9시에 있습니다. 이때 사람들은 자작 나무에 질병을 "전파"하러갔습니다 (환자 목욕 후 남은 물 자작 나무 아래에 부어졌습니다). 협심증의 러시아 음모의 텍스트에서 질병과 관련된 위협의 동기는 다음과 같습니다. - "나는 자작 나무 아래에 덤불을 던져서 아프지 않도록 아프지 않게 할 것입니다."

자작 나무 가지 (특히 방금 꽃이 만발한 봄)는 슬픔과 질병을 몰아 내고 질병 및 기타 많은 문제로부터 어린이를 보호하는 훌륭한 부적으로 간주됩니다. 이러한 특성 때문에 신생아용 요람은 자작나무로 만들었습니다. 엑소시즘 의식 중에 마녀는 자작 나무 막대로 채찍질되었으므로 일부 지역의 게으른 사람들과 미치광이는 여전히 자작 나무 죽으로 먹습니다.

자작 나무와의 의사 소통은 우울증 상태에있는 신경이 화난 사람들에게 유용합니다. 이 나무는 피로를 풀고 일상적인 스트레스의 부정적인 영향을 중화하며 영적 조화를 회복하는 데 도움이 됩니다.

일반적으로 러시아에서는 자작나무와 특별한 관계가 항상 있었습니다. 그녀는 돌보고 돌보고 특별히 심어 자작 나무 보호 벨트로 마을을 "링"하려고했습니다. 자작나무로 만든 장신구는 악령으로부터 보호하는 데 사용되었습니다. 기독교가 도래하기 훨씬 이전, 현재의 삼위일체에 해당하는 시대에 이 나무의 갓 자른 가지로 만든 빗자루가 오두막에서 악령을 "쓸어 버렸다". 이 날, 오두막 전체는 질병과 불행으로 인한 잔가지의 달인으로 씻겨졌습니다. 같은 날, 여성들은 표면적인 질병을 제거하고 잃어버린 힘과 좋은 정신을 회복하기 위해 자작 나무 잎을 주입하여 목욕을했습니다.
모든 슬라브는 다락방에 남겨진 집 지붕 아래에 막힌 자작 나무 가지가 번개, 천둥, 우박으로부터 보호한다고 믿었습니다. 들판의 농작물 한가운데에 붙어 설치류와 새를 몰아냅니다. 정원 침대에 버리고 양배추를 애벌레로부터 보호하십시오. 자작 나무 가지와 자작 나무 빗자루의 도움으로 그들은 악령, 질병 및 "걷는"죽음으로부터 자신을 보호하려고했습니다. 이반 쿠팔라(Ivan Kupala)의 날 전날 마녀가 소에 들어가 소를 해치는 것을 방지하기 위해 자작나무 가지를 마구간 문 위에 붙였습니다. 자작 나무 화환은 마녀로부터 보호하기 위해 소의 뿔에 씌워졌습니다. 서부 슬라브 사람들 사이에서 노동중인 여성의 침대 또는 신생아의 요람에 기대어있는 자작 나무 빗자루는 악의 세력에 대한 확실한 보호 수단으로 간주되었습니다. 많은 곳에서 아픈 아이가 자작나무 막대기로 구타를 당하면 질병이 즉시 사라질 것이라고 믿었습니다.
자작나무 가지는 땅뿐 아니라 가축과 신혼부부에게도 다산을 가져오는 데 사용되었습니다. 자작나무 가지를 밭에 꽂아 곡식과 아마를 풍성하게 수확했습니다. 자작 나무 통나무는 말이 "인도"할 수 있도록 새로운 마구간의 문지방 아래에 묻혔습니다. 빵을 구운 후 자작나무 통나무를 오븐에 넣어 “양들이 희게” 되었습니다.

상징적으로나 마술적으로, 자작나무는 육체적, 영적 모든 불행에 대한 보호 역할을 합니다. 나무의 거의 모든 부분이 치유에 사용됩니다. 자작나무 가지로 만든 빗자루는 정화 의식에 사용됩니다. 자작나무는 온화하고 동정심이 많으며 매우 부드럽고 애정이 많으며 동시에 강한 영향을 미칩니다. 오크와 달리 자작 나무는 아프고 약하고 회복중인 사람들에게 전달되어야합니다. 그것은 고통을 완화하고 잃어버린 힘을 회복하는 데 도움이 되며 질병을 더 쉽게 견디게 하고 치유 과정을 가속화합니다. 환자는 뿌리에서 줄기에 기대어 심어집니다 (자작 나무는 암나무이고 남자는 참나무로 변합니다). 나무에 가져갈 수 없거나 가져올 수 없는 환자의 것은 도움을 요청하는 자작나무 가지에 매달려 있습니다. 치료사 실습에서 자작 나무에 질병을 "전파"하기 위해 걷는 것은 효과적인 치유 마법의 방법으로 간주되었습니다. 아픈 아이를 목욕시킨 후 남은 물을 자작 나무 아래에 부었습니다. 협심증의 러시아 음모의 텍스트에서 질병과 관련된 위협의 동기는 다음과 같습니다. "두꺼비를 자작 나무 덤불 아래에 던져서 아프지 않도록 아프지 않게 할 것입니다."

자작나무는 오검 지팡이(지팡이), 마술 지팡이, 날아다니는 빗자루(마녀의 포멜로는 버드나무로 고정된 물푸레나무 가지와 자작나무 나뭇가지로 만들어짐), 마법의 원추(치유에 사용), 다양한 종류의 부적( 번개, 악한 사람들과 영들로부터).
자작 나무 가지 (특히 방금 꽃이 만발한 봄)는 슬픔과 질병을 몰아 내고 질병 및 기타 많은 문제로부터 어린이를 보호하는 훌륭한 부적으로 간주됩니다. 이러한 특성 때문에 신생아용 요람은 자작나무로 만들었습니다.
엑소시즘 의식 중에 마녀는 자작나무 막대기로 채찍을 맞았기 때문에 게으른 사람들과 몽유병자들은 여전히 ​​어떤 곳에서 자작나무 죽을 먹습니다.
오크와 융합된 자작나무 가지는 사랑의 마법에 사용됩니다. 자작 나무 뿌리는 피해를 입히고 손상을 유발하는 데 사용됩니다. 수양 자작 나무의 얇은 가지는 매력의 한 형태 인 "매듭"을 짜는 데 사용됩니다. 자작나무 껍질에는 참나무 잉크와 까마귀 날개 깃털로 룬 문자가 새겨져 있습니다.

오늘날 Ogham(OGHAM - 켈트 알파벳)은 점과 삶의 상황 분석, 그리고 마법에 직접 사용됩니다. 이 상징적인 "Birch" 제품군의 기호에 대한 핵심 단어는 시작 - 활력 - 성장입니다.
본질. 자작나무는 새로운 시작과 사물의 수용 또는 탄생을 다룬다. 자작나무는 생명을 주는 힘이 있습니다. 이 생명력은 매년 만물을 낳습니다. 힘과 에너지를 채워주는 면이 클렌징 효과를 줍니다. 자작나무는 영원한 생명력의 도움으로 해롭거나 악의적인 영향을 몰아내는 힘이 있습니다.
운세를 볼 때 운세 원의 어느 부분에 표시가 떨어졌는지가 중요합니다. 중심 - 시작, 남쪽 - 활력, 서쪽 - 지연, 북쪽 - 물질적 성장, 동쪽 - 분노.

자작 나무로 나무에 대한 밀교적인 가르침은 또한 Futhark 장로의 두 룬인 Berkan과 Uruz를 연결합니다.
베르카나
Bercana는 매우 강력한 마법 속성을 가지고 있습니다. 주요 적용 분야는 치유와 보호입니다. 이 룬의 보호 효과는 순간적인 행동에는 적용되지 않는다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 흔들리는 인도교를 따라) 그러나 오히려 오히려 부서지는 새싹을 보호하고 균일하고 유익한 발달을 촉진합니다. 이 룬의 치유 기능은 주로 감염의 몸을 풀어주고 정화하는 것입니다. 중세 시대에 베르카나는 귀신을 쫓는 데 사용되었습니다. Bercana 룬을 기반으로 한 주문은 성장뿐만 아니라 새로운 탄생-중생에 기여하거나 새로운 것을 시작하는 데 필요한 힘을 줍니다. 룬 주문과 Bercana 룬의 이미지가 있는 부적은 의도한 목적, 즉 불임 치료 또는 출산 과정 촉진을 위해 성공적으로 사용할 수 있습니다. Bercana는 또한 자녀 양육과 관련된 문제를 성공적으로 해결하는 데 도움이 될 수 있습니다.
우루즈
이 룬의 마법은 동정적입니다. 이 룬에서 남성과 여성의 측면은 불가분의 관계에 있습니다. Uruz는 남성에게 남성다움을, 여성에게 여성다움을 부여하며, 자신의 강점과 능력에 대한 자신감을 제공합니다. 또한 Uruz 룬은 특히 환자가 약하고 추가 힘이 필요할 때 치유에 사용됩니다. 이 룬의 여성적 측면에는 치유력이 있는 자연 에너지의 잠재력이 포함되어 있습니다. Uruz는 또한 건강을 유지하는 데 도움이됩니다.

자작나무 컬링

자작 나무 컬링 - (자작 나무 깨기, 화환 땋기, 컬링 화환, 잠금 게이트) - 봄 - 여름주기의 주요 의식 중 하나이며, 그 중심에는 자작 나무가 자라고 자르는 가지로 수행되는 작업이 있습니다 (다른 나무보다 덜 자주) ) - 직조 및 비틀기; 단일 의식 단지의 초기 단계로, 나무의 말린 부분이 풀리거나 끊어지는 것으로 끝납니다. 유럽 ​​러시아의 북부 지방 외에도 의식은 모든 곳에서 널리 퍼졌습니다.

자작 나무는 Semik에서 가장 자주 말렸고 Trinity에서 개발되었습니다. 지역 전통에서는 의식을 위한 다른 날짜가 있었습니다. Egoriev's Day - Trinity; Nikolin의 날 전날 - Nikolin의 날; 쿠미테, 쿠미시, 컬링, 몰약을 낳은 아내로 알려진 부활절 후 두 번째 일요일 - 승천, 삼위일체; 승천 - 삼위일체; 승천 - 영의 날; Semik - 영혼의 날; 트리니티 이브 - 영혼의 날; 삼위일체 - 영의 날, 베드로의 음모(모든 성도 주간 참조), 베드로의 날; 영혼의 날 - Petrovsky 음모; 성 베드로의 날 - 내년 삼위일체.

자작나무의 일일 컬링 시간도 지역에 따라 달랐습니다. 따라서 Oryol과 Kostroma 지방에서는 블라디미르 지방에서 "태양 전" 아침에 의식이 수행되었습니다. -오후, 랴잔 지방에서. - 늦은 밤, 심지어 밤에도 막대기에 자작 나무 껍질을 태우는 빛.

드미트로프스키에서 모스크바 지방. 예식 전날에 예식목을 미리 선별하는 풍습이 널리 퍼져 있었다. Kostroma와 Vyatka 지방의 여러 곳에서 자작나무를 먼저 베어 들판이나 정원에 설치한 다음 말리기만 했습니다. 북쪽(아르한겔스크 지역의 카르고폴 지구)에서 자작나무 컬링이 발생한 단일 사례도 자작나무 가지로 행동을 조명합니다.

여러 유형의 자작나무 컬링이 알려져 있습니다. 1. 컬링(땋기) "화환"(가장 일반적): 하나 이상의 자작나무 가지의 끝이 고리로 구부러지고 허브, 수건, 스카프로 고정되는 반면 가지가 종종 얽혀 있습니다(삼위일체 화환). 2. 컬링 "브레이드": 하나 또는 두 개의 자작 나무 가지가 묶음 또는 브레이드 형태로 꼬여 있으며 종종 리본, 실, 종이 조각으로 얽혀 있습니다. 로스토프에서 야로슬라블 지방. "motushka"라고 불리는 "브레이드"는 실로 묶인 3개의 얽힌 자작나무 가지로 구성되며 반드시 깨끗한 목요일에 회전됩니다. 예니세이 지방에서. 머리띠는 다르게 말렸습니다. 자작나무의 꼭대기는 땅으로 구부러지고 나무 아래에서 자라는 풀과 함께 엮였습니다. 어떤 곳에서는 화환과 머리띠가 동시에 자작 나무에 짜여졌습니다. 3. "문 잠그기": 두 자작나무의 꼭대기가 묶음 형태로 서로 얽혀 있고, 인피 신발(Orlovsk)의 프릴이나 프릴로 강도를 위해 묶어 일종의 아치를 형성했습니다. 칼루가 지방에서. "게이트"는 때때로 개암나무 가지로 만들어졌습니다. 아르한겔스크 지방에서. "게이트"는 집 입구에 설치된 자작 나무의 꼭대기를 연결했습니다.

소녀들만이 의식에 참여했으며, 어떤 곳에서는 아이가 없는 젊은 여성들이 합류했습니다. 지즈드린스키에서 칼루가 지방. 자작나무의 가지에는 기혼 여성만 웅크리고 있었습니다. 최고의 휴가 복장을 한 소녀들과 젊은 여성들은 비밀리에 자작나무를 말리기 위해 출발했습니다. 그들은 의식의 시간과 장소를 조심스럽게 숨겼습니다. 얼마 후, 남자들은 "소녀들의 일을 방해"할 수 있습니다(Yeniseysk .; Makarenko A.A. 1993. P. 112).

소녀들은 모두 함께 한 나무를 비틀고 때로는 다른 나무와 함께 가지를 엮고 의식 참가자 또는 웅크리는 커플 (누적 참조)의 참가자 수에 따라 한 인물 또는 여러 인물을 만들거나 외딴 소녀 각자가 자작 나무를 땋았습니다. 컬링할 때, 그들은 잎사귀를 부수지 않고 매듭과 가지를 부러뜨리지 않으려고 노력했습니다. 이미 말린 자작 나무는 꽃, 수건, 스카프로 장식되었으며 벨트가 매달려있었습니다. Nizhny Novgorod 지방에 존재하는 믿음에 따르면 소녀들은 얽힌 가지를 추가로 고정하는 리본을 가능한 한 단단히 묶어 "사랑하는"(Sokolova V.K. 1979, p. 224).

자작 나무를 컬링하면서 소녀들은 자신의 운명과 사랑하는 사람들의 운명에 대해 "유증"했습니다. 사느냐 죽느냐, 결혼하든 말든, 소원이 이루어질지 여부. 그래서, 튜멘 u. "칼라"제조에서 그들은 "내가 결혼하면 문을 열고 소녀에게 머물면 문을 닫으십시오"(Sokolova V.K. 1979, p. 224)라고 말했습니다. 때때로 그들은 친척과 여자 친구를 생각하고 각자에게 별도의 인물을 땋았습니다. 로스토프에서 야로슬라블 지방. 점쟁이가 될 때 남자를 위해 잉태 된 "릴"은 화환 형태로, 소녀에게는 머리띠 형태로 만들어졌습니다. 다닐로프스키에서 야로슬라블 지방. 머리띠도 소녀들을 위해 짜여졌고 기혼 여성과 아이들을 위한 화환도 엮었습니다. 며칠 후 자작 나무를 개발하기 위해 그들은 사전에 신중하게 조사했습니다. 발달 된 머리띠는 조기 결혼을 예고했습니다. 발달 된 머리띠는 소녀 머리띠의 의식을 풀기 전에, 부러지고 "결합 된"화환은 금년에 문제를 약속했습니다. (삼위일체 화환 참조).

굽은 자작나무 주위에서 그들은 이 시대에만 연주되는 특별한 노래를 부르고 춤을 추고 노래하며 세미크-삼위일체 시대의 의례적 상황을 반영했다(세미크, 삼위일체 참조). Dmitrovsky Territory (모스크바)에서 소녀들은 "게이트"가있는 세 쌍의 자작 나무를 비틀고 "그들 아래에 단일 파일로 전달"하면서 동시에 "도시의 산에서"를 노래했습니다.
컬 게이트,
Natalya는 그 문을 통과했습니다.
그녀는 뒤에서 붉은 소녀들을 이끌고,
빨간 소녀, 모든 여자 친구.
Tatyana는 Natalya를 따랐습니다.
그녀가 이끌었다..."
(Zernova A. B. 1932, p. 29).

나무 바로 아래에서 지상으로 보내진 식탁보에 맥주, 크 바스, 스크램블 에그 또는 에그, 햄, 베이컨, 사워 크림이 든 코티지 치즈, 파이, 부활절과 같은 많은 필수 요리가 포함 된 의식 식사가 이루어졌습니다. 케이크와 알(중간에 구멍이 있는 케이크), 덩어리 . Dmitrov 지역(모스크바)에서는 모든 소녀가 스크램블 에그를 가져와야 했습니다. 말린 자작 나무 주위에 스크램블 에그를 놓은 후 행사 참가자들은 손을 잡고 노래에 맞춰 춤을 췄습니다.
"자작나무야, 자작나무야,
곱슬곱슬
소녀들이 당신에게 왔습니다.
빨강이 너에게 왔다
가져온 파이
스크램블 에그와 함께."
(Zernova A.B. 1932, p. 27).

한 번 노래를 부르고 나서 스크램블 에그 근처에 앉아 숟가락 몇 개를 먹고 다시 춤을 췄다. 이것을 세 번 반복하였다. 어떤 곳에서는 스크램블 에그를 자작 나무 아래에 지은 불에 튀겼습니다. 가져온 음식의 일부가 땅에 부서졌습니다. Yaroslavl 지방의 농민 여성. 그들은 토끼를 위해 음식을 남겨두고 있다고 생각했습니다. 스크램블 에그 조각은 때때로 땅에 묻혔습니다. 볼가 지역의 러시아인들 사이에서 식사는 종종 주요 행동에 선행했습니다. 먼저 계란과 스크램블 에그를 호밀 밭에서 먹은 다음 가장 가까운 숲으로 가서 자작 나무를 말리십시오. 많은 곳에서 남자들, 주로 남자아이들이 말린 자작나무 주위에서 춤을 추며 식사와 게임에 참여하는 것이 허용되었습니다. 그들은 "[소녀들을] 농담으로 웃게 하고, 노래로 그들을 격려하고, 춤을 추게 하기 위해" 왔습니다(Makarenko A.A. 1993, p. 112).

어떤 곳에서는 자작나무를 말리는 데 뻐꾸기의 세례와 장례를 치르는 쿰레니야 의식이 수반되었습니다. 얽힌 가지에 "뻐꾸기"가 심어졌고 십자가와 리본이 매달려있었습니다. 그들 사이에서 그리고 그들 아래에서 그들은 섞였습니다. 그들은 키스하고 선물을 교환하고 계란으로 싸웠고 쌍으로 전달되었습니다.

휴일 내내 소녀들은 낯선 사람이 와서 땋은 가지를 보지 않고 소년이 꺾어 자르지 않도록주의 깊게 관찰했습니다. 지정된 날에 그들은 다시 모여 자작 나무로 가서 해산했습니다. 동시에 소녀들은 조심스럽게 나뭇 가지를 풀고 리본과 수건, 실, 스카프를 엮고 다른 장식을 제거하고 자신에게 돌려주었습니다. 시베리아와 유럽 러시아의 여러 곳에서 자작 나무에 꼰 "화환"과 "땋은 머리"가 "비틀린"것입니다. 헤어졌다; 갈리치 지역에 침입한 날. 코스트로마 주. 정원 방문에 대한 엄격한 금지를 준수했습니다. 나무의 부러진 부분은 꽃으로 장식되었으며 저녁에는 물에 "풀려졌습니다"(삼위일체 화환 참조). 블라디미르 지방에서. 자작 나무는 다음과 같은 방식으로 개발되었습니다. 자르고 후속 의식 행동에 사용되었습니다. 그들은 그것을 장식하고 함께 산책을 준비했으며 저녁에는 강에 익사했습니다 (삼위 일체 자작 나무 참조).

자작나무를 말리는 장소는 주로 호밀밭 근처에 있는 과수원, 숲, 빈터를 선택했다. 믿음에 따르면 "승천에서 호밀을 말리는 것뿐만 아니라 (호밀)이 더 좋을 것입니다"(Propp V.Ya. 1995, p. 73). 이 아이디어는 실제로 수확에 대한 주문이었던 컬링(개발뿐만 아니라)을 동반한 가사에도 반영되었습니다.
"말린 화환"
말린 녹색
좋은 세월 동안
두꺼운 생활에
스파이크 보리의 경우,
귀리의 경우,
검은 메밀에
흰 양배추.
(Smolensk; Zelenin D.K. 1916. P. 264).

Kostroma 지역의 Neisky 지구에서. 아마가 태어나고 양배추가 말리도록 숲에 말려 있는 자작나무는 다음과 같이 노래했습니다.
"Veysya-ko, vyasya, 양배추,
Weisya-ko, weisya, wedy!
양배추를 말리지 않는 방법
어떻게 겨울에 떨어지지 않을 수 있습니까?
(전통 의식 ... 1985. No. 349).

러시아 아이디어에 따르면 말린 자작 나무 가지에서 인어가 흔들 렸습니다. Smolensk 지방 거주자. 일주일 동안 그들은 접근하는 것을 두려워하여 "(얽힌 가지) 인어가 무례한 것을 간지럽히지 않을 것입니다." 그리고 Murom의 농부들 (Vladimirsk.)는 "자작나무를 말리는 것은 큰 죄"라고 믿었습니다. 왜냐하면 삼위일체의 날 전날에 shishigs(불결한)가 그 앞에서 춤을 추기 때문입니다." (Zelenin D.K. 1916, p. 264). 최근 몇 년 동안 이러한 아이디어를 바탕으로 "세미츠크 의식의 각 참가자는 자작 나무에 자신을 위해 화환을 엮어서 말하자면 인어, 즉 태아의 영혼이라고 불렀습니다. 그녀의 태어나지 않은 아이를 위해, 화환이 나무에 며칠 동안 남아 있으면 그 화환이 나무 안으로 들어갈 수 있었고, 화환이 부러져 머리에 씌워지면 영혼이 화환에서 화환으로 전달되기를 기다렸습니다. 소녀 "(Denisova I.M. 1995. P. 127).

컬링, 짜기, vitya(가지)의 과정은 "생명"의 개념과 관련되고 생성, 발달, 증식의 의미를 갖는 의식 행위로 이해됩니다. 이것은 출산을 주요 기능으로 하는 모든 소녀와 청녀의 의식에 참여해야 할 필요성을 설명할 수 있습니다. Smolensk Trinity 노래 중 하나에서 인생은 컬링 관습의 준수에 직접적으로 의존합니다.
"누가 가지 않는다.
컬 화환,
넣어
오크 데크,
그의 자식들
화환을 만들지 않는 사람,
그 어머니는 죽을 것이다!
그리고 누가 비틀까요
토고는 살 것이다!"
(Nekrylova A.F. 1989, p. 476).
(Zimina Tatyana Aleksandrovna가 준비한 컬링 자작 나무에 대한 자료)

자작 나무는 마술뿐만 아니라 의학에서도 사용됩니다.

수집 및 건조
치료 목적으로 모든 유형의 자작 나무의 새싹, 잎, 자작 나무 수액 및 자작 나무 곰팡이 (차가)가 사용됩니다.
신장(Gemmae Betulae)은 가늘고 긴 원뿔형이며 뾰족하고 광택이 있으며 비늘이 타일처럼 배열되어 있으며 가장자리를 따라 단단히 눌러져 있습니다. 신장의 길이는 3~7mm, 지름은 1.5~3mm입니다. 색상 - 갈색, 수렴성, 수지성 맛. 1월에서 4월 말(피기 전)에 채취하여 숲을 벌채하고 가지를 잘라 뭉쳐 다발(빗자루)로 묶고 노천, 헛간에서 말리고 콩팥을 손으로 타작하거나 뽑는다. 캔버스 장갑에. 자작나무 새싹은 벌채를 목적으로 하거나 임업 기업이 빗자루 수확을 위해 할당한 산림 지역에서만 수확할 수 있습니다.
잎 - Folium Betulae는 작고 1.5cm 이하이며 냄새가 약하고 향긋합니다. 맛이 약간 떫다. 잎은 매우 조심스럽게 수집되어 가지를 손상시키거나 노출시키지 않으려고 노력합니다. 5월에 개화하는 동안 여전히 끈적거리고 향기가 나면 통풍이 잘 되는 창고, 다락방, 통풍이 잘 되는 곳에서 말립니다. 도로 근처에서 자라는 나무에서 잎을 수집하는 것은 허용되지 않습니다.
자작 나무 수액 - 수액 흐름 기간 동안 봄. 누출 현상은 첫 번째 해동 후에 관찰됩니다. 첫날에는 유출이 미미하지만 점차 증가하고 잠시 후 최대에 도달 한 후 점차 감소하기 시작하여 새싹이 열릴 때까지 완전히 멈 춥니 다. 신선한 약으로 사용하십시오.
자작 나무 버섯은 일년 내내 수확 할 수 있으며 1 년 이상 보관할 수 없습니다.

신장은 주입, 달인 및 팅크를 준비하는 데 사용됩니다. 주입과 달인은 평소와 같이 준비됩니다. 팅크의 경우 신장의 1중량부가 70% 약국용 알코올 또는 보드카 5부에 부어집니다. 용기를 단단히 닫고 실온에서 7일 동안 배양한 후 여과한다.
잎은 주입하는 데 사용됩니다. 1:10 비율로 준비합니다. 마지막 단계에서 베이킹 소다가 완성 된 주입에 추가됩니다 (주입 한 잔의 경우 - 작은 술 끝에 소다).
차가버섯은 주입에 사용됩니다. 버섯은 끓인 물로 씻고 4-5 시간 동안 물에 담그십시오. 그런 다음 고기 분쇄기를 통과하십시오. 그 후 분쇄된 원료 1중량부에 따뜻한 물 5중량부를 가하여 상온에서 2일간 주입한다. 그런 다음 주입 물을 여과하고 끓인 물을 추가하여 원래 부피로 가져옵니다.
화학적 구성 요소
자작나무 새싹에는 세스퀴테르펜(베툴렌, 베툴롤 및 베툴레놀), 베툴렌산 및 나프탈렌, 플라보노이드(디메톡시플라본, 베툴레톨, 미리시트린, 루틴, 미리세틴-3-디갈락토사이드 등)를 포함한 에센셜 오일이 최대 5.3% 함유되어 있습니다.
잎에는 베툴로레틴산의 부틸 에스테르, 최대 2.8%의 비타민 C, 하이퍼로사이드, 탄닌, 트리테르펜 알코올, 사포닌, 미량의 에센셜 오일을 포함한 플라보노이드가 포함되어 있습니다.

옛날에는 자작 나무 수액을 마셨고 궤양에 대한 외용제로 사용했으며 출혈과 수양 상처를 씻었습니다. 치료사는 Maxim (5 월 11 일)에 자작 나무 수액으로 병자를 땜질하기 시작할 것을 권고했습니다. 이날 그는 가장 치유적인 것으로 간주되었습니다.

자작나무 수액은 괴혈병과 황달에 사용되었습니다. 젖에 첨가되어 젖니가 나는 동안 어린 아이들에게 마셨습니다.
물 한 잔에 자작 나무 싹 15 개를 달여 하루에 3 번 식사 전에 1-2 큰 술 - choleretic 에이전트 및 간 질환 치료제.
관절염, 관절염: 2 큰술에 따르면. 다진 잔디 매듭, 장미 엉덩이, 자작 나무 잎의 숟가락은 보온병에 끓는 물 한 잔을 부어 식힐 때까지 보관하십시오. 스트레인, 소금 2 큰술. 소금 숟가락, 저어. 순수한 양털 천(양말 착용 가능)을 주입액에 담그고 짜지 않고 말립니다. 아픈 부위에 마른 천을 묶고 사라질 때까지 착용하십시오.
잎 주입은 신장 및 심혈관 기원의 부종 치료제로 사용됩니다. 잎의 작용은 신장의 작용보다 다소 덜 뚜렷하지만 신장 실질의 자극을 일으키지 않습니다. 잎의 주입 및 추출물은 가벼운 형태의 담낭염에 효과적입니다. 환자의 경우 통증, 메스꺼움, 구토가 감소하고 전반적인 상태가 개선됩니다.
잎 주입감기에 없어서는 안될 예방 및 치료제 역할을합니다.
주입 및 달인 자작나무 잎류머티즘과 통풍 예방을 위해 봄과 가을에 복용합니다.
겉으로 신장의 알코올 팅크피부 자극, 욕창, 느리게 흐르는 과립으로 문지르고 압축하는 것이 좋습니다.
복용량
약은 구두로 복용합니다. 주입 - 하루 1/3 컵, 달인 - 식사 10-15분 전에 하루 3-4회 1테이블스푼, 팅크 - 하루 1회 1테이블스푼.
카타르, 소화성 궤양 및 위암에 대해 하루에 적어도 3 잔의 차 대신 자작 나무 곰팡이를 주입합니다.

자작나무 슬라브에서 가장 존경받는 나무 중 하나입니다. 그것은 악으로부터 보호하는 "행복한"나무로 작용할 수 있으며 여성 악마 및 죽은 자의 영혼과 관련된 해로운 나무로 작용할 수 있습니다.
Carpathian 신념에 따르면 기혼 남성이 마당에 자작 나무를 심으면 가족 중 한 명이 사망합니다. 러시아 북부에서는 한때 자작나무가 자라던 곳이 집을 짓는 데 사용되지 않았습니다.
동시에, 때로는 많은 곳에서 자작 나무는 아이가 태어날 때 가족의 복지를 위해 집 근처에 특별히 심어졌습니다 ...
집을 지을 때 정면 각도로 설치된 자작 나무 가지는 소유자와 가족의 건강의 상징이었습니다. 아마와 곡식을 잘 수확하기 위해 자작나무 가지를 밭에 꽂았습니다. 자작 나무 통나무는 새로운 마구간의 문지방 아래에 묻혀서 "말을 이끌었습니다."
민속 전설에서 자작 나무는 악천후로부터 하나님과 그리스도의 어머니를 보호 한 축복받은 나무입니다. 악마의 박해로부터의 금요일; 또는 반대로, 그것은 그리스도에 의해 그 가지가 채찍질 된 하나님의 저주받은 나무로 간주되었습니다.
자작 나무의 여성 상징주의는 어린 시절 질병 치료의 의식에서 나타납니다.: 예를 들어, 아픈 소녀는 자작 나무로, 소년은 참나무로 옮겨졌습니다. 결혼 예식에서 신랑 신부의 상징은 참나무와 자작나무였다.
Polissya에서는 집 근처에 심은 자작 나무가 거주자에게 여성 질병을 유발한다고 믿어졌습니다. "여성의 저주"에서 자작 나무에 성장이 형성됩니다. 장례식의 일부 Polissya 마을에서 여자의 몸은 자작 나무 가지로 덮여 있었고 남자의 몸은 포플러 가지로 덮여있었습니다. 결혼식과 가사에서 자작 나무는 소녀의 가장 인기있는 상징입니다.
자작 나무와 악령 및 죽은 자의 영혼의 연결은 또한 여성 상징주의를 나타냅니다.: Polissya의 인어에 대해 그들은 "자작나무에서 내려온다"고 말했습니다. 인어에 속하는 것은 자작 나무로 간주되었으며 그 가지가 땅으로 내려갔습니다. 삼위일체 주일에 그들은 그들에게 다가가는 것을 두려워했습니다.
폴란드에서는 들판에 홀로 서있는 그러한 나무를 영혼의 나무라고 불렀습니다.
그들은 밤에 자작 나무에서 나와 무작위 행인을 죽음으로 "춤추는"죽은 소녀의 영혼이 거주했습니다. 폴란드의 믿음에 따르면 외로운 자작나무 아래에서 폭력적인 죽음의 희생자의 영혼은 쉬고,
주스 대신 혈액이 흐릅니다.
특이한 유형의 자작나무(다른 나무와 뒤틀리거나 융합됨)의 일부 징후는 벨로루시인에게 무고하게 죽은 영혼이 그 아래에 묻혔다는 증거였습니다. 많은 동 슬라브 전설, 전설, 노래에서 죽은 소녀는 자작 나무로 변합니다. Kostroma Territory에서 그들은 죽어가는 사람에 대해 "그는 자작 나무에 갈 것입니다"라고 말했습니다.
자작 나무는 종종 악마의 신념과 bylichka에서 악령의 속성으로 언급됩니다. 마녀는 자작 나무 가지에서 우유를 짜낼 수 있었고 빗자루 나 빵 삽뿐만 아니라 자작 나무 막대기로 날 수도 있습니다. 악마에게 선물로 주어진 백마는 구부러진 자작 나무로 바뀌었고 악마에게 주어진 빵은 자작 나무 껍질로 바뀌 었습니다. 공격하는 동안 악마가 "들어와"자작나무에 "던진" 여자.
자작 나무와 관련된 삼위 일체 의식은 일반적으로 소녀와 여성이 수행하는 슬라브 사람들에게 널리 알려져 있습니다. 그들은 숲에 가서 어린 자작 나무를 선택하고 장식하고 나뭇 가지에 화환을 말리고 그 아래에서 합동 잔치를 준비하고 둥근 춤을 추었습니다. 그런 다음 절단 된 자작 나무 (때로는 "semik"이라고도 함)로 마을을 돌아 다니며 의식이 끝날 때 자작 나무를 물, 불, 계곡으로 던졌습니다 (즉, " 자작 나무를 호위", "매장").
소녀들은 자작 나무로 "흡연"하고 그녀에게 몫을 요청하고 아름다움과 건강을 위해 자작 나무 수액으로 몸을 씻었습니다.
특히 삼위 일체 및 기타 달력 의식에 사용되는 자작 나무 가지는 모든 슬라브 사람들에게 신뢰할 수있는 부적으로 간주되었습니다. 집 지붕 아래에서 닥쳐 번개, 천둥 및 우박으로부터 확실하게 보호됩니다. 들판의 작물 한가운데에 붙어 설치류와 새로부터 보호합니다. 정원 침대에 버려진 - 애벌레로부터 망토를 보호하십시오.

"자작나무 표지판":
자작나무는 이른 가을 서리가 내리기 전에 노랗게 변합니다.
자작 나무는 비오는 여름에 많은 주스를 제공합니다.
자작 나무는 알더 앞에 잎을 펼칠 것입니다. 건조한 여름이 지나고 나중에는 비오는 날이 될 것입니다.
Yurya에 자작 나무 잎이 반으로 있으면 Dormition의 욕조에 빵을 넣으십시오. 자작 나무가 피기 시작하면이 귀리.
가을에는 자작 나무 잎이 위에서 노랗게 변하기 시작합니다 - 이른 봄, 아래에서 노랗게 변합니다 - 늦게.

자작 나무를 다양하게 사용하면 다음 수수께끼가 관련됩니다.
“아침에 푸른 나무가 서 있고 이 나무에는 네 가지 땅이 있습니다. 첫 번째는 병자들을 위한 건강(빗자루), 두 번째는 사람들을 위한 우물(자작나무 수액), 세 번째는 어둠에서 오는 빛(a 횃불), 네 번째는 낡아빠진 포대기(부러진 냄비에 자작나무 껍질)입니다. »

자작 나무는 5 월에 가장 큰 치유력을 가지고 있다고 오랫동안 믿어 왔습니다. 그래서 5월 1일부터 5월 12일까지 그 즙을 거두어 병들고 병든 자들과 허약한 자들에게 마시게 하여 그들이 속히 낫고 힘을 얻도록 하였다. 나무가 고갈되는 것을 방지하기 위해 각 자작나무에서 1리터 이하의 수액을 채취하고 상처를 조심스럽게 덮고 나무에게 도움을 준 것에 대해 감사를 표했습니다.

이 나무는 1년 이상 건드리지 않았으며, 그 해 동안 기증자 나무에서 가지가 잘리지 않았습니다. 자작 나무가 너무 자주 도움을 요청하면 화를 내고 자신을 화나게 한 사람에게 복수하여 개인 생활에서 "연무"와 실패를 보낼 수 있다고 믿었습니다.

일반적으로 7 ~ 50 세의 숲에서 자라는 나무는 자작 나무 수액을 수집하는 데 사용되었습니다. 건강 외에도 자작 나무가 사람에게 젊음을 줄 수 있다고 믿었 기 때문에 나무 자체가 너무 없어야합니다 낡은. 5월에는 반쯤 날린 자작나무 싹과 어린 끈적끈적한 잎을 약용으로 채집했습니다.

옛날에 그들은 이렇게 말했습니다. “자작나무는 변덕스럽고 변덕스러운 나무입니다. 모든 사람을 환영하는 것도 아니고 모든 사람에게 도움이 되는 것도 아닙니다. 그러나 그녀가 누군가와 사랑에 빠지면 모든 일에서 행복하고 성공합니다. 나무의 "변덕"을 알고 집 근처에 자작 나무를 심지 않으려 고 노력했기 때문에 문제가 마당에 들어 가지 않도록 자작 나무를 문에 두었고 적절한시기에 벤치를 근처에 두었습니다. 나무에게 말을 걸고 힘과 도움을 청할 수 있습니다.

자작 나무는 특히 어린이, 순진한 소녀 및 임산부를 선호합니다. 아이들을 위해 자작 나무 근처에 그네가 설치되었으며 소녀들은 성공적으로 결혼하기 위해 Lada와 Lelya의 휴가를 위해 Ivan Kupala를 위해 끈에서 꺼낸 리본으로 자작 나무를 장식했습니다. 지금까지 마을에서는 그러한 사랑의 마법에 의존합니다. 자작나무 나뭇가지가 금요일에 임계값에 놓이고, 그 위에 행동하려는 것이 넘어야 합니다. 이렇게 한 후 아무도 볼 수 없는 막대를 건조하고 뜨거운 장소에 놓고 세 번 말합니다. 말하는 사람이 문지방을 통과하면 나뭇가지를 은밀한 곳으로 옮기고 목욕탕을 데우고 이 막대를 맨 위 선반에 올려놓고 김을 더 주고 나뭇가지가 있는 쪽으로 몸을 돌리고 그들은 말합니다 : - "땀, 나뭇 가지, 솜털처럼 부드럽습니다. 하나님의 종 (이름)의 마음이 하나님의 종 (이름)에게 당신처럼 부드럽습니다. 그 후 욕조를 잠그고 잠시 후 나뭇 가지를 가져 와서 새벽에 물에 들고 흐름과 함께 둡니다.

출산 전 임산부는 자작나무에 힘과 도움을 청하여 출산이 쉽고 성공적이며 아이가 건강하고 행복하게 자랄 수 있도록 해 주었습니다. 자작나무 가지는 또한 신혼 부부에게 불임 치료를 위해 다산을 부여하는 데 사용되었습니다.

자작 나무는 게자리의 조디악 표지판에 속합니다. 그것은 우리에게 그 힘과 달의 불안정한 불안정한 에너지를 알려줍니다. 그녀의 에너지는 맑은 물처럼 차가우며 상쾌하며 목욕 후 물처럼 우리를 하늘로 끌어올리는 꿈 속으로 몰아넣는다. 그것은 사람에게 그의 종류의 지원을 제공합니다. 자작나무는 새로운 시작과 수용 또는 탄생을 다룬다.

자작나무는 생명을 주는 힘이 있습니다. 이 생명력은 매년 만물을 낳습니다. 힘과 기운을 채워주는 면은 정화작용을 하며, 자작나무는 영생의 힘으로 해로운 기운을 몰아내는 힘이 있습니다.

자작나무는 남성에게 남성성을 부여하고 여성은 여성에게 여성성을 부여하고 자신과 자신의 강점과 능력에 대한 자신감을 부여하며 좋은 신체 상태를 유지하는 데 도움이됩니다.

모든 슬라브는 다락방에 남겨진 집 지붕 아래에 막힌 자작 나무 가지가 번개, 천둥, 우박으로부터 보호한다고 믿었습니다. 들판의 농작물 한가운데에 붙어 설치류와 새를 몰아냅니다. 정원 침대에 버리고 양배추를 애벌레로부터 보호하십시오. 풍성한 수확을 위해 자작 나무 가지도 들판에 붙어있었습니다.

자작 나무 가지와 자작 나무 빗자루의 도움으로 그들은 악령과 질병으로부터 자신을 보호하려고했습니다. 자작나무는 하루 종일 깨어 있는 나무입니다. 그녀는 새벽 직전에 잠이 듭니다. 첫 수탉이 노래를 부르며 목소리로 악령을 흩어버리자, 자작나무는 새벽에 눈을 뜨고 세상에 순수한 힘을 주기 위해 2시간 동안 달콤하고 깊은 잠에 빠진다. 그녀의 수면 시간은 아침에 대략 3-5시에 떨어지고 활력의 절정은 아침에 6-9시에 있습니다. 이때 사람들은 자작 나무에 질병을 "전파"하러갔습니다 (환자 목욕 후 남은 물 자작 나무 아래에 부어졌습니다). 협심증의 러시아 음모의 텍스트에서 질병과 관련된 위협의 동기는 다음과 같습니다. - "나는 자작 나무 아래에 덤불을 던져서 아프지 않도록 아프지 않게 할 것입니다."

자작 나무 가지 (특히 방금 꽃이 만발한 봄)는 슬픔과 질병을 몰아 내고 질병 및 기타 많은 문제로부터 어린이를 보호하는 훌륭한 부적으로 간주됩니다. 이러한 특성 때문에 신생아용 요람은 자작나무로 만들었습니다. 엑소시즘 의식 중에 마녀는 자작 나무 막대로 채찍질되었으므로 일부 지역의 게으른 사람들과 미치광이는 여전히 자작 나무 죽으로 먹습니다.

자작 나무와의 의사 소통은 우울증 상태에있는 신경이 화난 사람들에게 유용합니다. 이 나무는 피로를 풀고 일상적인 스트레스의 부정적인 영향을 중화하며 영적 조화를 회복하는 데 도움이 됩니다.

자작나무 껍질의 매력

고대부터 슬라브 사람들은 자작 나무에 마법의 속성을 부여했습니다. 합당한 돈을 유치하기 위해 자작 나무 껍질로 만든 부적을 사용할 수 있습니다.

그것을 만드는 것은 어렵지 않습니다. 봄에 나무가 이미 "깨어 났고"자작 나무 수액이있을 때 이른 아침에 왼손으로 자작 나무 껍질을 벗기고 다음과 같이 말합니다. , 나는 악을 위해서가 아니라 선을 위해 그것을 취했다.” 이 말을 일곱 번 반복해야 합니다.

부적은 주머니나 지갑에 보관할 수 있습니다. 그것은 당신이 번 돈, 보너스, 급여 인상 등을 얻는 데 도움이 될 것입니다.

무작위 돈, 상금, 상속은이 부적을 끌지 않습니다.