Magien ved en birk i maj har den største kraft. Birkegren i folkemagi og tegn Er det muligt at tale en birk fra telefonens baggrund

Folkenavne: Birk døv, birk, hvid krop, birk, Navier træ.
Sprogforskere forbinder det russiske navn birk med verbet at gemme. Dette skyldes det faktum, at slaverne betragtede birk som en gave fra guderne, der beskytter en person.
På europæiske sprog kommer de fleste birkenavne fra det indoeuropæiske "bhe" - let, funklende.
Planet: Jupiter
Stjernetegn: Kræft (ifølge en anden version af Skytten)
Grundlæggende egenskaber: rensende egenskaber, sundhed, kærlighed, beskyttelse

Birk er det russiske folks yndlingstræ, der personificerer deres sjæl, et træ af ekstraordinær venlighed. Det kaldes også livets træ. Siden umindelige tider har birk været forbundet med frugtbarhed og helbredende magi, birkegrene er blevet brugt til at give frugtbarhed ikke kun på jorden, men også på husdyr og nygifte. Vugger til nyfødte blev lavet af birketræ (i næsten alle europæiske lande).

Symbolsk og magisk fremstår birken som et værn mod alle ulykker, både fysiske og åndelige. Birk er ekstremt nyttigt og meget gunstigt i helbredende besværgelser, besværgelser rettet mod at styrke afgrøden. Birkegrene (især forårsgrene, der lige er blomstret) betragtes med rette som en fremragende talisman, der fjerner sorger og sygdomme, beskytter børn mod sygdomme og mange andre problemer). Birk er blid og medfølende, med en meget blød, kærlig og samtidig stærk indflydelse. I modsætning til egetræet bør birken henvende sig til syge, svækkede, rekonvalescerende mennesker. Det vil lindre lidelse, hjælpe med at genoprette tabt styrke, gøre det lettere at udholde sygdom og fremskynde helingsprocessen. Patienten plantes, lænet mod stammen, ved rødderne (birk er et huntræ, mænd vendt til eg). Patientens ting, som ikke kan bringes eller bringes til et træ, hænges på en birkegren med anmodning om hjælp. I healerpraksis blev det at gå til et voksende birketræ for at "overføre" en sygdom til det betragtet som en effektiv metode til helbredende magi: vand, der var tilbage efter badning af et sygt barn, blev hældt under birken. I teksten til den russiske sammensværgelse fra angina pectoris lyder motivet for truslen i forhold til sygdommen: "Jeg vil kaste tudsen under birkebusken, så den ikke gør ondt, så den ikke gør ondt."

Kommunikation med en birk er nyttig for mennesker med forstyrrede nerver, der er i en tilstand af depression. Dette træ lindrer træthed, neutraliserer de negative virkninger af hverdagens stress, hjælper med at genoprette åndelig harmoni. En birk, der vokser i nærheden af ​​huset, driver mareridt væk. Virkningen af ​​dette træ er langvarig. Det er bedre ikke at komme til ham, men at bo i nærheden, så vil det kunne helbrede dig. Birk er altid blevet tilskrevet evnen til at drive onde ånder væk.
Birk bruges til at fremstille adskillige magiske artefakter: ogham-stave (stave), tryllestave, flyvende koste (en heksepomelo er lavet af askegren og birkekviste fastgjort med pil), magiske panikler (bruges til healing), amuletter af forskellig art ( fra lyn, onde mennesker og ånder).
Birkegrene (især forårsgrene, der lige er blomstret) betragtes med rette som en fremragende talisman, der fjerner sorger og lidelser, beskytter børn mod sygdomme og mange andre problemer. En birkegren sammensmeltet med eg bruges i kærlighedsmagi. Birkerødder bruges til at forårsage skade, forårsage skade. Tynde grene af grædende birkes bruges til at strikke "knuder" - en form for charme. På birkebark skrives runebesværgelser med egenøddetusch og en fjer fra en ravnevinge.

Symbol på frugtbarhed og lys. Beskytter mod hekse, driver onde ånder væk, så dovne mennesker og søvngængere blev fodret med birkegrød.

Blandt skandinaverne og germanerne er birk dedikeret til Thor, Donar og Frigga. Ifølge legenden vil det sidste slag finde sted nær et birketræ.

I shamanismen er birken det kosmiske træ, og shamanen lavede syv eller ni opstigende hak på sin stamme eller birkestang, som symboliserer opstigningen gennem planetsfærerne til den Højeste Ånd. Derudover er birken Estlands emblem.

I keltisk astrologi blev Solen identificeret med Birken. Dette træ er det første, der dekorerer sig selv med blade, hvilket markerer begyndelsen på alle ting.

I den druidiske tradition er birken begyndelsens træ, symbolet på årets første måned (24. december - 21. januar). I en række traditioner symboliserer birken lys, udstråling, renhed, uklarhed, femininitet, frugtbarhed, vækst og livskraft osv. Birkekvisten var kendetegnende for unge druider eller barder, der fæstede den til deres tunikaer.

I Rom brugte man birkeattributter, da konsulen trådte ind i bestyrelsen.

I Skotland blev birk forbundet med ideer om de døde.

Birk, som et verdenstræ, der er vendt på hovedet af sine rødder, optræder også i russiske konspirationer: "Ved havet på havet, på øen Kurgan, er der en hvid birk, grene ned, rødder op."
Birkene var dedikeret til Semik-ferien (nu Treenighed), som fejres i juni.

Det hjælper også med at forudsige vejret: Hvis birken er dunet i forvejen, så vent til en tør sommer, og hvis ellen er våd.

Grædende birk blev betragtet som et særligt træ - det blev nogle gange kaldt "flådetræet", det vil sige de dødes træ. Dens saft, knopper, bark, træ og blade er aldrig blevet brugt til medicinske formål - kun til magiske formål. Det blev sagt, at dette træ har en forbindelse med de dødes verden, at havfruer og druknede kvinder elsker det. Derfor blev grædebirken altid dekoreret med en havfrue i en uge for at beskytte sig mod åndernes spøg. De forsøgte ikke at bryde dette træ for ikke at pådrage sig vrede fra overjordiske kræfter. I gamle dage gik de til ham og forsøgte at få hjælp fra deres forfædre i en vigtig sag eller bede om beskyttelse mod problemer.

Generelt har der altid været et særligt forhold til birk i Rusland. Hun blev passet, passet, specielt plantet, forsøgt at "ringe" landsbyen med et beskyttende bælte af birkes. Smykker lavet af birketræ blev brugt til at beskytte mod onde ånder. Længe før kristendommens fremkomst, i den tid svarende til den nuværende treenighed, "fejede" koste lavet af nyklippede grene af dette træ onde ånder fra hytten. På denne dag blev hele hytten vasket med et afkog af kviste fra sygdomme og ulykker. Samme dag badede kvinder i et bad med en infusion af birkeblade for at fjerne overfladiske sygdomme fra sig selv, genoprette tabt styrke og godt humør.
Alle slaver troede, at birkegrene blev sat under husets tag, efterladt på loftet, beskytter mod lyn, torden, hagl; sidder fast midt i afgrøder på marken, de driver gnavere og fugle bort; forladt på havens bede, beskyt kål fra larver.

Ved hjælp af birkegrene og birkekoste forsøgte de at beskytte sig mod onde ånder, sygdomme og de "gående" døde. På tærsklen til Ivan Kupalas dag blev der stukket birkegrene over dørene til staldene for at forhindre heksene i at gå ind i køerne og skade dem; birkekranse blev sat på køernes horn for at beskytte dem mod hekse.

Blandt de vestlige slaver blev en birkekost lænet mod sengen af ​​en kvinde i fødsel eller vuggen af ​​en nyfødt betragtet som et pålideligt middel til beskyttelse mod onde kræfter. Mange steder troede man, at når et sygt barn blev slået med en birkestang, ville sygdommen straks aftage.

Birk er et træ, der holder sig vågen hele dagen. Hun falder i søvn lige før daggry. Mens de første haner synger og spreder de onde ånder med deres stemme, kaster birken sig i en sød og dyb søvn i 2 timer for at vågne op ved daggry og give verden dens rene kraft. Hendes søvnperiode er cirka kl. 3-5 om morgenen, og peak af livlighed er kl. 6-9.
Symbolsk og magisk fremstår birken som et værn mod alle ulykker, både fysiske og åndelige. Næsten alle dele af træet bruges til healing.

Ifølge en gammel hviderussisk tro var det nødvendigt at begrave en birketræ under tærsklen for at holde heste i den nye stald

Pigens konspirationer for kærligheden til en god fyr
1. De tager en birkekvist, som de fredag ​​sætter på tærsklen, over hvilken den, de vil handle på, skal træde over. Efter at have gjort dette, placeres stangen, som ingen bør se, på et tørt og varmt sted, idet der står: "Må (navn) tørre af kærlighed til (navn), når denne stang tørrer." Denne besværgelse gentages tre gange.
2. Fra en frisk kost lavet af birkegrene tager de en bar og sætter den på tærsklen til døren, gennem hvilken en elsket skal komme ind. Læg stangen og udtal forsigtigt disse ord: "Som denne tynde stang er tørret op, så lad min kære ven (navn) tørre for mig, slave (navn)". En bar, når personen de taler om har passeret gennem tærsklen, bliver de flyttet til et hemmeligt sted, så opvarmer de badehuset, sætter denne bar på hylderne på øverste hylde, giver mere damp og vender sig til siden hvor baren ligger, siger de: ”Sved, bar , og vær blød som fnug, må hjertet (navnet) være mig, slaven (navnet), så blødt som du er. Derefter låses badet, og efter et stykke tid tager de en bar, bærer den til vandet og lader den flyde. Stangen skal affyres langs floden ved daggry.
Den samme sammensværgelse, men kun for tørheden af ​​en persons hjerte, gøres sådan: stangen placeres på tærsklen og siger, som nævnt ovenfor, så, efter at den, der tales til, er passeret, sættes stangen på et varmt opvarmet komfur, der siger: "Vær tør, en bar, som en fuglesøm, lad min ven (navn) være lige så tør, og når han bliver venligere mod mig, så lad ham rødme som et hældende æble og blive fed som en klar måned efter nymånen.
Birk tilhører Krebsens stjernetegn. Den udsender for os sin kraft og Månens mobile ustabile energi. Hendes energi er kold og forfriskende, som rent vand, og ligesom vand efter badning kaster den os ud i en drøm, der løfter mennesker til himlens højder. Det giver en person sin slags støtte.

Essens. Birch beskæftiger sig med nye begyndelser og accept eller fødsel af ting. Birken har kraften til at give liv. Denne livskraft føder alle ting hvert år. Aspektet med at fylde med styrke og energi giver en rensende effekt. Birken har magten til at uddrive skadelige eller ondsindede påvirkninger ved hjælp af en evig livskraft.

Lidt humor:

Patient: - Mit hoved gør ondt!
Læge:
500 f.Kr - Her, spis denne rod.
1000 - Disse rødder er hekseri! Læs bønnen!
1850 - Disse bønner er en dum overtro! Drik denne drik!
1940 - Disse eliksirer er det sædvanlige kvaksalveri! Tag denne pille!
1985 - Disse piller er ineffektive! Tag dette antibiotikum!
2016 - Disse kunstige antibiotika! Her, spis denne rod.

Slægt. Der er over 50 forskellige arter, birkeslægten hedder Betula.
Slags. Papirbirk (Betula papyrifera) eller hvid birk (Betula pendula).
Møder. I tempererede og arktiske områder på den nordlige halvkugle og i nogle lande i Sydamerika.
Ansøgning. Birketræ har en ensartet struktur og fine fibre. Det bruges til at lave møbelkrydsfiner. Indianerne brugte birkebark til at bygge kanoer. Barken blev brugt til fremstilling af lædervarer og til medicin. Frisk birkesaft er meget nyttigt.
Ejendommeligheder. Birkes betragtes som pionererne i bebyggelsen af ​​stepperegionerne. De danner miljøet for yderligere vækst af andre træarter. Resonans for kroppen. Frontal- og kronechakraer.
Handling. Mediter med en birk, når du ikke rigtig værdsætter begivenheder. Birch hjælper dig med at genkende polariteter og håndtere dem korrekt. Birk er velegnet til let sårbare mennesker, da det styrker selvværdet, og det hjælper med ikke at tage enhver manifestation af negativitet personligt.
Birk gør en person mere raffineret, så han kan opfatte detaljer. Takket være nøjagtighed og ønsket om at se virkeligheden i dens sande lys, forsvinder frygten, sindsro og evnen til at handle viser sig. Meditation med en birk kan være nyttig før store præstationer. Det lærer en person at være tålmodig og i stand til at handle.
Meditation med en birk er først og fremmest gavnlig for mennesker med en veludviklet intuition, da det hjælper til bedre at se forskel på den indre og ydre verden. Enhver, der gerne vil opfatte sig selv bedre eller er i en deprimeret følelsesmæssig tilstand, takket være birkens vibrationer, vil opnå en større forståelse af sig selv og en sund indre harmoni.

Astrologer anbefaler. Kræft og Fiskene.
Solen i Kræften vil lære dig at opfatte dig selv bedre og hjælpe dig med at vurdere dine evner korrekt. Således vil de, der er født under kræftens tegn, kunne få selvtillid og blive mere åbne.
De, der er født under Fiskenes tegn, vil modtage fra træet styrken til at hjælpe andre ikke kun i ord, men også i handlinger uden at miste sig selv. De vil være i stand til at opfatte sig selv bedre og finde deres egen vej på jorden.
Både Krebsen og Fiskene vil få større åbenhed fra birkens vibrationer og vil bedre kunne realisere sig selv og deres skæbne. Forbindelser med andre mennesker for disse tegn vil blive klarere og mere velordnede.

Birketjære.

Farve: farveløs eller bleggul tyktflydende væske. Tjære er en næsten sort tyk olieagtig masse. Rectified oil er en klar brun-gul olieagtig væske med en røg- og læderaroma.
Aroma: træagtig Modtagelsesmetode: 1. Aromatisk olie fås ved dampdestillation fra nyrerne. 2. Tjære opnås ved langsom destillation fra barken. Efterfølgende dampdestillation giver birketjæreolie.
Anvendelsesmetoder
Den kan udelukkende bruges fortyndet med andre æteriske olier eller basisolier og i en meget lille andel - højst 2% - kun punktvis til beskadiget hud - acne, diverse udslæt, skællende hud.
Forebyggende foranstaltninger: Ikke-giftig, ikke-irriterende
Gratis dufte: Olien blander sig godt med træ- og balsamicoolier.
birketjæreolie. Tidligere, især i Rusland, var birketjære et lige så vigtigt teknisk produkt, som petroleumsolier er i dag. Det blev brugt ikke kun til fremstilling af læder eller som smøremiddel, men var kendt for at være et stærkt bakteriedræbende middel. I begyndelsen af ​​det XX århundrede. blev brugt af franske parfumere til at skabe den russiske læderparfume, usædvanlig for den tid. Og nu bruges birketjære og dens fraktioner til fremstilling af medicin (Vishnevskys salve), nogle parfumer og toiletvand samt "tjære" toiletsæbe.
Birketjære opnås ved pyrolyse af træ (sammen med barken) af den mest almindelige "vorteagtige" birk (Betula pendula) i Rusland. Den resulterende blanding af olier udsættes for destillation, hvilket giver et flydende produkt med en densitet på 0,94-0,98, som indeholder 10-15% phenoler.
Til brug i parfumeri kræves yderligere oprensning. Denne "rektifikation" består af en enkelt eller dobbelt fraktioneret dampdestillation.
Karakteristiske komponenter i birketjæreolie er sammen med blandinger af cresoler og xylenoler catechol, guaiacol og creosol (2-methoxy-4-methylphenol).
Selvom birketjæreolie ikke er nævnt i aromaterapimanualer, er den kendt for at blive brugt til behandling af eksem og andre hudsygdomme.

BIRKEMAGI

Man har længe troet, at birk har den største helbredende kraft i maj. Derfor samlede de i perioden fra 1. maj til 12. maj dens saft og gav den til de syge, syge og svage mennesker at drikke, så de hurtigt ville komme sig og få styrke. For at forhindre træet i at blive udmattet, blev der ikke opsamlet mere end 1 liter saft fra hver birk, såret blev omhyggeligt dækket til og træet blev takket for hjælpen.

Dette træ blev ikke rørt i mere end et år, og der blev ikke skåret grene fra donortræet i løbet af året. Det blev antaget, at hvis en birk blev spurgt for ofte om hjælp, kunne hun blive fornærmet og hævne sig på den person, der fornærmede hende, og sende ham "dis" og svigt i hendes personlige liv.

Normalt blev træer, der voksede i skoven i en alder af 7 til 50 år, brugt til at indsamle birkesaft, da man mente, at en birk ud over sundhed kan give en person ungdom, og til dette bør træet selv ikke være for gammel. I maj blev halvblæste birkeknopper og unge klæbrige blade indsamlet til medicinske formål.

. I gamle dage sagde de: "Birk er et vildt og lunefuldt træ. Det byder ikke alle mennesker velkommen, det hjælper ikke alle. Men hvis hun bliver forelsket i nogen - at være glad og succesfuld i alt. Da de kendte træets "lunelighed" forsøgte de ikke at plante en birk nær selve huset, så de placerede birken ved porten, så der ikke kom problemer ind i gården, og satte en bænk i nærheden af ​​det, så det på det rigtige tidspunkt du kunne tale med træet, bede ham om styrke og hjælp.

Birch favoriserer især børn, uskyldige piger og gravide. For børn blev der sat en gynge op i nærheden af ​​birkerne, pigerne dekorerede birkerne med deres bånd, taget ud af fletningen, til Lada og Lelyas ferie, til Ivan Kupala, for at gifte sig med succes. Indtil nu har de i landsbyerne ty til sådan kærlighedsmagi. En birkekvist lægges fredag ​​på tærsklen, over hvilken den, de vil handle på, skal træde over. Efter at have gjort dette, placeres stangen, som ingen burde se, på et tørt og varmt sted, idet der tre gange bliver sagt: "Må du tørre (navn) af kærlighed til (navn), hvordan denne stang tørrer." Når personen de taler om er gået igennem tærsklen, bliver kvisten fjernet til et hemmeligt sted, så opvarmer de badehuset, sætter denne stang på øverste hylde, giver mere damp og vender sig til den side, hvor kvisten ligger, de siger: - "Sved, kvist og bliv blød som fnug, må hjertet af Guds tjener (navn) være for mig, Guds tjener (navn), så blødt som dig. Derefter låses badet, og efter et stykke tid tager de en kvist, bærer den til vandet ved daggry og lader den gå med strømmen.

Gravide kvinder før fødslen bad birken om styrke og hjælp, så fødslen blev let og vellykket, og barnet voksede sundt og lykkeligt op. Birkegrene blev også brugt til at udstyre nygifte med frugtbarhed, for at helbrede fra infertilitet.

Birk tilhører Krebsens stjernetegn. Den udsender for os sin kraft og Månens mobile ustabile energi. Hendes energi er kold og forfriskende, som rent vand, og ligesom vand efter badning kaster den os ud i en drøm, der løfter mennesker til himlens højder. Det giver en person sin slags støtte. Birch beskæftiger sig med ny begyndelse og accept eller fødsel.

Birken har kraften til at give liv. Denne livskraft føder alle ting hvert år. Aspektet med at fylde med styrke og energi giver en rensende effekt.Birken har kraft til at uddrive skadelige eller ondartede påvirkninger ved hjælp af evig livskraft.

Birk giver mænd maskulinitet, og kvinder giver femininitet til begge dele, giver tillid til sig selv, til deres styrker og evner, og hjælper også med at bevare en god fysisk form,

Alle slaver troede, at birkegrene blev sat under husets tag, efterladt på loftet, beskytter mod lyn, torden, hagl; sidder fast midt i afgrøder på marken, de driver gnavere og fugle bort; forladt på havens bede, beskyt kål fra larver. Birkegrene blev også sat fast på marken for at få en rig høst.

Ved hjælp af birkegrene og birkekoste forsøgte de at beskytte sig mod onde ånder og sygdomme. Birk er et træ, der holder sig vågen hele dagen. Hun falder i søvn lige før daggry. Mens de første haner synger og spreder de onde ånder med deres stemme, kaster birken sig i en sød og dyb søvn i 2 timer for at vågne op ved daggry og give verden dens rene kraft. Hendes søvnperiode falder cirka kl. 3-5 om morgenen, og toppen af ​​styrke er kl. 6-9 om morgenen: på dette tidspunkt gik folk til en voksende birk for at "overføre" sygdomme til den (vand tilbage efter badning af patienten blev hældt under birken). I teksten til den russiske sammensværgelse fra angina pectoris lyder truslens motiv i forhold til sygdommen: - "Jeg vil smide en busk under birketræerne, så det ikke gør ondt, så det ikke gør ondt."

Birkegrene (især forårsgrene, der lige er blomstret) betragtes med rette som en fremragende talisman, der fjerner sorger og lidelser, beskytter børn mod sygdomme og mange andre problemer. På grund af disse egenskaber blev vugger til nyfødte lavet af birketræ. Under eksorcismens ritualer blev hekse pisket med birkestænger, så dovne og gale mennesker nogle steder stadig fodres med birkegrød.

Kommunikation med en birk er nyttig for mennesker med forstyrrede nerver, der er i en tilstand af depression. Dette træ lindrer træthed, neutraliserer de negative virkninger af hverdagens stress, hjælper med at genoprette åndelig harmoni.

Generelt har der altid været et særligt forhold til birk i Rusland. Hun blev passet, passet, specielt plantet, forsøgt at "ringe" landsbyen med et beskyttende bælte af birkes. Smykker lavet af birketræ blev brugt til at beskytte mod onde ånder. Længe før kristendommens fremkomst, i den tid svarende til den nuværende treenighed, "fejede" koste lavet af nyklippede grene af dette træ onde ånder fra hytten. På denne dag blev hele hytten vasket med et afkog af kviste fra sygdomme og ulykker. Samme dag badede kvinder i et bad med en infusion af birkeblade for at fjerne overfladiske sygdomme fra sig selv, genoprette tabt styrke og godt humør.
Alle slaver troede, at birkegrene blev sat under husets tag, efterladt på loftet, beskytter mod lyn, torden, hagl; sidder fast midt i afgrøder på marken, de driver gnavere og fugle bort; forladt på havens bede, beskyt kål fra larver. Ved hjælp af birkegrene og birkekoste forsøgte de at beskytte sig mod onde ånder, sygdomme og de "gående" døde. På tærsklen til Ivan Kupalas dag blev der stukket birkegrene over dørene til staldene for at forhindre heksene i at gå ind i køerne og skade dem; birkekranse blev sat på køernes horn for at beskytte dem mod hekse. Blandt de vestlige slaver blev en birkekost lænet mod sengen af ​​en kvinde i fødsel eller vuggen af ​​en nyfødt betragtet som et pålideligt middel til beskyttelse mod onde kræfter. Mange steder troede man, at når et sygt barn blev slået med en birkestang, ville sygdommen straks aftage.
Birkegrene blev brugt til at bringe frugtbarhed ikke kun til jorden, men også til husdyr og nygifte. Birkegrene blev sat fast på marken for at få en rig høst af korn og hør. En birkestamme blev begravet under tærsklen til en ny stald, for at hestene skulle "føre". Efter at have bagt brød, blev birketræer smidt i ovnen, så "lammene var hvide".

Symbolsk og magisk fremstår birken som et værn mod alle ulykker, både fysiske og åndelige. Næsten alle dele af træet bruges til healing. Koste lavet af birkegrene bruges i rensningsritualer. Birk er blid og medfølende, med en meget blød, kærlig og samtidig stærk indflydelse. I modsætning til egetræet bør birken henvende sig til syge, svækkede, rekonvalescerende mennesker. Det vil lindre lidelse, hjælpe med at genoprette tabt styrke, gøre det lettere at udholde sygdom og fremskynde helingsprocessen. Patienten plantes, lænet mod stammen, ved rødderne (birk er et huntræ, mænd vendt til eg). Patientens ting, som ikke kan bringes eller bringes til et træ, hænges på en birkegren med anmodning om hjælp. I healer praksis blev det at gå til et voksende birketræ for at "overføre" en sygdom til det betragtet som en effektiv metode til helbredende magi: vand, der var tilbage efter badning af et sygt barn, blev hældt under birken. I teksten til den russiske sammensværgelse fra angina pectoris lyder motivet for truslen i forhold til sygdommen: "Jeg vil kaste tudsen under birkebusken, så den ikke gør ondt, så den ikke gør ondt."

Birk bruges til at lave talrige magiske artefakter: ogham tryllestave (stavs), tryllestave, flyvende koste (en heksepomelo er lavet af askegren og birkekviste fastgjort med pil), magiske panikker (bruges til healing), amuletter af forskellig art ( fra lyn, onde mennesker og ånder).
Birkegrene (især forårsgrene, der lige er blomstret) betragtes med rette som en fremragende talisman, der fjerner sorger og lidelser, beskytter børn mod sygdomme og mange andre problemer. På grund af disse egenskaber blev vugger til nyfødte lavet af birketræ.
Under eksorcismens ritualer blev hekse pisket med birkestænger, så dovne mennesker og søvngængere bliver stadig fodret med birkegrød nogle steder.
En birkegren sammensmeltet med eg bruges i kærlighedsmagi. Birkerødder bruges til at forårsage skade, forårsage skade. Tynde grene af grædende birkes bruges til at strikke "knuder" - en form for charme. På birkebark skrives runebesværgelser med egenøddetusch og en fjer fra en ravnevinge.

I dag bruges Ogham (OGHAM - det keltiske alfabet) både til spådom og analyse af livssituationer og direkte i magi. For skiltet i denne ikoniske "Birke"-familie er nøgleordene: Begyndelser - Vitalitet - Vækst.
Essens. Birch beskæftiger sig med nye begyndelser og accept eller fødsel af ting. Birken har kraften til at give liv. Denne livskraft føder alle ting hvert år. Aspektet med at fylde med styrke og energi giver en rensende effekt. Birken har magten til at uddrive skadelige eller ondsindede påvirkninger ved hjælp af en evig livskraft.
Når man spå, er det ligegyldigt, hvilken del af spåkredsen tegnet faldt på: Center - begyndelse, Syd - vitalitet, Vest - forsinkelse, Nord - materiel vækst, Øst - raseri.

Med en birk forbinder den esoteriske lære om træer også to runer fra den ældre Futhark - Berkan og Uruz.
BERCANA
Bercana har meget kraftfulde magiske egenskaber. Dens vigtigste anvendelsesområder er helbredelse og beskyttelse. Det er vigtigt at huske, at den beskyttende effekt af denne rune ikke gælder for øjeblikkelige handlinger (det vil sige, du skal ikke tro, at du, efter at have sikret dig selv med en trylleformular med Bercana-runen, ikke kan se på dine fødder, når du krydser floden langs vaklende gangbroer), men tværtimod beskytter den den knækkende spire, fremmer ensartet og frugtbar udvikling. Den helbredende funktion af denne rune er primært at frigive, rense kroppen for en infektion. I middelalderen blev Bercana brugt til at uddrive dæmoner fra de besatte. Besværgelser baseret på Bercana-runen bidrager ikke kun til vækst, men også til en ny fødsel - genfødsel, eller de giver den nødvendige styrke til at starte noget nyt. Både runeformularen og amuletten med billedet af Bercana-runen kan med succes bruges til deres tilsigtede formål - det vil sige til helbredelse fra infertilitet eller til at lette fødselsprocessen. Bercana kan også hjælpe med en vellykket løsning af problemer relateret til opdragelse af børn.
URUZ
Magien ved denne rune er sympatisk. I denne rune er de mandlige og kvindelige aspekter uløseligt smeltet sammen. Uruz giver mænd maskulinitet, og kvinder femininitet, og begge dele - selvtillid i deres styrker og evner. Derudover bruges Uruz-runen til healing, især når patienten er svag og har brug for yderligere styrke. Det feminine aspekt af denne rune indeholder potentialet for naturlig energi med helbredende egenskaber. Uruz hjælper også med at holde sig i form.

KRULLING AF BIRKE

Curling birkes - (knækker birkes, flette kranse, krølle kranse, låse porte) - en af ​​de vigtigste ritualer i forår-sommer cyklus, i midten af ​​hvilken er handlinger udført med grene af voksende og afskårne birkes (mindre ofte end andre træer) ) - vævning og snoning; den indledende fase af et enkelt rituelt kompleks, der slutter med afviklingen eller afbrydelsen af ​​den krøllede del af træet. Ud over de nordlige provinser i det europæiske Rusland var ritualet udbredt overalt.

Birkes krøllede oftest i Semik og udviklede sig - i Treenigheden. I lokale traditioner var der andre datoer for ceremonien: Egoriev's Day - Trinity; aftenen for Nikolins dag - Nikolins dag; den anden søndag efter påske, kendt som kumite, kumish, curling, myrra-bærende koner - Ascension, Trinity; Ascension - Treenighed; Himmelfart - Åndernes dag; Semik - Spiritus dag; Treenighedsaften - Åndernes dag; Treenigheden - Åndernes dag, Peters sammensværgelse (se Allehelgensugen), Petersdagen; Ånders dag - Petrovsky-sammensværgelse; Peters Dag - Treenigheden næste år.

Den daglige krølletid for birketræer varierede også efter område. Så i Oryol og Kostroma-provinserne blev ceremonien udført om morgenen, "før solen", i Vladimir-provinsen. - om eftermiddagen og i Ryazan-provinsen. - sent om natten, selv om natten, ved lyset af brændende birkebark på pinde.

I Dmitrovsky Moskva-provinsen. skikken med foreløbig udvælgelse af et rituelt træ på tærsklen til en rituel handling var udbredt. En række steder i Kostroma- og Vyatka-provinserne blev birk først skåret ned, installeret på en mark eller i en have og derefter kun krøllet. Et enkelt tilfælde af birkekrølling i nord (Kargopol-distriktet, Arkhangelsk-regionen) belyser også aktioner med grene af fældede birkes.

Der kendes flere typer birkecurling. 1. Curling (fletning) "kranse" (de mest almindelige): Enderne af grenene på en eller flere birkes blev bøjet til ringe og fikseret med urter, håndklæder, tørklæder, mens grenene ofte var sammenflettet (Treenighedskrans). 2. Curling "fletninger": grene af en eller to birkes blev snoet i form af et bundt eller fletning, ofte sammenflettet med bånd, tråde, stykker papir. I Rostov Yaroslavl-provinsen. "fletning" kaldet "motushka" bestod af tre sammenflettede grene af birk, bundet med tråde, spundet nødvendigvis på ren torsdag. I Yenisei-provinsen. fletningerne krøllede anderledes: birketræernes toppe var bøjet til jorden og vævet med græsset, der voksede under træet. Nogle steder blev der samtidig vævet både kranse og fletninger på birke. 3. "Låsning af portene": Toppen af ​​to birkes var sammenflettet med hinanden i form af et bundt, bundet for styrke med en flæse fra bastsko (Orlovsk) eller en dikkedare, så der blev dannet en slags bue. I Kaluga-provinsen. "porte" blev nogle gange lavet af hasselgrene. I Archangelsk-provinsen. "porte" forbundet toppen af ​​fældede birkes, installeret ved indgangen til huset.

Kun piger deltog i ceremonien, nogle steder fik de selskab af unge kvinder, der ikke havde børn; i Zhizdrinsky Kaluga provinsen. grene på birketræer krøllede kun gifte kvinder. Klædt i det bedste ferietøj tog piger og unge kvinder i al hemmelighed afsted for at krølle birketræer. De skjulte omhyggeligt tid og sted for ceremonien, fordi. efter nogen tid kunne fyrene følge efter og "blande sig i pigernes forehavender" (Jeniseysk .; Makarenko A.A. 1993. S. 112).

Pigerne snoede alle sammen et træ, nogle gange flettede dets grene sammen med andre, mens de lavede en eller flere figurer, alt efter antallet af deltagere i ceremonien eller krumbøjede par (se Kumulering), eller hver pige, afsondret, flettede sin egen birk. Når de krøllede, forsøgte de ikke at knuse bladene og ikke at bryde knuder og grene; allerede krøllede birketræer blev dekoreret med blomster, håndklæder, tørklæder, bælter blev hængt på dem. Ifølge en tro, der eksisterede i Nizhny Novgorod-provinsen, bandt pigerne båndene, der desuden fastgjorde de sammenflettede grene så stramt som muligt, så "darling elskede" (Sokolova V.K. 1979, s. 224).

Pigerne krøllede en birk og "testamenterede" om deres skæbne og deres kæres skæbne: leve eller dø, giftes eller ej, uanset om et ønske går i opfyldelse. Så i Tyumen u. i fremstillingen af ​​"halsbånd" sagde de: "Hvis jeg bliver gift - åbn portene, hvis du bliver i pigerne - luk portene" (Sokolova V.K. 1979, s. 224). Nogle gange tænkte de på slægtninge og veninder og flettede en separat figur til hver af dem. I Rostov Yaroslavl-provinsen. når spådom, "hjulet", udtænkt til en mand, blev lavet i form af en krans og til en pige - i form af en fletning; i Danilovsky Yaroslavl-provinsen. der blev også vævet fletninger til piger og kranse til gifte kvinder og børn. Et par dage senere, da de skulle udvikle birketræer, undersøgte de dem omhyggeligt på forhånd: en udviklet fletning varslede et tidligt ægteskab, som blev forudgået af den rituelle afvævning af en piges fletning, en knækket og "sammenføjet" krans lovede problemer i indeværende år (se Treenighedskrans).

Omkring de krøllede birketræer dansede de, dansede, sang specielle sange, der kun blev fremført på dette tidspunkt og afspejlede den rituelle situation i Semik-Trinity-perioden (se Semik, Trinity). I Dmitrovsky-territoriet (Moskva) snoede pigerne tre par birketræer med "porte" og "passerede derefter i en enkelt fil under dem" og sang på samme tid: "På byens bjerg
krøllet låge,
Natalya gik gennem disse porte,
Hun førte de røde piger bag sig,
Røde piger, alle veninder.
Tatyana fulgte Natalya,
Hun førte..."
(Zernova A. B. 1932, s. 29).

Umiddelbart under træet, på en dug sendt ud på jorden, blev der lavet et rituelt måltid, som omfattede en række obligatoriske retter: øl, kvass, røræg eller æg, skinke, bacon, hytteost med creme fraiche, tærter, påske kager og rogn (kager med hul i midten), brød . I Dmitrov-regionen (Moskva) skulle hver pige tage et øje af røræg med sig. Efter at have lagt rørægene omkring en krøllet birk, slog deltagerne i ceremonien sig sammen og dansede til sangen:
"Birk, birk,
Krøllet, krøllet
Pigerne kom til dig
Rød kom til dig
Tærte medbragt
Med røræg."
(Zernova A.B. 1932, s. 27).

Efter at have sunget én gang satte de sig ved rørægene, spiste et par skeer og dansede igen. Dette blev gentaget tre gange. Nogle steder blev røræg stegt på bål bygget under en birk. En del af den medbragte mad smuldrede til jorden; bondekvinder i Yaroslavl-provinsen. De troede, de efterlod mad til harerne. Stykker af røræg blev nogle gange begravet i jorden. Blandt russere fra Volga-regionen gik et måltid ofte forud for hovedhandlingen: først blev æg og røræg spist i en rugmark, og derefter gik de til den nærmeste skov for at krølle en birk. En række steder fik mænd, mest drenge, også lov til at deltage i måltider og lege, i runddans omkring krøllede birkes. De kom for at "få dem [piger] til at grine med vittigheder, muntre dem op med sange, danse" (Makarenko A.A. 1993, s. 112).

Nogle steder blev krølningen af ​​birketræer ledsaget af ritualerne kumleniya, barnedåb og begravelse af gøgen. En "gøg" blev plantet på sammenflettede grene, kors og bånd blev hængt; gennem dem og under dem blandede de sig: de kyssede og udvekslede gaver, sloges med æg, gik parvis.

Hele ferien holdt pigerne nøje øje med, så ingen af ​​de fremmede kom op og så de flettede grene, og drengene ville ikke brække af og klippe dem af. På den fastsatte dag gik de, efter at have samlet sig igen, til birkerne for at opløse dem. På samme tid frigav pigerne forsigtigt grenene og vævede bånd og håndklæder, tråde, tørklæder fra dem, fjernede andre dekorationer og returnerede dem til sig selv. I Sibirien og en række steder i det europæiske Rusland blev "kranse" og "fletninger" flettet på birketræer "snoet", dvs. brækkede af; på brydningsdagen i Galich-regionen. Kostroma-provinsen. overholdt et strengt forbud mod at besøge haven. De knækkede dele af træerne var dekoreret med blomster, og om aftenen blev de "frigivet" i vandet (se Treenighedskransen). I Vladimir-provinsen. birken blev udviklet på følgende måde: den blev fældet og brugt i efterfølgende rituelle handlinger: de dekorerede den og arrangerede en tur med den, og om aftenen druknede de den i floden (se Trinity birk).

Som et sted for krølle birketræer blev hovedsageligt valgt de lunde, skove, lysninger, som lå nær rugmarken. ifølge tro, ud fra dette, "såvel som fra krølling af rug i Ascension, vil det (rug) blive bedre" (Propp V.Ya. 1995, s. 73). Denne idé blev også afspejlet i teksterne, der ledsagede curling (såvel som udvikling), som faktisk var en besværgelse af høsten:
"Kranse krøllede, (under udviklingen sang de" udviklede ")
Krøllet grøn
I gode år
På et tykt liv
Til spidsbyg,
Til havre,
På sort boghvede
Til hvidkål.
(Smolensk; Zelenin D.K. 1916. S. 264).

I Neisky-distriktet i Kostroma-regionen. Birketræer krøllede i skoven, så der blev født hør og krøllede kål, mens de sang:
"Veysya-ko, vyasya, kål,
Weisya-ko, weisya, ukrudt!
Hvordan kan jeg ikke krølle kålen
Hvordan kan jeg ikke falde om vinteren.
(Traditionelle ritualer ... 1985. Nr. 349).

På krøllede birkegrene svajede havfruer ifølge russiske ideer. Beboere i Smolensk-provinsen. i en uge var de bange for at nærme sig, så "havfruer, der svingede på hvad (sammenflettede grene), ikke ville kilde den uforskammede." Og bønderne i Murom (Vladimirsk.) mente, at "at krølle en birk er en stor synd, for på tærsklen til Treenighedsdagen danser shishigs (urene) foran den." (Zelenin D.K. 1916, s. 264). I de senere år er der baseret på disse ideer blevet fremsat en hypotese, "at hver deltager i Semitsk-ritualen, flettede en krans til sig selv på en birk, og derved så at sige kaldte en havfrue, dvs. en fostersjæl, ind i den. for hendes ufødte barn, som for de i flere dage, hvor kransen forblev på træet, kunne flytte ind i det; da kransen blev brækket af og sat på hovedet, ventede de på, at sjælen skulle gå fra kransen til den. pige "(Denisova I.M. 1995. S. 127).

Processen med curling, vævning, vitya (grene) forstås som en rituel handling forbundet med ideen om "liv" og har betydningen af ​​generation, udvikling, multiplikation. Dette kan forklare behovet for deltagelse i ritualet for alle piger og unge kvinder, hvis hovedfunktion var at formere sig. I en af ​​Smolensk Trinity-sange er livet gjort direkte afhængigt af overholdelse af skikken med curling:
"Hvem går ikke
krølle kranse,
Sæt det
egetræsdæk,
hans børn
Hvem laver ikke kranse,
Den mor vil dø!
Og hvem vil vride sig
Togo vil leve!"
(Nekrylova A.F. 1989, s. 476).
(materiale om curling birkes udarbejdet af Zimina Tatyana Aleksandrovna)

Birk bruges ikke kun i magi, men også i medicin.

Opsamling og tørring
Til terapeutiske formål anvendes knopper, blade, birkesaft og birkesvamp (chaga) af alle typer birkes.
Nyrerne (Gemmae Betulae) er aflange-kegleformede, spidse, glatte, med skæl anbragt på en fliseagtig måde, tæt presset langs kanterne. Længden af ​​nyrerne er fra 3 til 7 mm, i diameter fra 1,5 til 3 mm. Farve - brun, smag astringerende, harpiksagtig. De samles fra januar til slutningen af ​​april (før de blomstrer), når skoven fældes, grene klippes af og bindes i klaser (koste), tørres i det fri, i skure og derefter tærskes eller trækkes i nyrerne med hænderne. i lærredsvanter. Birkeknopper kan kun høstes i skovområder beregnet til fældning eller tildelt af skovbrugsvirksomheder til høst af koste.
Blad - Folium Betulae lille, ikke mere end 1,5 cm Lugten er svag, duftende; smagen er let astringerende. Bladene samles meget omhyggeligt og forsøger ikke at beskadige eller udsætte grenene, under blomstringen i maj, når de stadig er klæbrige og duftende, tørres de under skure, på lofter, i godt ventilerede områder. Det er ikke tilladt at samle blade fra træer, der vokser i nærheden af ​​veje.
Birkesaft - om foråret i perioden med saftstrømning. Fænomenet lækage observeres efter de første optøninger; i de første dage er udstrømningen ubetydelig, men derefter øges den gradvist, og efter at have nået et maksimum efter et stykke tid, begynder den gradvist at falde, og når knopperne åbner sig, stopper den helt. Brug det kun frisk som medicin.
Birkesvamp kan høstes hele året rundt, opbevares ikke mere end et år.

Nyrerne bruges til at forberede infusioner, afkog og tinkturer. Infusion og afkog tilberedes som sædvanligt. Til tinktur hældes en vægtdel af nyrerne i fem dele 70% apoteksprit eller vodka. Beholderen lukkes tæt og inkuberes i 7 dage ved stuetemperatur, hvorefter den filtreres.
Bladene bruges til at lave en infusion. Det er fremstillet i forholdet 1:10. På den sidste fase tilsættes bagepulver til den færdige infusion (til et glas infusion - sodavand i spidsen af ​​en teskefuld).
Chaga bruges til at lave en infusion. Svampen vaskes med kogt vand og lægges i blød i vand i 4-5 timer. Kør derefter gennem en kødhakker. Derefter tilsættes 5 vægtdele varmt vand til en vægtdel af det knuste råmateriale og infunderes ved stuetemperatur i to dage. Derefter filtreres infusionen og bringes til det oprindelige volumen ved at tilsætte kogt vand.
Kemisk sammensætning
Birkeknopper indeholder op til 5,3% æterisk olie, som omfatter sesquiterpener (betulen, betulol og betulenoler), betulensyre og naphthalen, flavonoider (dimethoxyflavon, betuletol, myricitrin, rutin, myricetin-3-digalactosid osv.).
Bladene indeholder butylester af betuloretinsyre, op til 2,8% C-vitamin, flavonoider, herunder hyperosid, tanniner, triterpenalkoholer, saponiner, spor af æterisk olie.

I gamle dage blev birkesaft drukket mod forbrug, brugt som et ydre middel mod sår, man vaskede blødende og grædende sår med. Healere rådede til at begynde at lodde de syge med birkesaft på Maxim (11. maj) - på denne dag blev han betragtet som den mest helbredende.

Birkesaft blev brugt mod skørbug og gulsot. Det blev tilsat mælk, som blev givet at drikke til små børn under tænder.
Et afkog af 15 birkeknopper i et glas vand, 1-2 spiseskefulde 3 gange om dagen før måltider - koleretisk middel og middel mod leversygdomme.
Gigt, artrose: Ifølge 2 spsk. skeer af hakket græs knotweed, hyben, birkeblade, hæld et glas kogende vand i en termokande, hold indtil køligt. Si, salt 2 spsk. skeer salt, rør rundt. Læg et stykke klæde af ren fåreuld (du kan bruge sokker) i blød i infusionen og tør uden at klemme. Bind en tør klud til det ømme sted og brug det, indtil det passerer.
En infusion af blade bruges som et middel mod ødem af nyre- og kardiovaskulær oprindelse. Bladenes virkning er noget mindre udtalt end virkningen af ​​nyrerne, men de forårsager ikke irritation af nyreparenkymet. Infusioner og ekstrakter fra bladene er effektive ved milde former for kolecystitis. Hos patienter aftager smerter, kvalme, opkastning, og almentilstanden forbedres.
Bladinfusion fungerer som et uundværligt forebyggende og terapeutisk middel til forkølelse.
Infusioner og afkog fra birkeblade taget i foråret og efteråret til forebyggelse af gigt og gigt.
Udadtil alkohol tinktur af nyrerne anbefales til gnidning og komprimering med hudirritationer, liggesår, trægt flydende granuleringer.
Dosering
Medicin indtages oralt: infusion - 1/3 kop om dagen, afkog - 1 spiseskefuld 3-4 gange om dagen 10-15 minutter før måltider, og tinktur - 1 spsk 1 gang om dagen.
Infusion af birkesvamp drikkes i stedet for te mindst 3 glas om dagen for katarr, mavesår og mavekræft.

Birk. Et af de mest ærede træer blandt slaverne. Det kan fungere som et "lykkeligt" træ, der beskytter mod det onde, og som et skadeligt, forbundet med kvindelige dæmoner og de dødes sjæle.
Ifølge Karpaternes overbevisning, hvis en gift mand planter birkes i gården, vil et af familiemedlemmerne dø. I det russiske nord blev stedet, hvor birk engang voksede, ikke brugt til at bygge et hus.
På samme tid, nogle gange og mange steder, blev birke plantet specielt i nærheden af ​​huset til familiens trivsel i anledning af fødslen af ​​et barn ...
En birkegren installeret med en frontvinkel under opførelsen af ​​huset var et symbol på ejerens og familiens sundhed. Birkegrene blev sat fast på marken for at få en god høst af hør og korn. En birkestamme blev begravet under tærsklen til en ny stald, "så at hestene blev ført."
I folkesagn er en birk et velsignet træ, der beskyttede Guds Moder og Kristus mod dårligt vejr, eller St. Fredag ​​fra djævelens forfølgelse; eller tværtimod, det blev betragtet som et gudsforbandet træ, hvis grene blev pisket af Kristus.
Birkens kvindelige symbolik er manifesteret i ritualerne til behandling af børnesygdomme: for eksempel blev syge piger båret til birken, og drenge - til egetræet. I ægteskabsceremonier var brudeparrets symboler eg og birk.
I Polissya mente man, at en birk plantet tæt på hjemmet forårsager kvindesygdomme hos dens indbyggere; at der dannes vækster på en birk fra "kvinders forbandelser". I nogle Polissya-landsbyer ved begravelser var liget af en kvinde dækket med birkegrene, liget af en mand - med poppelgrene. I bryllups- og lyriske sange er en birk det mest populære symbol på en pige.
Birkens forbindelse med onde ånder og de dødes sjæle peger også på kvindelig symbolik: om havfruerne i Polissya sagde de, at de "stammer ned fra birken". Tilhørende havfruerne blev betragtet som birketræer, hvis grene falder ned til jorden. På treenighedsugen var de bange for at henvende sig til dem.
I Polen blev sådanne træer, der stod alene på marken, kaldt åndetræer.
De var beboet af sjæle fra døde piger, som om natten kom ud af birken og "dansede" tilfældige forbipasserende ihjel. Ifølge polsk overbevisning hviler sjælen hos offeret for en voldsom død under en ensom stående birk, og
i stedet for juice, flyder blod i det.
Nogle tegn på en usædvanlig type birk (snoet eller smeltet sammen med et andet træ) var bevis for hviderussere på, at en uskyldigt omkommet sjæl blev begravet under den. I mange østslaviske legender, legender, sange bliver en død pige til en birk. I Kostroma-territoriet sagde de om en døende "han skal til birkes."
Birk nævnes ofte som en egenskab ved onde ånder i dæmonologiske overbevisninger og bylichkas. Heksen kunne malke mælk fra birkegrene, hun kunne også flyve ikke kun på et kosteskaft eller en brødskovl, men også på en birkepind. Hvide heste, givet til djævelen som gave, blev til krogede birketræer, og brød givet til djævelen til birkebark; en kvinde, i hvem en dæmon "bevægede sig ind" under angrebet, blev "smidt" ned på en birk.
Treenighedsritualer forbundet med birk er almindeligt kendt blandt slaverne, udført som regel af piger og kvinder. De gik i skoven, valgte en ung birk, pyntede den, krøllede kranse på dens grene, arrangerede en fælles fest under den, førte runddans, gættede. Derefter gik de med en skåret birk (som nogle gange blev kaldt "semik") rundt i landsbyen og ved slutningen af ​​ceremonien kastede de birkerne i vandet, i ilden, i kløften (det vil sige de " eskorterede birken", "begravede" den).
Pigerne "røg" med en birk, bad hende om en del, vaskede sig med birkesaft for skønhed og sundhed.
Birkegrene, især brugt i Trinity og andre kalenderritualer, blev af alle slaver betragtet som en pålidelig amulet. Luk op under husets tag, de beskyttede pålideligt mod lyn, torden og hagl; fast i midten af ​​afgrøder i marken beskytter mod gnavere og fugle; forladt på havens bede - beskyt kapper mod larver.

"Birketegn":
Birk bliver gul før en tidlig efterårsfrost.
Birk giver meget saft, ved en regnfuld sommer.
Birken vil sprede sine blade før ellen - ved en tør sommer, og senere ved en regnfuld.
Hvis der på Yurya er et birkeblad i det halve, så læg brød i en balje til Dormition. Når birken begynder at blomstre, har denne havre.
Om efteråret begynder birkeblade at blive gule fra toppen - tidligt forår, bliver gule nedefra - sent.

Med den mangfoldige brug af birk er følgende gåde forbundet:
"Et træ står grønt om morgenen, der er fire lande i dette træ: det første er for de syge for helbredet (en kost), det andet er en brønd for mennesker (birkesaft), det tredje er lys fra mørket (en fakkel), den fjerde er en affældig svøbning (birkebark på ødelagte potter). »

Man har længe troet, at birk har den største helbredende kraft i maj. Derfor samlede de i perioden fra 1. maj til 12. maj dens saft og gav den til de syge, syge og svage mennesker at drikke, så de hurtigt ville komme sig og få styrke. For at forhindre træet i at blive udmattet, blev der ikke opsamlet mere end 1 liter saft fra hver birk, såret blev omhyggeligt dækket til og træet blev takket for hjælpen.

Dette træ blev ikke rørt i mere end et år, og der blev ikke skåret grene fra donortræet i løbet af året. Det blev antaget, at hvis en birk blev spurgt for ofte om hjælp, kunne hun blive fornærmet og hævne sig på den person, der fornærmede hende, og sende ham "dis" og svigt i hendes personlige liv.

Normalt blev træer, der voksede i skoven i en alder af 7 til 50 år, brugt til at indsamle birkesaft, da man mente, at en birk ud over sundhed kan give en person ungdom, og til dette bør træet selv ikke være for gammel. I maj blev halvblæste birkeknopper og unge klæbrige blade indsamlet til medicinske formål.

I gamle dage sagde de: "Birk er et vildt og lunefuldt træ. Det byder ikke alle mennesker velkommen, det hjælper ikke alle. Men hvis hun bliver forelsket i nogen - at være glad og succesfuld i alt. Da de kendte træets "lunelighed" forsøgte de ikke at plante en birk nær selve huset, så de placerede birken ved porten, så der ikke kom problemer ind i gården, og satte en bænk i nærheden af ​​det, så det på det rigtige tidspunkt du kunne tale med træet, bede ham om styrke og hjælp.

Birch favoriserer især børn, uskyldige piger og gravide. For børn blev der sat en gynge op i nærheden af ​​birkerne, pigerne dekorerede birkerne med deres bånd, taget ud af fletningen, til Lada og Lelyas ferie, til Ivan Kupala, for at gifte sig med succes. Indtil nu har de i landsbyerne ty til sådan kærlighedsmagi. En birkekvist lægges fredag ​​på tærsklen, over hvilken den, de vil handle på, skal træde over. Efter at have gjort dette, placeres stangen, som ingen burde se, på et tørt og varmt sted, idet der tre gange bliver sagt: "Må du tørre (navn) af kærlighed til (navn), hvordan denne stang tørrer." Når personen de taler om er gået igennem tærsklen, bliver kvisten fjernet til et hemmeligt sted, så opvarmer de badehuset, sætter denne stang på øverste hylde, giver mere damp og vender sig til den side, hvor kvisten ligger, de siger: - "Sved, kvist og bliv blød som fnug, må hjertet af Guds tjener (navn) være for mig, Guds tjener (navn), så blødt som dig. Derefter låses badet, og efter et stykke tid tager de en kvist, bærer den til vandet ved daggry og lader den gå med strømmen.

Gravide kvinder før fødslen bad birken om styrke og hjælp, så fødslen blev let og vellykket, og barnet voksede sundt og lykkeligt op. Birkegrene blev også brugt til at udstyre nygifte med frugtbarhed, for at helbrede fra infertilitet.

Birk tilhører Krebsens stjernetegn. Den udsender for os sin kraft og Månens mobile ustabile energi. Hendes energi er kold og forfriskende, som rent vand, og ligesom vand efter badning kaster den os ud i en drøm, der løfter mennesker til himlens højder. Det giver en person sin slags støtte. Birch beskæftiger sig med ny begyndelse og accept eller fødsel.

Birken har kraften til at give liv. Denne livskraft føder alle ting hvert år. Aspektet med at fylde med styrke og energi giver en rensende effekt.Birken har kraft til at uddrive skadelige eller ondartede påvirkninger ved hjælp af evig livskraft.

Birk giver mænd maskulinitet, og kvinder giver femininitet til begge dele, giver tillid til sig selv, til deres styrker og evner, og hjælper også med at bevare en god fysisk form,

Alle slaver troede, at birkegrene blev sat under husets tag, efterladt på loftet, beskytter mod lyn, torden, hagl; sidder fast midt i afgrøder på marken, de driver gnavere og fugle bort; forladt på havens bede, beskyt kål fra larver. Birkegrene blev også sat fast på marken for at få en rig høst.

Ved hjælp af birkegrene og birkekoste forsøgte de at beskytte sig mod onde ånder og sygdomme. Birk er et træ, der holder sig vågen hele dagen. Hun falder i søvn lige før daggry. Mens de første haner synger og spreder de onde ånder med deres stemme, kaster birken sig i en sød og dyb søvn i 2 timer for at vågne op ved daggry og give verden dens rene kraft. Hendes søvnperiode falder cirka kl. 3-5 om morgenen, og toppen af ​​styrke er kl. 6-9 om morgenen: på dette tidspunkt gik folk til en voksende birk for at "overføre" sygdomme til den (vand tilbage efter badning af patienten blev hældt under birken). I teksten til den russiske sammensværgelse fra angina pectoris lyder truslens motiv i forhold til sygdommen: - "Jeg vil smide en busk under birketræerne, så det ikke gør ondt, så det ikke gør ondt."

Birkegrene (især forårsgrene, der lige er blomstret) betragtes med rette som en fremragende talisman, der fjerner sorger og lidelser, beskytter børn mod sygdomme og mange andre problemer. På grund af disse egenskaber blev vugger til nyfødte lavet af birketræ. Under eksorcismens ritualer blev hekse pisket med birkestænger, så dovne og gale mennesker nogle steder stadig fodres med birkegrød.

Kommunikation med en birk er nyttig for mennesker med forstyrrede nerver, der er i en tilstand af depression. Dette træ lindrer træthed, neutraliserer de negative virkninger af hverdagens stress, hjælper med at genoprette åndelig harmoni.

Charm fra birkebark

Siden oldtiden har slaviske folk udstyret birk med magiske egenskaber. For at tiltrække velfortjente penge kan du bruge en talisman lavet af birkebark.

Det er ikke svært at lave det: om foråret, når træerne allerede er "vågnet" og birken har saft, riv tidligt om morgenen et stykke bark af birken med venstre hånd og sig: "Som bestilt , jeg tog det, for godt, ikke for ondt." Disse ord skal gentages syv gange.

Amuletten kan opbevares i en lomme eller pung. Det vil hjælpe dig med at få de penge du tjener, bonussen, lønstigningen osv.

Tilfældige penge, gevinster, arv tiltrækker ikke denne amulet.