זואי עומדת - אגדה לטיוח מעשי סדום בכנסייה? "זויה עומדת במדינה של זויה.

ב-24 בינואר 1956 פרסם אחד מהפרסומים המקומיים בעיר קויבישב (היום סמארה) מאמר שכותרתו "מקרה פראי". בו סיפקה הנהגת המפלגה מספיק ראיות כדי להפריך את "סיפור האימה" על זויה המאובנת שהסתובבה בעיר.

אגדה יפה ונוראה

יש שתי גרסאותמה קרה:

• נס גדול ודתי שהכניס ילדה לפסל אבן.
• המצאות המארחת על נס, למען משיכת תשומת הלב.

לפי האגדה, ילדה פשוטה, זויה קרנוכובה, גרה ברחוב צ'קלובה 84. לפני שהייתה המומה, החליטה גיבורת הסיפור לארח מסיבה לכבוד השנה החדשה. כמה מכרים בעיר הוזמנו, כולל ארוסה של גברת צעירה בשם ניקולאי. האורחים כבר התאספו, אבל הבחור איחר.

הגורל גזר שהיא לא הצליחה לפגוש את אהובה. זויה תפסה את הסמל של ניקולס פועל הפלאים, והחלה לרקוד איתה בחיבוק. ככל הנראה, בדרך זו, היא ייצגה את ארוסה בקרבת מקום. התמונה הייתה שייכת, על פי השמועות, לאמה של ילדה שהתבטאה על אורתודוקסיה. החברות שנאספו שכנעו את קרנאוחובה, שהיתה משועשעת, להפסיק את חילול השם. אבל האדם הנרגש המשיך לרקוד עם האייקון, ואמר בעליזות שאם האל קיים, הוא יעניש אותה.

באותו רגע ממש, ברק פגע מחוץ לחלון, וזויה נהייתה קהה, והפכה לעמוד אבן. גופה היה מוצק, רק איפשהו במעמקים הלב שלה בקושי הלם. הקהל ניסה לעזור לחברת קומסומול המאובנת, אבל לא הצליח אפילו להזיז אותה. שוטרים ורופאים שהגיעו רק משכו בכתפיהם ולא הבינו מה יכול לקרות. במשך זמן רב נראה היה שזויה קופאת, ולא הראתה סימני חיים ברורים. הם אמרו שבלילה היא צועקת משהו לא ברור, מבקשת להתפלל עבור כל החוטאים.

הזמן חלף, הבית היה חסום על ידי המשטרה. הצופים המשיכו להגיע לכאן כדי לבהות בזויה המאובנת והקפואה. זמן רב לא הורשה לאיש לראות את הילדה. אבל איש דת מקומי Tyapochkin Serafim הופיע על הסף. הוא התחנן להניח לו ללכת אל הקדוש המעונה. לאחר התפילה, הוא הצליח לקחת את הסמל מידיה של זויה. ההירומונק הבטיח לה שהיא תתעשת בפסחה. דבריו נועדו להתגשם. לאחר שעמדה כמו אבן 128 ימים בדיוק, התעוררה הילדה לפתע לחיים. הכל נגמר רע. היא חיה רק ​​שלושה ימים לאחר מכן.

עוד סיפור על זואי

גרסה אמיתית יותר, בכלל לא מיסטית, אבל דומה מספרת כי הבעלים של אותו בית חסר גורל הייתה אזרחית קלאודיה בולונקינה, המתגוררת עם בנה. לרגל חגיגת השנה החדשה היא אספה אורחים, ביניהם זויה. זמן קצר לפני כן פתחה הילדה רומן עם בחור צעיר, ניקולאי, שעבר התמחות בעיר. כפי שאומרת האפשרות הראשונה, הבחור איחר מאוד.

לא ידוע מי מהאורחים, אולי קרנאוחובה עצמה, תפס את הסמל של ניקולס הקדוש ויצא לחדר הריקודים. את כל זה ראתה נזירה חולפת מבעד לחלון מהרחוב. היא זו שצעקה את דברי הקללה: "על החטא תהפוך לעמוד מלח". כמובן שלא קרה כלום, אבל בולונקינה החלה להפיץ שמועות על חוטא קפוא. הסיבות להתנהגות זו של אישה עשויות להיות ברצון למשוך תשומת לב לאדם שלה.

חלוקת דעת הקהל

אם הייתה אבן זואי, אמת או מיתוס עומדים בבסיס מה שקרה לה, אף אחד לא יגיד בוודאות. אבל רבים באזור אישרו את העובדה שהילדה הייתה מאובנת לאחר מכן התנהגות חוטאת. רקטור כנסיית גבירתנו מקאזאן בכפר נרונובקה (ליד קויבישב) אמר שאביו שלו סיפר לו את סיפור התופעה הזו.

לדבריו, אירועים מיסטיים התרחשו ב-1956, בינואר. זויה קרנאוחובה הייתה עובדת במפעל צינורות. אמה, גברת דתייה, לא אפשרה לבתה לערוך מסיבות מהנות במהלך צום חג המולד. אבל הילדה לא צייתה. יתר על כן, כל הסיפור חוזר על התרחיש המוכר על הילדה המאובנת.

תושבי קויבישב קיבלו את החדשות על נס כזה בדרכים שונות. החבר אפרמוב, שכיהן אז בתפקיד המזכיר הראשון של ה-CPSU המקומי, אמר בבוטות לציבור שיש נס, אבל רק עם הזקנה ההיא שעברה וזרקה קללה. הוא לא שכח להזכיר בושה למפלגה הקומוניסטיתמהאירועים הללו.

ואז נאומו הפך כנה וקשוח יותר. הוא טען שלא רק עמידתה של זויה היא המצאה, אלא אפילו ריקודים לא היו, והפוסטים המשטרתיים הוסרו מזמן, מאחר שלא היה בבית שום דבר מעניין שדורש חקירה. זקנה אחת גרה שם ואין אף אחד אחר. אפרמוב הפציר בכולם לא להאמין בסיפורים בדיוניים ובסיפורים דתיים, שאפשר להעמיד אותם רק בפעולטון.

מעניין, כמה שנים מאוחר יותר, בוצע מחקר בארכיון של Kuibyshev. אזכורים של זואי עומדת, תצלומים משנת 1956. או הביוגרפיה של הנזיר שרפים, לא נמצאו. אבל בבית 84 ברחוב צ'קלובה, באמת גרה קלאודיה בולונקינה מסוימת. היו שמועות עליה כאישה שהקדישה את חייה לכנסייה. לכאורה, האדם הזה הוא שהכריז על עצמה כעלמה מאובנת.

הבאת היסטוריה למסך

האגדה לא זכורה במשך זמן רב, לאחר שהסיר את כל העדויות במגירה רחוקה. אבל בתחילת המאה ה-21 הוחלט לצלם את הסיפור הזה בפעם הראשונה. אירועים מסתוריים, מיסטיים שהתרחשו פעם אחת אזור סמארה, שוב משך תשומת לב:

• שנת 2000. הסרט התיעודי הראשון "Standing Zoya". משך הזמן שלו היה רק ​​20 דקות.
• שנת 2009. סרט עלילתי באורך מלא "נס" מאת אלכסנדר פרושקין.
• 2015 סרט טלוויזיה "זויה" המבוסס על מחזה באותו שם מאת אלכסנדר איגנשב.
• 2015 פורסם סיפורו של הכומר ניקולאי אגפונוב על גורלה של זויה - "עומדת".

כעת אין בית במספר 84 ברחוב צ'קלוב, הוא נשרף ב-12 במאי 2014. אבל סיפור מוזר ומפחיד על ילדה מאובנת עם אייקון של ניקולאי הקדוש פועל הפלאות מסתובב בין נוצרים אורתודוקסים עד היום.

זואי עומדת

במציאות היומיומית שלנו קורים לפעמים ניסים, וחלקם נודעים לכל העולם. אז, במאה הקודמת, אירוע שקרה בקויבישב זכה להיענות גדולה. האנשים נתנו לו את השם "זוינו עומד". עכשיו בואו ננסה להבין את זה ולענות על השאלה שמדאיגה רבים: האם זו רק אגדה יפה ובה בעת איומה, שעדיין זכורה, או שמא מדובר בעובדה אמיתית שהתרחשה? נושא המאמר שלנו: "אבן זויה - אמת או מיתוס?"

איך הכל התחיל?

בסטנדרטים היסטוריים, האירוע המופלא הזה קרה לפני זמן לא רב. זה היה באמצע המאה הקודמת בקויבישב, עכשיו קוראים לעיר הזאת סמארה.

בשנת 1956, ביום ינואר באחד הבתים, כלומר לאורך רחוב צ'קלובסקאיה, בית מספר 84, התרחשה תופעה בלתי מוסברת. קהל של צופים התאסף סביב הדירה, ברצון לראות את השלט הזה. החדשות התפשטו במהירות בין אנשים: מסיבה כלשהי, הילדה הפכה למעין פסל. כמו פסל, היא קפאה באמצע החדר, אבל היא הייתה בחיים. כולם היו להוטים לראות זאת לפחות מזווית העין, ויחידה של שוטרים רכובים עמדה כאן במשך שבוע כדי לדכא את התסיסה.

כבר מההתחלה יש הרבה חילוקי דעות בסיפור הזה. אז, לפי גרסה אחת, גרה בבית משפחה פשוטה: אם ובתה זויה. באותו ערב, הורה המאמין הלך לכנסייה, ובתה ערכה מסיבה, בה חיכתה לארוס שלה בשם ניקולאי. כשחזרה האם לביתה ראתה את בתה במצב מאובן ואיבדה את הכרתה. תחילה היא נלקחה לבית החולים ולאחר שהתעשתה האישה חזרה לביתה והחלה להתפלל בלהט.

לפי גרסה אחרת, גרו שם קלאודיה בולונקינה ובנה ניקולאי. זה היה החבר של זויה והזמין אותה לבקר. היא המשיכה לחכות לו באותו ערב, אבל הוא מעולם לא הגיע. ואז הסיפור עקב אחר אותו תרחיש.

חקירת עיתונאים

למרות העשורים האחרונים, הדיבורים על האירוע הזה לא שוככים. במהלך התחקיר העיתונאי התברר כי לא היה נס. אבל מה באמת קרה באותו זמן? העובדה שקהל עצום התאסף ליד הבית באותם ימי ינואר, שנמשך לכאן על ידי שמועות שהתפשטו במהירות, לא הופרכה על ידי איש. אבל האם היה אז נס אמיתי?

הסיבה למגפה הזו, לפי מומחים, הייתה מה שנקרא פסיכוזה המונית, הניזונה מתנאים סוציאליים מסוימים שהיו אז בארץ. באותה תקופה התחלפה השלטון, כת סטאלין הפכה לשם דבר, והחזקים של העולם הזה עשו פינוקים ביחס לכנסייה ולמאמינים.

אירוע זה אף נדון בכנס מפלגה שהתקיים בעיר בסוף ינואר. נשמר תמליל, שבו היו הצהרות של מזכיר הוועדה האזורית של ה-CPSU. בו הוא הכחיש את המציאות של מה שקרה.

זקנה אחת אמרה שילדה מאובנת בבית ההוא, שנענשה לפיכך על חילול השם. שמועות החלו להתפשט במהירות. בנוסף, המיליציה, שהופקדה אז לשמור על הסדר, משכה את תשומת הלב של האנשים עוד יותר ועוררה סערה. כשרשויות האכיפה יצאו משם, התפזר יחד איתם המון צופים שביקשו להביט ב"נס". לפי עדי ראייה, בבית ההוא גרה רק אישה זקנה, ואי אפשר לדבר על אף בחורה.

על סמך החקירה מתברר שמדובר בהמצאה של אותו בולונקינה, שהוציא מידע כוזב. הסרט התיעודי "סטון זויה" ניסה לשפוך אור על מהימנות העובדות.

כתבה שנויה במחלוקת בעיתון

לאחר אירוע זה, הודפס במהדורה אחת פייטון בשם "מקרה פראי". הוא גינה את עובדי התעמולה של ועד העיר, ששכחו מחובותיהם לחנך את האוכלוסייה ולהחדיר ידע מדעי למוחם של אנשים. ועל ניסים ודת בעיתון זה נכתב כמו על שרידי העבר.

עדים ושמועות

שלושה עשורים לאחר מכן החלו להופיע עדים לסיפור הזה, אך הם לא היו קשורים ישירות למה שקרה. אלה היו אלה שפשוט שמעו על זה הרבה מאנשים אחרים, אבל לא ראו שום דבר במו עיניהם. האגדה, אם כן, החלה לרכוש יותר ויותר שמועות וספקולציות. לטענת חלקם, זה כבר לא היה קשור לאירועים אמיתיים.

הבדיות כוללות את המידע שהצביע על רופאי חירום שהגיעו לכאורה לזויה, ניסו להחיות אותה בזריקות ולהציל אותה ממצב זה. יש גם סיפור על שוטרים שראו ילדה קפואה והאפירו מיד מהמחזה הזה. הם דיברו גם על זקן קדוש מסוים, שהגיע אז לעיר ותקשר עם העלמה המאובנת. אין נתונים מהימנים לגבי המידע הזה, ולפי חלקם כולם בנויים על רכילות בלבד. אבל האם זה באמת כך? יחד עם זאת, זה לא הופיע מיד, אבל כמה עשורים מאוחר יותר, מאוחר יותר קיבלה הילדה את השם קרנוכוב.

סרטים המבוססים על האגדה

ב-2015 הם צילמו סרט תיעודי שהוצג בערוץ TVC - "קו ההגנה. אבן זויה. גם על בסיס אירועים אלה בשנת 2009, הבמאי אלכסנדר פרושקין צילם את הסרט "נס". רק האקשן של הסרט הזה מתרחש בגרצ'נסק - עיר בדיונית. בתמונה זו היו מעורבים אישים שלא נכחו שם בפועל אז. אז, הופיע כאן ניקיטה חרושצ'וב, שהיה אז מנהיג המדינה.

הסרט "נס", שצולם על פי התסריט של יורי ערבוב, שגילה עניין בנושא האורתודוקסי, כיכבו שחקנים מפורסמים כמו פולינה קוטפובה וסרגיי מקובצקי. צופים רבים שצפו בתמונה זו תופסים אותה כסרט דוקומנטרי, אך למעשה היא מבוססת רק על אגדה שטרם אושרה ורכשה הרבה נסיבות בדיוניות.

בנוסף, בשנת 2011, NTV הראתה בלש היסטורי בשם "החומר האפל. אבן זויה: אמת או מיתוס?

מנציח את ההיסטוריה

בשנת 2010, בהנחיה, הוחלט להקים שלט זיכרון לכבוד אבן זואי האגדית. הוא ממוקם באותו רחוב מפורסם. הדימוי הפיסולי של ניקולאי הקדוש הוא מעין תזכורת לאירוע שחלף, אבל דמותה של זויה עצמה אינה נוכחת כאן. עם זאת, שמה מוזכר על הלוח שעל האנדרטה הזו. במקדש, הממוקם בפאתי סמארה, מתפללים לנס מול הסמל של ניקולאי הקדוש. לאורך הקצוות יש מיניאטורות המתארות קטעים הקשורים לאותו אירוע רב שנים.

זה הוזכר בסרט "קו ההגנה. אבן זויה. באותם ימים, אנשים היו צריכים נס, כי הסדר הישן קרס, ומשהו חדש היה צריך לבוא להחליף אותו. הדת החלה להתחדש, היא הפכה לאישור הכרחי לעוצמתה. מה שקרה זעזע אנשים רבים, והם החלו לפנות במהירות לאמונה. באותה תקופה אפילו צלבים לא הספיקו למי ששאל.

מה אומרת האגדה הזו?

ילדה מסוימת בשם זויה, שהיא גם עובדת במפעל מקטרות, הלכה עם חברותיה בבית. הם רקדו ונהנו. למרות שזה לא היה אמור להיעשות במהלך פוסט חג המולד. גם אמה של הגיבורה שלנו הייתה נגד הרעיון הזה. לילדה היה ארוס ניקולאי, אבל משום מה הוא התעכב, והיא המשיכה לחכות לו. לא יכלה לעמוד בזה, בהתקף כעס, זויה תפסה את הסמל של ניקולאי הקדוש הקדוש והחלה לרקוד איתה. הילדה אמרה את המילים הבאות: "אם אין ניקולס שלי, אז אני ארקוד עם ניקולס הקדוש." ואז החברים שנכחו במסיבה החלו לשכנע אותה לא לעשות את זה, כי אבל בתגובה להם היא רק אמרה: "אם יש אלוהים, שיעניש אותי!"

אחרי זה קרה משהו בלתי מוסבר. סערה התעוררה בחדר, ברק הבזיק, רעש נורא עלה, ו... זויה קפאה מיד כמו פסל. היא הייתה כולה קפואה והצמידה את הסמל לחזה שלה. נראה היה שרגליה גדלו יחד עם הרצפה, ולא ניתן היה להזיז את הילדה. למרות היעדר סימני חיים חיצוניים, ליבה הלם. מאז היא לא אכלה ולא שתתה, אבל סטון זויה המשיכה לחיות.

סרט על האירוע הזה נעשה שוב ושוב על ידי במאים, אבל הסרטים האלה לא נתנו הסבר מדויק. הם מספרים איך האנשים התורנים במוצב שמעו את הילדה צורחת בלילה: "אמא, תתפללי! אנו מתים בחטאים! הידיעה על כך התפשטה ברחבי העיר, והתופעה כונתה "זוינו עומדת". כמרים הוזמנו להקריא תפילות. אבל הגברים הקדושים לא יכלו לקחת את הסמל מידיה של זואי. בחג המולד, האב שרפים הגיע לבית ואמר את המילים האלה: "עלינו לחכות לאות ביום הגדול".

יש אפילו אגדה שניקולאס פועל הפלאים עצמו הגיע לזויה. ביום הבשורה הגיע זקן מסוים, כבר בפעם השלישית מנסה להיכנס לבית. המלווים רק שמעו שהזקן שאל את זויה אם נמאס לה לעמוד ככה. ואז הוא והעקב התקררו, הוא נעלם בשקט. ואז היו שמועות שהקדוש עצמו היה אז בחדר ההוא.

אז הילדה עמדה במשך 128 ימים, עד חג הפסחא עצמו. בערב החג היא שוב החלה לפנות לאנשים להתפלל, כי כל העולם מתאבד בחטאים. מאותו זמן התחילה זויה להחיות והמשיכה לבקש מכולם להתפלל לשלום. אחרי שהתעוררה, היא נשאלה שאלות ונשאלה איך היא שרדה כל כך הרבה ימים. אחרי הכל, היא לא יכלה לשתות ולא לאכול בזמן שהייתה במצב מאובן. על כך השיבה שהיונים האכילו אותה. שומרי הלילה נחרדו כשזויה צרחה לכולם להתפלל, כשהאדמה בוערת וכל העולם מת בחטאים. כפי שאומרת האגדה, ביום השלישי של חג הפסחא, הילדה מתה, נסלח על ידי האל.

יש גרסה שלאחר שזויה התעוררה לחיים היא נלקחה לבית החולים, שם שהתה עד סוף ימיה. יש גם הנחה שהיא גרה מאוחר יותר במנזר. במשך הזמן, סטון זויה עדיין חיה בזיכרון של האנשים. סמארה מזוהה כעת על ידי רבים עם אותו אירוע עתיק ודמותו של ניקולאי הקדוש עובד הפלאות.

עדות עד ראייה

לאחר אירוע זה, נשאל אותו כומר שרפים שאלות על פגישתו עם אותה תופעה. הוא ענה להם בהתחמקות, אבל בכל זאת התברר שהוא זה שהיה מסוגל אז לקחת את הסמל מהילדה, שהייתה האבן זויה בסמארה.

אבל יש גם עדות של עדה - הגמלאית אנה פדוטובנה. היא, כמו רבים אז, רצתה לראות את הנס במו עיניה, אבל השוטרים ששמרו על הבית לא נתנו לאיש לעבור. ואז הזקנה החליטה לשאול ילד אחד אם הכל באמת כמו שאומרים. אבל הוא ענה בהתחמקות ואמר שהם לא נצטוו לדווח על דבר. יותר רהוט ממילים היו שערו האפור, שהראה לאישה.

היה גם עד שעבד באמבולנס. אחר כך הגיעה לבית כדי לעזור לילדה. בניסיון לתת לה זריקה, היא הבינה שהכל חסר תועלת, כי המחטים התכופפו ונשברו על העור שהתקשה. שמה של אישה זו היה אנה פבלובנה קלצ'ניקובה, והיא הייתה קרובת משפחה של הכומר ויטלי קלצ'ניקוב, שסיפר מדבריה על הסיפור הזה. היא, כמו עדי ראייה רבים אז, נתנה הסכם סודיות. למרות זאת, האישה סיפרה על הנס לאנשים רבים.

יום אחד הגיע מאמין מקויבישב אל המקדש בו שירתו שרפים. היא ראתה אותו ומיד זיהתה אותו ככומר שנכח באותו אירוע. ברוב המקרים הוא ענה בצורה מתחמקת לשאלות על "עומדת זויה" ולא נתן תשובות ישירות. מסיפורה של אלכסנדרה איבנובנה עולה שהיא נפגשה עם האב שרפים ושאלה על מקום הימצאו של האייקון, שהיה אז בידי הילדה. הוא רק הביט בה בחומרה ולא אמר דבר. אבל יש מידע שהסמל נמצא במקדש רקיטנסקי. האם יקטרינה לוצ'ינה דיברה על זה, אבל אז זה נשמר בסוד, כי כולם פחדו מהמעצר מחדש של שרפים.

הדוד סבטלנה צ'קולאייבה היה אז משתתף במשתה. הוא סיפר ליקיריו על מה שקרה, ומאז הסיפור הזה הפך לאגדה המשפחתית שלהם. לדברי אחייניתו, הוא ראה שהילדה קפאה, הפסיקה לדבר ועמד, מחבקת את האייקון. הדוד שלה, כמו גם אלה שהיו איתו אז באותה מסיבה, נידונו לתקופות שונות. עובדות אלו ניתנו בסרט התיעודי "סטון זויה" (TVC).

מעצר העד הראשי

באותה עת, הומצא תיק נגד האב דימיטרי (שרפים), והשלטונות נצטוו לא לחשוף את הנס לכל מי שראה אותו. הכומר נידון למספר שנות מאסר. לאחר שריצה את כהונתו נשלח לשרת בכפר נידח. במנזר ההשתדלות, לאחר שנים רבות, סיפר שרפים ארכימנדריט כי לאחר שלקח את האייקון, הוא נעצר למספר שנים, אך האל הוציא אותו לאחר 40 יום.

כך מונצחים כעת בסמארה אירועים עתיקים מזמן, שבהם הופיעו האב שרפים והאבן ההיא זויה. צילום האנדרטה בסמארה מדגים זאת בבירור.

גרסה מדעית

מנקודת מבט זו מוסבר התאבנות כזו, איתה מתקיים מצב שבו אדם אינו יכול לזוז, לדבר ולעשות תנועות כלשהן. היה אישור של מדען אחד שלא הפריך את מה שקרה לילדה, אבל הסביר זאת בטטנוס. עם זאת, עם מחלה זו, הסימפטומים אינם יכולים להתבטא בצורה כה חזקה. ניתן להעביר את החולה ממקום למקום, במקרה זה אי אפשר היה לעשות זאת.

סיכום

כמו בסיפור הזה, כמו בכל סיפור סנסציוני, יש הרבה גרסאות וחילוקי דעות. זה נכון במיוחד לגבי ניסים, שמתפרסמים לכל העולם. במקרה זה, ככלל, נולדת גרסה שמאשרת בכל דרך אפשרית את התופעה שקרה, ובניגוד לה, יש הסבר של ספקנים השוקלים את האירוע מנקודת מבט מדעית, או אפילו מפריכים לחלוטין. זה.

מצד אחד הועלו הכחשות רבות לגבי סבירות הסיפור. יחד עם זאת, ישנם עדים שלכאורה מציינים שהם שהו באותו זמן בבית בצ'קלובסקאיה ולא ראו דבר. אבל, מצד שני, מדוע הרשויות באותה תקופה היו צריכים לארגן גדר ולקבוע את החלונות? מדוע עצרו שרפים ארכימנדריטים, כפי שעשו עם עדים אחרים לנס? כן, אפשר להסביר זאת בכך שבדרך זו נלחמו נגד הדת והפרובוקציות, אבל אולי זו עובדה של אירוע מופלא שהתרחש בפועל.

כך או כך, עמידתה של האבן זויה, בין אם מדובר בפשרה ובין אם מדובר בנס של ממש, החזירה בשעתו אנשים רבים לאמונה, נתנה כוח ותקווה באותה תקופה קשה. באותה תקופה האנשים היו זקוקים מאוד לנס, וכך או כך, זה קרה.

הסיפור הזה קרה במשפחה סובייטית פשוטה בעיר קויבישב, כיום סמארה, בסוף שנות ה-50. אמא ובתה עמדו לחגוג את השנה החדשה. הבת זויה הזמינה שבעה מחבריה וצעיריה למסיבת ריקודים. היה צום חג המולד, והאם המאמינה ביקשה מזויה לא לעשות מסיבות, אבל בתה התעקשה על עצמה. בערב אמא שלי הלכה לכנסייה להתפלל.

האורחים התאספו, אבל החתן של זויה בשם ניקולאי עדיין לא הגיע. הם לא חיכו לו, הריקודים החלו. בנות וצעירים הצטרפו בזוגות, וזויה נותרה לבדה. מתוך רוגז, היא לקחה את דמותו של ניקולאי הקדוש הקדוש ואמרה: "אני אקח את ניקולס הזה ואלך לרקוד איתו", בלי להקשיב לחבריה, שייעצו לה לא לעשות חילול השם הזה. "אם יש אלוהים, הוא יעניש אותי," היא התפרצה.

החלו ריקודים, עברו שתי הקפות, ולפתע התעורר בחדר רעש בלתי נתפס, מערבולת, אור מסנוור הבזיק.

השעשוע הפך לאימה. כולם יצאו מהחדר בפחד. רק זויה נשארה עומדת עם סמל הקדוש, מצמידה אותו לחזה, מאובנת, קרה כשיש. שום מאמצים של הרופאים שהגיעו לא הצליחו להביא אותה לעצמה. המחטים נשברו והתכופפו במהלך ההזרקה, כאילו פגשו מכשול אבן. הם רצו לקחת את הילדה להשגחה לבית החולים, אך לא יכלו להזיז אותה: רגליה היו, כביכול, כבולות לרצפה. אבל הלב שלה הלם - זויה חיה. מאז היא לא יכלה לשתות ולא לאכול.

כשחזרה אמה וראתה מה קרה, היא איבדה את הכרתה ופונתה לבית החולים, משם חזרה כעבור מספר ימים: אמונה ברחמי ה', תפילות נלהבות לרחמים על בתה החזירו לה את כוחה. היא התעשתה והתפללה בדמעות לסליחה ולעזרה.

בימים הראשונים הבית היה מוקף באנשים רבים: מאמינים, רופאים, אנשי דת, סתם אנשים סקרנים באו ובאו מרחוק. אך עד מהרה, בהוראת השלטונות, נסגרו המקום למבקרים. שני שוטרים היו בתפקידו במשמרות של 8 שעות. חלק מהמלווים, עדיין צעירים מאוד (בני 28-32), האפירו מאימה כשזויה צרחה נורא בחצות. בלילות התפללה אמה לצדה.

"אִמָא! לְהִתְפַּלֵל! זויה צרחה. - תתפלל! אנו מתים בחטאים! לְהִתְפַּלֵל! הפטריארך התבשר על כל מה שקרה וביקש ממנו להתפלל לסליחת זויה. השיב הפטריארך: "מי שהעניש, ירחם".

מבין המבקרים בזויה, הותרו האנשים הבאים:

1. פרופסור ידוע לרפואה שהגיע ממוסקבה. הוא אישר שפעימות הלב של זואי לא עצרו, למרות המאובן החיצוני.

2. לבקשת האם, הוזמנו כמרים לקחת את הסמל של ניקולס הקדוש מידיה המאובנות של זויה. אבל גם הם לא יכלו לעשות את זה.

3. בחג המולד של ישו הגיע הירומונק שרפים (כנראה מההרמיטאז' של גלינסק), שירת תפילה לברכת המים ובירך את החדר כולו. לאחר מכן, הוא הצליח לקחת את האייקון מידיה של זויה, ולאחר שהעניק כבוד ראוי לדמותו של הקדוש, החזיר אותו למקומו המקורי. הוא אמר: "עכשיו אנחנו צריכים לחכות לסימן ביום הגדול (כלומר, בחג הפסחא)! אם זה לא יבוא אחריו, סוף העולם לא רחוק".

4. גם המטרופולין ניקולאי מקרוטיצי וקולומנה ביקר את זויה, שגם שירתה בטקס תפילה ואמר שיש לצפות לסימן חדש ביום הגדול (כלומר, חג הפסחא), החוזר על דברי הירומונק האדוק.

5. לפני חג הבשורה (באותה שנה היה זה בשבת בשבוע השלישי של התענית הגדולה), בא זקן נאה וביקש שיאפשרו לו לראות את זויה. אבל השוטרים התורנים סירבו לו.

הוא הגיע למחרת, אבל שוב, מקצינים אחרים, קיבל סירוב.

בפעם השלישית, ממש ביום הבשורה, המלווים נתנו לו לעבור. השומרים שמעו אותו אומר בחיבה לזויה: "נו, נמאס לך לעמוד?"

עבר זמן מה, וכשהשוטרים התורנים רצו לשחרר את הזקן, הוא לא היה שם. כולם משוכנעים שזה היה ניקולס הקדוש עצמו.

אז זויה עמדה במשך 4 חודשים (128 ימים), עד חג הפסחא עצמו, שהיה ב-23 באפריל באותה שנה (6 במאי, לפי הסגנון החדש).

בליל תחייתו המוארת של ישו, זויה התחילה לזעוק בקול רם במיוחד: "התפלל!"

שומרי הלילה נבהלו, והם התחילו לשאול אותה: "למה את צורחת כל כך נורא?" והתשובה באה לאחר מכן: "זה מפחיד, האדמה בוערת! לְהִתְפַּלֵל! כל העולם הולך לאבדון בחטאים, התפלל!"

מאז, היא פתאום התעוררה לחיים, רכות, חיוניות הופיעו בשרירים. השכיבו אותה לישון, אבל היא המשיכה לזעוק ולבקש מכולם להתפלל על עולם שיאבד בחטאים, על ארץ בוערת בעוונות.

איך חיית? שאלו אותה. - מי האכיל אותך?

יונים, יונים האכילו אותי, - הייתה התשובה, המכריזה בבירור רחמים ומחילה מאת ה'. האדון סלח לה על חטאיה באמצעות התערבותו של הקדוש הקדוש לאל, ניקולס פועל הפלאים הרחום, ולמען סבלה ועמידתה הרבים במשך 128 ימים.

כל מה שקרה הרשים כל כך את המתגוררים בעיר קויבישב וסביבותיה, עד שאנשים רבים, שראו ניסים, שמעו קריאות ובקשות להתפלל עבור אנשים שנספו בחטאים, פנו לאמונה. הם מיהרו לכנסייה בתשובה. הלא טבלו הוטבלו. מי שלא ענד את הצלב התחיל לענוד אותו. הגיור היה כה גדול עד שבכנסיות היו חסרים צלבים למי שביקשו.

בפחד ובדמעות התפללו האנשים לסליחת החטאים, וחזרו על דבריה של זויה: “זה נורא. הארץ בוערת, אנו מתים בחטאים. לְהִתְפַּלֵל! אנשים מתים בעוונות".

ביום השלישי של פסחא, הלכה זויה אל ה', לאחר שעברה דרך קשה - 128 ימים של עמידה לפני ה' בכפרה על חטאה. רוח הקודש שמרה על חיי הנשמה, והקימה אותה מחטאי המוות, כדי שביום הנצח העתידי של תחיית כל החיים והמתים, היא תקום לתחייה בגוף לחיי נצח. אחרי הכל, עצם השם זויה פירושו "חיים".

לאחר מילה

העיתונות הסובייטית לא יכלה לשתוק על התקרית הזו: בתגובה למכתבים לעורך אישר מדען מסוים שאכן, האירוע עם זויה לא היה בדיה, אבל זה היה מקרה של טטנוס, שעדיין לא ידוע למדע.

אבל ראשית, עם טטנוס אין קשיחות אבנים כזו ורופאים תמיד יכולים לתת זריקה למטופל; שנית, עם טטנוס, אתה יכול להעביר את החולה ממקום למקום והוא משקר, אבל זויה עמדה, ועמדה כל עוד אדם בריא לא יכול היה לעמוד, ויותר מכך, הם לא יכלו להזיז אותה; ושלישית, טטנוס כשלעצמו אינו מפנה אדם לאלוהים ואינו נותן גילויים מלמעלה, ותחת זויה, לא רק אלפי אנשים פנו לאמונה באלוהים, אלא גם הראו את אמונתם במעשים: הם נטבלו והתחילו. לחיות כמו נוצרי. ברור שטטנוס לא היה הגורם, אלא פעולתו של אלוהים עצמו, אשר על ידי ניסים מאשר את האמונה על מנת להציל אנשים מחטאים ומעונש על חטאים.

בקצרה, זה מה שקרה: הילדה שהעזה לרקוד עם האייקון של ניקולאי הקדוש, פועל הפלאים, הפכה לאבן. הרופא שהגיע לטלפון ניסה לבצע זויהזריקה, אבל לא יכלה - המחט התכופפה. למחרת בבוקר, אנשים כבר התגודדו ליד הבית 84 ברחוב צ'קלובסקאיה.

צפצופים

בעיר כיום, תושבים רבים זוכרים את אותם אירועים. " הייתי בן 14 בשנת 1956, אומר טטיאנה פטיבה. — גרנו 10 דקות הליכה מהבית בצ'קלובסקאיה. חברים לכיתה רצו להיכנס לבית מהחצרות האחוריות. אבל התברר שגם שם היו השוטרים בתפקיד. וזה עצבן אנשים עוד יותר. הרי אם אין נס, אז למה לשמור על הבית? לא היו מספיק שוטרים, הם נאספו מכל האזור. השכנה שלי אנטונינה סיפרה לי שמכפר הולדתם אוגוסטובקה (אזור סמרה) זומן גם שוטר לסמארה (אז נקראה העיר Kuibyshev. - אד. ) בתפקיד. כשחזר, הוא עונה בשאלות. ולא הייתה לו זכות דיבור. במקום זאת, הוא הוריד את הכובע, וכולם ראו שלבחור הצעיר יש ראש אפור.».

בעיר סיפרו מפה לאוזן את נסיבות האירוע. עובד צעיר במפעל הצינורות על שמו מסלניקובה זויה קרנאוחובהחוגגים את השנה החדשה עם חברים. כל הערב היא חיכתה לחבר שלה ניקולסשמעולם לא הגיע. כשהזוגות החלו לרקוד, זויה, מרוב רוגז, הסירה את הסמל של ניקולס הקדוש מהקיר במילים: "אני אקח את ניקולס הזה ואלך לרקוד איתו", לא הקשיבה לחבריה שייעצו לא לעשות זאת. לעשות חילול השם כזה. "אם יש אלוהים, הוא יעניש אותי," זרקה הילדה. כמעט מיד נשמע רעם, וזויה, כשהסמל צמוד לחזה, נראתה מאובנת. היא עמדה באמצע החדר כמו פסל שיש.

אותו בית ברחוב Chkalovskaya. צילום: AiF / מריה פוזדניאקובה

« אותו ליל חורף רעם באמת היכה את סמארה, - ממשיכה טטיאנה פאטייבה. — הקולגה הבכיר שלי לעבודה ולנטינה קונסטנטינובנה סורבההיא סיפרה שב-1956 הייתה במשמרת לילה במרכז תקשורת. וכאשר רעם רעם וברקים האיר את השמיים, הבוס שלהם הופתע: "מדוע אליהו הנביא בלבל בין קיץ לחורף?!»

מפה לאוזן הפיצו את סיפור מעמדה של זואי ברחבי הארץ. הנה מה ש-AIF אמר הזקן אלי (Schearchimandrite Eli (נוזדרין), מוודה של הפטריארך קיריל): « בקיץ 1956 הפלגתי מהעיר קמישין (מחוז וולגוגרד) לסראטוב כדי להירשם לסמינר תיאולוגי. עד אז ידעתי על ההיסטוריה של זויה. היו הרבה שיחות. ובספינה פגשתי שתי נשים, הן היו מקויבישב והתרשמו מאותם אירועים. הם סיפרו שחברם נתן כסף לשוטרים השומרים על הבית. ועבר. והוא וידא שזויה עומדת. היו עדים רבים. זוהי עובדה שאין להכחישה».

« דיברתי עם אישה שראתה במו עיניה ילדה מאובנת, - אומר ארכיכומר "AiF". ניקולאי אגפונוב, סופר, מחבר הסיפור "עומד". — בקורדון היה אחיה של חברתה. באחת ממשמרות הלילה הוא הכניס אותם הביתה. הם ראו דמות מכוסה בסדין. והקול היה כל כך שורק. כנראה שזו הייתה הנשימה של זואי. הבנות נבהלו, והן רצו החוצה לרחוב. תושבי סמארה נזכרו שבלילה זויה צרחה נורא: "תתפללו! אנו מתים בחטאים!»

האב שרפים (צביאגין), שלקח את הסמל מידיה של זויה. צילום 1955 צילום: צילום מתוך הספר / "האב הרוחני שרפים"

סיפורו של האב שרפים

בחג המולד, הכומר הורשה להיכנס לבית. הוא שירת תפילה והצליח לקחת מידיה של זויה את הסמל של ניקולאי הקדוש. בטיושקה אמרה שעלינו לחכות לשלט בפסחה. הביקור השני אירע בהכרזה. " סבתא הייתה בצ'קלובסקאיה, היא אמרה: איש זקן נאה ניגש לשומרים, ובאופן מפתיע, הם הכניסו אותו לבית". בהמשך החדשות יצמחו בפרטים. השוטרים התורנים שמעו אותו שואל בחיבה את זויה: ובכן, נמאס לך לעמוד?“וכאשר רצו לשחרר את הזקן, הוא לא היה בבית... כולם בעיר היו משוכנעים שניקולאס פועל הפלאים עצמו הגיע לזויה. הם התחילו לומר שבאמצעות תפילות הקדושה, ה' רחם עליה. בחג הפסחא ב-1956, לאחר 128 ימי עמידה, זויה, שפירוש שמה ביוונית הוא "חיים", התעוררה באמת לחיים. לפני כן היא צרחה בקול רם במיוחד: " התפללו, אנשים, אנו מתים בחטאים! להתפלל, לשים צלבים, ללכת בצלבים, האדמה גוססת, מתנדנדת כמו עריסה...» רכות הופיעה בשרירי הילדה. הם השכיבו אותה. הם שאלו: " איך חיית, מי האכיל אותך?» — « יונים, יונים האכילו אותי...» למקרה עם זויה הייתה השפעה חזקה על תושבי העיר. במהלך השבוע הקדוש, בתי הקולנוע ומקומות בילוי אחרים בסמארה היו ריקים. רבים הוטבלו. הגיור היה כה גדול עד שבכנסיות היו חסרים צלבים למי שביקשו.

מאמינים שזויה מתה ביום השלישי של חג הפסחא. במשך זמן רב נותר בגדר תעלומה מי הנזיר שהצליח לקחת מידיה את האייקון. התברר שהוא אבא אַבָּא שרפים (צביאגין). הוא שירת בכנסייה כפרית באזור קוסטרומה, והגיע לסמארה לאחר שקיבל פקודה מהאדון פעמיים. בשנת 2012, חודש וחצי לפני מותו, האב שרפים, באותה תקופה הוא היה סכמה-ארכימנדריט, אמר: " עצרו אותנו, עינו אותנו". הוא מצביע על מצחו ועיניו, והמשיך: ציונים לכל החיים. זה מפחיד להיזכר!» החוקרים רצו שהכומר יודיע שאין נס. הם אמרו: "אתה צעיר, למה אתה צריך את כל זה?» בטיושקה סירבה לשקר. אחר כך לקחו ממנו הסכם סודיות ל-50 שנה.

« את פרטי הנס הזה אפשר היה ללמוד מהתיקיות שהיו שמורות בק.ג.ב- אמר "AiF" העיתונאי אנדריי קרולוב. — אני מכיר אנשים שראו את המסמכים על תיק "זויה עומדת", וצוין שם שיש שלוש תיקיות בתיק».

אנדרטה לניקולאי פועל הפלאים - לזכר הנס הקולני של 1956. צילום: AiF / מריה פוזדניאקובה

בית 84 בצ'קלובסקאיה נשמר. הדיירים האחרונים יצאו משם לאחר שריפה לאחרונה, כעת הבניין מכוסה בקרשים ונמצא במצב מוזנח. אבל אנדרטה לסיינט ניקולס הוקמה והתקדשה בקרבת מקום. והיום אנשים באים במיוחד להתפלל במקום שבו הקדוש ברוך הוא נס, שגם בשנות האתאיזם הממלכתי הוביל רבים אל ה'.

בבוקרו של אותו יום, אמי חזרה הביתה ומיד העירה את כולנו. הנה כולכם ישנים, – הוא אומר, – וכל העיר כבר על אוזניכם! ברחוב צ'קלוב ילדה הפכה לאבן! עומד ממש עם האייקון בידיים - ולא זז, ראיתי את זה בעצמי! ואז האם סיפרה לנו איך ניסתה לתת לה זריקה, אבל רק שברה את כל המחטים", אמרה נינה מיכאילובנה, בתו של הרופאה קלצ'ניקובה, לכתב הרוסי.

אנה פבלובנה קלצ'ניקובה ב-1956 הייתה רופאת אמבולנס בקויבישב (כיום סמארה) והיא שניסתה להגיש עזרה ראשונה לילדה שהיתה מאובנת עם אייקון בידיה. הילדה שנקראה מאוחר יותר זויה קרנאוחובה.

השנה, ההיסטוריה הידועה לכל האורתודוקסים בארצנו, שקיבלה את השם "זויה עומדת", היא בת 60 שנה.
לכבוד יום השנה הנכבד הזה, בואו ננסה להבין ברוגע ובלי להתעוות מה קרה אז בסמארה השקטה.

אז, כבר הזכרנו עדה שדיברה בבירור על כך שהילדה הייתה ושמצבה לא איפשר להזריק.

אדם אחר מדבר על אנה פבלובנה ועל דבריה.

זהו הרקטור של כנסיית סופיה, הכומר ויטלי קלצ'ניקוב, שמכובד מאוד בסמארה:

"אנה פבלובנה קלצ'ניקובה, דודתה של אמי, עבדה בקויבישב כרופאת אמבולנס בשנת 1956. באותו יום בבוקר היא הגיעה לביתנו ואמרה: "אתה ישן כאן, והעיר כבר מזמן על הרגליים!" היא דיברה על הילדה המאובנת. והיא גם הודתה (למרות שנתנה מנוי) שהיא עכשיו בבית ההוא בשיחה. היא ראתה את זויה קפואה. היא ראתה את הסמל של ניקולס הקדוש בידיה. היא ניסתה לתת הזריקה המצערת, אבל המחטים התכופפו, נשברו, ולכן נותנות זריקה אנה פבלובנה קלצ'ניקובה עבדה כרופאת אמבולנס עוד שנים רבות. היא נפטרה בשנת 1996. הצלחתי לקדש אותה זמן קצר לפני מותה. רבים מאלה שקיבלה באותו היום הראשון עדיין חיים שנה חדשה סיפרה על מה שקרה."

מה קרה בסוף דצמבר 1956? מדוע הסעיר האירוע הזה את כל העיר ואילץ את רשויות המפלגה להעלות את הנושא הזה אפילו בוועידת המפלגה האזורית ה-13 (20 בינואר 1957), כאשר המזכיר הראשון של הוועדה האזורית, מיכאיל אפרמוב, אמר: "בקויבישב, שם הן שמועות על נס לכאורה שאירע ברחוב צ'קלובסקאיה. מציין כ-20 יצירות בהזדמנות זו. כן, קרה כזה נס, מביש לנו, הקומוניסטים... איזו זקנה הלכה ואמרה: נוער רקד בבית הזה - ומהמם אחד התחיל לרקוד עם האייקון ונעשה מאובן, נוקשה... וזה הלך, אנשים התחילו להתאסף... מיד הקימו עמדת משטרה. איפה שהמשטרה נמצאת, יש עיניים. הציבו משטרה רכובת , והאנשים, אם כן, כולם שם. רצו לשלוח לשם כמרים כדי לחסל את התופעה המבישה הזו. אבל לשכת הוועדה האזורית התייעצה והחליטה להסיר את כל הפוסטים, אין מה לשמור שם. זה היה טיפשי: לא היו שם ריקודים, אישה זקנה גרה שם.

כך סיפר מזכיר הוועדה האזורית על האירוע. וכך האנשים:

העיר קויבישב (כיום סמארה), רחוב צ'קלובה, ינואר 1956, חגי השנה החדשה.

הייתה מסיבה בבית: אנשים התאספו לחגוג את החג. בין השאר בשולחן הייתה זויה קרנאוחובה. היא לא שיתפה בכיף הכללי, והיו לה סיבות לכך. יום קודם לכן, במפעל המקטרות שבו עבדה, פגשה זויה חניך צעיר בשם ניקולאי, והוא הבטיח להגיע לחג. אבל הזמן חלף, אבל ניקולאי לא היה שם. חברים וחברות רוקדים כבר הרבה זמן, כמה מהם התחילו להקניט את זויה: "למה את לא רוקדת? תשכח ממנו, הוא לא יבוא, בוא אלינו!" - "לא יבוא?! – הבזיק קרנאוחובה. - ובכן, מכיוון שניקולס שלי לא שם, אז אני ארקוד עם ניקולס פועל הפלאים! היא תפסה את הסמל והחלה להסתובב בריקוד.

על חילול קודש שכזה, הילדה ספגה מיד עונש נורא: היא הפכה לאבן ועמדה ללא סימני חיים במשך 128 ימים, עד חג הפסחא.

השמועה על "נערת האבן" הרעידה את כל העיר. האנשים מיהרו לבית, הם הרסו את שערי הברזל, הוקם גדר כפולה מסביב לבית, לא נתנו לאיש להיכנס.

הפאניקה גברה, השמועות התרבו, אנשים ברחו בהמוניהם לכנסייה, נשאו והובילו לשם ילדים קטנים, קנו את כל הצלבים, גררו מים קדושים הביתה. וזה היה בזמן הרדיפה של חרושצ'וב את הכנסייה! התברר שהפחד מזעם ה' חזק יותר מפחד הנהגת המפלגה. כן, והרשויות עצמן נבהלו: מה לעשות עכשיו?

בתחילה הוחלט לערב כוהנים כדי לכבות בעזרתם את התסיסה העממית – העם יאמין לכהנים!

הנה מה שהגומן גרמן, תושב אופטינה הרמיטאז', אמר ב-1989 (בשנות החמישים שירת בקתדרלת קויבישב): "על מה שלא ראיתי, אני לא אדבר, אבל על מה שאני יודע, אני אגלה. נגיד. רקטור הקתדרלה נקרא על ידי נציב וביקש להודיע ​​מהדוכן ביום ראשון הבא שאין נס.
ענה הרקטור האב: "תן לי ללכת לראות ולספר לאנשים מה ראיתי". הנציב חשב דקה והבטיח לחזור בהקדם. שיחה נוספת הגיעה כעבור שעה והפר. לאב המנזר נאמר שאין צורך להודיע ​​דבר".

עדים אחרים טוענים שכמה כמרים בכל זאת הורשו להיכנס לבית שבו עמדה האישה האומללה.

קלאודיה ג'ורג'ייבנה פטרוננקובה מסנט פטרסבורג היא בתו הרוחנית של המטרופולין ניקולאי (יארושביץ'): "כאשר התרחש "זויה עמידה", שאלתי את ולאדיקה אם הוא היה בקויבישב והאם ראה את זויה. ולדיקה ענה: "הייתי שם, התפללתי, אבל לא לקחתי את הסמל מזויה - עדיין לא הגיע הזמן. והאב שרפים (אז האב דמטריוס) לקח את הסמל".

העדות על האב שרפים (טיאפוצ'קין) היא אחת השנויות במחלוקת. מצד אחד, רבים טוענים שהזקן אישר בעקיפין שהוא זה שהצליח לקחת את הסמל מהידיים המאובנות. מצד שני, עדיין אין מילים ישירות מהכוהן שהכל היה כך.

אבא שרפים

מזיכרונותיה של אלכסנדרה איבנובנה א': "בשבוע החמישי של התענית הגדולה, 1982, הגעתי לרקיטנוי. העזתי לשאול: "אבא, איפה האייקון של ניקולס הקדוש, שלקחת מזויה?" הסתכל עלי בחומרה. השתררה דממה. למה זכרתי בדיוק את האייקון? קרובי המשפחה שלי גרו בקויבישב - באותו רחוב של זויה. כשכל זה קרה הייתי בן ארבע עשרה. כדי שלא יתאספו אנשים ליד הבית , האורות כבו בערבים. הצרחות של זויה החרידו את כולם. השוטר הצעיר, שהיה במשמרת, האפיר מכל זה. קרובי משפחתי, בהיותם עדי ראייה למתרחש, הפכו מאמינים והחלו לבקר בבית המקדש. נס "העמידה של זויה" וכל מה שקרה לה היה טבוע עמוק במוחי.

לאחר המבט החמור של האב שרפים, פילחה אותי המחשבה: "אוי, אוי לי, אוי!" לפתע אמר הכומר: "האייקון היה מונח בבית המקדש על דוכן דוכן, ועכשיו הוא במזבח. היו זמנים שבהם נצטווה להסירו."

הנה מה שאמרה קלאודיה ג'ורג'ייבנה פטרוננקובה מסנט פטרסבורג:

"זמן קצר לפני מותו של האב שרפים, הייתי ברקיטנוי. בבית המקדש, במקום הררי, מימין לכס המלכות, ראיתי את הסמל של ניקולאי הקדוש בשכר. במהלך שיחה עם האב שרפים בתאו. שאלתי: "אבא, יש לך אייקון של ניקולס הקדוש - זה שהיה לזויה?" "כן," הוא ענה. לא דיברנו על זויה יותר."

כפי שאנו יכולים לראות, בסיפוריהן של נשים, אנו מדברים בבירור על אייקון אחד.

הכומר אנדריי אנדרייביץ' סאווין, שהיה באותה תקופה מזכיר הממשל של סמרה, מספר גם על אירועי קויבישב:

"זה קרה תחת הבישוף ג'רום. בבוקר ראיתי קבוצת אנשים עומדת ליד הבית ההוא. ובערב הקהל הגיע לאלף איש. סיורים הוצבו. אבל בהתחלה הם לא נגעו באנשים - כנראה, הראשון הבלבול השפיע. העילה הרגילה: "אתה מטריד את שלוות התושבים, את תנועת כלי הרכב." אבל הקהל עדיין גדל בצעדי ענק. רבים אפילו הגיעו מהכפרים בסביבה.
בית 86 ברחוב צ'קלובסקאיה בסמארה, שם עמדה ב-1956 זויה המאובנת עם הסמל של ניקולאי הקדוש.
הימים ההם היו מאוד לחוצים. האנשים, כמובן, ציפו מאיתנו להבהרות, אבל אפילו כומר אחד לא התקרב לבית ההוא. הם פחדו. אחר כך הלכנו כולנו לאורך "המוט הדק". כמרים היו "ברישום" - הם אושרו והודחו על ידי הנציב לענייני דתות - מהוועד הפועל. בכל רגע אפשר היה להשאיר את כולם בלי עבודה ופרנסה. והנה סיבה כל כך נהדרת לסגור איתנו ציונים!

עד מהרה נשמעה לחישה בקרב המאמינים כי זויה נסלח ותקום לתחייה בפסח הקדוש. אנשים חיכו, קיוו. ויחידות הקומסומול כבר הסתובבו בעיר בעוצמה ובעיקר. בויקו "נחשף", והבטיח שהם נמצאים בבית ולא ראו כלום. כל זה רק הוסיף שמן למדורה, כך שמי שבאמת לא האמין בניסים פקפק בסופו של דבר: "כנראה, השמועה הרווחת עדיין נכונה, אם כי לא בכל דבר; ומשהו קרה בבית ברחוב צ'קלובסקאיה. מדהים , אין ספק לגבי זה!"

לאחר שלקח את האייקון מזויה, האב דימיטרי (לימים שרפים) הושמצ ותיק פלילי מפוברק נגדו, ולדיקה ג'רום שוחרר מהנהלת דיוקסית קויבישב.
מאחר שדיברו הרבה בעם, אפילו העיתונים הסובייטים המקומיים לא יכלו לעבור על הנס הזה בשתיקה וניסו להציגו כ"הונאה של הכוהנים".

הבית נשאר עומד, ואנשים גרו בו ללא הרף. הנה ראיון עדכני יחסית עם דיירי הבית בו הכל קרה, מדובר בזוג צעיר עם ילדים:

"אנחנו חיים כבר שנתיים - ממש כלום. לא אומר שאנחנו מאוד מאמינים, אבל כל הסיפור הזה עדיין משפיע עלינו לאט לאט. כשהתיישבנו כאן, חיינו בנישואים אזרחיים, ועכשיו התחתנו ואפילו התחתנו נשוי. הבן שלנו נולד לאחרונה - הם קראו גם ניקולאי, לכבוד הקדוש. ובכן, אנחנו חושבים על הנושא הזה לעתים קרובות יותר ויותר, - ניקולאי התכופף וטפח על הרצפה בכף ידו.
ממש במרכז החדר, רוחב כפות הרגליים האנושיות, לוחות הרצפה רעננים וצרים יותר, השאר רעועים ועבים פי שניים.
– משום מה, החתול אוהב מאוד לשבת כאן, – מחייכת נטליה. "ניסינו לגרש את זה, אבל זה עדיין חוזר".

עכשיו בחזרה לשמה של הגיבורה. זויה קרנאוחובה. השם "זויה" אינו מופיע באף אחד מהמסמכים. זה נשמע לראשונה בעיתונות כארבע שנים לאחר האירועים הסנסציוניים.

זויה קרנאוחובה? - שאל אלכסנדר פבלוביץ' קרנוכוב בן ה-60. – כן, זו הייתה דודתי, אחותו של אבי. היא גרה בעבר בסמארה. הייתי ילד כשהכל קרה, ולא ממש האמנתי באגדה. אבל דודה זויה, כאדם דתי, דיברה כל כך הרבה על הנס עד שהיא הייתה אובססיבית לגביו. וכבר היא התחילה להזדהות עם החוטא הזה. והשכנים התחילו לצחוק עליה - הם קראו לה "אבן זויה". אבל כולם ראו במקביל שלא הכל בסדר עם הראש של הדודה, למרות שהיא לא הייתה רשומה במרפאה פסיכיאטרית. מאז הפך שם המשפחה שלנו ל"מפורסם" שלא בצדק ברחבי העיר. ודודתי, בזקנתה, עברה לכפר סמארסק ומתה שם מהלב. לא היו לי תמונות שלה, ואני לא צריך לכתוב על זה... - זה קטע מתחקיר עיתונאי של חבר הכנסת.

כעת ברור מאיפה הגיע השם וברור שזה לא היה קשור לילדה המאובנת. מסתבר שזה לא היה מעמדה של זויה, אלא של מי?!

או שלא הייתה בכלל בחורה, ואנחנו מתמודדים עם פסיכוזה המונית? אבל אז למה השלטונות לא עשו דבר כדי לעצור את ההיסטריה?! הרי זה היה קל כמו להפגיז אגסים: להכניס אנשים הביתה, להראות שאין כלום ומעולם לא היה. למה קורדון רב ימים, הפחדה?!

לא ברור מה קרה ל"זויה" בעתיד. התקווה האחרונה למצוא את המפתח לסיפור הזה נשרפה ב-1997, יחד עם מסמכים, במהלך שריפה בארכיון משטרת קויבישב.

או שמא עדים ועדי ראייה אחרים עדיין בחיים? דבר אחד ברור: מוקדם מדי לשים קץ לסיפור הזה.