Najveću snagu ima čarolija breze u svibnju. Grana breze u narodnoj magiji i znakovima Može li se govoriti breza iz pozadine telefona

Narodna imena: Breza gluha, breza, bijelo tijelo, breza, Navier drvo.
Lingvisti rusko ime breze povezuju s glagolom spasiti. To je zbog činjenice da su Slaveni smatrali brezu darom bogova, štiteći osobu.
U europskim jezicima većina naziva breze dolazi od indoeuropskog "bhe" - svjetlo, svjetlucavo.
Planeta: Jupiter
Horoskopski znak: Rak (prema drugoj verziji Strijelca)
Osnovna svojstva: svojstva čišćenja, zdravlje, ljubav, zaštita

Breza je omiljeno drvo ruskog naroda, personificirajući njihovu dušu, drvo izuzetne dobrote. Nazivaju ga i drvom života. Breza se od pamtivijeka povezivala s plodnošću i ljekovitom magijom, granama breze se darovala plodnost ne samo zemlji, već i stoci i mladencima. Od drveta breze izrađivale su se kolijevke za novorođenčad (u gotovo svim europskim zemljama).

Simbolično i magijski, breza se javlja kao zaštita od svih nedaća, kako fizičkih tako i duhovnih. Breza je izuzetno korisna i vrlo povoljna u liječenju čarolija, čarolija usmjerenih na jačanje usjeva. Grane breze (osobito one proljetne koje su tek procvale) s pravom se smatraju izvrsnim talismanom koji tjera tuge i bolesti, štiti djecu od bolesti i mnogih drugih nevolja). Breza je nježna i suosjećajna, s vrlo blagim, privrženim i istovremeno snažnim utjecajem. Za razliku od hrasta, breza se treba obraćati bolesnim, oslabljenim osobama koje se oporavljaju. Olakšat će patnju, vratiti izgubljenu snagu, lakše podnijeti bolest i ubrzati proces ozdravljenja. Bolesnik je posađen, naslonjen na deblo, u korijenu (breza je žensko drvo, muškarci su se pretvorili u hrast). Pacijentova stvar, koja se ne može donijeti ili donijeti na drvo, obješena je na granu breze s molbom za pomoć. U praksi iscjelitelja, hodanje do rastućeg stabla breze kako bi se na njega "prenijela" bolest smatralo se učinkovitom metodom iscjeliteljske magije: voda koja je ostala nakon kupanja bolesnog djeteta izlijevala se ispod breze. U tekstu ruske zavjere od angine pektoris zvuči motiv prijetnje u vezi s bolešću: "Bacit ću žabu krastaču pod grm breze da ne boli, da ne boli."

Komunikacija s brezom korisna je za ljude s uznemirenim živcima koji su u stanju depresije. Ovo drvo ublažava umor, neutralizira negativne učinke svakodnevnog stresa, pomaže vratiti duhovni sklad. Breza koja raste u blizini kuće tjera noćne more. Utjecaj ovog stabla je dugotrajan. Bolje je ne dolaziti k njemu, već živjeti u blizini, tada će vas moći izliječiti. Brezi se oduvijek pripisivala sposobnost tjeranja zlih duhova.
Od breze se izrađuju brojni magični predmeti: ogham štapići, čarobni štapići, leteće metle (vještičji pomelo se pravi od jasenove grane i brezovih grančica spojenih vrbom), čarobne metlice (koriste se u liječenju), amuleti raznih vrsta ( od munja, zlih ljudi i duhova).
Grane breze (osobito one proljetne koje su tek procvale) s pravom se smatraju izvrsnim talismanom koji tjera tuge i bolesti, štiti djecu od bolesti i mnogih drugih nevolja. Grana breze srasla s hrastom koristi se u ljubavnoj magiji. Korijenje breze koristi se za nanošenje štete, izazivanje štete. Tanke grane žalosne breze koriste se za pletenje "čvorova" - oblik šarma. Na brezovoj kori runske čarolije ispisane su tintom hrastovog oraha i perom gavranova krila.

Simbol plodnosti i svjetlosti. Štiti od vještica, tjera zle duhove, pa su se brezovom kašom hranili lijenčine i mjesečari.

Kod Skandinavaca i Teutonaca breza je posvećena Thoru, Donaru i Friggi. Prema legendi, posljednja bitka će se održati u blizini stabla breze.

U šamanizmu, breza je kozmičko drvo, a šaman je napravio sedam ili devet uzlaznih zareza na njenom deblu ili stupu breze, što simbolizira uspon kroz planetarne sfere do Najvišeg Duha. Osim toga, breza je amblem Estonije.

U keltskoj astrologiji Sunce se poistovjećivalo s Brezom. Ovo drvo je prvo koje se okitilo lišćem, označavajući početak svega.

U druidskoj tradiciji breza je stablo početka, simbol prvog mjeseca u godini (24. prosinca - 21. siječnja). U nizu tradicija, breza simbolizira svjetlost, sjaj, čistoću, tamu, ženstvenost, plodnost, rast i snagu života, itd. Brezova grančica bila je zaštitni znak mladih druida ili bardova koji su je pričvršćivali na svoje tunike.

U Rimu su atributi breze korišteni kada je konzul ušao u ploču.

U Škotskoj se breza povezivala s idejama o mrtvima.

Breza, poput stabla svijeta izvrnutog korijenjem, također se pojavljuje u ruskim zavjerama: "Kod mora na oceanu, na otoku Kurganu, postoji bijela breza, grane prema dolje, korijenje gore."
Breze su bile posvećene blagdanu Semika (današnje Trojice), koji se slavi u lipnju.

Također pomaže u predviđanju vremena: ako je breza unaprijed oborena, pričekajte suho ljeto, a ako je joha mokra.

Žalosna breza se smatrala posebnim drvetom - ponekad su je nazivali "mornarsko drvo", odnosno drvo mrtvih. Njegov sok, pupoljci, kora, drvo i lišće nikada se nisu koristili u medicinske svrhe - samo u čarobne svrhe. Govorilo se da ovo drvo ima veze sa svijetom mrtvih, da ga vole sirene i utopljenice. Stoga je plačuća breza uvijek tjedan dana bila ukrašena sirenom kako bi se zaštitila od podvala duhova. Pokušali su ne slomiti ovo stablo, kako ne bi izazvali gnjev onozemaljskih sila. U stara vremena odlazili su k njemu, pokušavajući zatražiti pomoć svojih predaka u nekoj važnoj stvari ili zatražiti zaštitu od nevolja.

Općenito, u Rusiji je uvijek postojao poseban odnos prema brezi. Bila je zbrinuta, pažena, posebno zasađena, pokušavajući "prstenovati" selo zaštitnim pojasom breza. Nakit od drveta breze služio je kao zaštita od zlih duhova. Mnogo prije dolaska kršćanstva, u vrijeme koje odgovara sadašnjem Trojstvu, metle napravljene od svježe odsječenih grana ovog stabla "pomele" su zle duhove iz kolibe. Na ovaj dan je cijela koliba oprana izvarkom grančica od bolesti i nesreća. Istoga dana žene su se okupale u kupki s infuzijom lišća breze kako bi uklonile površinske bolesti sa sebe, vratile izgubljenu snagu i dobro raspoloženje.
Svi Slaveni vjerovali su da grane breze zabodene ispod krova kuće, ostavljene na tavanu, štite od munje, groma, tuče; zaglavljeni usred usjeva u polju, tjeraju glodavce i ptice; napuštene na vrtnim gredicama, zaštitite kupus od gusjenica.

Uz pomoć brezovih grana i brezovih metli pokušavali su se zaštititi od zlih duhova, bolesti i "hodajućih" mrtvaca. Uoči dana Ivana Kupale grane breze su se zabadale preko vrata štala kako bi spriječile vještice da uđu u krave i naude im; kravama su se na rogove stavljali brezovi vijenci kako bi ih zaštitili od vještica.

Kod zapadnih Slavena pouzdanim zaštitnim sredstvom od zlih sila smatrala se brezova metla naslonjena na postelju porodilje ili kolijevku novorođenčeta. U mnogim se krajevima vjerovalo da će se bolest odmah povući, kad se bolesno dijete udari brezovim štapom.

Breza je drvo koje ostaje budno cijeli dan. Zaspi tek pred zoru. Dok prvi pijetlovi pjevaju, rastjerujući zle duhove svojim glasom, breza uranja u sladak i dubok san na 2 sata da bi se probudila u zoru i podarila svijetu svoju čistu snagu. Period spavanja joj je otprilike u 3-5 ujutro, a vrhunac živahnosti je u 6-9 ujutro.
Simbolično i magijski, breza se javlja kao zaštita od svih nedaća, kako fizičkih tako i duhovnih. U liječenju se koriste gotovo svi dijelovi stabla.

Prema starom bjeloruskom vjerovanju, za držanje konja u novoj štali bilo je potrebno ispod praga zakopati brezov balvan

Zavjere djevojke za ljubav dobrog momka
1. Uzmu brezovu grančicu, koju stave u petak na prag, preko kojeg mora prekoračiti onaj na koga se želi djelovati. Učinivši to, štap, koji niko ne smije vidjeti, stavi se na suho i toplo mjesto, govoreći: "Neka se (ime) osuši od ljubavi prema (ime), kao što se suši ovaj štap." Ova čarolija se ponavlja tri puta.
2. Od svježe metle od brezovih grana uzima se letva i stavlja je na prag vrata kroz koja treba ući draga osoba. Polažući šipku, nježno izgovorite ove riječi: "Kao što se ova tanka šipka osušila, neka se moj dragi prijatelj (ime) osuši za mene, rob (ime)". Šipka, kada osoba o kojoj se govori prođe kroz prag, skloni je na skrovito mjesto, zatim zagrije kupalište, stavi ovu šipku na police na gornjoj polici, da više pare i, okrećući se na stranu gdje leži šipka, govore: „Znoji se, šipka, i budi meka kao pahuljica, neka je srce (ime) meni, robu (ime), meko kao što si ti. Nakon toga kupka se zaključa, a nakon nekog vremena uzmu šipku, odnesu je do vode i puste da teče. Štap treba baciti uz rijeku u zoru.
Ista zavjera, ali samo za suhoću nečijeg srca, radi se ovako: šipka se stavlja na prag, govoreći, kao što je gore spomenuto, zatim, nakon što je onaj kome se govori prošao, šipka se stavlja na vrelu zagrijanu peć, govoreći: „Budi suh, šipka, kao ptica nokat, nek je tako suh i moj prijatelj (ime), a kad postane blaži prema meni, onda neka se rumeni kao jabuka teče i deblja se kao vedar mjesec nakon mladog mjeseca.
Breza pripada horoskopskom znaku Raka. Odašilje nam svoju snagu i mobilnu nestabilnu energiju Mjeseca. Njena energija je hladna i osvježavajuća, poput čiste vode, i baš kao voda nakon kupanja, uranja u san koji čovjeka diže u nebeske visine. Daje osobi podršku svoje vrste.

Esencija. Breza se bavi novim počecima i prihvaćanjem ili rađanjem stvari. Breza ima moć dati život. Ova životna sila rađa sve stvari svake godine. Aspekt punjenja snagom i energijom daje učinak čišćenja. Breza ima moć istjerati štetne ili zlonamjerne utjecaje uz pomoć vječne životne sile.

Malo humora:

Pacijent: - Boli me glava!
Liječnik:
500 godina prije Krista - Evo, pojedi ovaj korijen.
1000 - Ovo korijenje je čarobnjaštvo! Pročitajte molitvu!
1850 - Ove molitve su glupo praznovjerje! Popijte ovaj napitak!
1940 - Ovi napitci su uobičajeno nadriliječništvo! Uzmi ovu tabletu!
1985. - Ove tablete su neučinkovite! Uzmi ovaj antibiotik!
2016 - Ovi umjetni antibiotici! Evo, pojedi ovaj korijen.

Rod. Postoji preko 50 različitih vrsta, a rod breza se zove Betula.
Vrste. Papirnata breza (Betula papyrifera), ili bijela breza (Betula pendula).
Sastaje se. U umjerenim i arktičkim područjima sjeverne hemisfere iu nekim zemljama Južne Amerike.
Primjena. Drvo breze ima ujednačenu strukturu i fina vlakna. Koristi se za izradu šperploče za namještaj. Indijanci su koristili brezovu koru za gradnju kanua. Kora se koristila u proizvodnji kožne galanterije i u medicini. Svježi sok od breze vrlo je koristan.
Osobitosti. Breze se smatraju pionirima naseljavanja stepskih područja. Oni čine okruženje za daljnji rast drugih vrsta drveća. Rezonancija za tijelo. Frontalna i krunska čakra.
Akcijski. Meditirajte s brezom kada ne uspijevate stvarno cijeniti događaje. Breza će vam pomoći prepoznati polaritete i ispravno s njima postupati. Breza je vrlo pogodna za lako ranjive ljude, jer jača samopouzdanje, a to pomaže da se svaka manifestacija negativnosti ne shvaća osobno.
Breza čini osobu profinjenijom tako da može uočiti detalje. Zahvaljujući točnosti i želji da se stvarnost sagleda u pravom svjetlu, nestaju strahovi, javlja se staloženost i sposobnost djelovanja. Meditacija s brezom može biti korisna prije velikih postignuća. Uči osobu da bude strpljiva i sposobna djelovati.
Meditacija s brezom prvenstveno je korisna za osobe s dobro razvijenom intuicijom, jer pomaže da se bolje uoči razlika između unutarnjeg i vanjskog svijeta. Svatko tko želi sebe bolje sagledati ili je u depresivnom emocionalnom stanju, zahvaljujući vibracijama breze postići će bolje razumijevanje sebe i zdrav unutarnji sklad.

Astrolozi preporučuju. Rak i Ribe.
Sunce u Raku naučit će vas boljem sagledavanju sebe i pomoći vam da pravilno procijenite svoje sposobnosti. Tako će oni rođeni u znaku Raka moći steći samopouzdanje i postati otvoreniji.
Oni rođeni u znaku Riba dobit će od stabla snagu da pomažu drugima ne samo riječima, već i djelima, a da pritom ne izgube sebe. Moći će sebe bolje sagledati i pronaći svoj put na zemlji.
I Rak i Ribe dobit će veću otvorenost od vibracija breze i moći će bolje spoznati sebe i svoju sudbinu. Veze s drugim ljudima za ove znakove postat će jasnije i sređenije.

Brezov katran.

Boja: bezbojna ili blijedo žuta viskozna tekućina. Katran je gotovo crna gusta uljasta masa. Rektificirano ulje je bistra smeđe-žuta uljasta tekućina s aromom dima i kože.
Aroma: drvenasta Način primanja: 1. Aromatično ulje dobiva se destilacijom vodenom parom iz bubrega. 2. Katran se dobiva sporom destilacijom iz kore. Naknadnom destilacijom vodenom parom dobiva se katransko ulje breze.
Metode primjene
Može se koristiti isključivo razrijeđeno s drugim eteričnim ili baznim uljima i to u vrlo malom omjeru - ne više od 2% - samo točkasto za oštećenu kožu - akne, razne osipe, perutanje kože.
Mjere opreza: Netoksičan, ne iritira
Besplatni mirisi: Ulje se dobro miješa s uljima drveta i balzamikom.
brezino katransko ulje. U prošlosti, posebno u Rusiji, brezov katran je bio jednako važan tehnički proizvod kao što su danas naftna ulja. Nije se koristio samo u proizvodnji kože ili kao mazivo, već je bio poznat i kao jako baktericidno sredstvo. Početkom XX. stoljeća. koristili su ga francuski parfimeri za stvaranje parfema Russian Leather, neobičnog za to vrijeme. Sada se brezov katran i njegove frakcije koriste za proizvodnju lijekova (mast Višnjevskog), nekih parfema i toaletnih voda, kao i toaletnog sapuna "katran".
Brezov katran dobiva se pirolizom drva (zajedno s korom) najzastupljenije "bradavičaste" breze (Betula pendula) u Rusiji. Dobivena smjesa ulja podvrgava se destilaciji, dobivajući tekući proizvod gustoće 0,94-0,98, koji sadrži 10-15% fenola.
Za upotrebu u parfumeriji potrebno je dodatno pročišćavanje. Ova se "rektifikacija" sastoji od jednostruke ili dvostruke frakcionirane parne destilacije.
Karakteristični sastojci brezinog katranskog ulja, uz mješavine krezola i ksilenola, su katehol, gvajakol i kreozol (2-metoksi-4-metilfenol).
Iako se ulje brezinog katrana ne spominje u aromaterapijskim priručnicima, poznato je da se koristi u liječenju ekcema i drugih kožnih bolesti.

BREZA MAGIJA

Od davnina se vjeruje da breza ima najveću ljekovitu moć u svibnju. Stoga su u razdoblju od 1. do 12. svibnja skupljali njegov sok i davali ga piti bolesnicima, bolesnima i nemoćnima, kako bi što prije ozdravili i ojačali. Da se stablo ne bi iscrpilo, sa svake breze nije se skupljalo više od 1 litre soka, rana se pažljivo prekrila i stablu se zahvaljivalo na pomoći.

Ovo stablo nije dirano više od godinu dana, a grane sa stabla donatora nisu rezane tijekom godine. Vjerovalo se da ako se od breze prečesto traži pomoć, mogla bi se uvrijediti i osvetiti se osobi koja ju je uvrijedila, šaljući mu "maglicu" i neuspjeh u svom osobnom životu.

Obično su se stabla koja rastu u šumi u dobi od 7 do 50 godina koristila za sakupljanje brezinog soka, jer se vjerovalo da osim zdravlja, breza može dati osobi mladost, a za to samo stablo ne bi trebalo biti previše star. U svibnju su se u ljekovite svrhe skupljali poluraspuhani pupoljci breze i mladi ljepljivi listovi.

. U stara vremena su govorili: „Breza je svojeglavo i ćudljivo drvo. Ne pozdravlja svaku osobu, ne pomaže svima. Ali ako se zaljubi u nekoga - da bude sretna i uspješna u svemu. Znajući za "kapricioznost" stabla, nastojali su ne posaditi brezu u blizini same kuće, pa su je postavili na kapiju kako nevolja ne bi ušla u dvorište, a blizu nje postavili klupu kako bi u pravo vrijeme možete razgovarati s drvetom, zamoliti ga za snagu i pomoć.

Breza je posebno naklonjena djeci, nevinim djevojkama i trudnicama. Za djecu je u blizini breza bila postavljena ljuljačka, djevojke su ukrašavale breze svojim vrpcama, izvađenim iz pletenice, za praznik Lade i Lelye, za Ivana Kupalu, kako bi se uspješno udale. Do sada se u selima pribjegava takvoj ljubavnoj magiji. Brezova se grančica stavlja u petak na prag preko kojeg mora prekoračiti onaj na koji se želi djelovati. Učinivši to, šipka, koju nitko ne smije vidjeti, stavlja se na suho i vruće mjesto, govoreći tri puta: "Neka se osuši (ime) od ljubavi prema (ime), kako se suši ova šipka." Kad osoba o kojoj se govori prođe kroz prag, grančica se odnese na skrovito mjesto, zatim se zagrije kupalište, stavi ovaj štap na gornju policu, još više se napari i, okrenuvši se na stranu gdje leži grančica, govore: - “Znoj, grančicu, i budi mek kao pahuljica, neka mi bude srce raba Božjeg (ime), sluge Božjeg (ime), meko kao ti. Nakon toga kupka se zaključa, a nakon nekog vremena uzmu grančicu, nose je u zoru do vode i puste je da teče.

Trudnice su prije poroda od breze tražile snagu i pomoć kako bi porod bio lak i uspješan, a dijete raslo zdravo i sretno. Grane breze koristile su se i za obdarivanje mladenaca plodnošću, za liječenje od neplodnosti.

Breza pripada horoskopskom znaku Raka. Odašilje nam svoju snagu i mobilnu nestabilnu energiju Mjeseca. Njena energija je hladna i osvježavajuća, poput čiste vode, i baš kao voda nakon kupanja, uranja u san koji čovjeka diže u nebeske visine. Daje osobi podršku svoje vrste. Breza se bavi novim počecima i prihvaćanjem ili rođenjem.

Breza ima moć dati život. Ova životna sila rađa sve stvari svake godine. Aspekt punjenja snagom i energijom daje učinak čišćenja.Breza ima moć da uz pomoć vječne životne snage istjera štetne ili zloćudne utjecaje.

Breza daje muškarcima muževnost, a ženama daje ženstvenost i jednima i drugima, daje povjerenje u sebe, u svoje snage i sposobnosti, a također pomaže u održavanju dobre fizičke forme,

Svi Slaveni vjerovali su da grane breze zabodene ispod krova kuće, ostavljene na tavanu, štite od munje, groma, tuče; zaglavljeni usred usjeva u polju, tjeraju glodavce i ptice; napuštene na vrtnim gredicama, zaštitite kupus od gusjenica. Grane breze također su zabodene u polje kako bi se dobila bogata žetva.

Uz pomoć brezovih grana i brezovih metli pokušavali su se zaštititi od zlih duhova i bolesti. Breza je drvo koje ostaje budno cijeli dan. Zaspi tek pred zoru. Dok prvi pijetlovi pjevaju, tjerajući zle duhove svojim glasom, breza uranja u sladak i dubok san na 2 sata da bi se probudila u zoru i podarila svijetu svoju čistu snagu. Njezino razdoblje spavanja pada otprilike u 3-5 sati ujutro, a vrhunac snage je u 6-9 sati ujutro: u to vrijeme ljudi su išli do rastuće breze kako bi na nju "prenijeli" bolesti (voda koja je ostala nakon kupanja pacijenta izlijevalo se pod brezu). U tekstu ruske zavjere od angine pektoris zvuči motiv prijetnje u vezi s bolešću: - "Bacit ću grm pod breze da ne boli, da ne boli."

Grane breze (osobito one proljetne koje su tek procvale) s pravom se smatraju izvrsnim talismanom koji tjera tuge i bolesti, štiti djecu od bolesti i mnogih drugih nevolja. Zbog tih svojstava od brezinog drveta izrađivane su kolijevke za novorođenčad. Tijekom obreda egzorcizma vještice su se šibale brezovim štapovima, pa se ljenčine i luđake ponegdje i danas hrane brezovom kašom.

Komunikacija s brezom korisna je za ljude s uznemirenim živcima koji su u stanju depresije. Ovo drvo ublažava umor, neutralizira negativne učinke svakodnevnog stresa, pomaže vratiti duhovni sklad.

Općenito, u Rusiji je uvijek postojao poseban odnos prema brezi. Bila je zbrinuta, pažena, posebno zasađena, pokušavajući "prstenovati" selo zaštitnim pojasom breza. Nakit od drveta breze služio je kao zaštita od zlih duhova. Davno prije pojave kršćanstva, u vrijeme koje odgovara trenutnom Trojstvu, metle napravljene od svježe odsječenih grana ovog stabla "pomele" su zle duhove iz kolibe. Na ovaj dan je cijela koliba oprana izvarkom grančica od bolesti i nesreća. Istoga dana žene su se okupale u kupki s infuzijom lišća breze kako bi uklonile površinske bolesti sa sebe, vratile izgubljenu snagu i dobro raspoloženje.
Svi Slaveni vjerovali su da grane breze zabodene ispod krova kuće, ostavljene na tavanu, štite od munje, groma, tuče; zaglavljeni usred usjeva u polju, tjeraju glodavce i ptice; napuštene na vrtnim gredicama, zaštitite kupus od gusjenica. Uz pomoć brezovih grana i brezovih metli pokušavali su se zaštititi od zlih duhova, bolesti i "hodajućih" mrtvaca. Uoči dana Ivana Kupale grane breze su se zabadale preko vrata štala kako bi spriječile vještice da uđu u krave i naude im; kravama su se na rogove stavljali brezovi vijenci kako bi ih zaštitili od vještica. Kod zapadnih Slavena pouzdanom zaštitom od zlih sila smatrala se brezova metla naslonjena na postelju porodilje ili kolijevku novorođenčeta. U mnogim se krajevima vjerovalo da će se bolest odmah povući, kad se bolesno dijete udari brezovim štapom.
Grane breze koristile su se za plodnost ne samo zemlje, već i stoke i mladenaca. Grane breze zabadale su u polje kako bi se dobila bogata žetva žitarica i lana. Ispod praga nove staje zakopan je brezov balvan kako bi konje "vodili". Nakon pečenja kruha u peć su se bacala brezova cjepanica kako bi “janjci bili bijeli”.

Simbolično i magijski, breza se javlja kao zaštita od svih nedaća, kako fizičkih tako i duhovnih. U liječenju se koriste gotovo svi dijelovi stabla. Metle od brezovih grana koriste se u obredima čišćenja. Breza je nježna i suosjećajna, s vrlo blagim, privrženim i istovremeno snažnim utjecajem. Za razliku od hrasta, breza se treba obraćati bolesnim, oslabljenim osobama koje se oporavljaju. Olakšat će patnju, vratiti izgubljenu snagu, lakše podnijeti bolest i ubrzati proces ozdravljenja. Bolesnik je posađen, naslonjen na deblo, u korijenu (breza je žensko drvo, muškarci su se pretvorili u hrast). Pacijentova stvar, koja se ne može donijeti ili donijeti na drvo, obješena je na granu breze s molbom za pomoć. U praksi iscjelitelja, hodanje do rastućeg stabla breze kako bi se na njega "prenijela" bolest smatralo se učinkovitom metodom iscjeliteljske magije: voda koja je ostala nakon kupanja bolesnog djeteta izlijevala se ispod breze. U tekstu ruske zavjere od angine pektoris zvuči motiv prijetnje u vezi s bolešću: "Bacit ću žabu krastaču pod grm breze da ne boli, da ne boli."

Od breze se izrađuju brojni magični predmeti: ogham štapići, čarobni štapići, leteće metle (vještičji pomelo se pravi od jasenove grane i brezovih grančica spojenih vrbom), čarobne metlice (koriste se u liječenju), amuleti raznih vrsta ( od munja, zlih ljudi i duhova).
Grane breze (osobito one proljetne koje su tek procvale) s pravom se smatraju izvrsnim talismanom koji tjera tuge i bolesti, štiti djecu od bolesti i mnogih drugih nevolja. Zbog tih svojstava od brezinog drveta izrađivane su kolijevke za novorođenčad.
Tijekom obreda egzorcizma vještice su bičevali brezovim štapovima, pa se još ponegdje ljenčine i mjesečare hrane brezovom kašom.
Grana breze srasla s hrastom koristi se u ljubavnoj magiji. Korijenje breze koristi se za nanošenje štete, izazivanje štete. Tanke grane žalosne breze koriste se za pletenje "čvorova" - oblik šarma. Na brezovoj kori runske čarolije ispisane su tintom hrastovog oraha i perom gavranova krila.

Danas se Ogham (OGHAM - keltski alfabet) koristi kako za proricanje i analizu životnih situacija, tako i izravno u magiji. Za znak u ovoj kultnoj obitelji "Birch" ključne riječi su: Počeci - Vitalnost - Rast.
Esencija. Breza se bavi novim počecima i prihvaćanjem ili rađanjem stvari. Breza ima moć dati život. Ova životna sila rađa sve stvari svake godine. Aspekt punjenja snagom i energijom daje učinak čišćenja. Breza ima moć istjerati štetne ili zlonamjerne utjecaje uz pomoć vječne životne sile.
Kod proricanja sudbine važno je na koji je dio kruga proricanja pao znak: centar - počeci, jug - vitalnost, zapad - kašnjenje, sjever - materijalni rast, istok - bijes.

Uz brezu, ezoterično učenje o drveću povezuje i dvije rune starijeg Futharka - Berkan i Uruz.
BERCANA
Bercana ima vrlo moćna magijska svojstva. Njegova glavna područja primjene su liječenje i zaštita. Važno je zapamtiti da se zaštitni učinak ove rune ne odnosi na trenutne radnje (to jest, ne biste trebali misliti da, nakon što ste se osigurali čarolijom s runom Bercana, ne možete gledati u svoje noge kada prelazite rijeku uz klimave pješačke mostove), već naprotiv, štiti izdanak koji se lomi, potiče ravnomjeran i plodan razvoj. Iscjeljujuća funkcija ove rune prvenstveno je oslobađanje, čišćenje tijela od infekcije. Bercana se u srednjem vijeku koristila za istjerivanje demona iz opsjednutih. Čarolije temeljene na runi Bercana doprinose ne samo rastu, već i novom rođenju - ponovnom rođenju ili daju snagu potrebnu da se nešto započne iznova. I runska čarolija i amulet sa slikom rune Bercana mogu se uspješno koristiti za namjeravanu svrhu - to jest, za liječenje od neplodnosti ili olakšavanje procesa porođaja. Bercana također može pomoći u uspješnom rješavanju problema vezanih uz odgoj djece.
URUZ
Magija ove rune je simpatična. U ovoj su runi muški i ženski aspekti neraskidivo spojeni. Uruz daje muškarcima muškost, a ženama ženstvenost, a oboje - samopouzdanje, u njihovu snagu i sposobnosti. Osim toga, Uruz runa se koristi u liječenju, posebno kada je pacijent slab i treba mu dodatna snaga. Ženski aspekt ove rune sadrži potencijal prirodne energije s ljekovitim svojstvima. Uruz također pomaže u održavanju forme.

KOVRĐANJE BREZE

Uvijanje breza - (lomljenje breza, pletenje vijenaca, uvijanje vijenaca, zaključavanje vrata) - jedan od glavnih obreda proljetno-ljetnog ciklusa, u čijem su središtu radnje koje se izvode s granama rastućih i posječenih breza (rjeđe od ostalih stabala). ) - tkanje i uvijanje; početna faza jedinstvenog obrednog kompleksa, koja završava odmotavanjem ili lomljenjem uvijenog dijela stabla. Osim u sjevernim pokrajinama europske Rusije, obred je bio posvuda raširen.

Breze su se najčešće uvijale u Semiku, a razvijale - u Trojstvu. U lokalnim tradicijama postojali su i drugi datumi za ceremoniju: Egorijev dan - Trojstvo; uoči Nikolina - Nikoljdan; druga nedjelja nakon Uskrsa, poznata kao kumite, kumiš, curling, žene mironosice - Uzašašće, Trojstvo; Uzašašće - Trojstvo; Uzašašće - Duhovi dan; Semik - Duhovni dan; Trinity Eve - Duhovi dan; Trojice - Duhovi dan, Petrova zavjera (vidi Tjedan svih svetih), Petrovo; Dan duhova - zavjera Petrovskog; Petrovo – Trojstvo iduće godine.

Dnevno vrijeme kovrčanja stabala breze također je variralo ovisno o području. Tako se u Orlovskoj i Kostromskoj pokrajini obred izvodio ujutro, "prije sunca", u Vladimirskoj pokrajini. - u popodnevnim satima, iu pokrajini Ryazan. - kasno noću, čak i noću, uz svjetlost goruće brezove kore na štapićima.

U Dmitrovskom moskovska gubernija. bio je raširen običaj prethodnog odabira obrednog stabla uoči obredne radnje. U nizu mjesta u pokrajinama Kostroma i Vyatka, breza je prvo posječena, postavljena na polju ili u vrtu, a zatim samo uvijena. Jedan slučaj kovrčanja breze na sjeveru (okrug Kargopol, regija Arkhangelsk) također osvjetljava akcije s granama posječenih breza.

Poznato je nekoliko vrsta kovrčanja breze. 1. Kovrčanje (pletenje) "vijenaca" (najčešće): krajevi grana jedne ili više breza savijali su se u kolutove i učvršćivali biljem, ručnicima, maramama, a grane su često bile isprepletene (trojički vijenac). 2. Kovrčave "pletenice": grane jedne ili dvije breze uvijale su se u obliku snopa ili pletenice, često isprepletene vrpcama, nitima, papirićima. U Rostovu Jaroslavska gubernija. "pletenica" zvana "motuška" sastojala se od tri isprepletene grane breze, povezane nitima, ispredene obavezno na čisti četvrtak. U Jenisejskoj pokrajini. pletenice su se drugačije kovrčale: vrhovi breza bili su savijeni do zemlje i upleteni u travu koja je rasla ispod drveta. Ponegdje su se na brezama u isto vrijeme pleli i vijenci i pletenice. 3. "Zaključavanje vrata": vrhovi dviju breza isprepleteni su jedan s drugim u obliku snopa, vezani za čvrstoću volanom od ličjih cipela (Orlovsk) ili volanom tako da se formira neka vrsta luka. U pokrajini Kaluga. "kapije" su se ponekad pravile od ljeskovih grana. U Arhangelskoj guberniji. "vrata" povezivala su vrhove posječenih breza, postavljenih na ulazu u kuću.

U obredu su sudjelovale samo djevojke, ponegdje su im se pridružile i mlade žene koje nisu imale djece; u Žizdrinskom Kaluška pokrajina. grane na brezama uvijale su se samo udate žene. Odjevene u najljepše blagdansko ruho, djevojke i djevojke potajno kreću na kovrčanje breza. Vrijeme i mjesto obreda pomno su skrivali jer. nakon nekog vremena, dečki su mogli slijediti i "ometati djevojačke pothvate" (Jenisejsk .; Makarenko A.A. 1993., str. 112).

Djevojke su sve zajedno uvijale jedno stablo, ponekad pletući njegove grane s ostalima, pri čemu su pravile jednu figuru ili više njih, prema broju sudionika obreda ili čučećih parova (vidi Kumulacija), ili je svaka djevojka, povučena, plela svoju brezu. Prilikom uvijanja pokušali su ne zgnječiti lišće i ne slomiti čvorove i grane; već uvijene breze kitile su se cvijećem, na njih su se vješali ručnici, šalovi, pojasevi. Prema vjerovanju koje je postojalo u Nižnjenovgorodskoj pokrajini, djevojke su što čvršće vezale vrpce koje su dodatno pričvršćivale isprepletene grane kako bi “dragi volio” (Sokolova V.K. 1979., str. 224).

Uvijajući brezu, djevojke su "zavještavale" svoju sudbinu i sudbinu svojih najmilijih: živjeti ili umrijeti, udati se ili ne, hoće li se želja ispuniti. Dakle, u Tyumen u. u proizvodnji "ovratnika" rekli su: "Ako se udam - otvorite vrata, ako ostanete u djevojkama - zatvorite vrata" (Sokolova V.K. 1979, str. 224). Ponekad su mislili na rođake i djevojke, pletući zasebnu figuru za svaku od njih. U Rostovu Jaroslavska gubernija. prilikom proricanja sudbine, "kolut", zamišljen za muškarca, napravljen je u obliku vijenca, a za djevojku - u obliku pletenice; u Danilovskom Jaroslavska gubernija. djevojkama su se plele i pletenice, a udatim ženama i djeci vijenci. Nekoliko dana kasnije, odlazeći razvijati breze, pažljivo su ih prethodno pregledali: razvijena pletenica nagovještavala je ranu udaju, kojoj je prethodilo ritualno pletenje djevojačke pletenice, slomljen i "spojen" vijenac obećavao je nevolje u tekućoj godini (vidi Trojstveni vijenac).

Oko uvijenih breza plesali su, plesali, pjevali posebne pjesme koje su se izvodile samo u to vrijeme i odražavale su obrednu situaciju semičko-trojičkog razdoblja (vidi Semik, Trojstvo). U Dmitrovskom kraju (Moskva) djevojke su uvijale tri para breza s "vratima", a zatim "prolazile u nizu ispod njih", pjevajući u isto vrijeme: "Na gori grada
zakrivljena vrata,
Natalija je prošla kroz ta vrata,
Za sobom je vodila crvene djevojke,
Crvene djevojke, sve djevojke.
Tatjana je slijedila Nataliju,
Vodila je…”
(Zernova A. B. 1932, str. 29).

Odmah pod drvetom, na stolnjaku prostrtom na zemlju, pripremao se obredni obrok koji je sadržavao niz obaveznih jela: pivo, kvas, kajganu ili jaja, šunku, slaninu, skutu sa vrhnjem, pite, uskrsne kolači i ikre (kolači s rupom u sredini), pogača . U Dmitrovskoj oblasti (Moskva) svaka je djevojka morala sa sobom ponijeti oko kajgane. Položivši kajganu oko uvijene breze, sudionici obreda uhvatili su se za ruke i zaplesali uz pjesmu:
"Breza, breza,
Kovrčava, kovrčava
Djevojke su vam došle
Došla ti je crvena
Pita donesena
S kajganom."
(Zernova A.B. 1932, str. 27).

Nakon što su jednom zapjevali, sjeli su kraj kajgane, pojeli nekoliko žlica i opet zaplesali. To se ponovilo tri puta. Ponegdje se na vatri pod brezom pekla kajgana. Dio donesene hrane raspao se na tlo; seljanke Jaroslavske gubernije. Mislili su da ostavljaju hranu zečevima. Komadići kajgane ponekad su se zakopavali u zemlju. Kod Rusa iz Povolžja jelo je često prethodilo glavnoj radnji: prvo su se jela jaja i kajgana u polju raži, a zatim su odlazili u najbližu šumu da bi sklupčali brezu. U nizu mjesta muškarcima, uglavnom dječacima, također je bilo dopušteno sudjelovati u objedu i igrama, u kolu oko uvijenih breza. Dolazili su ih (djevojke) "nasmijati šalama, razveseliti ih pjesmom, plesom" (Makarenko A.A. 1993., str. 112).

Ponegdje su uvijanje breze pratili obredi kumlenije, krštenja i pokapanja kukavice. Na isprepletene grane sadila se "kukavica", vješali križevi i vrpce; kroz njih i ispod njih su se družili: ljubili i razmjenjivali darove, tukli se jajima, prolazili u paru.

Tijekom cijelog praznika djevojke su pažljivo pazile da nitko od stranaca ne priđe i ne vidi pletene grane, a dječaci ih ne odlome i odsijeku. Na dogovoreni dan, ponovno su se okupili, otišli do breza da ih raspuste. Pritom su djevojke pažljivo puštale grane i od njih plele vrpce i ručnike, konce, šalove, skidale druge ukrase, vraćajući ih sebi. U Sibiru i u nizu mjesta u europskoj Rusiji, "vijenci" i "pletenice" pleteni na stablima breze "suli su se", tj. prekinuto; na dan proboja u Galičkom kraju. Kostromska gubernija. poštovao strogu zabranu posjećivanja vrta. Polomljene dijelove drveća kitili su cvijećem, a navečer su ih "puštali" u vodu (vidi Trojčki vijenac). U Vladimirskoj guberniji. Breza se razvila na sljedeći način: posjekla se i koristila u naknadnim obrednim radnjama: ukrašavali su je i organizirali šetnju s njom, a navečer su je utopili u rijeci (vidi Trojsku brezu).

Kao mjesto za uvijanje breza uglavnom su odabrani oni šumarci, šume, proplanci koji su se nalazili u blizini polja raži. prema vjerovanju, od ovoga, "kao i od kovrčave raži u Uzašašću, ona (raž) će biti bolja" (Propp V.Ya. 1995, str. 73). Ta se ideja također odražavala u stihovima koji su pratili curling (kao i razvoj), a koji su zapravo bili čarolija na žetvu:
"Vijenčići se svijali, (u razvoju su pjevali" razvili ")
Uvijena zelena
Za dobre godine
Na debelom životu
Za klasni ječam,
Za zob,
Na crnoj heljdi
Za bijeli kupus.
(Smolensk; Zelenin D.K. 1916. Str. 264).

U Neiskom okrugu Kostromske oblasti. breze su se u šumi kovrčale pa je lan rodio i kupus se kovrčao, dok su pjevali:
"Veysya-ko, vyasya, kupus,
Weisya-ko, weisya, weedy!
Kako da ne kovrčam kupus
Kako da ne padnem zimi.
(Tradicionalni obredi ... 1985. br. 349).

Na uvijenim granama breze, prema ruskim idejama, ljuljale su se sirene. Stanovnici Smolenske pokrajine. tjedan dana su se bojali približiti, da "sirene koje se ljuljaju na čemu (isprepletenim granama) ne bi zagolicale bezobraznika". I seljaci iz Muroma (Vladimirsk.) vjerovao je da je "savijanje breze veliki grijeh, jer uoči Trojstva pred njom plešu šišigi (nečisti)." (Zelenin D.K. 1916, str. 264). Posljednjih godina, na temelju tih ideja, iznesena je hipoteza "da je svaka sudionica semitskog obreda, pletući sebi vijenac na brezi, takoreći u njega prizivala sirenu, tj. fetalnu dušu za svoje nerođeno dijete, koje se za onih nekoliko dana, koliko je vijenac stajao na drvcu, moglo useliti u njega; kad bi se vijenac odlomio i stavio na glavu, čekalo se da duša prijeđe iz vijenca u djevojka "(Denisova I.M. 1995. P. 127).

Proces kovrčanja, tkanja, vitya (grana) shvaća se kao ritualna radnja povezana s idejom "života" i ima značenje stvaranja, razvoja, umnožavanja. Time se može objasniti potreba za sudjelovanjem u obredu svih djevojaka i djevojaka, čija je glavna funkcija bila rađanje. U jednoj od pjesama Smolenske Trojice život je izravno ovisan o poštivanju običaja kovrčanja:
„Tko ne ide
kovrčavi vijenci,
Stavi to
hrastova paluba,
njegova djeca
Tko ne plete vijence,
Ta će majka umrijeti!
A tko će uvijati
Togo će živjeti!"
(Nekrylova A.F. 1989, str. 476).
(materijal o kovrčavim brezama pripremila Zimina Tatyana Aleksandrovna)

Breza se koristi ne samo u magiji, već iu medicini.

Skupljanje i sušenje
U ljekovite svrhe koriste se pupoljci, lišće, brezov sok i brezova gljiva (čaga) svih vrsta breza.
Bubrezi (Gemmae Betulae) su izduženo-stožasti, šiljasti, goli, s pločasto raspoređenim ljuskama, čvrsto stisnutim duž rubova. Duljina bubrega je od 3 do 7 mm, u promjeru od 1,5 do 3 mm. Boja - smeđa, okus opor, smolast. Sakupljaju se od siječnja do kraja travnja (prije nego što procvjetaju) prilikom sječe šume, režu se grane i vezuju u snopove (metle), suše se na otvorenom, u šupama, a zatim se bubrezi omlate ili rukama čupaju. u platnenim rukavicama. Brezovi pupoljci mogu se brati samo u šumskim područjima namijenjenim za sječu ili koje su šumarska poduzeća dodijelila za žetvu metli.
List - Folium Betulae mali, ne više od 1,5 cm Miris je slab, mirisan; okus je blago opor. Listovi se skupljaju vrlo pažljivo, nastojeći ne oštetiti i ne otkriti grane, tijekom cvatnje u svibnju, dok su još ljepljivi i mirisni, suše se pod nadstrešnicama, na tavanima, u dobro prozračenim prostorima. Nije dopušteno sakupljati lišće s drveća koje raste u blizini prometnica.
Brezov sok - u proljeće tijekom razdoblja protoka soka. Fenomen curenja uočava se nakon prvih odmrzavanja; u prvim danima, odljev je beznačajan, ali zatim se postupno povećava i, nakon što nakon nekog vremena postigne maksimum, počinje se postupno smanjivati, a do trenutka otvaranja pupova potpuno prestaje. Koristite ga kao lijek samo svježeg.
Gljiva breze može se brati tijekom cijele godine, čuvati ne više od godinu dana.

Bubrezi se koriste za pripremu infuzija, dekocija i tinktura. Infuzija i dekocija se pripremaju kao i obično. Za tinkturu, jedan težinski dio bubrega ulije se u pet dijelova 70% ljekarničkog alkohola ili votke. Spremnik se dobro zatvori i inkubira 7 dana na sobnoj temperaturi, nakon čega se filtrira.
Lišće se koristi za pripremu infuzije. Priprema se u omjeru 1:10. U završnoj fazi, soda bikarbona se dodaje u gotovu infuziju (za čašu infuzije - soda na vrhu žličice).
Chaga se koristi za izradu infuzije. Gljiva se opere prokuhanom vodom i potopi u vodu 4-5 sati. Zatim prođite kroz mlin za meso. Nakon toga se jednom težinskom dijelu usitnjene sirovine doda 5 težinskih dijelova tople vode i infundira na sobnoj temperaturi dva dana. Zatim se infuzija filtrira i dovede do izvornog volumena dodavanjem prokuhane vode.
Kemijski sastav
Pupoljci breze sadrže do 5,3% eteričnog ulja, koje uključuje seskviterpene (betulen, betulol i betulenol), betulensku kiselinu i naftalen, flavonoide (dimetoksiflavon, betuletol, miricitrin, rutin, miricetin-3-digalaktozid i dr.).
Lišće sadrži butil ester betuloretinske kiseline, do 2,8% vitamina C, flavonoide, uključujući hiperozid, tanine, triterpenske alkohole, saponine, tragove eteričnog ulja.

U stara vremena brezov sok se pio protiv konzumacije, koristio se kao vanjski lijek za čireve, njime su se ispirale krvareće i mokre rane. Iscjelitelji su savjetovali da započnu lemiti bolesne sokom od breze na Maksima (11. svibnja) - na ovaj dan se smatrao najljekovitijim.

Sok od breze koristio se za skorbut i žuticu. Dodavao se mlijeku koje su davali piti maloj djeci za vrijeme nicanja zubića.
Uvarak od 15 pupoljaka breze u čaši vode, 1-2 žlice 3 puta dnevno prije jela - koleretsko sredstvo i lijek za bolesti jetre.
Artritis, artroza: Prema 2 žlice. žlice nasjeckane trave knotweed, šipka, lišća breze, prelijte čašom kipuće vode u termos, držite dok se ne ohladi. Procijedite, posolite 2 žlice. žlice soli, promiješajte. Komad platna od čiste ovčje vune (možete u čarape) namočiti u naparak i osušiti bez cijeđenja. Privezati suhu krpu na bolno mjesto i nositi dok ne prođe.
Infuzija lišća koristi se kao lijek za edeme bubrežnog i kardiovaskularnog podrijetla. Djelovanje listova je nešto slabije izraženo od djelovanja bubrega, ali ne izazivaju iritaciju bubrežnog parenhima. Infuzije i ekstrakti iz lišća su učinkoviti u blagim oblicima kolecistitisa. U bolesnika se smanjuju bolovi, mučnina, povraćanje, poboljšava se opće stanje.
Infuzija listova služi kao nezamjenjivo preventivno i terapeutsko sredstvo za prehlade.
Infuzije i dekocije od lišće breze uzimaju se u proljeće i jesen za prevenciju reume i gihta.
Izvana alkoholna tinktura bubrega preporučuje se za trljanje i obloge s iritacijama kože, dekubitusima, tromo tekućim granulacijama.
Doziranje
Lijekovi se uzimaju oralno: infuzija - 1/3 šalice dnevno, izvarak - 1 žlica 3-4 puta dnevno 10-15 minuta prije jela i tinktura - 1 žlica 1 puta dnevno.
Infuz od brezove gljive pije se umjesto čaja najmanje 3 čaše dnevno kod katara, peptičkog ulkusa i raka želuca.

Breza. Jedno od najcjenjenijih stabala među Slavenima. Može djelovati kao "sretno" drvo, štiteći od zla, i kao štetno, povezano sa ženskim demonima i dušama mrtvih.
Prema karpatskim vjerovanjima, ako oženjeni muškarac posadi breze u dvorištu, tada će jedan od članova obitelji umrijeti. Na ruskom sjeveru mjesto gdje je nekoć rasla breza nije se koristilo za izgradnju kuće.
U isto vrijeme, ponekad i na mnogim mjestima, breze su posebno posađene u blizini kuće za dobrobit obitelji, povodom rođenja djeteta ...
Grana breze postavljena s prednjim kutom tijekom izgradnje kuće bila je simbol zdravlja vlasnika i obitelji. Grane breze zabijale su se u polje kako bi se dobila dobra žetva lana i žitarica. Ispod praga nove staje zakopan je brezov balvan, "da se vode konji".
U narodnim predajama breza je blagoslovljeno drvo koje je štitilo Majku Božju i Krista od nevremena ili sv. Petak od progonstva đavla; ili se, naprotiv, smatralo bogomprokletim stablom čije je grane Krist bičevao.
Ženska simbolika breze očituje se u obredima liječenja dječjih bolesti: na primjer, bolesne su djevojčice nošene do breze, a dječaci - do hrasta. U ceremonijama vjenčanja, simboli mladenke i mladoženje bili su hrast i breza.
U Polisiji se vjerovalo da breza posađena u blizini kuće uzrokuje ženske bolesti kod svojih stanovnika; da se na brezi stvaraju izrasline od "ženskih kletvi". U nekim poliskim selima na sahranama je tijelo žene bilo prekriveno granama breze, a tijelo muškarca - granama topole. U svatovskim i lirskim pjesmama breza je najpopularniji simbol djevojke.
Na žensku simboliku ukazuje i povezanost breze sa zlim duhovima i dušama umrlih: o sirenama u Polisju rekli su da "potiču s breze". Pripadajući sirenama smatrale su se breze, čije se grane spuštaju na zemlju. U tjednu Trojstva bojali su im se približiti.
U Poljskoj su takva stabla, koja su stajala sama u polju, nazivana stablima duhova.
U njih su se useljavale duše mrtvih djevojaka, koje su noću izlazile iz breze i nasmrt "plesale" slučajne prolaznike. Prema poljskim vjerovanjima, pod usamljenom brezom počiva duša žrtve nasilne smrti, a
umjesto soka u njemu teče krv.
Neki znakovi neobične vrste breze (uvijene ili srasle s drugim stablom) bili su za Bjeloruse dokaz da je ispod nje pokopana nevino stradala duša. U mnogim istočnoslavenskim legendama, legendama, pjesmama, mrtva djevojka pretvara se u brezu. Na području Kostroma rekli su za umiruću osobu "on ide u breze".
Breza se često spominje kao atribut zlih duhova u demonološkim vjerovanjima i bylichkama. Vještica je mogla pomusti mlijeko s brezovih grana, a mogla je letjeti ne samo na metli ili lopati za kruh, već i na brezovom štapu. Bijeli konji, darovani vragu, pretvoriše se u krive breze, a kruh dat vragu u brezovu koru; žena u koju se tijekom napada "uselio" demon bila je "bačena" na brezu.
Trojički obredi vezani uz brezu nadaleko su poznati među Slavenima, a izvode ih u pravilu djevojke i žene. Otišli su u šumu, odabrali mladu brezu, okitili je, uvijali vijence na njezine grane, priredili zajedničku gozbu pod njom, vodili plesove, nagađali. Zatim su s odsječenom brezom (koja se ponekad zvala "semik") išli po selu i na kraju obreda bacali breze u vodu, u vatru, u klanac (tj. ispratio brezu", "pokopao" je).
Djevojke su se "pušile" brezom, tražile od nje dionice, umivale se brezovim sokom za ljepotu i zdravlje.
Grane breze, posebno korištene u Trojstvu i drugim kalendarskim obredima, svi su Slaveni smatrali pouzdanim amuletom. Zatvoreni pod krovom kuće, pouzdano su zaštićeni od munje, groma i tuče; zaglavi usred usjeva u polju štite od glodavaca i ptica; napušteni na vrtnim krevetima - zaštitite rtove od gusjenica.

"Znakovi breze":
Breza požuti prije ranog jesenskog mraza.
Breza daje puno soka, po kišnom ljetu.
Breza će raširiti svoje lišće prije johe - za suho ljeto, a kasnije za kišno.
Ako je na Yurya list breze raspoređen na pola, onda stavite kruh u kadu za Uspenje. Kad breza počne cvjetati, ova zob.
U jesen lišće breze počinje žutjeti od vrha - rano proljeće, žuti odozdo - kasno.

Uz raznoliku upotrebu breze povezana je sljedeća zagonetka:
“Stablo ujutro zeleno stoji, četiri su zemlje u ovom drvetu: prva je bolesnicima za zdravlje (metla), druga je bunar za ljude (brezin sok), treća je svjetlost od tame (a baklja), četvrti je oronuli povoj (brezova kora na razbijenim posudama).»

Od davnina se vjeruje da breza ima najveću ljekovitu moć u svibnju. Stoga su u razdoblju od 1. do 12. svibnja skupljali njegov sok i davali ga piti bolesnicima, bolesnima i nemoćnima, kako bi što prije ozdravili i ojačali. Da se stablo ne bi iscrpilo, sa svake breze nije se skupljalo više od 1 litre soka, rana se pažljivo prekrila i stablu se zahvaljivalo na pomoći.

Ovo stablo nije dirano više od godinu dana, a grane sa stabla donatora nisu rezane tijekom godine. Vjerovalo se da ako se od breze prečesto traži pomoć, mogla bi se uvrijediti i osvetiti se osobi koja ju je uvrijedila, šaljući mu "maglicu" i neuspjeh u svom osobnom životu.

Obično su se stabla koja rastu u šumi u dobi od 7 do 50 godina koristila za sakupljanje brezinog soka, jer se vjerovalo da osim zdravlja, breza može dati osobi mladost, a za to samo stablo ne bi trebalo biti previše star. U svibnju su se u ljekovite svrhe skupljali poluraspuhani pupoljci breze i mladi ljepljivi listovi.

U stara vremena su govorili: „Breza je svojeglavo i ćudljivo drvo. Ne pozdravlja svaku osobu, ne pomaže svima. Ali ako se zaljubi u nekoga - da bude sretna i uspješna u svemu. Znajući za "kapricioznost" stabla, nastojali su ne posaditi brezu u blizini same kuće, pa su brezu postavili na kapiju kako nevolja ne bi ušla u dvorište, a blizu nje stavili klupu kako bi u pravo vrijeme možete razgovarati s drvetom, zamoliti ga za snagu i pomoć.

Breza je posebno naklonjena djeci, nevinim djevojkama i trudnicama. Za djecu je u blizini breza bila postavljena ljuljačka, djevojke su ukrašavale breze svojim vrpcama, izvađenim iz pletenice, za praznik Lade i Lelye, za Ivana Kupalu, kako bi se uspješno udale. Do sada se u selima pribjegava takvoj ljubavnoj magiji. Brezova se grančica stavlja u petak na prag preko kojeg mora prekoračiti onaj na koji se želi djelovati. Učinivši to, šipka, koju nitko ne smije vidjeti, stavlja se na suho i vruće mjesto, govoreći tri puta: "Neka se osuši (ime) od ljubavi prema (ime), kako se suši ova šipka." Kad osoba o kojoj se govori prođe kroz prag, grančica se odnese na skrovito mjesto, zatim se zagrije kupalište, stavi ovaj štap na gornju policu, još više se napari i, okrenuvši se na stranu gdje leži grančica, govore: - “Znoj, grančicu, i budi mek kao pahuljica, neka mi bude srce raba Božjeg (ime), sluge Božjeg (ime), meko kao ti. Nakon toga kupka se zaključa, a nakon nekog vremena uzmu grančicu, nose je u zoru do vode i puste je da teče.

Trudnice su prije poroda od breze tražile snagu i pomoć kako bi porod bio lak i uspješan, a dijete raslo zdravo i sretno. Grane breze koristile su se i za obdarivanje mladenaca plodnošću, za liječenje od neplodnosti.

Breza pripada horoskopskom znaku Raka. Odašilje nam svoju snagu i mobilnu nestabilnu energiju Mjeseca. Njena energija je hladna i osvježavajuća, poput čiste vode, i baš kao voda nakon kupanja, uranja u san koji čovjeka diže u nebeske visine. Daje osobi podršku svoje vrste. Breza se bavi novim počecima i prihvaćanjem ili rođenjem.

Breza ima moć dati život. Ova životna sila rađa sve stvari svake godine. Aspekt punjenja snagom i energijom daje učinak čišćenja.Breza ima moć da uz pomoć vječne životne snage istjera štetne ili zloćudne utjecaje.

Breza daje muškarcima muževnost, a ženama daje ženstvenost i jednima i drugima, daje povjerenje u sebe, u svoje snage i sposobnosti, a također pomaže u održavanju dobre fizičke forme,

Svi Slaveni vjerovali su da grane breze zabodene ispod krova kuće, ostavljene na tavanu, štite od munje, groma, tuče; zaglavljeni usred usjeva u polju, tjeraju glodavce i ptice; napuštene na vrtnim gredicama, zaštitite kupus od gusjenica. Grane breze također su zabodene u polje kako bi se dobila bogata žetva.

Uz pomoć brezovih grana i brezovih metli pokušavali su se zaštititi od zlih duhova i bolesti. Breza je drvo koje ostaje budno cijeli dan. Zaspi tek pred zoru. Dok prvi pijetlovi pjevaju, tjerajući zle duhove svojim glasom, breza uranja u sladak i dubok san na 2 sata da bi se probudila u zoru i podarila svijetu svoju čistu snagu. Njezino razdoblje spavanja pada otprilike u 3-5 sati ujutro, a vrhunac snage je u 6-9 sati ujutro: u to vrijeme ljudi su išli do rastuće breze kako bi na nju "prenijeli" bolesti (voda koja je ostala nakon kupanja pacijenta izlijevalo se pod brezu). U tekstu ruske zavjere od angine pektoris zvuči motiv prijetnje u vezi s bolešću: - "Bacit ću grm pod breze da ne boli, da ne boli."

Grane breze (osobito one proljetne koje su tek procvale) s pravom se smatraju izvrsnim talismanom koji tjera tuge i bolesti, štiti djecu od bolesti i mnogih drugih nevolja. Zbog tih svojstava od brezinog drveta izrađivane su kolijevke za novorođenčad. Tijekom obreda egzorcizma vještice su se šibale brezovim štapovima, pa se ljenčine i luđake ponegdje i danas hrane brezovom kašom.

Komunikacija s brezom korisna je za ljude s uznemirenim živcima koji su u stanju depresije. Ovo drvo ublažava umor, neutralizira negativne učinke svakodnevnog stresa, pomaže vratiti duhovni sklad.

Šarm od brezove kore

Od davnina su slavenski narodi obdarili brezu čarobnim svojstvima. Da biste privukli zasluženi novac, možete koristiti talisman od brezove kore.

Nije ga teško napraviti: u proljeće, kada se drveće već “probudilo” i breza ima soka, rano ujutro lijevom rukom otkinite komad kore s breze govoreći: “Kako je naređeno. , uzeo sam to, za dobro, ne za zlo.” Ove riječi treba ponoviti sedam puta.

Amulet se može pohraniti u džep ili torbicu. Pomoći će vam da dobijete novac koji zaradite, bonus, povećanje plaće itd.

Slučajni novac, dobici, nasljedstvo ne privlače ovaj amulet.