rituel kniv. Heksens magiske kniv og dens fremstilling Hvilke navne kaldes den rituelle kniv

Fra denne artikel lærer du:

Hvilke knive kaldes ritualer

Hvilke rituelle knive findes, og hvordan adskiller de sig fra hinanden

Sådan vælger du den rigtige rituelle kniv

Hvor er det bedste sted at købe en rituel kniv

Nogle magiske ritualer kan ikke udføres uden særlige genstande. Og en af ​​dem er rituelle knive. Hvis tidligere sådanne dimser var en ægte sjældenhed, kan de i dag nemt købes i mange onlinebutikker og specielle "magiske butikker". Desuden er udvalget af rituelle knive enormt: fra rigtige kunstværker til direkte forbrugsgoder. Dette rejser et naturligt spørgsmål: har hver af disse klinger magisk energi? Og efter at have erhvervet en lignende, omend stilfuld ting, bliver du ikke ejer af en almindelig souvenir? I dag vil vi se på forskellige typer rituelle knive, tale om deres funktioner og tale om, hvordan man ikke laver en fejl, når man vælger denne magiske genstand.

Hvad er funktionerne af rituelle knive

Hvorfor er en rituel kniv nødvendig for mange magiske ritualer? Hvordan adskiller det sig fra det sædvanlige køkken eller endda på jagt?

Først og fremmest er det værd at huske, at den rituelle kniv er en slags dirigent af den kraft, som den person, der leder ceremonien, akkumulerer, og derefter giver den væk for at opnå en eller anden magisk effekt.

Men den rituelle kniv absorberer ikke bare energi fra troldmandens hånd, der holder den, den koncentrerer kraftstrømmene i sig selv, øger dem og sender i det rigtige øjeblik en impuls til det ønskede objekt.

En rituel kniv er uundværlig til at tegne forskellige magiske symboler. Takket være den indkommende energi bliver de fra almindelige tegn eller figurer til bærere af magisk kraft, i stand til at smelte sammen med det subtile plan og ændre det i den retning, som var tiltænkt af tryllekunstneren.

Et logisk spørgsmål kan opstå: hvorfor er en almindelig kniv værre end en rituel? Hvad forhindrer dig i at tage den i hånden, koncentrere dig og forsøge at overføre energi til den? Og det er lige så nemt for dem at tegne forskellige symboler. Eller, for at kniven skal blive rituel, skal den være dekoreret med forskellige mønstre?

Svaret er enkelt. De færreste ved om dette, men en almindelig køkkenkniv er i stand til at udføre de samme funktioner. Desuden gør han dette hver dag. Når du skærer ost i skiver til morgenmad eller smører brød, overfører du din egen energi gennem kniven til den resulterende sandwich. Men hvad det bliver - dårligt eller godt - afhænger helt af de følelser, du har på det tidspunkt. Og på trods af at køkkenkniven leder energi meget svagt, kommer den stadig ind i maden og derefter i dem, som denne morgenmad var beregnet til.

En almindelig kniv har ingen sammenhæng med din bioenergetik, og hvis det er umuligt at optage en mere eller mindre stærk energiladning, er der ikke meget mening i sådan noget i magiske termer. Men den rituelle kniv er lavet specielt til ejeren. Samtidig henledes opmærksomheden på en persons astrologiske data: fødselsdato og fødselssted osv. Temperamentet og karakteren af ​​den fremtidige ejer af den rituelle kniv, samt den type energi, der oftest vil blive brugt i arbejde, tages i betragtning. Forresten afhænger valget af metal til bladet af ovenstående parametre.

For eksempel, sølv rituelle knive for magi har de kvindelig energi, der flyder som vand. De er i stand til at øge strømstrømmen, øge deres ledningsevne og, takket være deres følsomhed over for eksterne ændringer, beskytte ejeren. De ved, hvordan man samler den kollektive vilje og leder den i den rigtige retning.

Hvis man skal lave rituel kniv lavet af tin, han vil være underlagt de egenskaber, som Jupiter er ansvarlig for: vækst, fremgang og frugtbarhed. Ejeren af ​​en sådan kniv skal have lignende funktioner. En sådan tryllekunstners aktivitetsretning er sandsynligvis relateret til økonomi.

Rituel kniv lavet af kobber, hjælper med at opnå skønhed og harmoni, fred og ro. Dette er ikke overraskende, fordi kobber er et metal styret af Venus.

Jern- et rent mandligt metal dedikeret til Mars. En tryllekunstner, der bruger et jernblad som en rituel kniv, er i konstant bevægelse, stræber efter personlig kraft og ved, hvordan man manipulerer energiens retning.

Gylden rituel kniv Takket være dens solenergi giver den dig mulighed for at arbejde på niveau med kosmos.

Oftest er rituelle knive personlige genstande, med ejerens initialer eller hans magiske navn indgraveret på håndtaget. Nogle gange bruges der i stedet for bogstaver en bestemt ornament eller tegning af et totemdyr, som tryllekunstneren forbinder sig med. En rituel kniv er ikke kun et blad, der udfører de erklærede funktioner, det er en integreret del af ejeren og kan derfor spille rollen som en talisman, advare om mulige farer og lukke fra dem.

Hvis du har til hensigt at købe en rituel kniv til magi, skal du være opmærksom på dens længde. Ifølge reglerne kan det ikke være vilkårligt, men skal svare til længden af ​​ejerens håndflade. I dag er to hovedtyper af rituelle knive meget brugt. For det første er dette Atame-dolken, som har knive på begge sider. For det andet er Bolin et blad i form af en segl. Lad os tale lidt mere om dem, såvel som andre muligheder for rituelle knive.

Rituelle knive til magi og deres varianter

Folk, der har til hensigt at købe en rituel kniv med et hvidt håndtag og et oprindeligt skarpt blad, skal vide: et sådant blad skal simpelthen altid være godt slebet. Med sin hjælp skærer tryllekunstneren de nødvendige urter og grene, skærer snørebåndene, sætter symboler på stearinlys og et træ. Hvis der ikke er en særlig hætte ved hånden til at slukke stearinlys, vil denne kniv igen komme til undsætning. Bolins håndtag kan laves af en række forskellige materialer, men knogle foretrækkes normalt. Forresten er grebet altid hvidt, så dette blad kan skelnes fra Atam - i tilfælde af at Bolin er lavet i form af en lige dolk. Der er varianter af den samme kniv med en seglformet klinge. Bronze og kobber bruges ofte som materialer til bladet. På håndtaget skal du om nødvendigt sætte navnet på ejeren.

Atame

rituel kniv Og der, i modsætning til den skarpe Bolin, har en dobbelt stump klinge. Længden af ​​dette blad er normalt fra 13 til 15 cm, håndtaget er sort. Den sidste regel overholdes dog ikke altid: træ, dyrehorn, sølv og guld, selv krystaller og halvædelsten bruges ofte til at lave Atam.

Bladet på denne rituelle kniv er ofte indgraveret med magiske symboler. I nogle traditioner er Atam et symbol på ild, i andre - luft. Med denne dolk tegner hekse cirkler designet til at kontrollere ånder og skræmme mørke kræfter væk, for at akkumulere og kontrollere magisk energi under heksekunster.

Athamen bruges også til at indskrive andre cirkler, inden for hvilke ritualer udføres. Klingen holder magiske entiteter under kontrol - igen, inde i cirklen omgivet af det. Denne rituelle kniv kan bruges til at velsigne mad og drikke. Der er traditioner med elementer af ceremoniel magi - i dem tjener Athame til at holde magten over dæmoner, elementer og andre åndelige entiteter.

Disse egenskaber af bladet er ikke særlig velegnede til sort magi, men nogle hekse kan arbejde, som de siger, i flere retninger. Ligesom andre magiske værktøjer skal Athame renses før brug. Intet kan skæres med denne rituelle kniv, bortset fra en fastenkage bagt af nogen med deres egne hænder. Andre navne på Atama - Yag-dolk og Seks.

Hvis Bolin er en europæisk klinge, så Atame har orientalske rødder. Det begyndte at blive brugt i gamle hedenske ritualer, men er ikke mindre populær nu. Denne rituelle kniv opsamler og lagrer energi. Med dens hjælp anvendes magiske symboler, pentagrammer tegnes, cirkler tegnes nær alteret.

Ifølge eksperter stammer Atam fra den rituelle kniv al-damma, som blev brugt af repræsentanter for indiske og asiatiske sekter, der tilbad den to-hornede mester - Månen. Oprindeligt brugt i smedearbejde, blev derefter et instrument til ofre. Der er en mulighed for, at al hekseri kun kom fra de "to-hornede", men dette er ikke dokumenteret, da de hemmelige sekter ikke havde for vane at føre nogen optegnelser.

Smede, især gode, blev i oldtiden også betragtet som en slags tryllekunstnere: hvordan kan man ellers forklare forvandlingen af ​​et stykke malm til et smukt og nyttigt produkt. Folk troede, at magtfulde smede deltog i magiske ritualer og endda heksesabbater. Nærheden af ​​mennesker i dette erhverv til ild spillede også en rolle i spredningen af ​​sådanne myter: ild i mange religioner var forbundet med efterlivet.

Atam-ritualkniven betragtes som et af de obligatoriske magiske redskaber, som tilhængere af den neo-hedenske religion Wicca er forpligtet til at bruge. Præsten tegner en cirkel rundt om alteret ved hjælp af denne særlige rituelle kniv, og passerer gennem det til symbolerne, hvor energien akkumuleres inde i bladet. I slutningen af ​​ritualet er cirklen ødelagt. Forresten, på trods af at Atam stammer fra en offerkniv, er han selv ikke sådan.

Religionen Wicca er relativt ung, den blev grundlagt i midten af ​​det tyvende århundrede. Men de hekse, der bekender sig til det, mener, at denne tro blev efterladt fra deres søstre, som formåede at overleve under den hellige inkvisition og bål, der bragede over hele Europa. Desuden blev der allerede i det syttende århundrede nævnt en vis "berbersekt af de hornede". Religionen Wicca er baseret på tilbedelsen af ​​en treenig guddom - de tre månefaser. Dette afspejler tilbedelsen af ​​de "to-hornede" specifikt til nattesolen.

Sibiriske troldmænd og healere brugte athame som en rituel kniv. Det er muligt, at de gamle troende i deres fjerneste bosættelser bruger det den dag i dag. Den eneste forskel (selv om den ikke er bevist) af den sibiriske Atam fra de klassiske rituelle knive er praksis med at lave den af ​​træ. Men det er heller ikke obligatorisk.

Få ved nu, hvordan man laver en rigtig Atame-ritualkniv. Men nogle sibiriske healere husker, at hans blad skal være trekantet, og håndtaget skal være skrevet. Til dens fremstilling tages ryghvirvlerne af vilde dyr, hovedsagelig repræsentanter for ulvestammen. Dette er dog heller ikke et dogme, og skaftet på en rituel kniv kan være lavet af et andet materiale. Den er ligesom skeden dekoreret med ulvepels, runer er nogle gange indgraveret på bladet.

Atams funktioner er de samme her: med dens hjælp kan du akkumulere energi for at frigive den senere under en bestemt ceremoni. Ved hjælp af denne rituelle kniv tegnes en beskyttende cirkel, hvori magikere kan påvirke verden omkring dem, tilkalde og holde forskellige entiteter. Athame bruges til at helbrede lidelser og velsigne mad.

Du kan nu købe en rituel kniv Atam, og endda ganske billigt, i enhver specialbutik. Men hvis du beslutter dig for at gøre dette, så husk: dette blad kan kun bruges i ritualer. Hvis du bruger denne kniv som en brugskniv, kan du blive straffet af skovånder.

phurba

Dolk Phurba (Tibet)- et rituelt objekt brugt under specielle meditationer, takket være hvilket han akkumulerede guddommelig kraft i sig selv. Phurba blev stukket i ris eller salt hældt i skåle. Det blev antaget, at en person på denne måde beskytter sin tro og sind mod onde ånder. Til samme formål blev den rituelle kniv brugt under læsningen af ​​"Hum"-mantraet, som det var personificeringen af.

Klingen var dekoreret med forskellige elementer, og hver af dem havde sine egne hellige funktioner. Tre sider af dolken var ansvarlige for tre tidsdimensioner: fortid, nutid og fremtid. De samme ansigter var symboler på de tre verdeners enhed: den nedre, midterste og øvre. Ånder og dæmoner boede i den første, mennesker i den anden, guddomme i den tredje. Og dette er ikke alle forklaringerne på den trihedriske form af Pkhurbu-ritualkniven.

Det var sædvanligt at afbilde slanger langs bladets midterlinje - som et symbol på kundalinis åndelige energi. Håndtaget på den tibetanske dolk kunne være anderledes. I nogle tilfælde tog det form af et buddhistisk symbol på fasthed og uforgængelighed, i andre - en vajra (torden og lyn). Det kunne være udskåret i form af en guddom, da der er mange af dem i pantheonet af lamaister.

Rituelle knive er kendt, kronet med hestehovedet af den vrede guddom Hayagriva, som er lærens beskytter. Nogle gange blev håndtagene lavet i form af en kugle af slanger eller "dekoreret" med billedet af Makara, et mytisk havmonster med en krokodillekrop. Ofte, på håndtaget af en sådan rituel kniv, blev billederne af guderne kombineret med vajraen.

Phurba som en magisk genstand blev anset for nødvendig for lægningen og derefter den fremtidige konstruktion af buddhistiske stupaer og endda klostre. Faktisk er det næsten umuligt at forestille sig den spirituelle kultur i Tibet uden denne rituelle dolk.

Nu er Phurba ikke så meget en rituel kniv som en populær souvenir blandt turister.

Ritual dolk kris indbyggerne i det malaysiske øhav begyndte at bruge omkring det tolvte århundrede. Det er ikke muligt at nævne et mere nøjagtigt sted for dets udseende. Ifølge nogle forskere er opfindelsen af ​​krisen en fortjeneste af Moro-folket fra Filippinerne, andre mener, at denne rituelle kniv blev opfundet på øen Java i Indonesien. Der er også andre hypoteser.

Chris er ikke kun en rituel og endda ceremoniel genstand, den understreger ejerens status. Det er blandt andet også et militært våben, og et objekt for tilbedelse. Den udførte endda dødsdomme.

Da kris er en hellig genstand, renses den på en særlig måde. Metallet tørres af ved hjælp af små citroner og holdes over røgen fra en alkoholisk drik - også i øvrigt ritual. Efter rengøring lægger de det i skeden - så bladet "hviler". Du kan kun gøre dette torsdag aften, og intet andet. I muslimske familier ryges den rituelle kniv kris om fredagen med røgelse, og symbolske gaver bringes til den.

I oldtiden blev meteoritjern brugt til at lave kris. På grund af det naturlige nikkel indeholdt i det, dukkede moiré-mønstre op på den rituelle kniv. Bladene var smedet lamelformet, lagdelt, med en guld- eller sølvkærv påført ovenpå. Selve ritualknivens krop skulle bestå af mindst to typer metal. Hvis syv af dens sorter var involveret i fremstillingsprocessen, blev produktet betragtet som meget høj kvalitet. Smede, som skabte rituelle kriser, bad under deres arbejde, henvendte sig til deres forfædre og var helt sikre på, at ånder overvågede deres handling. Ofte blev der tilføjet rust og gift til metallet - man troede, at bladet derefter bliver endnu mere dødbringende.

Rituelle knive af forskellige nationaliteter havde deres egne:

Tumi er en rituel kniv af indianerne før europæernes erobring af Amerika.

Phurba er en trihedral rituel dolk, håndtaget er dekoreret med hovedet af en vred guddom eller en vajra.

Digug er en nepalesisk rituel kniv.

Kukri er en anden dolk fra Nepal.

Rituel kniv af Chukchi.

Rituel kniv i form af et vedhæng, "oprindeligt" fra Ukraine i bronzealderen.

Kusungobu er en rituel kniv til sepuku.

Rituel kniv fra Den Demokratiske Republik Congo.

Kirpan er en rituel kniv fra sikherne, et af de fem symboler på deres tro.

Chakra er et andet rituelt våben af ​​sikherne.

Inkaernes rituelle kniv.

Aztekisk rituel kniv.

"Nyam-nyam" - en dolk fra Sudan.

Gammel vikinge rituel kniv.

Rituel kniv af den kasakhiske mullah.

Kinesisk rituel kniv-sværd lavet af jadeit.

Rituel kniv lavet af obsidian slavisk Rasen.

Afrikansk rituel kniv.

En ibenholt rituel kniv brugt af masai-troldmænd.

Maori rituel kniv lavet af vulkansk glas.

Rituel kniv fra Tibet.

En anden tibetansk rituel kniv, også brugt som amulet.

Middelalderlig rituel dolk.

Berber rituel kniv.

Rituel stenkniv af de skytiske præster. Fremstillet i form af et bjørnehoved. Med dens hjælp blev tyre og heste ofret.

Den berømte machete.

Rituelle knive af de gamle slaver.

Aztekernes rituelle kniv var lavet af træ og kvarts.

Afrikansk kastekniv.

Knoglerituel kniv af den samiske shaman.

Sådan vælger du en rituel kniv

Det er nu nemt at købe en heks rituelle kniv, et magisk troldmandsblad eller en hvilken som helst anden lignende genstand. Men når du køber, skal du gå ud fra visse kriterier.

• Pris.

Baseret på den gennemsnitlige levestandard for mennesker kan omkostningerne ved rituelle knive opdeles i tre kategorier.

Prisen på de billigste produkter er omkring 3 tusind rubler. Kvaliteten af ​​sådanne rituelle knive er passende. De er ikke særlig pålidelige, hurtigt kedelige og går ofte i stykker. Klingen kan blive skåret og endda blot rynke under brug. Dette er ikke overraskende, da det er lavet af basisstål. Et andet problem er, at det næsten er umuligt at slibe en sådan rituel kniv: i processen fjerner du simpelthen metalspåner fra den. Det anbefales ikke at bruge en sådan kniv i ritualer.

Rituelle knive, der koster fra 3 til 15 tusind rubler, anses allerede for at være ret gode, især med flerlagssmedning. De kan slibes til knivskarphed, og denne slibning vil holde i lang tid. Japansk fremstillede rituelle blade fortjener en separat diskussion. Hvis du regner med dette beløb, vil smedning højst sandsynligt være tre-lags - det er næppe værd at regne med mere i denne prisklasse.

Hvis prisen på en rituel kniv er 15 tusind rubler eller mere, kan du snuble over et rigtigt kunstværk. Prætentiøst lignende produkter ser næsten aldrig ud, men det er ikke nødvendigt: en kvalitetsvare er umiddelbart synlig. Smedningen af ​​sådanne rituelle klinger er batch, formerne er klassiske, håndtagene er lavet af dyre træsorter.

• Formen.

For at kraftstrømmen kan lade sig gøre, skal den rituelle kniv have mindst én lige linje, der ikke strækker sig ud over bladet, der fortsætter fra spidsen til den midterste del af afskærmningen.

Tegninger, der ikke kan slippes af, selvom det ønskes, skal ikke stå på klingen. Den "korrekte" rituelle kniv har ikke mindre end en tredjedel af bladet i håndtaget. For at indvie produktet skal du kunne ændre håndtaget.

Bladet på en rituel kniv bør ikke være for langt, og bladet for smalt. Ikke alene er det ikke særlig praktisk, men heller ikke helt pålideligt.

Hvad angår vinklen til at skærpe bladet, bør den ikke nærme sig 40 grader fra symmetriplanet. Det vil være meget svært at slibe sådan en rituel kniv på egen hånd - medmindre du selvfølgelig har særlige færdigheder. Du bør ikke købe klinger, hvis håndtag er lavet af korktræ.

Et af kravene til ikke-våbenknive er, at de ikke har udtalte fingerstøtter. En rituel kniv er ikke et våben. Men sørg for at passe på håndtaget, som vil beskytte dig mod nedskæringer.

Og vigtigst af alt: Jo enklere formen af ​​den rituelle kniv er, jo mere effektiv er dens magiske effekt.

• Sikkerhed.

Lad os gentage: en rituel kniv er ikke et koldt våben, og derfor bør du ikke købe det i en specialbutik med jagttegn. Sådan en klinge skal ikke have pas og nummer, men her er et certifikat, der bekræfter, at det ikke er et våben, det skal han have. Det anbefales strengt ikke at gå ud med en kniv uden et sådant certifikat. Forresten skal dette dokument helt sikkert indeholde et billede af en rituel kniv - tjek dette øjeblik, når du køber.

Hvis butikken tilbyder dig en kopi af certifikatet, skal du bede sælgeren om at sætte det relevante stempel på dokumentet og vedhæfte en kvittering til papiret. Hvis certifikatet ikke har et segl, er det ugyldigt.

I byområder er det forbudt at bære et blad uden skede - også selvom det er en rituel kniv. Hvis skeden ikke medfølger, skal du sørge for at pakke produktet ind med avisark eller klud.

Og det vigtigste råd. Når du vælger en rituel kniv, skal du holde den i dine hænder og på forskellige måder. Lav et par bevægelser, inspicer bladet, mønsteret på bladet. Hvis alt passer dig, kan du finde ud af prisen.

Hvor kan man købe en rituel kniv

For at vælge en rigtig god rituel kniv skal du ikke spare tid og gøre en indsats. I Heksens Lykke-butik kan du finde varer af højeste kvalitet til ritualer, herunder knive.

Hvis du er tilhænger af Wicca, Paganism eller enhver anden tradition, der kræver alterarbejde, ved du selv, hvor svært det er at skabe et helt unikt og perfekt alter.

Lad "Witch's Luck" hjælpe dig! Vi har alt for at gøre alteret til en upåklagelig legemliggørelse af din individualitet og dit valgte håndværk.

Er du lige begyndt at interessere dig for magi og ved du ikke, hvor du skal begynde at skabe dit første alter?. Og vi er altid i kontakt på Facebook, Telegram, VK og WhatsApp.

"Heksens lykke" - magien starter her.

Kniv- menneskehedens ældste instrument, hvis skabelse vores forfædre virkelig skulle tænke på. Kniven opstod måske tidligere end alle religioner - for først skal du få en mammut, og så kan du præsentere den lækreste del af bagagerummet for guderne. Og derfor har kniven udover sit direkte formål også en hellig betydning. Kniven blev brugt til rituelle formål - som instrument til ofringer virkede kniven og er i dag et tilbedelsesobjekt i mange religiøse ritualer.

Alle de rituelle knive og redskaber, der diskuteres nedenfor, blev skabt af degenererede af den menneskelige race med åbenlyse psykiske lidelser, der forfulgte personlig økonomisk berigelse og magt over den fortvivlede skare.

Tumi kniv(Tumi). Rituel kniv fra de gamle inkaer. XI-XVI århundreder. Brugt under ofringer. Tumi-kniven blev fremstillet ved støbning af guld, bronze og sølvlegeringer. Dekoreret med ædelsten. Repræsenterer figuren af ​​den indiske guddom Naimlap, stående på et halvcirkelformet blad. Et blad af denne form bærer en sol-måne semantisk belastning. Størrelsen af ​​denne offerkniv er normalt i intervallet 30 til 40 cm. I betragtning af størrelsen på Tumi, bladets form og det materiale, som dette værktøj er lavet af, er konklusionen, at inkapræsterne udtog deres indre organer i en stadig skælvende krop - for hurtigt at stikke eller skære hovedet af denne kniv er hård. Det er i øjeblikket symbolet på Peru.



Itztli Aztekisk rituel kniv XIV-XVI århundreder. Brugt til menneskeofring til aztekernes hedenske guder. Disse knive var lavet af obsidian (vulkansk glas), som gav en meget hård og skarp skærekant med en naturlig mikrosavtakket kant. Ideel til forskellige kirurgiske indgreb og udskæring af indre organer til morskab for mængden.

Phurbu(kila, phurpa, phurba, phurba) -
Tibetansk rituel trihedral dolk. VII århundrede - nutid Religion er lamaisme. Phurbu er oversat fra tibetansk som "søm". Det bruges til at uddrive onde ånder fra kroppen ved at påføre stikstød både på ånders skygger, skåle med hellig ris og på "patienten" selv. Håndtaget er lavet i form af en tre-facet guddom Mahakala. De tre sider af bladet er et symbol på fortid, nutid og fremtid. Figuren af ​​en slange på bladet symboliserer energien i kundalini, så æret i Tibet.


midt mos(Meed-Moh) er en buddhistisk hellig kniv i Thailand. 6. århundrede f.Kr - til stede Redder fra alt det onde, der kun findes. Håndtaget er lavet af elfenben, bladet er lavet af ethvert metal med den obligatoriske medtagelse af ægte hellige søm fra pagoder.

Kusungobu(kusun-gobu). japansk
rituel kniv til seppuku (hara-kiri). 1156 - nutid Det blev brugt af tapre og hengivne til deres kejsersamurai for at bevare ære i alle mulige glatte situationer. Kunstflyvningen ved at udføre hara-kiri var at rive maven op med to snit - vandret og lodret. Da døden ikke indtraf med det samme, men efter et par timer, for at lindre lidelse, var det tilladt at involvere sine venner i denne procedure - samuraien sad med åben mave på knæene, og så snart hans krop begyndte at rulle fra denne stilling, hans kampfæller i dette øjeblik, de huggede hans hoved af med et sværd. Også for hara-kiri var der en "let" mulighed - når maven ikke blev åbnet af kusungobu, og samuraien rørte ved sig selv med en vifte, og i det øjeblik skar de hans hoved af.



Og der(atame, atham, athame) - den rituelle dolk af alle mulige "hekse" og andre Harry Pottere. ?? - til stede Udfører funktionerne som en "tryllestav" i mystiske besværgelser og uforståelige ritualer. Hovedkravet til kyndige mennesker til athamen er et sort håndtag.


Bolin(boline) - en varm genstand i butikker, der sælger forskellige isoteriske
enheder. ?? - til stede Den ligner en segl i formen - tilsyneladende til at slå noget særligt tiltrængt græs. En hvid pen er et must. For at øge overskuddet kommer det med en athame.

Keltisk rituel kniv. Brugt som offerkniv før fjendtlighedernes udbrud.
viy. Smedet kniv med vædderhoved på håndtaget. En slags symbol på kelternes militante karakter. Og kelterne vidste meget om ikke kun smedearbejde, men også i kamp. Hvis vejret tillod det, gik de i kamp uden tøj og dækkede deres kroppe med blå maling og hvid kalk til håret. Engang var selv Julius Cæsar bange for sit udseende. Hovederne på besejrede fjender blev skåret af og bragt hjem til indsamling. Til bevarelse blev disse trofæer opbevaret i beholdere med cederolie og derefter naglet til væggene i deres huse.

Khalaf- en shechita-kniv brugt af jøder til rituel kosher-slagtning af dyr. For at bruge dette
Det kræver en særlig teknik, som jødiske slagtere studerer i fire år. Meningen med den jødiske slagtning er, at dyret ikke bliver slagtet (på halaf, i modsætning til sund fornuft, er der ingen mening, selvom alle jagtvåben fra umindelige tider havde en skarp spids til et hurtigt og dødbringende nederlag), men skæres på en vis snedig måde langs den længst mulige linje. Formålet med dette snit er, at dyret skal miste mere blod, mens dets hjerte stadig slår. Mange dyrevelfærdsorganisationer opfordrer til et forbud mod shechita på grund af plagen af ​​artiodactyler.

kopi —
en tveægget kniv brugt af ortodokse præster til at skære prosphora - specielle boller under gudstjenesten. Det symboliserer det spyd, som ifølge kristne legender Jesus, der hang på korset, blev gennemboret.

Kniv, barbermaskiner, kæder
brugt af shiitter til selvpiskning under festen Ashura. Således husker de en af ​​deres imamer, samtidig Muhammeds barnebarn. Blodets farve er livets farve.

Indbyggere i ækvatorial Afrika for at beskytte mod
ly spiritus bruge en speciel rituel kniv- de påfører kroppen sår og gnider jorden der. De resulterende ar er ifølge deres overbevisning den stærkeste beskyttelse mod sygdom og livssvigt.

Nå, lad os lukke dette forbandede dusin Skærekniv. Brugt af Guds udvalgte folk og muslimer. Jøderne overtog denne skik fra egypterne. Som regel afdækkes denne kniv på den ottende dag efter barnets fødsel. Betydningen af ​​dette sakramente er elimineringen af ​​visse fysiske abnormiteter. De forsøger at forklare det i deres hellige bøger
zhkakh som en måde at forbinde med deres guder.

Nævne: Se femte sæson 1. Afsnit 43

For det første er den rituelle kniv en guide. En leder af den energi, magiske kraft, den ladning, som tryllekunstneren akkumulerer i sig selv til ritualet.
Da den er i Mesterens hånd, absorberer kniven energistrømmen, der ledes gennem hånden, styrker den, koncentrerer og overfører den til det ønskede objekt.
Det samme sker, hvis magiske symboler tegnes med en rituel kniv - så bliver de ikke bare figurer/tegn, men modtager en ladning af energi, det vil sige, at de tilegner sig deres liv på et subtilt plan og får derved mulighed for at bringe forandringer ind i det, ifølge troldmandens idé.
Hvorfor kan en almindelig kniv ikke gøre sådan noget? Vi holder den jo også i hænderne, den er også slebet, den kan også rettes og tegnes.. Hvad er forskellen? Er det kun i et smukt design eller? ..
Og en almindelig kniv kan. Og gør. Hver dag, når du smører en morgenmadssandwich, bliver kniven i hånden i de korte minutter ikke kun et køkkenapparat, men en kanal for det, du oplever i øjeblikket. Det er rigtigt, at dirigenten er ekstremt svag. Ikke desto mindre kommer dine følelser alligevel ind i maden, og med det, du har ladet den – med glæde eller vrede, mætter du din krop med det. Dette er et ord om mad .. Men vi vil tale om dens energi i en af ​​de følgende artikler, mens vi vender tilbage til knive).
En almindelig kniv kan ikke absorbere nogen mere eller mindre kraftig ladning fra dig på grund af den manglende forbindelse til dit bioenergifelt. Dette er hemmeligheden bag den rituelle knivs kraft. Den er lavet individuelt til ejeren. Astrologiske karakteristika tages i betragtning (tid, dato og fødselssted, ofte bopælsgeografi, stjernetegn), samt temperament, karakter og den type energi, der overvejende bruges i arbejdet. Valget af metal til fremstilling af en rituel kniv afhænger af dette:
For eksempel, hvis en kniv er lavet af sølv, er dette materiale, der er "måne", udstyret med feminin energi og vil lede psykisk energi særligt godt, øge energiflowet og tillade det at flyde som vand. Vil kunne fange de mindste intuitive ændringer (charmerende funktion). Det kan også styre den kollektive vilje.
Tin, som et materiale til fremstilling af en rituel kniv, forlener den med Jupiters kvaliteter, og dens ejer bør også have det samme: frugtbarhed, vækst, velstand .. Sådan en praktiserende læge er mere tilbøjelig til at blive engageret i monetær magi.
Til arbejde med henblik på at opnå fred og ro, skønhed, harmoni, skønhed såvel som materiel rigdom er en kniv lavet af Venus-materialet - kobber egnet.
Hovedegenskaberne ved magikerens karakter og aktivitet er personlig kraft, konstante ændringer, bevægelse, manipulation med energiens retning, den maksimale overvægt af manden - Mars metal - jern.
Arbejde på det universelle niveau, søgen efter de vises sten, billedligt talt noget guddommeligt - en gylden kniv. solenergi.
I en af ​​artiklerne talte vi om sten, om hvordan man vælger "din" sten (selvom denne sten snarere vælger os ..). Så her ligner billedet: CAM-udøveren bringer den valgte sten, som vil blive indlagt med det fremtidige magiske instrument, til producenten.
I langt de fleste tilfælde er rituelle knive personlige. På deres håndtag er initialerne eller magiens magiske navn slået ud, eller der er udskåret et ornament / totemdyr, som afspejler Mesterens indre essens. Således bliver den rituelle kniv en "fortsættelse" af sin ejer og bruges derfor ofte både som en talisman og en "indikator" for tilgangen til mulige farer.
Størrelsen af ​​kniven til ritualer er igen individuel: Længden af ​​bladet svarer til længden af ​​håndfladen af ​​praktikeren.
To hovedtyper af rituelle knive bruges i dag: disse er den almindeligt kendte Atame - et blad slebet på begge sider, og Bolins - seglformede knive.
Atame - først og fremmest - et energiværktøj, det akkumulerer energi og overfører det, giver tryllekunstneren mulighed for at styre sin kraft så klart som muligt. Og det er athamen, der kan udføre både beskyttende og forudsigende funktioner. En mere "åndelig" kniv, vil jeg sige. At arbejde på et subtilt plan Bolin er i denne henseende et mere "mundant" instrument, det udfører simple fysiske funktioner inden for en magisk ramme. Det er at skære planter, bark. Han deltager også i ofringer. De tegner også skilte og symboler både på magiske remedier og når de arrangerer mødestedet for ceremonien.
Her er det værd at nævne, at der også findes forbrugsknive, som de plejer at blive kaldt i Practitioners kredse. Det er almindelige knive, oprindeligt køkkenknive, købt i almindelige butikker eller markeder. Til forbrugsvarer er knive med sort træ- eller benskaft egnede (det er tilladt at male). uden metalnitter. De er ikke et selvstændigt værktøj, men derimod et materiale, der bruges én gang i ritualet. For eksempel, når vi skal begrave et foto under en pil (et ritual for at fremkalde længsel gennem en pil) og stikke en kniv ovenpå, lad denne kniv stå der.
Den sorte kniv, eller Athame, er et værktøj, der bruges til at tegne magiske cirkler og andre inskriptioner, der er forbundet med mange af besværgelserne.
Nogle tryllekunstnere, der følger den kabbalistiske tradition fra de gamle magiske Grimoires, ved hjælp af Salomons nøgle, bruger også en kniv med hvide skafter, og bruger den først til at lave en cirkel, og derefter til alt, hvad der rituelt skal begraves, graveres, skæres af, gennemboret. De fleste moderne hekse kategoriserer dog den hvide kniv som et hjælpeværktøj og stoler udelukkende på Athame til deres operationer.
En sort håndtaget kniv (Athame) bruges aldrig i kærlighedsbesværgelser. Athame er et defensivt og offensivt værktøj.
At lave en Athame-kniv
Køb en stålkniv med sort håndtag; bladet skal være omkring 5 til 6 tommer (12 til 15 cm) langt. Når månen vokser, lav et afkog af Mars-urter i destilleret vand. Hæld et par dråber blod i denne sammenkogt, enten din egen eller efter tradition: en sort kat, frisk bøf, kylling eller hakket lam fra det nærmeste supermarked. Det er bedst at bruge dit eget blod. Rens kniven med vand fra din bæger og røgelse blandet med nogle af de ovennævnte urter, der er brændt i dit røgelseskar. Varm derefter knivbladet op på kulene i fyrfadet, indtil dets temperatur når sit maksimum.
For at gøre dette skal du holde en god temperatur. Når bladet er opvarmet, nedsænk det i det sammenkogt, du har forberedt, samtidig med at du fremtryller billedet af kniven, der brænder af energi efter hver nedsænkning, mens du synger følgende ord:
"Stålklinge - jeg tryller dig Forband alt, hvad jeg fortæller dig. Det er mit ord, så må det være!"
Denne temperering eller tempereringsproces, som den almindeligvis kaldes, skal gentages tre gange. Når du har gjort dette, skal du nu magnetisere bladet ved at gnide det med magnetisk jernsten eller en stangmagnet. Hold kniven i din venstre hånd og magneten i kanten i din højre hånd, og start fra bladet til håndtaget, flyt enden af ​​magneten langs hele bladets længde på alle punkter. Fortsæt dette i godt fem minutter, hver gang du gnider i samme retning, mens du nynner følgende ord med hver bevægelse af magneten:
"Stålklinge - jeg tryller dig for at tiltrække alle de ting, jeg har angivet, Dette er mit ord, så må det være!"
Og skriv endelig dine egne runetegn på håndtaget med hvid maling. I dette tilfælde kan du igen blande med malingen alle pulveriserede urter, som du brugte i dit tidligere afkog. For at oplade hver rune skal du synge hver gang:
"Må du være velsignet - en håndværkskniv."
Skriv derefter dit heksenavn på bagsiden af ​​skaftet, udtal bogstaverne igen for at oplade dem, og slutter som normalt:
"Må det være sådan!"
I slutningen af ​​alting skal du begrave kniven i tre dage og tre nætter i jorden med spidsen nedad. Til dette formål er baghaven velegnet. Efter tre dage skal du grave din kniv ud, og pakke den ind i et stykke klud, der er blevet renset, og tag den forsigtigt væk. Kniven er klar til fremtidig magisk brug.

Måske bliver artiklen ændret og suppleret.

1. Jeg skriver en artikel udelukkende baseret på mine egne erfaringer. Derfor vil jeg være glad for eventuelle kommentarer, tilføjelser og råd.
2. Her overvejes muligheden for at købe en færdig kniv, og ikke specialfremstillet.
3. Ingen "muslingeskaller".

SPØRGSMÅL PRIS

Baseret på de eksisterende "sikkerhedsniveauer" i befolkningen er der tre betingede priskategorier for knive.

Forbrugsvarer - fra omkring 0 til 3000 rubler.
Denne kategori sælger de mest upålidelige stålknive. De bliver hurtigt sløve, knækker let, afhugger klingen eller buler simpelthen skærekanten, når de støder på en hård forhindring. Det er svært at slibe en sådan kniv, fordi slibemaskinen simpelthen fjerner spåner fra den, og bladet er proppet under slibningen.
Denne skrammel er fuld på hylderne i "turist" og "militære" butikker, i boder, på stationer, i overgange.
Brugen af ​​en sådan kniv som en rituel kniv er uønsket, men uden fisk, som de siger ... Der er ingen regler, der forbyder dens brug i et ritual, så længe kravet om "en lige linje" overholdes (se nedenfor) ).

En god kniv kan købes i prisklassen fra 3.000 til 15.000 rubler.
Jeg råder dig til at være særlig opmærksom på "mosaik" flerlags smedning ("Damascus mosaik") - jeg så dette kun én gang i et eksemplar på VDNKh. Det kostede omkring 9 tusinde. Sådanne knive findes sjældent, men de er plastiske og bevarer perfekt slibning. Samtidig skærpes de til knivskarphed.
Den anden ting at bemærke er den "japanske" (især "tanto"-formen, men det er min personlige præference). I denne prisklasse kan du for det meste finde tre-lags smedning fra japanerne, næsten ikke noget mere - rigtige "japanere" er meget dyre.

Nå, alle mulige kunstværker - fra 15.000 rubler og mere.
Sådanne knive ser sjældent prætentiøse ud. Oftest er disse de klassiske former for pakkesmedede klinger, med håndtag lavet af dyre træsorter. Det maksimale - måske, som modvægt, vil der være sådan en diskret, diskret smaragd på tusind til en værdi af to dollars ...

FLERE REGLER FOR KØB AF EN RITUEL KNIV

PRINCIPE REGLER:
- Kniven skal have mindst én lige linje fra spidsen til den midterste del af beskyttelsesskærmen, der ikke strækker sig ud over bladet. Dette er betingelsen for den korrekte kraftstrøm.
- Klingen må ikke have mærker og tegninger, som du ikke kan fjerne, hvis du ønsker det.
- Klingen skal gå i håndtaget mindst 1/3. Ellers vil du ikke selv kunne skifte håndtaget, og indvielsen af ​​kniven kræver dette.

KOMFORT REGLER:
- Tag aldrig knive af smarte former. Jo enklere formen er, jo mere effektiv er kniven. Ved du, hvilken kniv der har den mest chokerende effekt blot ved dens udseende? En simpel skalpel. Helt seriøst.
- Kniven må ikke være for lang. Grisene er ubelejlige.
- Knivens blad må ikke være for smalt. Dette er upålideligt og igen ubelejligt.
- Skærpningsvinklen bør ikke nærme sig 40 grader fra symmetriplanet. Du vil ikke selv slibe sådan en kniv, hvis du ikke har faglige færdigheder.
- Tag ikke knive med stablet korkskaft. Tag gerne håndtaget af. Nitter er meget nemmere at slå af.
- Kniven skal ikke have en tydelig fingerstøtte - det er et af kravene til "ikke et våben", men håndtagets form skal være sådan, at man ved brug af kniven ikke efterlader fingrene på jorden. Dette kan kun forstås ved at holde en kniv i hænderne.

Regler for SIKKER opbevaring og transport:
- Kniven må ikke være et koldt våben eller en registreret (med pas og nummer, købt på billet) jagtkniv.
- Kniven i butikken skal give en attest, der bekræfter, at kniven ikke er et våben. Normalt skriver de i sådan et certifikat, at kniven er en skærende en. Gå ikke ud med en kniv uden certifikat.
- Se omhyggeligt på certifikatet på købstidspunktet.
- Den SKAL indeholde et billede af en kniv.
Du kan få udleveret en fotokopi af certifikatet. I dette tilfælde skal du kræve butikkens segl og fastgøre en check til den. Certifikat uden blå segl er IKKE GYLDIGT!
- Bær ikke en kniv i en taske uden skede. Selvom det er en slagter eller endda et bord, hvortil der ikke er sat en skede konstruktivt, kan man ikke bære en åben klinge i byen. De får det 100 %. Pak ind i en klud eller avis, hvis der ikke er en skede.

I mange okkulte og hedenske traditioner bruges magiske knive under ritualer. En Wicca-heks skal have to knive: en bolin og en athame.

"Bolin" er en arbejdskniv, der skærer planter, grene, skærer rødder til eliksirer, og der udføres andet dagligt heksearbejde. Denne kniv skal have et hvidt eller lyst håndtag.

Athame er en rituel kniv. Det er ham, der tjener til at akkumulere energien fra en tryllekunstner eller heks, såvel som til den rettede handling af denne energi. Denne kniv skal have et sort håndtag, det vil sige en, der absorberer energi.

Begge magiske knive skal være lavet af naturlige materialer. Klingen er stål eller kobber (til Atam), men håndtaget er bedre lavet af knogle, horn, ebonit eller sten, der kan lagre energi.

Selvfølgelig betragtes tilstanden som ideel, når Atam er lavet af tryllekunstneren selv, men moderne hekse foretrækker at købe passende knive i butikken. Købte knive eller dolke går naturligvis igennem mange hænder, så før du inkluderer dem i din magiske praksis, skal du rense og tæmme dem.

Rengøring af magiske knive

Rens alle magiske genstande, der ikke kun har været i dine hænder. De renses normalt med salt eller saltvand. Salt har evnen til at nulstille ethvert energiprogram, som varer modtager fra deres tidligere ejere.

Derudover bør du forberede et afkog, der giver dig mulighed for at binde din kniv til dig. Et sådant afkog er fremstillet af lige dele brændenælde, mælkeplante og løg. For eksempel, for 500 milliliter vand, skal du tage 2 spsk brændenælde, milkweed og løg. Kog derefter det hele i 20 minutter og afkøl. I den afkølede bouillon skal du tilføje en dråbe af dit blod. Et afkog er forberedt til den voksende måne, og dens mængde skal være sådan, at bladet kan være helt nedsænket i det. Afkoget stilles et koldt sted og opbevares indtil den første fuldmåne, hvor det bruges til at binde den magiske kniv til ejeren.

Til ritualet for rensning og indvielse skal du også bruge en brazier med sand, hvorpå du kan tænde en kultablet. Røgelse lægges på kullet, som renser den magiske kniv for negativ information og energi. Hvis du ikke har røgelse i form af harpiks, der kan ryges på kul, så kan sandeltrærøgelse bruges som symbol på luft. Derudover skal du bruge saltvand, et stearinlys (helst lavet af naturlig voks), salt til at bygge en beskyttende cirkel, en magnet og linnedstof uden mønster.

Det er bedst at indvie Atam om natten på en fuldmåne. Vælg en dag, der ikke er forbundet med religiøse helligdage. Det ville være ideelt, hvis du udfører ritualet på dagen, men du kan vælge enhver fuldmåne.

At lave et sted for ritualet med en magisk kniv

Vi dekorerer alteret, som det skal være til de fleste af de magiske ritualer. Selvfølgelig er der specielle altre lavet til heksens ritualer, på hvilke sektorer er angivet for alle attributter, og der er magiske symboler. Ethvert bord, reol eller skammel kan dog blive et alter. Alteret er placeret, så det er orienteret til kardinalpunkterne og rundt om det er det muligt at lave en beskyttende cirkel med salt. Oftest er alteret placeret således, at man, når man udfører ritualet, kan stå vendt mod øst. Du kan dække det med et slør med en pentakel i midten, hvis du har en. Hvis der ikke er et sådant dække eller pentacle, så kan du selv lave en pentacle. Bare tag et fladt keramik- eller fajancefad med en diameter på 15-20 cm (det er vigtigt, at der ikke er andre tegninger på det) og tegn et pentagram på det med akrylmaling, indskriv det på siderne af cirklen (dvs. , på kanterne af pladen).

Så vi sætter alteret mod øst. Et slør med en pentacle eller en lavet pentacle bør orienteres med den øverste bjælke af pentacle mod øst. I øst, over den øverste bjælke, er et symbol på luft placeret: enten et røgelseskar med tændt kul (brænd røgelseskrystaller på), eller et stativ med en rygende aromapind (sandeltræ). I vest er symbolet på vand en skål med vand. I syd er symbolet på ild et stearinlys (hvidt eller voks). I nord er jordens symbol en skål med jord eller groft salt. I midten placeres et dybt kar med et forberedt afkog på pentaclet. I slutningen af ​​ritualet vil det være nødvendigt at nedsænke kniven i den, så bladet kommer helt ind. Til venstre for os på alteret sætter vi en flaske saltvand, til højre sætter vi den fremtidige rituelle kniv. I en cirkel kan du lægge tændstikker eller en lighter, en magnet og et hvidt tørt serviet eller håndklæde på gulvet nær alteret. Nu er det tilbage at skabe en beskyttende cirkel omkring dig selv og alteret til ritualet. Traditionelt gøres dette med groft, uraffineret salt. Nogle øver sig dog i at lægge en hvid hørtråd, et reb eller en strimmel stof i blød i saltvand, som så (efter tørring) bindes i en stor cirkel med en sammensværgelse for at beskytte mod spiritus. Dette beskyttende reb opbevares i en læder- eller linnedpose indeholdende beskyttende runer og bruges i stedet for en beskyttende cirkel omkring et alter eller et rituelt sted. Du kan traditionelt tegne en cirkel rundt om alteret med salt, så du kan stå eller gå frit i det. Forsøm ikke beskyttelsen, når du udfører ritualer, især i dit hjem. Dette vil spare dig for unødvendig deling af små og store spiritus. Faktisk lever de oftere på energien fra den, der kaldte dem eller bor i et rum, hvor ritualet blev udført forkert. Nå, nu er stedet til rengøring og opladning af kniven klar.

Udførelse af et ritual med en magisk kniv

Før ritualet, for en dag, er det bedre ikke at spise kød. Du bør også tage et urtebad med havsalt eller mynte. Det er nødvendigt at bære tøj, der kun er beregnet til ritualet. Det kan være ethvert tøj, hvor du føler dig fri og komfortabel, det er ikke nødvendigt at købe en kappe. Dette tøj bør dog kun være beregnet til magisk ritual, det er ikke nødvendigt at bære det i hverdagen. Ideelt set, hvis du har råd til at komme ind i cirklen uden tøj overhovedet, så når du forlader cirklen, indeholder den ingen information. Så kan du bare gå i bad for at vaske al overskydende energi af med rindende vand.

Ind i cirklen skal du aktivere beskyttelsen. Vi sætter ild til aromapinden eller kaster røgelse på kullet, der er tændt i fyrfadet. Samtidig skal du sige højt eller mentalt: "Østens ånder kalder dig til forsvarere og vidner." Dernæst tænder vi et lys og siger det samme, men for sydens ånder. Så dypper vi fingerspidserne i vandet og siger det samme til vestens ånder. Vi lægger vores håndflader over en skål med jord og udtaler ordene fra kaldet til nordens ånder. Så siger vi: "Elementernes ånder, jeg hilser dig, luk beskyttelsescirklen!".

Nu fortsætter vi til ritualet med at rense den magiske kniv

Vi drysser bladet på den magiske kniv med saltvand fra flasken. Vi forestiller os mentalt, hvordan lysenergi spredes fra dråberne af saltvand langs bladet og udstøder mørket fra det. Dernæst fumigerer vi med røgelse eller sandeltræ, alt efter hvad vi har valgt som symbol på luft. Forestil dig, hvordan alt mørkt og negativt, sammen med duftende røg, forlader kniven. Nu kører vi bladet over stearinlysets flamme og forestiller os, hvordan al negativiteten brænder i den rensende ildsflamme. Du kan forbedre dit humør eller effekten af ​​at visualisere udrensningsprocessen med ord. For eksempel at sige: "Jeg renser med salt, røgelse og ild - jeg udviser det negative." Efter opvarmning af bladet på bålet, sænk det ned i urteafkog. Forestil dig, at du sænker kniven ned i afkoget, at ildenergien kommer fra den, som forbinder med energien fra afkogningen og energien i dit blod og vender tilbage til athamen. Sig et plot: "Stålklinge, giv mig viljen til at undertrykke naturens kræfter! Min vilje er stærk! Må det være sådan!" I cirka 5 minutter mediterer vi på den magiske kniv, der er sænket ned i afkoget, og forestiller os, hvordan lysstyrken af ​​energien i den og den styrke, den absorberer fra elementerne, øges. Derefter tager vi det ud og tørrer det af med en tør hvid serviet, som vi tidligere havde opbevaret nær alteret i en cirkel. Nu tager vi kniven i venstre hånd, og i højre hånd tager vi magneten og begynder at magnetisere den. Magneten over kniven bevæger sig i en cirkel med uret 33 gange.

Ritualet er næsten slut, og derfor lægger vi den magiske kniv fladt på karret, med bladet mod nord (venstre).

Nu deaktiverer vi den beskyttende cirkel ved at vende vores ansigter på skift til hver side af verden, hvilket svarer til det element, der vogter din cirkel. Vi bevæger os mod uret. Vi starter fra nord og Vandets Ånd. Vi vender os mod nord uden at forlade cirklen, armene krydset i brysthøjde, håndfladerne hviler på skuldrene (højre håndflade på venstre skulder, venstre til højre). Denne stilling kan ses på figurerne af guderne og præsterne i det gamle Egypten. Vi siger mentalt eller højt: ”Tak Nordens Ånder, fordi du kom mig til hjælp. Du er fri!". Yderligere gentager vi det samme for ånder i vest, syd og til sidst øst. Herefter er cirklen deaktiveret, du kan feje saltet væk, men det skal ikke smides i "skraldespanden". Det er bedre at begrave det i jorden eller i værste fald vaske det af i rindende vand.

Nu tager vi en magisk kniv og begraver den i tre dage i jorden. Du kan samle jord i en spand i forvejen, hvis du bor i en bylejlighed, og du ikke har din egen grund. Efter at have været i jorden, vil knivindstillingen blive betragtet som fuldført. Nu skal den pakkes ind i linned, som forvaskes i saltvand, tørres og desinficeres med røgelse eller sandeltræ.

Nu er dette din magiske kniv, den vil kun være magisk for dig. Når en sådan kniv er indstillet til dig, vil du mærke, hvor nemt det er at koncentrere din energi gennem den, du kan opnå det ønskede resultat. Du vil ikke længere føle dig "som en presset citron" efter komplekse ritualer. Men at binde til en magisk kniv er et "tveægget sværd." Nu er du lige så knyttet til det. Behandl den derfor med omhu. Prøv ikke at lade nogen fremmede samle den op. Ondskab og negativitet rettet mod kniven kan rive tilbage mod dig. Hvis du mister din magiske kniv, kan du miste din kraft eller en del af den. Især hvis der er udført mange ritualer med ham, og du har investeret meget af din egen energi i ham.

Se videoen, hvordan man laver en magisk kniv

Denne anmeldelse blev skrevet for mange år siden og udgivet i Temple of the Ancients-projektbiblioteket. Nu er henholdsvis biblioteket på siden likvideret, og artiklens oprindelige kilde også. Selvfølgelig var afsnittet "artikler" på det websted mere egnet til dette materiale, men overfloden af ​​illustrationer gjorde det mere bekvemt at publicere som en fil, der kan downloades. På grund af det faktum, at teksten indeholder vigtige billeder af knive og symboler, som er nødvendige i løbet af historien, flyttede den på et tidspunkt ikke til min side på prose.ru med mine andre journalistiske værker på grund af de begrænsede muligheder for at arbejde med billeder på det websted , skærpet til bar tekst. Derfor skriver jeg "Rituelle knive i magien fra de gamles tradition" her på min blog.

Rituelle knive er en integreret del af ceremoniel og rituel magi. Dette gælder også for de gamles tradition, som overvejende er rituel og præstelig, og som kræver forskellige ceremonier. Det er her, der er brug for rituelle knive, som er nødvendige til forskellige formål: til at dræbe ofre, til at skitsere rituelle tegninger osv.

I denne artikel vil vi overveje fire varianter af rituelle knive, hvis fremstillingsmetoder er hentet fra de velkendte værker om de gamles magi: Grimorium of the Imperium, Wilson's Necronomicon, the Book of Dagon, og også fra ormens mysterier.

Så scimitar Barzai:

Forskellige versioner af Liber Logaeth (Wilson's Necronomicon) giver forskellige symboler, der skal anvendes på scimitaren. Nogle versioner angiver, at de var fraværende i det originale manuskript. Jeg valgte disse symboler som de mest succesrige og ligner de gamles skrifter (efter at have nået visse højder i praksis, kan en kyndig præst udvikle sine egne og tilpasse dem til sig selv). Dette blad tjener til at skitsere forskellige kaldende cirkler og andre rituelle billeder. De sletter også spor af emblemer, kalder sæler og så videre fra jorden.

Jeg tror, ​​at denne scimitar er perfekt til andre formål - for eksempel til ofre. Faktisk er det universelt: det tjener til ethvert magisk arbejde, fremstillingen kræver ingen sjældne materialer og super indsats. Den eneste ulempe ved denne scimitar er tabet af dens kraft, når den berøres af andres hænder. Så skjul det godt for nysgerrige øjne og gribende hænder. Følgende er en citatinstruktion fra Liber Logaeth:

"På Mars dag og time, med den voksende måne, lav en scimitar af bronze med et håndtag af ebonit. Den ene side af klingen skal være indgraveret med følgende tegn:

Og på den anden side er:

På Saturns dag og time, med den aftagende måne, tænd en ild fra laurbær- og taksgrene, og kast bladet ind i flammen og sig følgende besværgelse fem gange:
HKORIAKHOJU, ZODKARNES, jeg kalder dig kraftigt og befaler dig at rejse dig, o mægtige ånder, der bor i den Store Afgrund.
I navnet på den forfærdelige og mægtige AZATHOTH, dukke op og styrke denne klinge, skabt i overensstemmelse med den gamle viden.
I KHENTHONO-ROHMATRS navn befaler jeg dig, O AZIABELIS, i YSECHIROROSETHAs navn, jeg kalder dig, O ANTIQUELIS, i navnet på den enorme og frygtelige DAMAMIACH, som udtales som Krom-yha og ryster bjergene, Jeg befaler dig at komme, BARBUELIS, lyt til mig! hjælp mig! styrke min trylleformular, så dette våben, indskrevet med ildruner, kan have magten til at slå rædsel ind i hjerterne på alle ånder, der ikke adlyder mine ordrer, og hjælpe mig med at tegne alle slags cirkler, figurer og mystiske tegn, der er nødvendige i ritualerne af den magiske kunst. I navnet på den store og mægtige YOG-SOTHOTH og det usårlige tegn på Vur (lav et tegn)
Giv mig styrke!
Giv mig styrke!
Giv mig styrke!
Når flammerne bliver blå, så betragte dette som et sikkert tegn på, at ånderne har efterkommet dine krav. Derefter skal du nedsænke bladet i en blanding af havvand og hanegalde forberedt på forhånd.
Hæld Zkaubs duft i ilden som et offer til de ånder, der er indkaldt til kamp, ​​og frigiv dem derefter med disse ord:
I navnet AZATHOT og YOG-SOTHOTH og deres tjener Nyarlathotepa, og ved kraften af ​​dette tegn (udfør det ældre tegn), frigiver jeg dig; gå i fred og vend ikke tilbage, før jeg selv kalder på dig. (Forsegl indgangene med tegnet Koph.)

Pak scimitaren ind i et stykke sort silke og læg det til side, indtil du skal bruge det; men husk, at ingen andre end dig bør røre ved denne scimitar, ellers vil dens kraft for altid gå tabt.

Overvej nu troldmandens dolk fra Dagons Bog. Denne mulighed er meget god. Den offerkniv, der er beskrevet i denne bog, kræver trods alt ingen komplekse manipulationer og svært tilgængelige materialer. Faktisk, som et blankt, vil enhver ny kniv fungere, forudsat at der er en skede (hvis der ikke er nogen skede, skal du lave dem selv). Gerne med cederhåndtag (Du kan fjerne det gamle håndtag og erstatte det med cedertræ). Derefter skal du sætte de passende symboler på knivens håndtag såvel som på skeden. Disse symboler, i mængden af ​​tre, kaldes tetals. To symboler vil gå til knivskaftet, et til skeden. jeg citerer:
"Tetalus i midten af ​​venstre søjle befrier og påkalder Mars kræfter. Krigeren Ninurta. Det skal være indskrevet på huden af ​​det ufødte lam, på skeden af ​​troldmandens offerdolk, på nordsiden af ​​alteret og helligdommens nordvæg.
Incantationsformel:
SUTTARAAH KRIASBASH AHEMESH BESABAHOT LEB AZLAYN YAAV ETUSH KNERREBDAOS EZCURTAAHIRRAVAON ARAO STILTAAN NENEBRASH
Tetalen ved foden af ​​venstre søjle frigiver og påkalder Saturns kræfter - Eia. Det skal være indskrevet på huden af ​​en skøge, på en troldmands hat, på skaftet af en offerkniv.
Incantationsformel:
KENEB ESAYA TAARITEROSH TSEFER MNLEB ASHTAG VNACH AN VAAIKER VALNESHTOTSAM VOLECH TEAMBABU ARSAG NA ASTUHARISH ESCER
Tetalen ved foden af ​​højre søjle frigiver og påkalder Jupiter-Annukis kræfter. Det skal være indskrevet på huden af ​​en dræbt kriger, på grebet af en offerkniv, på gulvet i helligdommen.
Incantationsformel:
ATANNU TEBEL NOAPZU VERVI SIR BARASTAN KELIAB EZCATU NFARAYN ASPAZECAF ETERRU GHENALAYN EGER ASSU VATSEBISH LILASH”
Faktisk, tetals på håndtaget:

Skede tetal:

En anden mulighed er en rituel kniv fra Grimorium Imperium-manuskriptet, angiveligt ejet af John Dee. Troldmandens dolk fra dette manuskript er ikke svært at fremstille, med undtagelse af et punkt - streng overholdelse af rækkefølgen for fremstilling af magiske værktøjer. Det vil sige, at trække det ud af den generelle ordning vil ikke fungere, du skal lave enten alle værktøjer og påklædning eller ingenting. For mere information råder jeg dig til at henvise til selve manuskriptet. Faktisk citerer jeg processen med kun at lave en kniv (glem ikke fremstillingen af ​​alle genstande):
“Når du har skåret stokken, tager du næste dag en ny kniv, hvis blad ikke har kendt menneskets eller dyrenes blod, og i Merkurs time tegner du følgende tegn på kniven *. Derefter skal du i samme time indvie kniven ved at placere den i ildens flammer, så den er renset."

*Vid dette: det trekantede tegn for enden af ​​kniven er essensen af ​​den ovenfor beskrevne gestus, udført af fingrene.

Og den sidste, mest eksotiske type af den velkendte rituelle kniv er den magiske kniv fra bogen "Ormens hemmeligheder", kaldet Faynzeh. Det er eksotisk, fordi det kræver specifikke materialer til fremstilling (et håndtag lavet af menneskeknogle), og det skal også have et usædvanligt blad med tre hak. Der kan være alternative materialer udover knogler, men dette bør tjekkes privat af praktiserende præster. Her er fremstillingsmetoden og de symboler, der skal påføres kniven:

"Faynzeh, eller Dolk, bruges til at dræbe ofre og fjerne indvolde. Klingen skal være lavet af kobber med tre store hak, og håndtaget skal være lavet af menneskeknogle. Følgende symboler er påført den med en jernspids:

Dolk-indvielsesformel: Ammalu Ate Elnan Slota Ningishzitaah Asatu Tcheatyohosn Avuasebo Ntsheg Lamashtu Krhe Al'ayn Rleeh
Dolken opbevares pakket ind i et stykke stof gennemvædet med menstruationsblod.”

Måske er disse karakterer ufuldstændige. Derfor råder jeg begyndere til at begrænse sig til de tre første muligheder. Fra mit rent subjektive synspunkt er den anden og tredje version af rituelle knive de mest attraktive med hensyn til deres fordele. Også Barzais scimitar er en meget god mulighed, men der er tvivl om rigtigheden af ​​de symboler, der skal påføres klingen. Også med Faynzeh, hvis symboler (sandsynligvis) har unøjagtigheder, og også bagsiden er tvivlsom: er der behov for en ensidet tegning, eller er symbolerne på den anden side ikke angivet af en eller anden grund.