Predmet i zadaci pedijatrije i higijene djece predškolske dobi. Povijest razvoja pedijatrije u Rusiji

Nažalost, čak ni najmanji predstavnici našeg društva nisu zaštićeni od bolesti. Čak se može reći da su oni osjetljiviji na njih nego odrasli, pa bi stoga netko trebao razumjeti sve patologije naše djece.

Pedijatrija je zasebno područje medicine koje se temelji na proučavanju djeteta, analizira kliničke manifestacije, patogenezu, uzroke i prevenciju dječjih bolesti. Ovo je znanost čiji predstavnici promatraju razvoj osobe od rođenja do adolescencije.

Priča

Od davnina na papiru vidimo početak razvoja pedijatrije. Osnovne informacije o bolesnoj, ali i zdravoj bebi, pojavile su se u učenjima Kine, Indije i starog Egipta. Sadržale su podatke o njezi i ishrani djece, kao i o liječenju pojedinih bolesti. Kasnije je doktrina o djetetu razvijena u djelima Ebu Alija ibn Sine i Galena. “Kanon liječničke medicine” sadrži podatke o tadašnjoj medicini. Avicena je pisao o ljudskoj patologiji i fiziologiji u djetinjstvu. Godine 1650. objavljen je rad F. Glissona o prevenciji, nastanku i liječenju rahitisa. Iz tog razloga, zbog ogromne smrtnosti i morbiditeta dječje populacije, znanstvenici su počeli ubrzano proučavati patologiju u dječjoj dobi. Već tada su objavljeni razni znanstveni radovi.

Smjer djelatnosti pedijatrije

Glavne zadaće pedijatrije su - unapređenje zdravlja mladih i adolescenata, smanjenje mortaliteta i bolesti, kontrola zaraznih bolesti, poboljšanje kvalitete života djece koja boluju od kroničnih bolesti. Područje praktičnog i znanstvenog interesa pedijatrije usko je povezano s biološkim (anatomija čovjeka, dobna fiziologija, genetika, higijena, virologija), kao i s pedagoškim istraživanjima: dječja i opća specijalna psihologija, defektologija, logopedija.

Razdoblja dobnog razvoja

U svakom takvom razdoblju djeca se međusobno razlikuju u mentalnim sposobnostima, uključujući fiziološke ili psihološke. Postoje određene dobne skupine.

Prenatalno vrijeme je trenutak kada je fetus još u maternici i tamo sazrijeva. Ovo je važno razdoblje u životu gotovo svake bebe, bez obzira na to što nestručnjaci smatraju činjenicu da čovjekovo djetinjstvo počinje od rođenja. Tijekom nekoliko mjeseci razvoja u tijelu, beba je vrlo osjetljiva na vanjske čimbenike - virusnu ili drugu intoksikaciju, nedostatak kisika, fizičku traumu, zračenje. Bilo koji od ovih čimbenika može izazvati patološki razvoj organa. U budućnosti, unutar 7 mjeseci, organi i rast se razvijaju za fazu koja će omogućiti djetetu da preživi u maternici. U takvim danima trudnica treba dobro jesti kako bi fiziološki procesi u tijelu osigurali veliku potrebu za fetusom i normalizirali njegovo stanje.

Postnatalni razvoj, stručnjaci dijele:

• Kada beba ima samo mjesec dana;
• Dob dojke (od 2 mjeseca do 1 godine);
• Prijelazno razdoblje (počevši od 1. godine do navršene 2 godine);
• Mlađa dob kod djece - od dvije do šest godina;
• Najstarija dob kod djece je od šest do deset godina. U slučaju dječaka, između šest i dvanaest godina starosti;
• Adolescencija za dječake i djevojčice je od deset do osamnaest godina, za dječake od dvanaest do dvadeset godina. Spolne razlike kod djevojčica javljaju se dvije godine ranije. Glavno obilježje ove dobi je formiranje karaktera, osobnosti odraslog čovjeka, ubrzan rast cijelog tijela i organizma, kao i pubertet.

Nakon dostizanja zrelosti, mnogi ljudi se lako prilagođavaju parametrima okolne atmosfere, a razina zdravlja bebe u odnosu na takve promjene pretjerano ovisi. Teško je procijeniti važnost pojedinih čimbenika, ali stručnjaci identificiraju različite znakove kod onih ljudi koji žive u nepovoljnom okruženju. Osim toga, kod male djece zdravstveno stanje ima sezonsku ovisnost. Ne zanemarujte situaciju u obitelji: ona može biti nestabilna, disfunkcionalna. Iz tog razloga djeca razvijaju mentalne poremećaje.

Kako teku dječje bolesti?

Za razliku od odraslih, primjena metoda u liječenju dječjih bolesti bitno je drugačija. Dijete nije samo mlada osoba. Ima jedinstvenu značajku na fiziološkom, imunološkom, anatomskom i emocionalnom planu. Mala djeca mogu imati različite bolesti koje su rijetke kod odraslih pacijenata, a simptomi, tijek i ishod bolesti izravno ovise o tome koliko je djetetov organizam razvijen.

Bebino tijelo je u kontinuiranoj fazi razvoja i rasta. A ako su ti procesi povrijeđeni, dijete se razboli od takvih bolesti od kojih odrasli nikada ne obolijevaju. Na primjer, samo beba i to u prvim godinama života može oboljeti od rahitisa. Tijelo djeteta značajno se razlikuje od tijela odrasle osobe, međutim, djeca različitih dobnih kategorija također imaju značajne značajke. Potrebe za hranom, reakcije na okolinu, sposobnost obrane od raznih virusnih bolesti, pri čemu imunitet s godinama znatno jača. Da bi lijek koji je pedijatar propisao bio učinkovit, on mora znati ne samo količinu doziranja određenih lijekova ovisno o dobnim ograničenjima, već i uzeti u obzir toleranciju tijela na određene vrste lijekova.

Moderna pedijatrija

Danas se pedijatrija sa znanstvenog i praktičnog gledišta uvelike razlikuje od znanosti koja je postojala u 20. stoljeću. Teški proljev u davna vremena bio je jedan od uzroka smrti djece. Danas, ako su djeca lišena dojenja, osigurano im je sigurno mlijeko, kao i visokokvalitetne smjese koje imaju uravnotežen sastav. Zbog velike prisutnosti vitamina, naša se medicina gotovo potpuno riješila rahitisa i skorbuta. Međutim, takve bolesti beba kao što su bolesti dišnih organa i akutne infekcije još uvijek zauzimaju vodeća mjesta, ali obično ne dovode do smrti. To je postignuto razvojem cjepiva protiv dječje paralize, rubeole i nekih posebnih bolesti.

Dječje bolesti koje se susreću u pedijatriji

Među bolestima specifičnim za djetinjstvo posebno se ističu sljedeće patologije:

Saznajte više o dječjim vodenim kozicama

K.D. Ušinski se s pravom može smatrati utemeljiteljem ruske, a posebno predškolske pedagogije. Dao je vrijedan doprinos razvoju svjetske pedagoške misli, duboko analizirao teoriju i praksu odgoja, pa tako i predškolskog odgoja. Potkrijepio ideju javnog obrazovanja. Njegovo učenje o ulozi zavičajnog jezika u duševnom i moralnom odgoju i obrazovanju djece, o pučkoj školi imalo je velik utjecaj na mnoge buduće generacije učitelja. Ideja nacionalnog obrazovanja. Jedan od najvažnijih u pedagoškoj teoriji K.D. Ušinski je bio ideja nacionalnog obrazovanja. Sustav odgoja djece u svakoj zemlji, naglasio je, povezan je s uvjetima povijesnog razvoja naroda, s njegovim potrebama i zahtjevima. “Postoji samo jedna prirodna sklonost zajednička svima, na koju obrazovanje uvijek može računati: to je ono što zovemo nacionalnost.

Obrazovanje, koje su stvorili sami ljudi i koje se temelji na narodnim načelima, ima onu obrazovnu moć koje nema u najboljim sustavima koji se temelje na apstraktnim idejama ili su posuđeni od drugog naroda “, napisao je Ushinsky. Ushinsky je dokazao da sustav obrazovanja, izgrađen u skladu s interesima naroda, razvija i jača kod djece najvrednije psihološke osobine i moralne kvalitete - patriotizam i nacionalni ponos, ljubav prema radu. Zahtijevao je da djeca, počevši od najranije dobi, asimiliraju elemente narodne kulture, ovladaju svojim materinjim jezikom, upoznaju se s djelima usmene narodne umjetnosti.

K.D. Ušinski se tvrdoglavo borio za odgoj i obrazovanje djece u obitelji, vrtiću i školi na njihovom materinjem jeziku. Tvrdio je da školska nastava na stranom jeziku koči prirodni razvoj snaga i sposobnosti djece, da je nemoćna i beskorisna za razvoj djece i naroda. Prema Ušinskom, domaći je jezik "najveći mentor naroda, koji je poučavao narod kada nije bilo knjiga ni škola", a nastavlja ga poučavati čak i kada se pojavila civilizacija.

Polazeći od činjenice da je materinji jezik “jedini alat kojim stječemo ideje, znanja, a zatim ih prenosimo”, K.D. Ušinski je ovladavanje materinjim jezikom smatrao glavnom zadaćom osnovnog obrazovanja. „Taj rad na postupnom osvještavanju materinskoga jezika trebao bi započeti već od prvih dana učenja i zbog svoje iznimne važnosti za cjelokupni razvoj čovjeka trebao bi biti jedna od glavnih briga obrazovanja.“ Domaći jezik u pučkoj školi, prema Ušinskom, trebao bi biti "glavni predmet, središnji, koji je uključen u sve druge predmete i prikuplja njihove rezultate". Ušinski je naporno radio na određivanju glavnog smjera i sadržaja osnovnog obrazovanja i poboljšanju metodike početne nastave materinskog jezika u javnoj školi kako bi ga pretvorio u akademski predmet koji pridonosi mentalnom, moralnom i estetski odgoj djece. Izjave Ušinskog o narodnoj školi koja podučava djecu na njihovom materinjem jeziku bile su od velike važnosti za izgradnju ruske narodne škole i školski rad neruskih naroda, za razvoj nacionalne kulture. Dijete, smatrao je Ušinski, već u ranoj dobi počinje usvajati elemente narodne kulture, a prije svega znanjem svog materinskog jezika: “Dijete ulazi u duhovni život ljudi koji ga okružuju samo kroz materinji jezik, i, Nasuprot tome, svijet koji okružuje dijete odražava u njemu svoju duhovnu stranu samo posredstvom iste sredine – materinskog jezika. Stoga bi se sav obrazovni i spoznajni rad u obitelji, u vrtiću, školi trebao odvijati na materinjem jeziku majke.

Ushinsky je dao dragocjene savjete o razvoju govora i mišljenja kod djece od rane dobi; ovi savjeti nisu izgubili svoj značaj u naše vrijeme. Dokazao je da je razvoj govora kod djece usko povezan s razvojem mišljenja, te istaknuo da su mišljenje i jezik neraskidiva cjelina: jezik je izraz misli u riječi. "Jezik", napisao je Ušinski, "nije nešto što je odvojeno od misli, nego, naprotiv, njezina organska tvorevina, ukorijenjena u njoj i neprestano izrasta iz nje." Glavna stvar u razvoju dječjeg govora je razviti mentalne sposobnosti, naučiti ih kako pravilno izraziti svoje misli. “Nemoguće je razvijati jezik odvojeno od misli, ali čak i razvijati ga pretežno prije misli pozitivno je štetno.”

K.D. Ushinsky je tvrdio da neovisne misli proizlaze samo iz neovisno stečenog znanja o onim predmetima i pojavama koje okružuju dijete. Stoga je nužan uvjet za djetetovo samostalno razumijevanje jedne ili druge misli vidljivost. Ushinsky je pokazao blisku vezu između vizualizacije učenja i razvoja govora i mišljenja kod djece. Napisao je: "Dječja priroda jasno zahtijeva vidljivost"; “Dijete razmišlja u oblicima, slikama, bojama, zvukovima, uopće osjetima, a taj odgajatelj bi beskorisno i štetno narušio djetetovu prirodu, koji bi je htio prisiliti da misli drugačije.” Savjetovao je odgojiteljima da kroz jednostavne vježbe kod djece razvijaju sposobnost promatranja raznih predmeta i pojava, da obogate djecu što cjelovitijim, istinitijim, živopisnijim slikama koje potom postaju elementi njihova misaonog procesa. “Potrebno je”, pisao je, “da se predmet neposredno odražava u djetetovoj duši i, da tako kažemo, pred učiteljevim očima i pod njegovim vodstvom, djetetove se osjeti pretvaraju u pojmove, misli se oblikuju iz pojmova, a misli obučeni su u riječi.”

U razvoju govora djece predškolske i rane školske dobi, Ushinsky je veliku važnost pridavao pripovijedanju po slikama. Ukazao je na veliki značaj narodnog stvaralaštva u odgoju i obrazovanju djece. Na prvo mjesto stavio je ruske narodne bajke, istaknuvši da, zbog posebnosti razvoja mašte, djeca jako vole bajke. U narodnim pričama vole dinamičnost radnje, ponavljanje istih obrata, jednostavnost i figurativnost narodnih izraza. Od velikog značaja u početnoj nastavi zavičajnog jezika K.D. Ušinski je pridodao i drugim djelima ruske narodne umjetnosti - poslovicama, šalama i zagonetkama. Smatrao je da su ruske poslovice jednostavne po obliku i izrazu i duboke po sadržaju, djela koja odražavaju poglede i ideje naroda - narodne mudrosti. Zagonetke, po njegovom mišljenju, pružaju korisnu vježbu djetetovom umu, potiču zanimljiv, živ razgovor. Izreke, vicevi i jezične zavrzlame pomažu kod djece razviti osjećaj za zvučne boje njihovog materinjeg jezika. Osnove teorije predškolskog odgoja K.D. Ušinski je dao dragocjene upute za unapređenje odgojno-obrazovnog rada dječjih vrtića, koje su ušle u fond ruske predškolske pedagogije druge polovice 19. stoljeća. Tijekom boravka djece u vrtiću ne treba ih preopterećivati ​​"sjedećim aktivnostima" i formalno sistematiziranim didaktičkim igrama, treba im dati više slobodnog vremena za samostalne aktivnosti; djetetu u vrtiću treba dati priliku da se privremeno povuče kako bi moglo pokazati svoju samostalnost u jednoj ili drugoj vrsti aktivnosti. K.D. Ushinsky je vjerovao da prerano učenje, kao i kašnjenje u učenju, ima svoje loše strane. Prerano učenje preopterećuje dječji mozak, ulijeva im nedostatak povjerenja u vlastitu snagu, obeshrabruje učenje; kašnjenje u učenju uzrokuje zaostajanje u razvoju djece, njihovo stjecanje takvih navika i sklonosti, s kojima se učitelji moraju intenzivno boriti.

Ushinsky je razlikovao, prvo, metodičko, sustavno obrazovanje, počevši od sedme godine, i, drugo, pripremnu nastavu, koja se provodi u predškolskoj dobi. Smatrao je potrebnim razviti: obrazovne aktivnosti za djecu, “prethodno knjiško učenje”, te pravila učenja i razvoja prije nego što se djeca opismene; nenastavne aktivnosti koje su uz dječju igru ​​(šivanje haljina za lutke, tkanje, sadnja cvijeća). Izjave K.D. Ušinskog o odnosu pripremne nastave i metodičke nastave djece, o prirodi i značajkama pripremne nastave u predškolskoj dobi, bili su vrijedan doprinos ruskoj pedagogiji. Oni su pomogli da se točnije odredi sadržaj i metodika odgojno-obrazovnog rada dječjeg vrtića kao pripremne ustanove za školu, uspostave veze i kontinuitet rada vrtića i škole, te stvaralačka priroda odgojiteljeve djelatnosti u nastavi. djece. Ushinsky je postavio visoke zahtjeve prema osobnosti dječjeg "vrtlara"; zamišljao ju je "pedagoškog talenta, ljubaznu, krotku, ali u isto vrijeme snažnog karaktera, koja bi se strasti posvetila djeci ove dobi i, možda, proučila sve što treba znati da bi se okupiraj ih." Učiteljica, po njegovom mišljenju, treba biti iz naroda, imati najbolje moralne kvalitete, svestrano znanje, voljeti svoj posao i djecu, služiti im kao primjer, proučavati zakonitosti duševnog razvoja djece i provoditi individualni pristup svakom djetetu. U središtu teorije predškolskog odgoja K.D. Ushinsky je također stavio načelo nacionalnosti. Žeđ za aktivnošću i želju za poznavanjem svijeta oko sebe smatrao je glavnim svojstvom predškolske djece, te je preporučivao odgajateljima i roditeljima da potiču djecu u njihovim nagonima za samostalnom aktivnošću, da ih promišljeno i vješto vode, izbjegavajući bilo pretjerano naprezanje snage djece ili pretjerano olakšanje, budući da te krajnosti mogu pridonijeti pojavi lijenosti i pasivnosti kod njih. Ušinski je dječjim igrama pridavao veliko obrazovno značenje. Stvorio je originalnu teoriju dječje igre, potvrđujući je znanstvenim i psihološkim podacima.

Napomenuo je da mašta igra važnu ulogu u mentalnom životu djeteta predškolske dobi. To je zbog činjenice da nema dovoljno iskustva i znanja, logično razmišljanje nije razvijeno. Ali Ušinski je ispravno istaknuo da je dječja mašta i siromašnija i slabija i monotonija od one odrasle osobe. Karakteristična značajka djetinjstva je fragmentacija nizova ideja, brzina prijelaza iz jednog reda misli u drugi. "Kretanje dječje mašte nalikuje hirovitom lepršanju leptira, ali ne i moćnom letu orla." Živost dječje mašte i dječja vjera u stvarnost vlastitih zamisli i stvorenih slika psihološki je temelj dječje igre. “U igri živi dijete, a tragovi toga života ostaju u njemu dublji od tragova stvarnog života, u koji ono još nije moglo ući zbog složenosti njegovih pojava i interesa... U igri dijete , već sazrijevajući, okušava se i samostalno upravlja vlastitim stvorenjima."

K.D. Ushinsky je isticao utjecaj na sadržaj dječje igre: daje materijal za dječje igrovne aktivnosti. Igre se mijenjaju s dobi djeteta, ovisno o dječjem iskustvu, mentalnom razvoju, usmjeravanju odraslih. Iskustvo djece u igri ne nestaje bez traga, već svoju manifestaciju nalazi u budućnosti u društvenom ponašanju osobe. Javne igre i njihova usmjerenost od velike su važnosti u oblikovanju ponašanja djece, istaknuo je Ushinsky: "U javnim igrama, u kojima sudjeluje mnogo djece, vežu se prve asocijacije na društvene odnose." K.D. Ushinsky se, za razliku od Fröbela i njegovih sljedbenika, protivio pretjeranom uplitanju učitelja u dječju igru. Igru je smatrao samostalnom, slobodnom dječjom aktivnošću, koja je važna u razvoju osobnosti: „Igra je slobodna aktivnost djeteta ... Svi aspekti ljudske duše, njegova uma, njegova srca, njegova volja se formira u njemu." Odgajatelj mora dostaviti materijal za igru, paziti da taj materijal pridonese ispunjavanju odgojnih zadataka. Vrijeme za dječje igre u vrtiću treba rasporediti prema dobi: što je dijete mlađe, to više vremena treba provoditi u igri. I u predškolskoj dobi moramo nastojati osigurati da se dijete nikada ne zasiti igre i da je lako može prekinuti radi posla. Predškolci također trebaju raditi. K.D. Ushinsky je preporučio da se narodne igre široko koriste u obrazovnom radu s djecom predškolske dobi; Obratiti pažnju na ove narodne igre, razvijati ovo bogato vrelo, organizirati ih i stvoriti od njih izvrsno i snažno odgojno sredstvo, zadatak je buduće pedagogije, napisao je. Ovaj zavjet Ušinskog nastojali su ispuniti vodeći ruski predstavnici predškolskog odgoja. Ushinsky je istaknuo da igračke imaju veliku obrazovnu vrijednost. “Djeca ne vole nepokretne igračke... dobro dovršene, koje ne mogu mijenjati prema svojoj mašti... - napisao je. “Najbolja igračka za dijete je ona koju može mijenjati na najrazličitije načine.” „Dijete se iskreno veže za svoje igračke“, primijetio je Ušinski, „voli ih nježno i gorljivo, i ne voli u njima njihovu ljepotu, već one slike mašte koje je sama vezala za njih. Nova lutka, ma koliko dobra bila, nikada neće odmah postati miljenica djevojčice, a ona će i dalje voljeti staru, iako ona odavno nema nos i lice joj je sve obrisano.

Ushinsky je sa stajališta psihologije potkrijepio najvažnija didaktička načela obrazovnog obrazovanja: vidljivost, sustavnost i dosljednost, temeljitost i snagu asimilacije obrazovnog materijala od strane učenika, raznolikost nastavnih metoda. Ocrtao je, u skladu s tadašnjim znanstvenim dostignućima, psihološke temelje didaktike – teorije učenja. Dao je dragocjene upute o tome kako vježbanjem u procesu nastave razvijati aktivnu pažnju djece, kako njegovati svjesno pamćenje, fiksirati nastavno gradivo u pamćenju učenika ponavljanjem koje je organski dio procesa učenja. Ponavljanje je, smatrao je Ušinski, potrebno ne da bi se "obnovilo zaboravljeno (loše je ako se nešto zaboravi), nego da bi se spriječila mogućnost zaborava"; svaki korak naprijed po pitanju učenja mora se temeljiti na znanju iz prošlosti. Cilj obrazovanja, smatrao je Ušinski, trebao bi biti odgoj moralne osobe, korisnog člana društva. Moralno obrazovanje zauzima glavno mjesto u pedagogiji Ushinskog, po njegovom mišljenju, trebalo bi biti neraskidivo povezano s mentalnim i radnim obrazovanjem djece.

Ušinski je odgoj smatrao najvažnijim sredstvom moralnog odgoja. Ustvrdio je potrebu što tješnje povezanosti odgoja i nastave i dokazao životnu važnost odgojne nastave. Svi akademski predmeti imaju, ustvrdio je, najbogatije obrazovne mogućnosti, a svatko tko se bavi pitanjem obrazovanja trebao bi to imati na umu u svim svojim postupcima, u svim neposrednim odnosima sa studentima i učenicima. Ušinski je jedno od sredstava moralnog odgoja smatrao uvjeravanjem, dok je upozoravao na dosadne upute i uvjeravanja, koji često ne dopiru do svijesti djece. K.D. Ushinsky je pridavao veliku važnost formiranju navika kod djece. Utvrdio je važan obrazac u odgoju navika: što je čovjek mlađi, to se navika u njemu prije ukorijeni i što se prije iskorijeni, a što su navike starije, to ih je teže iskorijeniti. Ushinsky je iznio niz vrijednih savjeta za njegovanje dobrih navika kod djece. Rekao je da se navike ukorijenjuju ponavljanjem neke radnje; da je nemoguće žuriti s ukorjenjivanjem navika, jer učvrstiti mnoge navike odjednom znači ugušiti jednu naviku drugom; da stečene vrijedne navike treba koristiti što češće. Ushinsky je tvrdio da u formiranju navika ništa nije učinkovitije od primjera odraslih, a da je česta promjena odgajatelja štetna. Da bi se iskorijenila bilo koja navika, moraju se istovremeno koristiti dva sredstva:

1) ako je moguće, otkloniti svaki razlog za djelovanje koji proizlazi iz loše navike;

2) istodobno usmjeriti aktivnosti djece u drugom smjeru. Prilikom iskorjenjivanja loše navike treba razumjeti zašto se pojavila i djelovati protiv uzroka, a ne protiv njezinih posljedica.

U odgoju djece predškolske dobi K.D. Ušinski je dao istaknuto mjesto prirodi - "jednom od najmoćnijih agenata u obrazovanju čovjeka". Prirodne pojave i predmeti rano počinju zaokupljati djetetov um. Komunikacija djece s prirodom pomaže u razvoju njihovih mentalnih sposobnosti. Promatranje i proučavanje domaće prirode također doprinosi razvoju osjećaja patriotizma, estetskog obrazovanja. Od najranije dobi potrebno je odgajati djecu za poštovanje prema očuvanju prirodnog okoliša.

Ušinski je estetski odgoj stavio u izravnu vezu s moralnim odgojem djece predškolske dobi. Osjećaje djece treba voditi bez prisiljavanja, istaknuo je, paziti na stvaranje okruženja koje zadovoljava estetske i pedagoške zahtjeve. "Ukrasite", rekao je Ushinsky, "dječju sobu lijepim stvarima, ali samo ljepotu koja je dostupna djetetu." Ushinsky je visoko cijenio važnost dobrog pjevanja kao jednog od sredstava estetskog odgoja djece, istovremeno osvježavajući njihov život, pomažući im da se ujedine u prijateljski tim. I sa stajališta estetskog odgoja i općeg duševnog razvoja djece, crtanje je smatrao vrijednim zanimanjem. Estetski odgajati djecu, usađivati ​​im ljubav prema domovini kao i prema djelima narodnog i književnog stvaralaštva. Jednostavne prezentacije, lako razumljive, umjetničke priče, pjesme, članci koje je K. D. Ushinsky dao u "Domorodnoj riječi" služili su milijunima ruske djece kao dragocjeno sredstvo mentalnog, moralnog i estetskog odgoja. O obiteljskom odgoju. Za većinu stanovništva zemlje Ushinsky je i dalje smatrao obitelj najprirodnijim okruženjem za obrazovanje i obrazovanje predškolske djece. U njemu djeca stječu prve dojmove, stječu elementarna znanja, vještine i navike, razvijaju svoje sklonosti. Ogromnu ulogu u razvoju i odgoju djetetove osobnosti imaju roditelji i odgajatelji, uzor svojim životom i ponašanjem. “Jedna od prvih dužnosti svakog građanina i oca obitelji,” napisao je Ushinsky, “jest da od svoje djece pripremi građane korisne za društvo; jedno od svetih prava čovjeka rođenog na svijetu je pravo na ispravan i dobar odgoj. Kako bi ispunili ovu odgovornu dužnost i građansku dužnost prema društvu, roditelji moraju biti prožeti željom da svoju privatnu dobrobit spoje s javnim dobrom. Moraju imati pedagoška znanja, za što proučavaju pedagošku literaturu; svjesno pristupiti odgojno-obrazovnom radu, izboru odgajatelja i učitelja, određivati ​​buduće životne putove svoje djece.

Izuzetno važnu ulogu u obiteljskom odgoju i obrazovanju predškolske i rane školske dobi Ušinski je dodijelio majkama. Majka stoji bliže djeci, pokazuje neprestanu brigu za njih od dana rođenja, bolje razumije njihove individualne karakteristike; ako nije zauzeta poslom izvan kuće, tada ima više mogućnosti u procesu svakodnevnog života utjecati na djecu u željenom smjeru. Ushinsky je pridavao društveni značaj obrazovnim aktivnostima svoje majke. Budući da je odgojiteljica svoje djece, ona time postaje i odgojiteljica naroda. Iz toga, rekao je Ushinsky, „potreba za potpunim sveobuhvatnim obrazovanjem žene već proizlazi sama po sebi, ne za jedan obiteljski život, da tako kažemo, već s uzvišenim ciljem na umu - donijeti rezultate znanosti, umjetnosti i poezije u život naroda.” Ushinsky je u licu svoje majke želio vidjeti ne samo učitelja, već i učitelja svoje djece. Udžbenik „Zavičajna riječ“ (I. godina) i „Vodič za poučavanje „Zavičajne riječi“ smatrao je mogućima za korištenje u obiteljskom odgoju i poučavanju djece do 8-10 godina.

zdravstvene grupe.

Djeca su podijeljena u sljedeće skupine:

1) zdrav, s normalnim razvojem i stupnjem funkcija;

2) zdrava, ali s funkcionalnim i morfološkim poremećajima, smanjenom otpornošću na bolesti (djeca koja su preboljela 4 puta godišnje, s manjkom tjelesne težine)

3) djeca s kroničnim bolestima u stanju kompenzacije, uz očuvanje funkcija organa-ma (određuje se ovisno o težini patološkog procesa, uzimajući u obzir funkcije organa-ma) .

4) djeca s kroničnim bolestima u stanju subkompenzacije, smanjene funkcionalnosti (3).

5) djeca s kroničnim bolestima u stanju dekompenzacije, sa značajnim smanjenjem funkcionalnih sposobnosti (djeca ne pohađaju dječji vrtić)

Ospice i njihova prevencija.

Ospice su akutna zarazna bolest virusne etiologije, praćena vrućicom, lezijama sluznice dišnog trakta i osipom. Uzročnik je filter virus. Izvor virusa je bolesna osoba koja prenosi virus kapljičnim putem: kašljanjem, vrištanjem, kihanjem, smijanjem, govorom. Razdoblje inkubacije je 9-11 dana (u djece s gama globulinom 21 dan). Simptomi: temperatura 38-39C, letargija, pospanost, gubitak apetita, katar sluznice, curenje nosa, konjunktivitis, suhi kašalj; pojava malih bjelkastih točkica na pocrvenjeloj sluznici obraza. Djetetovo lice je podbuhlo, kapci natiču, oči postaju crvene, suzenje, fotofobija, obilan iscjedak iz nosa, krvarenje iz nosa. 4.-6. dana počinje osip od ospica: temperatura bolesnika ponovno raste na 39-40C, opće stanje se pogoršava, pojavljuje se osip na koži: unutar 3 dana): prvo na licu, zatim na trupu i na ruke i noge. Nakon nestanka osipa i upale na sluznicama, bolest se povlači. Ponekad su ospice praćene laringitisom, stomatitisom, kolitisom, oštećenjem oka i tuberkulozom. Prevencija: kako bi se spriječila bolest, provodi se rana dijagnoza ospica kod bolesne osobe; bolesnik se izolira kod kuće, prostorija u kojoj je bolesnik provjetrava se i čisti na mokri način. Sva zdrava djeca od 12 m dobiju jedno cjepivo protiv ospica. Drugo cijepljenje provodi se u dobi od 6 godina (rudivax).

Predmet i zadaci pedijatrije i higijene djece predškolske dobi. Povijest razvoja pedijatrije u Rusiji.

Pedijatrija je nauka o dječjim bolestima. Suvremena pedijatrija proučava obrasce razvoja djece, uzroke i mehanizme bolesti, metode njihove dijagnoze, liječenja i prevencije. Predškolska higijena proučava utjecaj okolišnih čimbenika na razvoj i zdravlje djece, a predškolska higijena razvija i aktivnosti koje promiču zdravlje djece, njihov skladan razvoj i pravilan odgoj u predškolskoj dobi. Glavna značajka dječjeg organizma je da još nije dostigao punu zrelost i da je u procesu intenzivnog razvoja. Od trenutka rođenja djetetu je potrebna higijenska organizacija njegove okoline. U prvim danima i mjesecima svog života, higijena dijeli ovaj zadatak s pedijatrijom, mačka se bavi stvaranjem uvjeta potrebnih za dijete (njega, hranjenje, stvrdnjavanje, prevencija bolesti).

Početak doktrine reyu-ke obično se pripisuje 4. stoljeću. Kr., u vrijeme kada je Hipokrat napisao knjigu O prirodi djeteta. Hipokrat je posebnu pozornost posvetio bolestima novorođenčadi i dojenčadi: afte, upale pupka, ljetni proljev, škrofuloze, a dao je i opis zaušnjaka. Nakon Hipokrata o djeci, njihovoj skrbi i odgoju pisali su Celsus, Galen i Sokrat (1,2). Godine 1727 Petar 1 izdao je dekret o izgradnji bolnica u Moskvi za smještaj izvanbračnih beba i o davanju novčane plaće njima i njihovim hraniteljima. Godine 1763 u Moskvi i 1771. god. Petersburgu otvorene su prve obrazovne kuće. Profesori Moskovskog sveučilišta Zybelin i Sokolsky prvi su držali predavanja o dječjim bolestima, koji su promovirali dojenje. Od 1842. god u Moskvi se pojavila 2. dječja bolnica nazvana po Filatovu. Na medicinsko-kirurškoj akademiji 1870. god. Formiran je 1. samostalni odjel za dječje bolesti.

2. Planiranje i sanitarni uvjeti za zemljište predškolskih ustanova. Vrste DOW-a.

Glavni higijenski zahtjevi za mjesto su 1) čistoća tla, tk. kontaminirano tlo može postati okruženje za razvoj mikroorganizama - uzročnika zaraznih bolesti i jaja helminta. 2) Parcela mora biti suha, s dubokim podzemnim vodama. 3) zelene površine trebaju biti najmanje 50% površine mjesta, igraju ulogu u stvaranju povoljnih uvjeta za zračno okruženje i mikroklimu na mjestu i u zgradi dhow. 4) drveće i grmlje sadi se tako da ne ometaju pristup sunčeve svjetlosti dnevnom svjetlu u prostoriji, grmlje ne bliže od 5 m, drveće ne bliže od 15 m od zidova zgrade. 5) na području zemljišne parcele moraju biti instalirane svjetiljke za umjetno osvjetljenje (najmanje 10 luksa na površini zemlje). 6) ne preporučuje se asfaltni kolnik, jer kada se zagrije, može emitirati štetne kemikalije. 7) za zaštitu djece od sunca i oborina, na teritoriju je postavljena sjenovita nadstrešnica površine najmanje 40 m2. 8) svake godine mijenja se pijesak na igralištima, noću se pješčanici pokrivaju poklopcima. 9) sportsko igralište koje uključuje prostor sa spravama za igre na otvorenom, prostor sa gimnastičkim spravama i sportskom opremom. 10) za postupke kaljenja i igre s vodom planira se uređenje vanjskih bazena površine od 32 do 60 m2 promjenjive dubine od 0,4 do 0,8 m. 11) sva skupna područja objedinjena su kružnom stazom za biciklizam i skijanje širine 1,5 m. 12) mjesto domaćina treba biti izolirano od ostalih mjesta sa strane ugostiteljske jedinice u dubini mjesta, nalazi se kotlovnica, skladište povrća, mjesto za sakupljanje smeća. 13) mjesto treba čistiti svakodnevno: ujutro 1-2 sata prije dolaska djece 14) kako bi se spriječilo razmnožavanje muha jednom svakih ili 10 dana, mjesta za sakupljanje otpada tretiraju se dezinficijensom 14) treba postojati strugalice, rešetke, tepisi na ulazima u zgradu, četke, tepisi i rešetke čiste se i peru nakon jutarnjeg dolaska djece i nakon šetnje.

PEDIJATRIJA
grana medicine koja se bavi bolestima dječje dobi i njegom zdrave i bolesne djece svih dobi. Pojam "pedijatrija" ima grčke korijene: pais (paidos) - dijete i iatreia - liječenje. Sukladno nazivu, ova se grana medicine izvorno bavila bolestima ranog razdoblja života i liječenjem bolesne djece. Trenutno pedijatrija pokriva sve aspekte života i razvoja djece, izravno ili neizravno povezane s njihovim zdravljem. Povijesni aspekt. Opisi određenih dječjih bolesti pojavili su se u medicinskoj literaturi još u antičko doba. U srednjem vijeku i ranom modernom dobu napisano je nekoliko knjiga o brizi za djecu. U Europi su tada već postojala posebna skloništa za nahoče; osnovana su 1421. u Firenci ubožnica Nevine dojenčadi. U SAD-u se prva bolnica koja je primala djecu pojavila tek 1855. godine. Pedijatrija je postala posebna grana medicinskog znanja kada je E. Jacobi, osnovavši prvu dječju kliniku u SAD-u u New Yorku (1860.), iznio ideju o ​specifičnosti dječjih bolesti.
Liječenje dječjih bolesti. Glavni razlog izdvajanja pedijatrije kao jedne od najvažnijih grana medicine je taj što se dijete ne može promatrati jednostavno, smatrajući ga malom odraslom osobom. Liječenje djece kada su bolesna i skrb za njih kada su zdrava uvelike se razlikuju od pristupa koji se koriste u medicini odraslih. Dijete nije samo malo, ono se odlikuje anatomskom, fiziološkom, emocionalnom i imunološkom nezrelošću. Zbog toga su kod djece karakteristične bolesti koje su rijetke kod odraslih, a tijek i ishod tih bolesti koje se javljaju i kod djece i kod odraslih ovisi o stupnju zrelosti bolesnog djeteta. Štoviše, budući da djetetovo tijelo neprestano raste i razvija se, kršenja ovih procesa dovode do bolesti koje se nikada ne javljaju kod odraslih. Na primjer, rahitis se razvija tek u ranom djetinjstvu. Ne samo da se tijelo djeteta jako razlikuje od tijela odrasle osobe, nego se međusobno razlikuju i djeca različite dobi od rođenja do zrelosti. S godinama se značajno mijenjaju djetetove reakcije na uvjete okoline, njegove prehrambene potrebe, sposobnost otpornosti na infekcije i toleriranja raznih bolesti. Za učinkovitu primjenu lijekova u liječenju djece potrebno je poznavati ne samo doze primjerene dobi, već i podnošljivost pojedinog lijeka. Pojava različitih antimikrobnih lijekova, kao što su sulfonamidi, penicilin i streptomicin, a potom i mnogi drugi antibiotici širokog spektra, revolucionarizirala je liječenje većine bakterijskih infekcija i kod djece i kod odraslih. Međutim, njihova je primjena u pedijatriji komplicirana nizom specifičnih problema.
razdoblja razvoja djeteta. Pedijatriju zanima zdravlje čovjeka kroz cijeli njegov razvoj od začeća do zrelosti, tj. gotovo prva dva desetljeća života, koja se mogu podijeliti u nekoliko razdoblja. U svakoj od njih djeca se značajno razlikuju po fizičkim i psihičkim karakteristikama, kao i po mentalnim sposobnostima.
prenatalno razdoblje. Opće je prihvaćeno da djetinjstvo počinje rođenjem, no prenatalno (intrauterino) razdoblje života, kada fetus još sazrijeva u maternici, od najveće je važnosti za zdravlje i razvoj djeteta. Prva dva mjeseca intrauterinog razvoja, tj. embrionalno razdoblje, karakterizirano brzom reprodukcijom i diferencijacijom stanica. Kao rezultat toga, embrij se razvija iz jednog oplođenog jajašca, općenito podsjećajući na bebu i ima oznake svih organa. Tijekom tog razdoblja tijelo je najosjetljivije na takve štetne učinke kao što su zračenje, nedostatak kisika, fizičke traume i intoksikacije virusnog ili drugog podrijetla, od kojih svaki može uzrokovati kongenitalne malformacije bilo kojeg organa. U sljedećih sedam mjeseci intrauterinog života, tzv. fetalno razdoblje, rast i sazrijevanje organa fetusa dolazi do stupnja funkcionalnog razvoja koji je neophodan za preživljavanje izvan majčina tijela nakon poroda. Tijekom ovog razdoblja trudnoće majka mora dobiti dovoljno hrane kako bi fiziološki procesi u njenom tijelu mogli osigurati normalan razvoj fetusa i njegove rastuće potrebe. Moraju se isključiti zarazne bolesti koje se prenose na fetus kao što je sifilis. Kako bi se osigurala pravilna prehrana fetusa, potrebno je i normalno funkcioniranje posteljice. Osim toga, mora se izbjeći rizik od prijevremenog poroda. Ako se okrenemo uzrocima smrti dojenčadi, onda oni uključuju: malformacije koje su nastale u prenatalnom razdoblju pod utjecajem nepovoljnih okolnosti; nedonoščad; ozljede novorođenčadi tijekom trudova ili poroda. Kritična važnost normalnog prenatalnog razdoblja toliko je poznata da opstetričari redovito pregledavaju žene od prvih mjeseci trudnoće kako bi ispravili prehrambene poremećaje, održali dobro opće zdravlje, spriječili patologiju trudnoće te fizički i emocionalno pripremili ženu za rođenje djeteta. .i pravovremeno liječenje komplikacija u trudnoći.
postnatalni razvoj. Obično se razlikuju sljedeće faze postnatalnog (postpartalnog) razvoja djeteta:
1) neonatalno razdoblje - prvi mjesec nakon rođenja; 2) samo djetinjstvo - od drugog mjeseca do godine života; 3) kasno djetinjstvo (ili prijelazno doba) - druga godina života; 4) predškolska (mlađa dječja) dob - od 2 do 6 godina; 5) školska (starija dječja) dob - obično od 6 do 10 godina za djevojčice i od 6 do 12 godina za dječake; 6) adolescencija (uključujući i mladenačku) dob - od 10 do 18 godina za djevojčice i od 12 do 20 godina za dječake. Spolne razlike počinju utjecati na vrijeme adolescencije: kod djevojčica se to događa oko dvije godine ranije nego kod dječaka. Njegove glavne značajke: pubertet, brz rast tijela i formiranje osobnosti karakteristične za odrasle osobe. Početak i kraj razvoja svih ovih značajki imaju značajne individualne razlike. Identifikacija karakterističnih obilježja i određivanje specifičnih razvojnih potreba djece svake dobne skupine jedan je od važnih zadataka pedijatrije. Na primjer, kada je otkriveno da se stopa rasta djeteta osjetno smanjuje u drugoj godini života, postalo je jasnije zašto djeca gotovo uvijek gube apetit u tom razdoblju. Razlike u reaktivnosti, karakteristične za djecu različite dobi, odlučujuće utječu na tijek i ishod različitih bolesti.
Utjecaj okoline. Zdravstveno stanje djeteta uvelike ovisi o čimbenicima okoline, dok se dostizanjem zrelosti većina ljudi prilagođava njima. Procjena relativne važnosti pojedinih čimbenika je teška, ali disfunkcionalno okruženje obično karakterizira niz očitih negativnih znakova. Na primjer, niska ekonomska razina obitelji povećava vjerojatnost pothranjenosti, prenapučenosti, nedostatka čistoće i nedostatka sunčeve svjetlosti u domu, često u kombinaciji s majčinim prezaposlenošću, njihovim neznanjem i, kao rezultat toga, nedostatkom dobre skrbi za djecu . U takvoj situaciji višestruko se povećava morbiditet i mortalitet djece, posebice dojenčadi. Zdravstveno stanje male djece može varirati ovisno o godišnjim dobima. U SAD-u je, unatoč borbi protiv crijevnih infekcija, smrtnost od njih veća ljeti nego zimi. Smrtnost od bolesti dišnog sustava u siječnju je tri puta veća nego u srpnju. Čak i unutar Sjedinjenih Država postoje zapanjujuće geografske razlike u smrtnosti dojenčadi od dizenterije: ona je više od 10 puta veća u jednoj južnoj državi nego u jednoj sjevernoj. Okruženje djeteta od velike je važnosti u razvoju psihičkih poremećaja u djetinjstvu, a tu je najvažniji faktor nestabilnost obitelji.
Uzroci smrtnosti dojenčadi. U različitim zemljama i u različitim životnim uvjetima glavni uzroci dječjeg morbiditeta i mortaliteta, naravno, nisu isti. Osim geografskih, postoje i specifične razlike u uzrocima morbiditeta i mortaliteta djece različite dobi.
prvi mjesec života. Glavni uzroci smrti novorođenčadi u Sjedinjenim Državama su bolesti uzrokovane prijevremenim porodom i kongenitalne anomalije. Smrtnost novorođenčadi i dalje je nerazmjerno visoka, dok je u svim ostalim dobnim skupinama djece u stalnom padu. U stvari, više beba umire u prvom mjesecu života nego u ostatku prve godine, a polovica smrti novorođenčadi dogodi se prvog dana nakon rođenja.
prijevremeni porod. Prerano rođenje nije jedini, pa čak ni glavni uzrok smrti nedonoščadi, ali znatno povećava vjerojatnost smrti djeteta ako ima još neke bolesti. Nedonošče se može smatrati vodećim faktorom rizika u prvom mjesecu života. Tako je ukupna smrtnost nedonoščadi 15 puta veća od smrtnosti rođenih na vrijeme, a što je dijete ranije rođeno, to su mu manje šanse za preživljavanje. Najčešće prijevremeno rođena djeca umiru zbog moždanog krvarenja ili zbog nemogućnosti nedovoljno razvijenih pluća da održe život izvan maternice. Većina uzroka prijevremenog poroda još uvijek nije poznata. Međutim, mnogi liječnici vjeruju da dobra prenatalna njega i odgovarajuća porodnička skrb često mogu spriječiti ovu patologiju. Trenutno je u mnogim slučajevima moguće dojiti djecu rođenu puno prije termina.
kongenitalne anomalije. Kongenitalne malformacije i nedostaci u razvoju sljedeća su velika skupina uzroka smrtnosti u ranom djetinjstvu, kao i mnogi oblici patologija koji dovode do doživotnog invaliditeta. Većina urođenih mana javlja se u prva dva mjeseca trudnoće. Neki od njih su posljedica majčine infekcije rubeolom ili anoksije (nedostatka kisika) fetusa, ali najčešće njihovo podrijetlo ostaje nepoznato. Pronalaženje uzroka razvoja urođenih psihičkih i tjelesnih nedostataka i načina njihova sprječavanja najvažnije je područje istraživanja suvremene pedijatrije, na kojemu su usmjereni napori stručnjaka iz područja opstetricije, genetike, biokemije i mnogih drugih znanosti. su koncentrirani.
Od mjesec dana do godinu dana. Glavni uzroci smrti u ovoj dobi su urođene anomalije razvoja, tzv. "sindrom iznenadne smrti dojenčadi", upala pluća i druge bolesti dišnog sustava, bolesti probavnog sustava i pothranjenost te nesreće. Mnoge od ovih bolesti mogu se spriječiti ili izliječiti ako se brzo poduzmu potrebne mjere.
Od jedne do pet godina. Glavni uzroci smrti djece ove dobne skupine su nesreće, najčešće povezane s prometnim nesrećama, padovi s visine, opekline, trovanja i utapanja. Drugi vodeći uzrok smrti obično su zloćudni tumori, urođene malformacije i bolesti dišnog sustava poput upale pluća. Komplikacije tuberkuloze i epidemijskog meningitisa, koji su nekada bili čest uzrok smrtnosti dojenčadi, danas se uspješno liječe raznim antibakterijskim lijekovima koji su nedavno stvoreni.
Od pet do četrnaest godina. Nesreće su nesumnjivo vodeći uzrok smrti u ovoj dobnoj skupini. Ostali uzroci su maligne bolesti (uključujući leukemije), urođene srčane mane i infekcije. Onkološka patologija u djece, koja se malo razlikuje od odraslih, razvija se brzo i obično je teško rano prepoznati i liječiti. Međutim, nedavno razvijeni kemoterapijski lijekovi za kancerogene tumore kod djece omogućuju veće stope preživljavanja.
Mladost. Tijekom tog razdoblja oko polovice svih smrtnih slučajeva uzrokuju nesreće. Ostali glavni uzroci uključuju rak, bolesti srca, samoubojstva i infekcije. Kod adolescenata postoje izrazite spolne razlike u pogledu uzroka smrti. Dječaci obično imaju dvostruko veću vjerojatnost da će umrijeti od posljedica nesreća nego djevojčice, a za djevojčice su peti vodeći uzrok smrti bolesti povezane s pretpubertetskom trudnoćom i stoga opasnom po život. S porastom maloljetničkih trudnoća ovaj problem je od posebne važnosti.
Bolesti koje dovode do invaliditeta. Jedan od važnih problema pedijatrije nisu smrtonosne, već onesposobljene bolesti. To uključuje kongenitalne malformacije kao što su rascjep nepca, nedostaci vida i sluha, klupko stopalo i drugi defekti kostura i zglobova. Međutim, najčešći uzroci dugotrajne invalidnosti su cerebralna paraliza, mentalna retardacija, reumatoidni artritis, mišićna distrofija i kronična plućna bolest. Klasičan primjer ove vrste bolesti je mentalna retardacija. Najmanje 1 milijun djece u Sjedinjenim Državama ima intelektualne sposobnosti ispod onih potrebnih za diplomu srednje škole. Tek nedavno je bilo moguće prevladati osjećaj srama koji je ovu djecu obuzimao kod njihovih roditelja i potpunu ravnodušnost društva prema njihovoj sudbini. Danas je poznato da mentalna retardacija ima mnogo uzroka; proučavaju se načini njegove prevencije i liječenja. Neophodno je da što više mentalno retardirane djece ima pomoć liječnika, socijalnog radnika, učitelja, radnog terapeuta i drugih stručnjaka, čijim zalaganjem treba izraditi individualni program koji je najprikladniji za to dijete. Sve se više primjećuje da je rana hospitalizacija takve djece u većini slučajeva neučinkovita; najbolje vrijeme i optimalna vrsta ustanove za bolničko liječenje ostaje za vidjeti. Također se pokazalo da pretjerani pritisak na ovu djecu u školi ili kod kuće u uzaludnom pokušaju "privikavanja" na nastavu u pravilu samo stvara dodatne probleme u ponašanju. Mnoge škole organizirale su posebne razrede za mentalno retardiranu djecu; često im je moguće pronaći neku vrstu zanimanja koja im osigurava socijalnu prilagodbu izvan obrazovne ustanove.
vidi također MENTALNA RETARDACIJA . Kako bi pomoć djeci s teškoćama u razvoju bila što učinkovitija obično je potreban koordiniran rad brojnih stručnjaka, prije svega pedijatara, neuropatologa, kirurga (ortopedije i plastične kirurgije), psihijatara, fizioterapeuta i logopeda.
razvoj pedijatrije. Sfera znanstvenih i praktičnih interesa pedijatrije danas se znatno promijenila u odnosu na početak 20. stoljeća. Pružanje sigurnog, pročišćenog mlijeka djeci koja nisu dojena uvelike je smanjilo učestalost teškog proljeva, koji je nekada bio glavni uzrok smrtnosti dojenčadi. Dovoljna količina vitamina omogućila je da se zapravo riješite rahitisa i skorbuta. Bolesti dišnog sustava i akutne infekcije i dalje su od najveće važnosti u strukturi morbiditeta, ali sada rijetko dovode do smrti. Tome je pridonio razvoj cjepiva protiv dječje paralize, ospica, rubeole i nekih drugih bolesti, kao i unapređenje antibakterijske terapije komplikacija respiratorno-virusnih i drugih bolesti. Antibiotici su uvelike olakšali liječenje upale pluća, meningitisa, infektivne upale srednjeg uha, tuberkuloze i neonatalne sepse. Hemolitička bolest novorođenčadi s nekompatibilnošću majke i fetusa prema Rh faktoru sada se može spriječiti davanjem specifičnog imunoglobulina majci u odgovarajuće vrijeme. Smrtonosne bolesti u prošlosti nestaju jedna za drugom; naglasak u izobrazbi pedijatara iu njihovom praktičnom djelovanju pomiče se prema prevenciji bolesti dječje dobi. U prvom planu su savjetovanja o hranjenju dojenčadi, primjena preventivnih cijepljenja, pažljivo praćenje tjelesnog rasta i razvoja i rano otkrivanje odstupanja od norme, savjeti o racionalnoj prehrani i obrazovanju u različitim razdobljima formiranja djeteta. Pomna pozornost na djetetovu individualnost omogućuje vam da identificirate osobine ličnosti svojstvene samo ovom djetetu, njegove posebne potrebe i da što bolje odgajate fizički i moralno zdravu osobu. Na putu rješavanja ovog problema tek su se nedavno identificirali specifični problemi adolescencije kao razdoblja ubrzanog rasta i razvoja.
SPECIJALIZACIJA IZ PEDIJATRIJE
Pedijatrija, iako se smatra granom medicine, široka je kao i medicina općenito, a osim toga uključuje mnoge probleme koji se ne nalaze u medicini za odrasle; uslijed toga su se u samoj pedijatriji pojavile brojne specijalnosti.
Dječja kirurgija. Kirurško liječenje male djece je posebno složeno, zahtijeva posebno znanje i vještinu. Za djecu su uvjeti za izvođenje operacija i vrste kirurških zahvata bitno drugačiji nego za odrasle. Djeca se suočavaju s drugim komplikacijama i zahtijevaju drugačiju postoperativnu njegu. Značajan nedavni napredak u pedijatrijskoj kirurgiji učinio je kirurško liječenje mnogih kongenitalnih malformacija koje su prethodno dovele do smrti ili teškog invaliditeta stvarnom mogućnošću. Primjeri za to su kirurško odstranjivanje srčanih mana, začepljenja crijeva i urinarnog trakta, kao i cijepanje gornje usne i nepca.
Dječja stomatologija. Liječenje zubnog karijesa mora se započeti u djetinjstvu jer je u vrijeme formiranja zubnog tkiva ono najaktivnije. Nastanak karijesa nije samo problem oralne higijene, bitna je i priroda prehrane i opće zdravstveno stanje. Vrlo mala i bezopasna primjesa fluorida u vodi za piće može smanjiti učestalost karijesa zuba za oko 60%. Ovo je jedan od glavnih napredaka u prevenciji karijesa, ali mnoge druge čimbenike koji utječu na proces karijesa tek treba razjasniti. U dječjoj stomatologiji ističe se ortodoncija koja se bavi slučajevima malokluzije i poremećaja rasta kostiju čeljusti kod djece.
Dječja psihijatrija. Razumijevanje dječje psihologije nužno je u svakom kontaktu, no pedijatar ima i poseban zadatak - procijeniti odnos između zdravlja ili bolesti djeteta, s jedne strane, i njegovih emocionalnih i psihičkih problema, s druge strane. Tek nedavno su pedijatri otkrili da o uvjetima držanja i odgoja djeteta ovise djetetov apetit i, posljedično, pothranjenost, kao i san i aktivnost, sposobnost kontrole mokrenja i defekacije; ti isti uvjeti povezani su s kršenjem ovih funkcija i mnogim patološkim stanjima koja se javljaju ne samo u djetinjstvu, već iu kasnijem životu. Dječji psihijatar dijagnosticira i liječi poremećaje u ponašanju djece, ali njegova uloga mentora općim pedijatrima postaje sve važnija; potonji bi, pak, trebao objasniti roditeljima koja odstupanja u djetetovom ponašanju nadilaze normu i samostalno liječiti mnoge emocionalne poremećaje djetinjstva.
Preventivna pedijatrija i zdravstvena njega djece. Dječji liječnici aktivno sudjeluju u provođenju mjera zaštite zdravlja mlađih generacija, a preventivne aktivnosti zauzimaju gotovo dvije trećine radnog vremena pedijatra. Socijalno usmjerena preventivna pedijatrija jedna je od važnih državnih zadaća koja se rješava usporedno sa zaštitom majčinstva u okviru javnozdravstvenih programa.
Znanstvena istraživanja u pedijatriji. Doprinos pedijatrije fundamentalnoj biologiji i medicini je raznolik. Jedno područje intenzivnog istraživanja tiče se prehrambenih potreba, pothranjenosti i optimalne dijete. Kao rezultat toga, razvijeni su jednostavni i sigurni načini hranjenja dojenčadi, koji su radikalno promijenili ne samo izglede za preživljavanje dojenčadi, već i naše razumijevanje normalnog rasta i tjelesnog razvoja u ranoj dobi. Dugotrajno praćenje zdrave djece uz pomnu kvantitativnu procjenu različitih parametara pridonijelo je prikupljanju informacija koje praktičaru omogućuju odgovor na pitanje svakog roditelja: „Raste li moje dijete normalno?“. Pedijatrija je dala značajan znanstveni doprinos postojećim idejama o imunitetu na infekcije vezanom uz starenje; to je olakšano rezultatima procjene individualne razine imunoreaktivnosti, na primjer, pomoću tuberkulinskih kožnih testova ili umjetne imunizacije toksoidima protiv difterije i tetanusa, hripavca, ospica i dječje paralize. Danas su napori brojnih istraživača usmjereni na proučavanje metaboličkih bolesti i procesa formiranja psihički zdrave ličnosti.
vidi također DJEČJA PSIHOLOGIJA .

Collier Encyclopedia. - Otvoreno društvo. 2000 .

Sinonimi:

Glavna je zadaća odgoja i obrazovanja poticati razvoj intelektualne samoaktivnosti odgajanika, koja je prirodno, nužno svojstvo osobe i proizlazi iznutra, iz dubine ljudske naravi*. Iako je ovo svojstvo prirodno, kao i sva druga, o čijem razvoju se brine učitelj, ali za svoj razvoj, kao i kod drugih, potrebni su mu poticaji. Takav poticaj za sav duševni, pa i sav duhovni i tjelesni razvoj jest zanimanje za znanje i za umni rad, za svako vježbanje svih čovjekovih snaga, kako tjelesnih tako i duhovnih. Stoga je temeljna zadaća svake didaktike razvijanje i jačanje interesa djece i mladeži kao pokretača svih vježbi, pa tako i mentalnih. S obzirom na važnost pitanja, naznačit ćemo glavne točke u njegovu povijesnom razvoju, a zatim ćemo u glavnim crtama prikazati njegovu suvremenu teoriju.

______________________

* Vidi o ovom chap. VII ove knjige.

______________________

Da bismo se upoznali s poviješću učenja o dječjim i mladenačkim interesima, a to je jedno od novih pitanja u didaktici, dovoljno je zadržati se na idejama o pravoj temi Herbarta, Claparedea i Nagyja.

Zapravo, Herbarta treba smatrati ocem učenja o odgoju kao interesnoj djelatnosti. Bio je didaktički psiholog*, njegova pedagogija je pedagogija interesa. Zbog raznih zanimljivih predmeta ne treba zaboraviti sam interes, treba se sjetiti da oni klasificiraju "ne predmete, nego stanja duha" (Gemutszustande), da je neposredni cilj nastave svestranost interesa. Što je kamata? Na ovo temeljno pitanje svoje pedagogije Herbart daje dva ne posve identična odgovora. U svom djelu "Umriss padagogischer Vorlesungen" on definira interes kao vrstu duhovne aktivnosti uopće, izazvanu učenjem, dakle, interes pripada mentalnoj sferi, pa se za njega čak izravno kaže da označava energiju mentalnih težnji. Ne može se ostati na jednom znanju, znanje se može smatrati stečevinom koja možda i ne postoji, i čovjek zbog toga neće postati drugačiji. Kada osoba zadržava ono što zna i pokušava proširiti svoje znanje, time otkriva interes za znanjem. A budući da je mentalna aktivnost raznolika, interes je multilateralan. Interes je samoaktivnost, ali nije svaka samoaktivnost poželjna, nego samo ona prava i u pravoj mjeri: inače bi djecu koja su obdarena živošću trebalo prepustiti sama sebi, ne odgajati ih, ne kontrolirati ih. Obrazovanje treba voditi misli i težnje djece, usmjeravati ih na pravi put. U isto vrijeme, u djecu se usađuje neka pasivnost, ali ona ne bi trebala biti ogromna, već bi trebala izazvati želju za najboljim **.

______________________

* Vidi o njemu pogl. IV ove knjige.
** Zweites Kapitel, § 62; Viertes Kapitel, § 71.

______________________

U eseju "Allgemeine Padagogik aus dem Zweck der Erziehung abgeleitet" Herbart razmatra interes kao nešto djelatno, voljno (indem wir gleichsam etwas abbrachen von den Sprossen der menschlichen Regsamkeit), kao materiju i ono što ga neposredno potiče - želju. Kad smo zainteresirani, iznutra smo aktivni, izvana smireni, sve dok interes ne prijeđe u želju ili volju. Interes stoji u sredini između čiste kontemplacije i akcije. Želja teži budućnosti koju ne posjeduje; interes se, naprotiv, razvija u kontemplaciji i povezuje se s promišljanom sadašnjošću*.

______________________

*Zweites Kapitel. Begriff des Interestes.

______________________

Kamata može biti neizravna i izravna. Posredovana je privlačnost koju ne stvara sam subjekt, već nešto drugo, na primjer, interes za učenje kod školaraca, stvoren nagradama i kaznama. Posredni interes vodi, ovisno o stupnju njegove prevage, u jednostranost, pa čak i u egoizam. Egoista sve zanima samo onoliko koliko mu koristi ili šteti. Jednostran čovjek se približava egoistu, čak i ako on to sam ne primjećuje, jer sve vezuje za taj uski krug za koji živi i misli. Vrlina nužno pretpostavlja neposredan i višestran interes; tupouman ne može biti krepostan, jer vrlina zahtijeva neispavanu dušu. Izravni interes proizlazi iz samog predmeta, bez pomoći bilo kakvih trećih, posrednih motiva, i izvor je života čovjeka. Veliki broj takvih izvora je otkriveno, učiniti da teku slobodno i slobodno - to je umijeće povećanja snaga ljudskog života i ujedno umijeće održavanja duha društva. Ako je interes svakoga tako raznolik kao što je zajednički rad mnogih, tada sretna potreba ujedinjuje sve u jednu vezu. Ako, naprotiv, svatko voli samo svoj posao, svoju profesiju i na sve ostalo gleda kao na sredstvo za postizanje tog cilja, onda društvo postaje stroj, svatko grije svoje postojanje samo jednom iskrom koja se može ugasiti. Imati izravan interes svake vrste, lako proniknuti u prosudbe i osjećaje drugoga, baš kao iu sve ljudske stvari - to su osnovni zahtjevi multilateralnog obrazovanja. Svi trebaju biti ljubitelji svega, svi trebaju biti vješti u jednoj stvari. Dakle, svestranost interesa nije istovjetna s raznolikošću zanimanja; svestranost interesa mora biti ujednačena svestranost.

Osnovna, korijenska stanja naše duše su znanje i sudjelovanje (Erkentniss und Theilnahme); do znanja čovjek dolazi iskustvom, a do sudjelovanja - komunikacijom. Stoga sve naše znanje proizlazi iz dva glavna izvora: iskustva i komunikacije (Erfahrung und Umgang). Iskustvo nam daje znanje o prirodi, ali znanje je nepotpuno i grubo; komunikacija nas nadahnjuje osjećajima prema ljudima, ali ne uvijek vrijednima hvale, često vrijednima osude. U potonjem slučaju, bitno ih je poboljšati. Otuda dva glavna pravca u nastavi: povijesni i prirodoslovni. Prva obuhvaća ne samo povijest, nego i filologiju, dok druga obuhvaća ne samo prirodne znanosti, već i matematičke. Da bi se suprotstavio egoizmu, ljudski odnosi moraju postati glavnim predmetom cjelokupnog obrazovanja u svakoj školi koja preuzima zadaću odgoja cjelovite osobe, od seoske škole do gimnazije. Takvo je značenje povijesnih i filozofskih studija u školi, i samo s obzirom na to treba im dati stanovitu prevagu. Matematički studiji, od jednostavnog računa do više matematike, moraju biti u blizini studija prirodnih znanosti, a time i iskustva, kako bi se pronašao pristup formiranom krugu ideja. Najdublje učenje matematike prestaje biti pedagoško, čim formira zasebnu skupinu ideja i znanja, slabo utječući na osobnu vrijednost osobe i ubrzo nestajući iz sjećanja. Ne postoji ništa osim prirode, čovječanstva i veze koja ih povezuje – Providnosti. Ako je obrazovanje proširilo iskustvo na poznavanje prirode, ako je uzdiglo komunikaciju do asimilacije općih interesa čovječanstva, ako je oboje povezalo s religijom, tada je, i samo tada, zadovoljilo zahtjeve pedagoškog cilja. Što se tiče jezika, "jezici su samo ručni alati."

Iskustvu i komunikaciji odgovaraju različiti interesi, iskustvu - empirijskom, spekulativnom i estetskom, komunikaciji - simpatičnom, socijalnom i religioznom. Naš primarni interes za upoznavanje prirode leži u poznavanju pojedinačnih, raznolikih i promjenjivih pojava, fizičkih, kemijskih, anatomskih, fizioloških; tada se ta raznorodna, nesustavna znanja kombiniraju i povezuju, nastaje pravo empirijsko znanje o prirodi, koje se pak pretvara u spekulativno. Ovo posljednje nadilazi neposrednu empirijsku datost i teži onom nužnom, što nikakvo iskustvo ne može dati. Estetski interesi pridružuju se empirijskim i spekulativnim. Estetsko razmatranje prirode mora se držati stvarne formalne estetike i biti daleko od fantazija i asocijacija, takozvanog poetskog shvaćanja prirode. Potonji potiče mitologiju i mješavina je poezije i znanosti. Estetsko razmatranje prirode mora prepoznati prirodnu istinu kao njezin najviši zakon, a odstupanje od nje kao proturječnost u samoj biti stvari. Simpatički i društveni interesi bit su postupno širećih društvenih interesa, koji u početku obuhvaćaju samo članove obitelji ili posjede, a zatim se postupno šire, kad je riječ o širim odnosima stvorenim međusobnim komuniciranjem ljudi, na cijeli narod. Religiozni interes, kao i estetski interes, ne proizlazi toliko iz sve većeg promišljanja, koliko iz mirnog promišljanja stvari i događaja, religioznog jedinstva ljudi. Obim stvarne komunikacije obrazovane osobe obično je vrlo malen, te se mora proširivati ​​uz pomoć mašte, zbog čega je potrebno voditi računa o njezinu razvoju. Pritom se zamislivoj idealnoj komunikaciji mora pridodati i upoznavanje sa stvarnom komunikacijom, koju povijest pruža. U smislu toga cilja, povijest se ne može ograničiti na hladno prepričavanje događaja, nego je dužna dati živu sliku prošlosti, tako da se učenik svojom mišlju prenosi u odnose prošlog svijeta. Stvarnom ili zamislivom zajedništvu s ljudima pridružuje se, konačno, zajedništvo s Bogom, kojega Biblija prikazuje kao prijatelja i dobročinitelja ljudi. Dakle, poezija, povijest i vjeronauk dio su nastave povijesti.

Svi ovi interesi lako mogu postati jednostrani, čega odgajatelj mora biti oprezan i protiv čega mora djelovati. Empirijski interes postaje jednostran ako obuhvaća samo predmete jedne kategorije, zanemarujući druge, na primjer, ako netko želi biti samo botaničar, ili mineralog, ili zoolog, proučavati samo stare ili nove jezike itd.; spekulativni interes postaje jednostran, ako je samo logički, ili matematički, ili filozofski itd., svaki interes može postati jednostran. Svestranost interesa je suprotnost jednostranosti i neozbiljnosti. Lakoumnost je odsutnost osobnosti, dok bi svestranost trebala biti kvaliteta osobnosti. Ali svi interesi moraju biti predani službi moralnog interesa; u njemu se mora koncentrirati snaga svih mogućih interesa. Obrazovanje višestrano aktivnog pojedinca mora proizvesti dobrog slugu dužnosti. "Da bi vrlina zavladala svijetom, ona mora imati vlast nad svijetom. Ta moć nad svijetom je zanimanje za svijet, aktivnost, sposobnost, prijemljivost za sve što se odnosi na svijet - osobine koje tako lako nestaju u umovi religiozno nastrojenih, asketskih ili zaokupljenih spekulacijama." "Samo moral ima pravo apsolutno zapovijedati pedagogijom. On zahtijeva da mu pedagogija bude potpuno u službi. To je ideja kojoj se treba uzdići"*.

______________________

* Friedr. Joh Herbarts Padagogische Schriften. Mit Herbarts Biographie herausgegeben von Dr. fr. Bartholomai. Erster Band. Dritte Auflage. Langensalza, 1883.; Allgemeine Padagogik, zweites Buch, zweites Kapitel, drittes Kapitel. - Umriss padagogischer Vorlesungen. Zweiter Teil, Kapitel 2-5.

______________________

Čitava Herbartova doktrina interesa samo je izjava ovog pitanja, laka, nerazvijena skica, koja zaslužuje punu pozornost, povijesno vrlo važna kao prvina, ali ipak samo skica. Sama definicija interesa bilo kao čisto duševnog stanja, koje odgovara čitavoj psihologiji i pedagogiji Herbartovoj, bilo kao djelatnog stanja, koje je u vezi sa željom i lako prelazi u djelovanje, nije posve jasno i skladno *; dvojbena je i nesigurna tvrdnja da se znanje stječe iskustvom, a sudjelovanje komunikacijom: zašto se znanje ne povećava komunikacijom, a sudjelovanje iskustvom? Zašto su interesi sudjelovanja simpatični, društveni i vjerski, a ne obiteljski, nacionalni i univerzalni? Općenito, nejasno je i čak neshvatljivo zašto osoba ima imenovane interese, a ne neke druge, zašto osoba nema, na primjer, voljni interes, interes fantazije, interes ponosa, ljubav prema moć, ljubav, mržnja? Pitanje razvoja interesa prema dobi uopće se ne dotiče, ali je izuzetno važno.

______________________

* Za razjašnjenje koncepta "kamate" u duhu Herbarta i njegove škole, vidi brošure: Das Interesse. Sein Wesen und seine Bedeutung fiir den Unterricht. Hannover, 1894.; dr. von Sallwurk. Interesse und Handeln bei Herbert. Langensalza, 1900.; dr. Okanowitsch. Intereste und Selbstatigkeit. Langensalza, 1901.

______________________

I sam je Herbart bio svjestan da njegovo učenje o kamati općenito, a posebno o jednoobraznoj višestranoj kamati nailazi na znatne poteškoće, koje je nastojao otkloniti koliko je to bilo moguće. Stoga se i sam pitao: je li individualnost spojiva sa svestranošću obrazovanja? Je li moguće zaštititi prve dok razvijaju potonje? Pojedinac je pun grubosti; svestranost je ravnomjerna, glatka, mora se ravnomjerno razvijati. Individualnost je čvrsto uspostavljena i ograničena; višestruki interes proteže se u daljinu u svim smjerovima. Individualnost treba ostaviti nedirnutom, dati joj priliku da se jasno, oštro ocrta, a ujedno joj treba usaditi jedinstven višestrani interes. S druge strane, kako se multilateralizam može uklopiti u uski krug morala? Kako će joj ozbiljna jednostavnost moralne poniznosti dopustiti da bude odjevena u šareno ruho raznolikog interesa?

Herbartove odgovore na pitanja koja je sam postavio ne možemo smatrati dovoljno jasnima i zadovoljavajućima. Kaže da osim individualnosti treba prepoznati i karakter čija je bit volja, odlučnost. Individualnost je nesvjesna, ali su želja i odlučnost svjesne. U odnosu na individualnost, karakter se gotovo neizbježno otkriva u borbi. Jednostavan je i stalan, dok individualnost iz svojih dubina šalje sve više novih misli i želja, pa čak i kad je njegova aktivnost poražena, svojom pasivnošću i razdražljivošću u različitim smjerovima odgađa izvršenje odluka. Ne poznaju samo moralni karakteri borbu, svaki karakter to zna, budući da svaki karakter nastoji biti dosljedan na svoj način. Ambiciozna osoba, egoist se formira prevladavanjem najboljih manifestacija svoje individualnosti; junak poroka, kao i junak vrline, završava pobjedom nad samim sobom. Jednom riječju, individualnost je podložna karakteru, jedinstvu, nitko ne želi biti središte i spremnik proturječnosti, prijatelj svih, ravnodušan prema svemu. Individualnost se također mora podvrgnuti jedinstvenoj mnogostranosti, a još uvijek ima golemo polje za očitovanje djelatnosti - izbor zvanja i tisuću malih navika i pogodnosti, sve dok ne otkrivaju pretjerane zahtjeve. Štoviše, postoji mnogo pojedinaca, ali je ideja multilateralizma samo jedna. Dakle, individualnosti su u potpunosti sadržane u ideji multilateralizma, kao dio cjeline. Dio se može mjeriti cjelinom i proširiti na cjelinu, u ovom slučaju odgovarajućim obrazovanjem.

Posljednje razmatranje – metafizičko-verbalne naravi – ima malo značaja i uvjerljivosti. Ali prva stvar u koju može uvjeriti? Individualnost je određeno prirodno jedinstvo, izvornost, izvjesnost; karakter dodatno pojačava ovo jedinstvo. A uniformni multilateralizam im je gotovo sušta suprotnost. Ništa više ne slijedi, a sam Herbart priznaje da individualnost može doći u sukob s multilateralizmom, a tada se individualnosti objavljuje rat u ime jednoobrazno multilateralnog interesa. Ali tko je dokazao da je svestranost, pa čak i uniformnost, viša od prirodne individualnosti? U svakom slučaju, nije bilo moguće pomiriti jedinstveni multilateralni interes s individualnošću. Multilateralizam je važan, tu nema riječi, ali jedinstvo izraženo individualnošću nije ništa manje važno.

Ništa bolje Herbart ne uspijeva ni u jednom drugom zadatku - spojiti svestranost interesa s drugim ujedinjujućim načelom - moralom. On jednostavno tvrdi da mnogostranost mora biti osnova vrline, da što je duševna djelatnost ograničenija, to se manje može razmišljati o vrlini, da glupi ljudi ne mogu biti kreposni, jer za vrlinu treba neispavana duša. Ako moral nije ukorijenjen u mnogostranom znanju, onda se, naravno, moralno obrazovanje može s pravom smatrati neovisnim o učenju; tada mora odgojitelj sam tako neposredno ovladati pojedincem, uzbuđivati ​​ga i usmjeravati tako, da se dobro uzdiže visoko, a zlo spušta. Ali takav čisto umjetni moralni odgoj je nemoguć; potrebno je, prije svega, promijeniti individualnost širenjem interesa, dati joj više ili manje opći oblik, prije nego što je težimo učiniti fleksibilnom za percepciju općeobvezujućih moralnih zakona *.

______________________

* Herbarts Allgemeine Padagogik, Erstes, Zweites Kapitel.

______________________

Iz rečenog proizlazi da odgojno-obrazovni proces ima moralni element (više o tome u XI. poglavlju), ali nije dokazano da se on može u potpunosti uključiti u moral. Odgojni proces i razvoj morala međusobno su povezani, ali nisu isto. Obrazovanje je puno šire od morala.

Rečenom treba također dodati da se u cijeloj Herbartovoj pedagogiji, a posebno u njegovoj pedagogiji interesa, pojedinac shvaća vrlo apstraktno, izvan pritisaka kulture i zahtjeva života, potpuno neovisno o bilo čemu, neovisna, poznavajući samo svoje interese. Objekti samo tada i u onoj mjeri imaju pravo zauzeti mjesto u tijeku, kada i u kojoj mjeri zadovoljavaju subjektivni interes pojedinca. Nisu važni sami predmeti, već duševna stanja, čijem zadovoljenju i razvoju predmeti služe. Nemoguće je osobu shvatiti kao isključivo samodostatnu. Kultura i suvremeni život svakome od nas nameću svoju ponekad vrlo tešku ruku, lome nas svojom stoljetnom težinom i složenim zamršenim sustavom. I ne možemo se osloboditi tog pritiska, neraskidivo smo povezani i s kulturom i s modernim životom; zbaciti okove kulture, proglasiti je korupcijom, zlom, kao što je to učinio Rousseau, nemoguće je nastaniti se na pustom otoku, poput Robinsona. Stoga se osobnost mora uzeti u vezi s kulturom i životom.

Claparede svoj pogled na bit interesa naziva psihobiološkim shvaćanjem interesa.

Za predmet kažemo da nas zanima ako nam je, u trenutku razmatranja, iz nekog razloga važan. Dakle, hrana zanima gladnog jer mu je važno da je dobije; rijedak cvijet je od interesa za botaničara jer mu je važno da ga proučava, i tako dalje. Dakle, interes označava odnos i međusobnu korespondenciju između subjekta i objekta. Predmet sam po sebi nikad nije zanimljiv, on postaje zanimljiv samo zbog psihičkog stanja onoga koji ga promatra. Zapravo, predmet može zainteresirati osobu samo ako je ova iz nekog razloga predisponirana da se zainteresira za njega. I obrnuto, osoba osjeća interes za bilo koji predmet ako mu je taj predmet iz nekog razloga važan. Stoga je pojam "interes" primjenjiv kako na subjekt za koji se zanima, tako i na stanje duha izazvano u subjektu objektom koji za njega ima jedno ili drugo značenje. Jednako možemo reći: botanika jako zanima N., ili N. se jako zanima za botaniku. Prvo značenje pojma je objektivno, kao da je interes neka vrsta svojstva predmeta za koji se zanima, a drugo je psihološko, kada se naznačuje ili subjektivni razlog interesa, potreba subjekta, koja može postoji čak i u nedostatku objekta koji ga može zadovoljiti, ili subjektivnog učinka objekta na osobu, aktivnosti uzrokovane objektom. Biološki interes je ono što je potrebno živom biću za njegovo očuvanje i razvoj; živjeti za živo biće znači uvijek djelovati prema svom najvišem interesu. Biološki interes leži u samoj prirodi života.

Korespondira li psihološki interes uvijek s biološkim interesom? Je li uvijek ono što nas zanima i fascinira ono što bi nas trebalo zanimati sa stajališta našeg samoodržanja? Kod životinja psihološki interes uvijek odgovara biološkom, životinju zanima samo ono što je za nju korisno. Kod čovjeka je situacija drugačija: ljude često zanima ono što im uopće nije u interesu, a prelaze preko onoga što bi ih trebalo zanimati. Dovoljno je ukazati na pijanca kojeg privlači alkohol, unatoč činjenici da je njegovo upijanje u izravnom sukobu kako s njegovim osobnim tako i s rasnim, biološkim interesima. Taj abnormalni nesklad između psihološkog i biološkog interesa za čovjeka ovisi o tome da je u čovjeku već došlo do djelomičnog razlaganja i izopačenja nagona, a neke od njih svakako treba zamijeniti i dopuniti razumom i iskustvom. Otud je došlo do izvjesnog odstupanja psihološkog interesa od biološkog interesa, ali to ne može daleko, jer jako odstupanje od biološkog interesa neminovno povlači za sobom smrt bića; primjerice, obitelji alkoholičara ubrzano izumiru. Stoga je za normalnog čovjeka istovjetnost psihološkog i biološkog interesa pravilo.

I biološki i psihološki interesi dijele se na mnogo posebnih tipova koji se paralelno razvijaju, a svaki interes dostiže svoju najvišu točku u određenom razdoblju i često tada potpuno obuzme osobu, privremeno utapajući sve druge interese. Uzimajući u obzir upravo ovaj najviši stupanj razvoja svake vrste interesa, može se njihova sukcesivna promjena općenito prikazati ovako:

I. Faza stjecanja

1. godina života - razdoblje zanimanja za vanjske percepcije; 2 - 3. godine - razdoblje verbalnih interesa; 3 - 7 godina - razdoblje zajedničkih interesa; mentalno buđenje (dobna pitanja); 7 - 12 godina - razdoblje posebnih i objektivnih interesa.

II. Faza naručivanja i ocjenjivanja

12 - 18 godina - razdoblje osjećaja, etičkih i društvenih interesa, posebnih i seksualnih interesa.

III. Faza kreativnosti

Odrasla dob - razdoblje rada. Različiti interesi su podređeni jednom višem interesu, ili nekom idealu, ili jednostavno želji za samoodržanjem, a svi oni služe samo kao sredstvo za njegovo zadovoljenje.

Opći zakon slijeda interesa, glavne linije njihova razvoja prikazane su u takvim posebnim odredbama i formulama: od jednostavnog do složenog; od konkretnog do apstraktnog; od pasivne percepcije do spontane; od neizvjesnosti do specijalizacije; od subjektivnog ka objektivnom; od izravnog do neizravnog.

Sve ove formule ukazuju na takav razvoj čovjeka: u početku su različiti predmeti od interesa samo utoliko što pobuđuju aktivnost općih funkcija, osjećaja, motoričke prilagodbe, traženja uzroka, a kasnije se interesi usmjeravaju na poznate predmete, određena pitanja i zanimanja; u početku su predmeti zanimljivi samo zato što su izgovor za obavljanje raznih funkcija, a kasnije se počinju zanimati sami za sebe; u početku je od interesa samo ono što se neposredno događa, što u datom trenutku okružuje, a kasnije predmetom interesa postaje i daleka, prošlost i budućnost*.

______________________

* Claparede. Dječja psihologija i eksperimentalna pedagogija. Po. Katsarov. SPb., 1911., str. 76 - 118 (prikaz, stručni).

______________________

Kod Claparèdea je doktrina dječjih interesa uspjela u dva aspekta: u jednostavnijem i vitalnijem razumijevanju samog interesa te u uočavanju razvoja interesa u skladu s dobi čovjeka. Ovo je dosta značajna akvizicija, pogotovo ova druga. Ali stvarno psihobiološko razumijevanje kamate u obliku koji je predložio Claparède nije u potpunosti zadovoljavajuće. Interes poistovjećuje s potrebom ili potrebom, s instinktom, govori o interesu gladnog za hranom, pijanca za alkoholom, o spolnom interesu, o posebnim objektivnim interesima. No jesu li interes, instinkt i potreba ista stvar? Ne pada li ovdje nešto vrlo različito na jednu hrpu? Ako živjeti znači djelovati u skladu sa svojim najvišim interesom, kako tvrdi Claparède, onda će svaka aktivnost, sve u životu biti izraz interesa. Ali što dobivamo širenjem koncepta kamata na ovaj način? A što se tiče sukoba interesa između biološkog i psihološkog, on je mnogo dublji i oštriji nego što se Claparedeu čini. Ide toliko daleko u vremenu i toliko je jak da je sam život žrtvovan psihološkom interesu. Zakoni razvoja interesa kod Claparedea pokazuju se istima s glavnim didaktičkim odredbama koje su razvili neki didaktičari, na primjer, Diesterweg (vidi V. poglavlje ove knjige), te samim slijedom i dominacijom u jednom ili drugom trenutku ti su interesi ponekad kontroverzni i dvojbeni, kao što će biti razjašnjeno dalje, kada se iznose i kritiziraju Nagyjeva stajališta.

Nagy shvaća interes kao vodeću stabilnu nastrojenost naše duše. On objašnjava ovu opću definiciju sljedećom posebnom zanimljivošću.

1. Premda u pojavama interesa sudjeluju teorijski i voljni elementi različita značenja, i oni manje važni, ali kao glavni znak interesa mora se priznati osjećaj. Kao i u svakom osjećaju, u interesu je mnogo lakše odrediti njegova duševna i voljna svojstva nego njegovu glavnu crtu, čisti, apstraktni osjećaj. I u interesu, kao i u većini osjećaja, nemoguće je ukloniti neke nejasnoće i praznine, čim želimo razlikovati subjektivni dio osjećaja interesa od ostalih osjećaja. Bez ikakve sumnje, opća karakteristika osjećaja interesa je njegova duboka unutarnja povezanost sa samosviješću. Što se tiče onoga što nas zanima, osjećamo da je na najnutarnji način povezano s našim "ja". Biološki se ta unutarnja povezanost interesa sa samosviješću može objasniti, poput Claparèdea, činjenicom da sve što nas zanima otkriva neku vrstu potrebe. Biološko porijeklo osjećaja interesa lako je dokazati. Na temelju osjećaja potrebe, potrebe, koji proizlaze iz univerzalne vitalne energije, interes je jedini osjećaj koji se nalazi u svakoj grani fizičkog i duhovnog života. Dakle, interes nema svoj posebni idealni sadržaj, poput kvalitativnih osjećaja – estetskih, moralnih, religioznih, društvenih, već je njegov karakter određen odnosom u kojem se predmet nalazi prema svijesti. Dakle, interes treba pripisati skupini formalnih osjećaja, karakterizira ga značajan dinamički karakter, tako da interes treba shvatiti ne kao kvalitet, već kao kvantitet utjecaja na samosvijest. Snaga je posebna karakteristika osjećaja interesa, interes je dinamička osnova osjećaja.

2. Mentalni sadržaj interesa sastoji se od vrijednosnih sudova koji su s njim usko povezani. Ako vanjski dojam pridonosi našem blagostanju, tada ga instinktivno cijenimo više od vanjskog dojma suprotne prirode. Psihološki, možemo reći da vanjsku iritaciju vrednujemo to više, što više odgovara našem osjećaju potrebe. Općenito, procjena pripada samoj biti osjećaja interesa, iako se ovoj procjeni vrlo brzo pridružuje i misao o kauzalnosti. Ono što nas zanima prepoznajemo ne samo kao vrijedno, već i kao ono što sadrži razlog koji može izravno ili neizravno zadovoljiti našu potrebu. Misao o takvom uzroku je čak naša primarna misao u smislu interesa, a sama procjena povećanja ili smanjenja našeg blagostanja vanjskim dojmom je sekundarni proizvod naše svijesti.

3. Osjećaj interesa nastoji se izraziti izravno ili neizravno odgovarajućom aktivnošću, koja može biti vanjska i unutarnja. Vanjska djelatnost pod utjecajem interesa i u njegovu smjeru je svakodnevna činjenica, prirodno, neposredno djelovanje interesa. A unutarnje djelovanje kamate sastoji se u značajnom razjašnjavanju svih ideja i misli koje se javljaju u našem umu tijekom djelovanja kamate.

Razvoj interesa kod djece na temelju podataka koje iznosi dječja psihologija, Nagy formulira na sljedeći način: u interesu se može razlikovati strana predmeta, objektivna ili materijalna strana, i formalna ili subjektivna strana, razvoj procesa sam interes. U prvom pogledu, dobivamo interes za igračke, prirodne predmete i društvene pojave; u drugom, interes za tjelesnu aktivnost sa svojim predmetima i interes za duhovnu aktivnost sa svojim objektima. Nemoguće je ne primijetiti da je ova formulacija vrlo nedostatna: interes za tjelesnu ili duhovnu djelatnost s pripadajućim objektima objektivan je objektivan interes koji ne razlikuje drugu vrstu interesa od prve. Nagy na temelju vlastitih istraživanja predstavlja razvoj interesa u obliku sljedećih pet razina interesa: osjetilni, subjektivni, objektivni, stabilni i logički.

U prvim mjesecima života kod djece se već jasno otkriva osjećaj interesa. Prvi interes djece je senzualan, sastoji se od pažnje na žive utiske na organima vanjskih osjetila i traje oko dvije godine. Najprije se budi interes za vidljive predmete, zatim za opipljive, slušne, okusne itd. Nakon druge godine pada interes za kvalitetu čisto osjetilnih dojmova, a dijete se počinje više zanimati za same stvari, ali sa subjektivnog gledišta, tj. odnosima u kojima stvari stoje prema njegovoj samosvijesti, prema njegovom zadovoljstvu ili nezadovoljstvu. Dijete vrlo malo mari za prirodu stvari, za njihova objektivna svojstva, one mu nisu zanimljive; ali mu je jako važno da li mu stvari pričinjavaju zadovoljstvo ili bol. S ove točke gledišta, dijete gleda na cijeli svijet, posvuda u njemu vidi nešto slično svom osobnom životu u djetinjstvu sa svojim radostima i tugama. Sve s čime se dijete susreće prije svega je ugodno ili neugodno. Takvo shvaćanje svijeta, takav subjektivni interes traje do sedme godine. Od 7 do 10 godina - vrijeme objektivnog interesa za djecu, kada ih zanimaju stvari ne radi njihove subjektivne radnje, već radi njihove stvarne vrijednosti. Subjektivizam se povlači, a u prvi plan dolazi stvarnost, praktična prikladnost stvari. Stoga je glavno obilježje objektivnog interesa da su u središtu djetetova interesa predmeti koji mu pomažu u osobnim i društvenim praktičnim aktivnostima. Vrijeme je to dječje empirijske radoznalosti, njihovih empirijskih analiza i sinteza. Stalni interes (10 - 15 godina) zapravo je isti objektivni interes, njegov daljnji razvoj, ali se izdvaja iz njega u posebnoj fazi jer je u uskoj vezi s razvojem individualnosti i izražava se postojanošću odabrane aktivnosti ( skupljanje poštanskih maraka, lov, crtanje itd.) .P.). U takvoj djelatnosti odvija se kako pobliže upoznavanje odabranih vanjskih objekata, tako i razvijanje vlastite amaterske djelatnosti odgajatelja na temelju vlastitih pokusa i opažanja. Stalni interes, takoreći, podiže samosvijest formiranog aktivnošću koju uzrokuje na razinu samoobrazovanja. Logički interes je atribut adolescencije i sastoji se u činjenici da je pojedinac zainteresiran za idealan sadržaj osoba, stvari i pojava, unutarnju povezanost iskustava; logički interes kod mladića ima empirijski smjer, a kod odraslih - racionalan, tj. mladić traži samo upoznavanje s nepoznatim, a sa stjecanjem znanja njegov interes prestaje; kod odraslog čovjeka interes je razjasniti odnos novih pojava prema odgovarajućim pojmovima i razjasniti ih uz pomoć pojmova logičkog mišljenja. Kod mladića interes za idealni sadržaj otkrivaju novi osjećaji višeg reda, kao što su ljubav prema domovini, estetski, vjerski, a uz njih i spolni *.

______________________

* Nagy L. Psychologie des ldndlichen Intcresses. Leipzig, 1912. I - II Kapitel.

______________________

Osobitost Nagyjevih pogleda na interes leži u njegovoj ovisnosti o razvoju pitanja dječjih interesa o njegovim prethodnicima, osobito izvjesnom Ostermanu, koji je tvrdio da je izvor interesa osjećaj, da je svaki interes ukorijenjen u osjećaju. Osterman je rezonirao na taj način da je interes sušta suprotnost ravnodušnosti, a ono prema čemu nismo ravnodušni mjerimo, dajemo mu neku ocjenu. Izvor procjene je osjećaj, on nam svjedoči da nešto ili promiče ili koči našu dobrobit*. Dakle, u biti svog pogleda na interes, Nagy je potpuno ovisan o Ostermannu, ali svom glavnom izvoru dodaje još nešto, zrno po zrno, od Claparedea, i od Herbarta, i od drugih. Ukratko, njegov pogled na interes je eklektičan. Stoga, od Claparèdea, on posuđuje brkanje interesa s potrebom i potrebom, tvrdeći da se interes nalazi u svakoj grani fizičkog i duhovnog života; od Herbarta nasljeđuje osnovnu ideju u razvoju interesa, ukazujući da interes postupno prelazi od osjetilnog ka logičkom (Herbartovi empirijski i spekulativni interesi).

______________________

* Encyklopaedisches Handbuch der Padagogik W. Rein. Band IV, Das Interesse, articel Ostermann's.

______________________

Zanimanje nije nikakav osjećaj, to je fenomen drugog, posebnog reda. Interes je želja za određenom aktivnošću. Po svojoj prirodi je dinamičan, aktivan, nedostatak aktivnosti i interesa je potpuna kontradikcija. U interesu nije glavno obilježje uopće procjena prikladnosti ili neprikladnosti danog predmeta za našu dobrobit, nego upravo strast prema njemu, želja da se radi u njegovu pravcu, u njegovu duhu i karakteru, usponu. snage i raspoloženja. Što znači zanimati se za neku znanost, umjetnost, zanat, zanimati se za ovaj ili onaj posao, poduzeće, zanimanje? Nedvojbeno, to znači biti u stanju suprotnom od ravnodušnosti, opuštenosti, letargije, nepokretnosti; znači naprezati se, prikupiti snagu i usmjeriti tjelesnu i duhovnu energiju određenim kanalom naznačenim interesom. Kamata je, s pravom primjećuje Herbart, samoaktivnost, pod njenim pritiskom radimo i sami, radimo rado, sa zadovoljstvom i energično. E sad, ako je potrebno interes pripisati nekoj duhovnoj sposobnosti, onda je najispravnije vezati ga za volju, a ne za osjećaje.

Ali ne postoje li pasivni interesi? Na primjer, i dijete i odrasla osoba mogu pokazivati ​​veliko zanimanje za slušanje bajki. Njihovo stanje je prilično pasivno: mirno sjede i slušaju, a mogu i leći; bijesno gledaju pripovjedača, čak i otvaraju usta, pažljivo prate izraze lica pripovjedača, slušaju njegove intonacije, i ništa više: slušaju, jedva dišući, tihi i nepomični. Ovo je pasivno, a ne aktivno stanje. Ali zapravo nema pasivnih stanja, živjeti znači kontinuirano trošiti energiju, kontinuirano djelovati; može se samo trošiti više ili manje energije, djelovati jače ili slabije, ali nemoguće je da živ čovjek uopće ne djeluje, njegov život je aktivnost, proces, a ne zaustavljanje, ne zamiranje s vremena na vrijeme . Svi interesi su aktivni, nema pasivnih interesa, ali, naravno, interesi mogu biti više ili manje aktivni. U gornjem primjeru aktivnost je očita: slušatelj bijesno gleda pripovjedača, prati njegove izraze lica, sluša njegov glas, i što je najvažnije, u skladu s tijekom priče, razvija opsežnu duhovnu aktivnost: gradi grandiozne dvorce, sudjeluje u pustolovinama heroja, i s njima doživljava opasnosti, radosti, tuge, zajedno s njima je zabrinut i ljut. Slušatelj, slušajući bajku, živi intenzivnim duhovnim životom, a uzdah olakšanja koji mu se ote zbog uspješnog ishoda bajkovitih avantura, pokreti, uzvici, razgovori koji započinju nakon završetka bajke pokazuju da opasnosti heroja ugnjetavale su slušatelja ne samo duhovno, već i fizički, lišile su ga pokretljivosti, dovele do stupora, jedva je disao.

Interes nije potreba ili potreba. Gladan želi jesti, to ne znači da ga hrana zanima. Mnogi gladni ljudi niti ne primjećuju što jedu, uopće ih ne zanimaju namirnice koje konzumiraju. Njima je jedino u interesu otkloniti glad, napuniti želudac, ali čime i kako to je nevažno i nezanimljivo. Isto se mora reći i za svaku drugu potrebu i potrebu. Interes je trajno stanje, a ne ono koje se ponavlja, ugodno stanje sa značajnom količinom mentalnih teoretskih elemenata. Iz potrebe za hranom može se formirati interes za hranom, a iz spolne potrebe interes za osobe suprotnog spola. Ali apsolutno je nemoguće pobrkati potrebu za hranom i seksualnost sa interesima za hranu i osobe suprotnog spola, u ovim potonjim postoje mnogi elementi koji su potpuno odsutni u prvima: prvi su siromašni sadržajem, drugi su relativno slabi. bogati.

Iz veze interesa s potrebom proizlazi svojstvo interesa da nije čisti dinamizam, čista energija, lišena bilo kakvog određenog sadržaja, nije nešto čisto formalno, kako tvrdi Nagy; interes je, ponavljamo, želja za određenom aktivnošću, tj. na kvalitativni. Svaki interes ima svoj poseban sadržaj. Stoga se interesi ne mogu klasificirati samo prema stupnju napetosti, zajedništva i sl., već se mora uzeti u obzir i njihova kvalitativna izvjesnost.

Prije otkrivanja želje za određenom aktivnošću, treba naučiti djelovati općenito, tj. vježbati u najrazličitijim doživljajima pokreta. Ne možete odabrati određeni posao ako su vrste i tipovi poslova nepoznati. A nakon što ste isprobali jedno ili drugo, definitivno se možete zaustaviti na jednom, dati prednost drugima, težiti tome. Dakle, u povijesti interesa postoje dva razdoblja: pripremno i pozitivno. Pripremni je, generalno govoreći, period prije škole. U obitelji dijete sve pokušava, sve radi, slobodno je, priprema teren za razne interese u budućnosti. Pozitivno razdoblje počinje od trenutka ulaska u školu, gdje se od djeteta izravno zahtijeva obvezno zanimanje za predloženu nastavu. Opće, neodređeno, skakanje s predmeta na predmet aktivnosti predškolskog razdoblja, ulaskom u školu mora rezultirati određenim oblicima, poprimiti ustaljene smjerove. Sada nije dovoljna nesustavna, glupa opća pokretljivost i aktivnost, nego je potreban sasvim određen i dobro organiziran školski rad u poznatim predmetima. Počinje izravna organizacija raznih interesa, duševnih i kojekakvih drugih.

Zapravo, interes je pokazatelj dosadašnjeg razvoja, on je svjedok onoga što je čovjek trenutno duhovno sazrio, kakva je njegova duhovna osoba. Škola, kao mjesto formiranja određenih interesa učenika, treba se upoznati sa zalihom ideja i vještina koje učenici donose u školu i otvoriti put za nastanak i razvoj interesa; ono mora razumjeti mentalni teret početnika, a u isto vrijeme dobro razumjeti odakle i kako dolaze interesi, kako se razvijaju i jačaju. Na ovom posljednjem pitanju - kako nastaje i jača interes - također trebamo stati.

Osnova interesa su urođena organska svojstva osobe. Ono što oni čine je da su naši interesi prvenstveno usmjereni ili na stvari, na vanjsku prirodu, ili na živa bića, na pojedince i skupine pojedinaca. Herbart je bio potpuno u pravu kada je rekao da su ljudski interesi dvije vrste: spoznajno-iskustveni i društveni (komunikacijski). Značajke u strukturi živčanih centara i organa vanjskih osjetila, kao i raznih unutarnjih organa, stvaraju predispoziciju u budućnosti za jedan ili drugi dominantni interes. Fino oko, dobro uho, istančan njuh, urođena podložnost ili tupost vanjskim dojmovima, brze i snažne reakcije ili spore i slabe, i deseci drugih organskih osobina na određeni način privlače pozornost i znatiželju pojedinca; povoljni utjecaji mogu ojačati te težnje i tako stvoriti snažne odgovarajuće interese. Herbart govori o samo tri spoznajna interesa (empirijski, spekulativni i estetski) i tri društvena (simpatički, društveni i religijski); ali zapravo ih ima mnogo više: tipovi uma, karakteri, volje, različita zaliha senzibiliteta, dominantna teorijska i praktična proučavanja, nevjerojatan egoizam ili velika simpatija, dosegnuta ljubav prema čovječanstvu, izražen obiteljski i nacionalni osjećaj - sve to , naposljetku, mogu imati svoju podlogu u urođenim organskim svojstvima i proizvesti, prema imenovanim područjima, više ili manje jake i trajne interese. Mora se reći da osoba nema šest interesa, nego šest skupina interesa, ako ne i više.

Drugi niz utjecaja koji pridonose nastanku i razvoju interesa su različiti kulturni utjecaji kojima je pojedinac izložen u obitelji, školi i društvu. Ti se utjecaji mogu slagati s prirodnim osobinama osobe, djelovati s njima u istom smjeru, pa stoga snažno pridonijeti stvaranju interesa ili biti s njima u sukobu, unositi razdor i razdor u ljudsku dušu, slabiti urođene predispozicije za određene interese, pa čak i stvoriti umjetne interese koji nisu svojstveni prirodi ove osobe. Koliko osoba može biti cjelovita i lijepa u prvom slučaju (s pedagoške točke gledišta), u istoj će mjeri biti proturječna i nemoćna u drugom. Ali u ranom djetinjstvu, organske značajke osobe su slabo izražene, nije ih sasvim lako prepoznati, pa stoga učitelj, kako bi promicao formiranje jakih interesa u skladu s njima, mora djelovati vrlo pažljivo, pažljivo gledati na sve manifestacije duhovnog života djeteta. U školskom razdoblju situacija postaje puno jasnija.

Kulturni utjecaji na osobu mogu toliko odudarati od prirodnih temelja ljudske osobnosti da stvaraju potpuno umjetne interese. Ako roditelji gotovo od kolijevke odluče od dječaka napraviti vojnog čovjeka, ili diplomata, ili znanstvenika, a od djevojčice glazbenika ili pedagoga, onda je vrlo često u takvim slučajevima riječ o formiranju potpunog umjetnih interesa, au budućnosti - odlučujući mediokritet, koji uopće ne razumije kako je moguće uložiti dušu u stvar. U školi se takvi umjetni interesi obično stvaraju nagradama, kaznama i natjecanjem, a u životu raznim pogodnostima i svjetovnim odnosima. Da bi takvi umjetni interesi bili jaki i stabilni i dali povoda za energičnu odgovarajuću aktivnost, potrebna je velika vještina njihova podmetanja, postupno i strogo metodično djelovanje i mnogo vremena. A školska je nastava u većoj ili manjoj mjeri kod mnogih pobuda cijeloga niza takovih umjetnih interesa, jer nemaju svi učenici prirodne sposobnosti i predispozicije za sve školske znanosti, osobito kad se uzme u obzir često jednostrana narav tečajevi, kao što je, na primjer, mnoštvo jezika, u tečaju, vrlo široka formulacija matematike, velika apstraktnost i književnost cijelog tečaja itd. S obzirom na to, iznimno je važno saznati koja sredstva didaktika ima da organizira nastavu kolegija na takav način da uvijek vodi, koliko je to moguće, do formiranja stabilnih i energičnih interesa.

Sredstva za to su sljedeća: 1) svi kulturni interesi moraju se stalno temeljiti na prirodnim, na potonjim graditi prve, primjenjujući što je više moguće na svojstva doba i pojedinaca; zgrada čisto umjetnih interesa je zgrada bez prirodnih temelja, teško uspijeva i sklona je brzom rušenju; 2) cijeli tok učenja mora biti osmišljen, dajući svjetlost i snagu umu, i privlačan izvana, tj. obraditi svo svoje gradivo detaljno, jasno i živopisno, postavljeno u redu i, ako je moguće, opremiti nastavu pokusima, demonstracijama, gravurama i svim vrstama priručnika; 3) nazvati vlastiti amaterski rad učenika na predmetu lekcije, interni i eksterni, tj. pitanja o sadržaju sata, dodatna objašnjenja, iznošenje vlastitih mišljenja, rasprave, kao i vlastita zapažanja, eksperimentiranje, razni ručni radovi u vezi sa sadržajem sata.

Što se tiče klasifikacije interesa i njihove sukcesivne promjene, treba napomenuti da klasifikacije Claparedea i Nagya nisu toliko klasifikacija interesa koliko shematski prikaz dosljednog razvoja čovjekova duševnog života općenito. Naravno, postoji tijesna veza između razvoja duhovnog života i interesa, ali ipak duhovni život i interes nisu sinonimi, duhovni život je samo opća osnova za razvoj interesa, a interesi imaju nešto jedinstveno. Nadalje, već smo primijetili da prije početka školske nastave djeca još nemaju interesa u pravom smislu riječi, da je obiteljski odgoj samo razdoblje pripreme interesa, vrijeme za neko razjašnjenje prirodnih svojstava djece. Kakvi interesi mogu biti za dijete koje leži u kolijevci, ili za dijete od dvije ili tri godine, pa i za djecu predškolske dobi, koja zimi rade jedno, a ljeti drugo, u društvu svojih vršnjaka u na jedan način, ali među obitelji potpuno drugačije ? U predškolskom razdoblju interese zamjenjuju jednostavno ugodne aktivnosti najrazličitije, slučajne i potpuno nesustavne prirode. I u školskoj dobi slijed interesa navedeni autori naznačuju nejasno, neodvojivo i vrlo necjelovito, jednostrano; na primjer, Nagy nema interesa fizičke prirode, a interesi osjećaja i volje malo su pogođeni. Herbartova klasifikacija je, u biti, točna, budući da ima u vidu i dinamičke i kvalitativne aspekte interesa, ali je nepotpuna i nije toliko psihološka koliko logična, s pretežitim fokusom na najsloženije, najteže i najuzvišenije interese. Mi sa svoje strane predlažemo sljedeću klasifikaciju interesa, s ciljem da naznačimo njihov glavni sadržaj i glavne preokrete u njihovu razvoju.

ja Fizički interesi, posebno snažno izraženi u sklonosti igrama, sportu, lovu, putovanju. II. psihički interesi: a) interes za činjenice koje su prvo najbliže po mjestu i vremenu, udaljene - kasnije; b) interes za razumijevanje činjenica. III. estetski interesi: a) interes za činjenice i b) interes za razumijevanje činjenica. IV. Društveni interesi: a) obitelj; b) prijateljsko-školska; c) javnost u širem smislu – nacionalna i univerzalna. v. Voljni interesi: a) interesi individualnih vještina i djelovanja; b) interes osobne samouprave; c) interes javne samouprave.

Čini nam se da su navedeni interesi tako jasni i određeni da nema potrebe davati nikakva objašnjenja za njihove naznake; jasan je i njihov redoslijed u svakoj skupini, a oslikavanje relativnog razvoja različitih interesnih skupina zadaća je dobne psihologije, a ne didaktike. No, može se reći da interesne skupine nastaju i razvijaju se istovremeno, dok je slijed razvoja pripadnost pojedinih skupina, svojstvo pojedinačnih interesa koji su dio jedne ili druge skupine.

Promotrimo li pobliže promjenu tih interesa, ne možemo ne prepoznati da njihov razvoj u sferi svake skupine ima dva glavna razdoblja: stvarno i teoretsko. Koje god interese zauzeli, u svakoj skupini ćemo pronaći ova dva razdoblja. Fizički interesi počinju ljubavlju prema jednostavnom kretanju u igrama, a završavaju ljubavlju prema putovanjima, koja imaju mnogo mentalnih elemenata. Da razvoj uma počinje prevlašću interesa za disparatne činjenice, koje se postupno sistematiziraju, generaliziraju, interes za činjeničnim znanjem postupno prelazi u interes za razumijevanjem i objašnjavanjem činjenica, u teorijski interes – teško da će itko raspravljati o valjanosti. takvog pogleda. U razvoju estetskog interesa slijedimo isti put, kao što smo već objasnili (vidi poglavlje XI). Društveni interesi u svom razvoju u školi jasno prolaze kroz iste dvije faze – prevlast činjeničnog i teorijskog elementa. Rodbinski odnosi učenika i školskih drugova daju mu široku praksu u razvijanju društvenih osjećaja, suočavajući ga s raznim ličnostima u raznim položajima, potičući ga da samostalno odredi svoj položaj s mnoštvom drugova; ali šire raspoloženje koje škola želi stvoriti svojom nastavom, oni viši i apstraktniji osjećaji koje nazivamo nacionalnim i univerzalnim u usporedbi s osobnim nemirima i odnosima učenika, predstavljaju njihovu sustavnu, teoretsku obradu, novu, složeniju oblik koji može nastati samo uz značajno sudjelovanje mentalnih, pa čak i znanstvenih elemenata. U razvoju voljnih interesa uočavaju se ista dva glavna stupnja: interes za pojedinačne vještine i radnje, kada osoba uči upravljati pojedinim organima tijela i cijelim organizmom zajedno, kada pogreškama ispravlja svoje odnose s drugima, nepromišljeno, nepromišljeno djelovanje, snažno podlijeganje pritisku prolaznih užitaka i žalosti, te složeniji i visoki interes za osobnu suzdržanost, osobnu samoograničenost, postupno pretvarajući se u sposobnost kontrole ne samo sebe, već i drugih.

Na temelju ovog tijeka razvoja svih naših interesa, treba priznati da škola u cijeloj svojoj organizaciji treba imati za cilj pomaganje razvijanja sveobuhvatnih činjeničnih i teorijskih interesa i, da bi ispunila tu zadaću, podijeliti se u dvije vrste: za mlađe uzraste s prevlašću strogo faktografskih vježbi u gore naznačenom smislu i za starije uzraste s prevlašću teoretskih vježbi*.

______________________

* Osim temeljnih eseja o dječjim interesima spomenutih u tekstu, pedagoški časopisi sadrže mnoge članke o ovoj temi različite vrijednosti. Jedan od najnovijih pripada dr. Ferrieru (Ruska škola, 1915., br. 1), koji dijeli interese na neposredne, specijalizirane, konkretne i apstraktne, bez najbliže kvalitativne definicije, te tvrdi da se svakom interesu može dodijeliti posebna dob u život osobe.

______________________

Slične informacije.