Interessante fakta. "snedronning" - analyse af arketyper i et eventyr Hvordan forfatteren forholder sig til gerda

Gå næsten hele jorden rundt på jagt efter din bedste ven? For heltinden i et eventyr er dette slet ikke svært. Den modige og modige Gerda vil overvinde enhver prøvelse for at redde en elsket. Og hvilken slags forhindringer kan vi tale om, hvis en oprigtig tro på godhed bor i hjertet.

Skabelsens historie

I 1844 udkom samlingen Nye Fortællinger. Bind et." Bogen indeholdt en historie om en pige ved navn Gerdas eventyr, som desperat ledte efter sin forsvundne ven.

Forskere hævder, at "Snedronningen" er forfatterens længste eventyr. HC Andersen kaldte selv værket for "mit livs eventyr". En sådan udtalelse er berettiget. De fleste af de skuespilhelte i den fascinerende historie er ikke fiktive – de er rigtige mennesker, der fulgte Andersen på livets vej.

Prototypen på den modige Gerda var en pige ved navn Lisbeta. Eventyrets fremtidige heltinde boede ikke langt fra lille Hans og kom ofte på besøg. Med tiden blev børnene så venlige, at de begyndte at kalde hinanden "søster" og "bror". Lisbeta er den første lytter til Andersens stadig usikre, men allerede interessante historier.

Der er en teori om, at i konfrontationen mellem Gerda og den danske forfatter viste kampen mellem religion og videnskab. Denne idé slog ikke rod i Sovjetunionen. Det er ikke overraskende, fordi eventyret nåede Sovjetunionen i en afklebet version. Obligatorisk censur, som udenlandske værker passerede igennem, overstregede religiøse motiver fra eventyret - i den originale version, minder om .

Biografi

Gerda blev født ind i en fattig familie. På trods af den vanskelige økonomiske situation forsøgte forældre og bedstemor at give barnet en lykkelig barndom. Familien bor under taget af en lejlighedsbygning. Den unge heltinde har et attraktivt udseende:

"Håret krøllede, og krøllerne omgav pigens friske, runde, som en rose, ansigt på pigen med en gylden glød."

Mor og far byggede en blomsterhave til Gerda, som pigen passede sammen med nabodrengen Kai. Fyrene har været venner siden barndommen og brugt meget tid sammen.

Forholdet ændrede sig, da Kai blev gidsel for fragmenterne af det magiske spejl, hvilket fordrejede opfattelsen af ​​verden. Efter at have ramt drengen i øjet og i hjertet, vendte fragmenterne Kai mod Gerda.

Pigens bedste ven forsvinder, de voksne beslutter, at drengen er død. Kun Gerda accepterer ikke sådan en sandhed og går med forårets begyndelse på jagt. Den første person, pigen henvender sig til, er den lokale flod. Gerda tilbyder elementerne en udveksling: floden returnerer Kai til hende, og heltinden giver hende den eneste værdi - nye røde sko. Floden hjælper ikke pigen, men tager hende med til den gamle heks hus.

Den naive Gerda lader sig forhekse og bor skødesløst i den gamle kvindes hus sidst på foråret og hele sommeren. Tilfældighed minder pigen om målet med hendes rejse. Efter at have rådført sig med lokale blomster og fundet ud af, at Kai ikke er begravet i jorden, vender Gerda tilbage til eftersøgningen.

Vejen fører den modige pige til et smukt slot. Spørgsmålene fra den talende ravn bekræfter gættet - Kai bor i paladset og er ret glad for den lokale prinsesse. Pigen overtaler ravnen til at føre hende indenfor. Ak, en anden dreng viser sig at være prinsessens forlovede.

Venlige herskere lytter til den triste historie og giver pigen varmt tøj og en gylden vogn. Gaverne var meget nyttige. Gerda begiver sig igen ud på en svær rejse. Banditter angriber en dyr vogn i den nærliggende skov.

Gerda bliver reddet fra døden af ​​en lille røver, som besluttede at tage pigen med i hendes samling af kuriositeter. Om natten, når røveren falder i søvn, fortæller hvide duer pigen, hvor hun skal lede efter Kai. Fornøjet deler Gerda, hvad hun har lært, med fangevogteren. På trods af miljøet er hjertet hos den unge røver endnu ikke hærdet. Tyven løslader Gerda og giver hende rensdyr som eskorte.

Så på ryggen af ​​et mægtigt dyr kommer heltinden til Lapland. Duoen gør deres første stop ved en gammel Laplanders hus. Kvinden, der har lært hjortens og Gerdas skæbne at vide, giver heltene en mærkelig besked skrevet på tørret torsk til deres rejse. Den gamle kvinde beder om at overbringe et budskab til en velkendt finne.

Efter at have nået Finnmark finder Gerda den gamle kvindes bolig. Mens heltene varmer op efter en lang rejse, undersøger finnen omhyggeligt uforståelige breve. Rensdyret, der under rejsen har holdt af sin ledsager, trygler sit nye bekendtskab om at hjælpe Gerda. Men finnen, der ser pigens karaktertræk, har en anden mening om denne sag:

"Ser du ikke, hvor stor hendes magt er? Kan du ikke se, at både mennesker og dyr tjener hende? Hun gik jo rundt i halvdelen af ​​verden barfodet! Det er ikke op til os at låne hendes styrke! Styrken ligger i hendes søde, uskyldige babyhjerte. Hvis hun ikke selv kan trænge ind i snedronningens haller og udvinde fragmenterne fra Kais hjerte, så hjælper vi hende ikke endnu mere!”

Efter at have nået indgangen til Snedronningens have står Gerda alene tilbage - rensdyret venter på hende ved indgangen. Bønner hjælper pigen med at nå slottet. Englene, der kom for at hjælpe med at drive snedronningens vagter væk fra heltinden og tillader dem ikke at skade Gerda.

Huset til sneens onde elskerinde fascinerer pigen, selvom slottene under rejsen holdt op med at forbløffe Gerda. Da hun ser Kai, kaster heltinden sig på sin vens bryst. Varme tårer, der triller fra pigens øjne, smelter isen i drengens hjerte, og omtalen af ​​Kristus i hans yndlingssalme får Kai til at bryde ud i gråd. Så fragmenter af det forbandede spejl kom ud af en ung mands krop.

Glade helte tog afsted på vej tilbage, og efter at have nået deres hjem indser de, at de er blevet meget modne under rejsen. Kun deres hjerter forblev de samme venlige og rene.

Skærmtilpasninger

Den første tegneserie om en modig piges eventyr blev filmet i USSR i 1957. Tegnefilmen "Snedronningen" har modtaget internationale priser og er blevet oversat til seks fremmedsprog. Skuespillerinden blev Gerdas stemme.

I 1967 udgav filmstudiet "Lenfilm" en eventyrfilm "Snedronningen". I filmen er der udover levende mennesker involveret dukker, og der er indsat elementer af animation. Hun spillede rollen som Gerda.

Premieren på nytårsmusicalen af ​​samme navn fandt sted den 31. december 2003. Hun spillede rollen som Gerda. Ud over det originale plot er der andre Andersen-historier i musicalfilmen.

Inspireret af en dansk forfatters eventyr skabte Osamu Dezaki en anime om en modig piges eventyr. Tegnefilmen afviger næsten ikke fra den originale kilde. Billedet af Gerda blev skabt af Akio Sugino, og stemmen blev givet af Ayako Kawasumi.

I 2012 udkom en ny animationsfilm "Snedronningen". Senere blev eventyret videreført - "The Snow Queen 2: Refreeze" (2015) og "The Snow Queen 3: Fire and Ice". I den første og anden del blev Gerda udtalt af sangerinden (Anna Shurochkina), i den tredje - af Natalia Bystrova.

• Navnet "Gerda" kom fra Skandinavien, betydningen af ​​navnet er beskytter af mennesker.
• En isbjørn ved navn Gerda bor i Novosibirsk Zoo. I august sled dyret af varmen, og tjenerne bragte rigtig sne til volieren. Videoen af ​​Gerda, der nyder sneen, har spredt sig over hele verden.
• Digteren Stefania Danilova dedikerede et vers til Gerda, hvor heltinden kommer ind i vinterens haller. Værket slutter uventet: Gerda bekender sin kærlighed slet ikke til Kai, men til Snedronningen.

Skriften

Dronningen er af forfatteren afbildet i et eventyr med en vis ironi: "I det rige, hvor vi er med dig, er der en dronning, så smart, at det er umuligt at sige! Hun har læst alle verdens aviser og har allerede glemt alt, hvad hun læste – hvor smart!” Sådan en begivenhed som valget af en brudgom skete gennem et kedeligt liv: "En dag sad hun på tronen - og der er lidt sjov i det, som folk siger - og hun sang en sang: "Hvorfor får jeg det ikke gift? " "Og sandelig!" - tænkte hun, og hun ville giftes. Dronningen er elskerinde i den verden, som Gerda er faldet ind i. For at forstå denne verden bør man lære mere om dens elskerinde. Forfatteren understreger, at prinsessen i modsætning til Gerda, der leder verden rundt efter sin navngivne bror, ikke engang behøver at rejse sig fra tronen for at finde sin forlovede. Selvom, i modsætning til heltinderne fra S. Ya. Marshaks arbejde, kommer Gerda og dronningen ikke i konflikt, tværtimod sympatiserer dronningen oprigtigt med Gerda og hjælper hende.

Mens man arbejder på et eventyrspil af S. Ya. Marshak, kan man være opmærksom på dette faktum og foreslå at udføre en analytisk undersøgelse og finde ud af, hvad der er hemmeligheden bag det faktum, at heltinder fra så forskellige verdener i et eventyr kommer ind i konflikt, i en anden, tværtimod, finder de gensidigt sprog? Forfatterens intention: Det er vigtigt for S. Ya. Marshak at vise konflikten mellem den "kunstige" verden og lyset af naturlig harmoni, i eventyret om H. X. Andersen er forfatterens opmærksomhed rettet mod Gerdas indre styrke, hendes evne til at forandre mennesker til det bedre, vækk godhed og kærlighed i deres hjerter.

Heltinden elsker oprigtigt sin navngivne bror, betragter det bedste, og den unge mand beskrevet af ravnen er smart og vittig, han adskiller sig bekvemt fra andre kandidater til prinsessens hånd: "Han var generelt meget fri og sød og sagde, at han var kommet ikke for at bejle, men kun for at lytte smart tale prinsesse. “

Gerda lever kun på jagt efter Kai, dette er formålet med hendes liv, dette er hovedårsagen til, at pigen straks troede på ravnen. Gerda kom barfodet, hvilket betyder, at hun ikke er en ædel person og ikke kan interessere prinsessen.

Hvorfor hjalp dronningen, der sad på tronen hele sit liv og ikke var særlig gennemsyret af andres skæbne, Gerda? Måske har kærligheden ændret hende. Forfatteren understreger konstant, hvor stor kraften i denne følelse er. Sofistikering, elegance, lediggang - på den ene side og vildskab, egenvilje, grusomhed - på den anden side: "Midt i en enorm hal med faldefærdige røgfyldte vægge og et stengulv brændte en ild ..."

Hvordan påvirkede Gerdas historie den lille røver? Hvorfor præcis? De vil ikke dræbe dig, selvom jeg bliver sur på dig. "Jeg vil hellere slå dig ihjel!" Den lille røver så for første gang ægte oprigtige følelser med sine egne øjne, så hvordan en skrøbelig pige er klar til at give sit liv for den hun elsker. Den lille røverens sjæl begynder at vågne for godt. Dyr for den lille røver er kun levende legetøj, hun holder dem for sjov. Den lille røver føler sig ensom, duer og rådyr er hendes eneste trøst, og hun opfører sig grusomt over for dem, fordi ingen har lært hende at tage sig af sine naboer.

Den lille røver var lige så høj som Gerdu, men stærkere, bredere i skuldrene og mørkere. Hendes øjne var helt sorte, men på en eller anden måde triste.” Den lille røver udefra er den fuldstændige modsætning af Gerda, som er blond, med et sart lyserødt ansigt, og denne ulighed i udseende fører læseren til den konklusion, at heltindernes indre verden er diametralt modsat, ikke desto mindre de triste øjne af den lille røver (elever fremhæver dette ord som et nøgleord i beskrivelsen udseende) taler snarere om, at vi har foran os en ulykkelig pige, der engang ikke mødtes med kærlighed, venlighed og barmhjertighed. Moderens "kærtegn" af den gamle røver kan ikke være et eksempel på et kærligt forhold. Før den sidste, sværeste test af hendes heltinde, leder forfatteren læseren til at forstå sin egen forfatters position, som er reel magt: varmen fra en kærligt hjerte eller et koldt sjælløst sind? (modsætning igen!)

Hvad skete der i Snedronningens slot, og hvad skete der bagefter. "Kold, øde, død!" Denne verden, som er domineret af orden og kulde, er død, der er ingen følelser, ingen varme, intet liv, selv et så fantastisk smukt fænomen, som nordlyset blinker “... så rigtigt, at du kan ... nøjagtigt beregne i hvilket minut vil lyset øges, og i hvilket det vil svækkes."

I skandinavisk mytologi kan man finde en beskrivelse af den ældste af verdenerne: ”Niflheim er en af ​​de ni verdener i det skandinaviske mytologiske univers, et land med kulde, der eksisterede før skabelsens begyndelse. Giftige iskolde strømme i Niflheim fyldte verdens afgrund. Kuldens land har altid eksisteret, Gerda hører til for at bekæmpe det oprindelige onde. Paladset er et symbol på dets verden, det er ikke bare en bygning, hvor dets herskere bor, det er et rum, hvor alt, hvad denne verden lever, er koncentreret: luksusen ved prinsessens palads, hvor barfodet ikke er tilladt, det faldefærdige slot af røvere med ulve og ravne og Snezhnaya-dronningernes dødispalads.

Den gamle verden er låst, det er kun hendes verden, den påvirker ikke andre menneskers liv, for bedstemoderen tryller kun for sin egen tilfredshed, og derfor er der i stedet for paladset en lille hytte, alligevel omgivet af en mur. Og de små huse i Lapland og finnerne er oaser midt i Snedronningens iskolde ørken. Midt i søen stod Snedronningens trone; paa den sad hun, naar hun var hjemme, og sagde, at hun sad paa sit Sinds Spejl; som hun troede, var det det eneste og bedste spejl i verden. Forbindelsen er indlysende - en frossen sø, hvor isen har revnet for "tusind shmats, for et mirakel af lige og korrekte" - en tvillingebror til djævelens spejl med dets splinter. I denne kolde og døde verden er sådan et spejl, der forvandler menneskehjerter til et stykke is, det eneste rigtige.

kompositionstræk. Et eventyr er et værk af én helt, læseren møder først eventyrets helte, når Gerda møder dem, og kommer til den ene eller anden verden, når heltinden når dertil. Lidt har ændret sig i Kais liv, siden hans hjerte blev til is: et iskoldt hjerte kan ikke føle smerte, lykke, inspiration, kærlighed. "Kold, øde, død ..." - dette kan siges om Kais sjæl.

Læseren har allerede set kraften i Gerdas tårer i hendes bedstemors verden, som kendte besværgelsen - Gerda rejste roser fra jorden, genoplivede også blomsterne med et vist mål. I Gerdas tårer, ikke bare oprigtige følelser, når nu, i kuldens og dødens verden, Gerdas styrke sit klimaks – i heltindens tårer, al kærligheden til Kai, til den levende verden, til varme menneskelige relationer. I Gerdas tårer - ikke-opfattelse af, hvad snedronningens verden bringer. Gerda ændrede radikalt livet for den lille røver, røverens verden var "fremmed" for den lille røver, og nu er hun på jagt efter "sin" verden, mødet med Gerda og Kai støtter kun pigen i hendes søgen; "Så tog hun af sted, og Kai og Gerda på deres vej."

Således fremhæver forfatteren Kai og Gerda som hovedpersoner. I det tyske folkeeventyr "Pani Metelitsa", det ukrainske folkeeventyr "Bedstefars datter og kvindens datter", har det russiske folkeeventyr "Morozko" og andre karakterer heller ikke navne (stedmor, steddatter, søstre, bedstefar, kvinde osv. .). Folklore-traditionen i deres arbejde videreføres af C. Perrault ("Askepot eller krystaltøflen"), A. Pushkin ("Fortællingen om den døde prinsesse og de syv bogatyrer"), S. Marshak ("De tolv måneder"). og andre.

Vi husker alle fra barndommen om den stakkels barfodspige, der besejrede den magtfulde og rige sneskønhed.
Hvad er den psykologiske betydning af disse eventyrfigurer? Hvilke arketyper gemmer sig i billederne skabt af den store historiefortæller Andersen?

Denne artikel er afsat til den psykologiske analyse af eventyrets helte, og hvordan disse arketyper kan manifestere sig i det virkelige liv.

Snedronningen er smuk, kraftfuld og kold - en arketype af narcissistiske værdier.

Dette er den del af vores psyke, der er ansvarlig for personlighedens "facade". Hun kan ikke lide fiasko så meget og stræber efter altid at "være på toppen". Altid smuk, altid vellykket. Dette er dog kun muligt, hvis en person er fuldstændig blottet for følelser, det vil sige frossen. I hjertet af dannelsen af ​​en narcissistisk personlighed ligger ubevidst undertrykt skam. Det er ekstremt ubehageligt at opleve det, og derfor forsøger sådanne mennesker med al deres magt at skjule skyggeaspekterne af deres personlighed for andre og endda for sig selv.

I livet kan manifestationen af ​​denne arketype ses i mennesker, der stræber med al deres magt for at vise deres succes til andre. Deres hovedbudskab er: "Se hvor god jeg er." Deres sider på sociale netværk vil give udseendet af gode relationer, smukke børn og glædeligt tidsfordriv. På ansigterne af udtrykket "mannequin fra butikken." Samtidig er virkeligheden ofte meget anderledes end det, der vises frem. Det forekommer dem dog, at hvis de formår at bedrage andre med det, de viser, så er deres liv ikke forgæves.

Kvinder forsøger ofte at fryse deres alder ved hjælp af plastikkirurgi eller moderne kosmetologi. Dette tilføjer dog ikke livlighed til ansigter, men hjælper kun med at replikere den samme type billeder.

De bærer mange træk ved snedronningens arketype på grund af deres følelsesmæssige underudvikling, da der i dette tilfælde også optræder sensuel "frossenhed".

Sådan en person har mistet kontakten til sine følelser og lever derfor i en verden af ​​narcissistiske illusioner i en kedelig is, men et palads.

Hvis vi taler om relationer, så kan sådanne individer have familie og børn, men samtidig ikke have nogen idé om nære hjertelige relationer. I bedste fald er der tale om gensidig brug og oftest manipulation og tvang. Dette betyder dog ikke en åben manifestation af aggression. Dronningen har jo ingen følelser, og derfor når hun sit mål med koldblodige snedige manipulationer eller afpresning, men så ingen ved, at hun på en eller anden måde kan opføre sig grimt. Alt skal være perfekt...

Lad os huske, hvordan dronningen tog Kai for sig selv. Han satte sig jo selv sammen med hende i slæden. Hun tvang ham ikke til noget, i det mindste gennem ydre handlinger.

Præcis hvorfor påvirkede snemagi Kai?

Lad os gå tilbage til begyndelsen af ​​historien. Og det begynder med, hvordan de onde trolde knækkede det magiske spejl, og millioner af fragmenter faldt til Jorden. Et af disse fragmenter ramte Kai i hjertet og det andet i øjet. Venlige og åbne Kai har ændret sig meget efter denne hændelse. Han blev irritabel over for Gerda, hånende og alt for stolt.

Denne situation symboliserer barndommens narcissistiske traumer.

Et fragment ramte jo Kais hjerte, og det gjorde ondt på ham, men efter et stykke tid forsvandt smerten, men fragmentet blev inde, og Kais adfærd ændrede sig. Dette er en metafor for dannelsen af ​​et klassisk narcissistisk forsvar mod at opleve smerte gennem afskrivning, ydmygelse eller kritik af den anden. Fragmentet er indeni, men det føler ikke smerte, da det undertrykker det og er beskyttet af de ovenfor beskrevne mekanismer. Det er meget vigtigt, at Kai ikke kunne tage dette fragment ud på egen hånd, som symboliserer hjælpeløsheden i barnets psyke i forhold til nogle vanskelige situationer, som et barn kunne komme ind i.

Som følge heraf har en sådan person, i opvæksten, svært ved at skabe tætte relationer og skaber ofte, udfører en afhængig eller modafhængig stilling.

En sådan person er nemlig mest modtagelig for forskellige påvirkninger og påvirkninger, da hans sensuelle personlighedscenter er blokeret, hvilket betyder, at han er nem at kontrollere. Han kan være stædig og stædig på grund af den aktive devaluering, men dette forhindrer ham kun yderligere i at se sin afhængige situation i livet.

Denne tilstand nydes med stor glæde af forsigtige "snedronninger", som ikke tror på, at forhold kan være levende og naturlige, og derfor stræber efter at gøre dem på den måde, de ved hvordan, det vil sige gennem underkastelse til deres vilje.

Inde i snedronningen er tom, der er én smuk og skinnende isskal. Hun er bange for ensomhed, og hun kan ikke opbygge menneskelige relationer. Bare ingenting. Og derfor handler hun mod andres vilje, i fuldstændig ligegyldighed over for en anden persons følelser og smerte.

Hun ville tage Kai med til sit palads, så det gjorde hun, på trods af de følelser, som børnene havde for hinanden.

Kai kommer ind i ispaladset, han glemmer fuldstændigt om Gerda og de følelser, som han engang oplevede for hende. Han kan lide at lege med isterninger, og han lægger ikke mærke til, hvad der egentlig sker med ham:

"Kai blev helt blå, blev næsten sort af kulde, men lagde ikke mærke til dette - snedronningens kys gjorde ham ufølsom over for kulden, og hans hjerte var som et stykke is. Kai rodede med flade, spidse isflager og lagde dem i alle mulige bånd. Der er jo sådan et spil - folde figurer fra træplanker - som kaldes det kinesiske puslespil. Så Kai foldede også forskellige indviklede figurer, kun fra isflager, og dette blev kaldt et iskoldt tankespil. I hans øjne var disse figurer et vidunder af kunst, og at folde dem var en beskæftigelse af altafgørende betydning."

Det frosne hjerte begynder dog at fejle ret hurtigt. Og i det virkelige liv falder sådan Kai til sidst ind i depression, alkohol, seksuel eller anden afhængighed.

Og den eneste frelse kan kun være ægte varm kærlighed

Gerda er et symbol på ægte kærlighed og hengivenhed. Dette er ressourcen til den livlighed, der forbliver i os uanset hvad. Denne tro på godhed, på dig selv og mennesker. Ja, hun er svag og forsvarsløs mod snedronningens magiske kraft, men folkene omkring hende hjælper hende med at gennemgå alle prøvelser og vanskeligheder på jagt efter hendes bror.

Et andet interessant faktum er, at Kai og Gerda ikke var søskende. Men i fortællingen leder Gerda efter sin navngivne bror.

Det er et symbol på inderlig kærlighed, accept og venskab.

Det er trods alt umuligt at gå den halve verden barfodet på seksuel tiltrækning. :)

Og fra dronningen modtager Kai kolde kys, som måske er et symbol på seksuelle forhold uden kærlighed.

Snedronningen ser ud til at være meget ældre end Kai og Gerda, men hendes størrelse og alder står i kontrast til den barnlige naivitet og åbenhed. Det er blot forskellige tilgange til verdensbilledet af vores forskellige dele af psyken. I første omgang, i eventyret, er snedronningen stor og magtfuld, og så smelter hun og forsvinder, hvilket taler om heltenes åndelige udvikling og transformation.

Gerda gennemgår en række prøvelser, som et resultat af, at hun modnes og bliver stærkere. Hun finder mange sympatiske venner, som bliver hendes grundpille.

Dette symboliserer psykens sunde udvikling og modning, når vi lærer at opleve sorg og tab gennem støtte, frem for at devaluere betydningen af ​​det, der sker, når vi begynder at kæmpe for vores lykke og tage ansvar for, hvad der sker i vores liv.

Gerda troede på ægte kærlighed mellem hende og Kai, og det gav hende styrken til at fortsætte på sin vej og kæmpe for sin lykke, selv, skulle det se ud, med en åbenlyst stærkere og stærkere fjende.

Snedronningen er stor og stærk, dog inde i sin tomhed. Gerda er lille og svag, men ægte kærlighed bor i hende!

Hvad vil være stærkere?

Det lykkes Gerda at snige sig ind på slottet og finde Kai. Den største kamp venter dog endnu. Og ikke med dronningen...

Som det viste sig, var alle hendes anstrengelser nytteløse! Kai kan simpelthen ikke huske hende og vil ikke genkende hende!

Hun havde ledt efter ham så længe, ​​hun havde savnet ham så meget! Hun kom barfodet til verdens ende!

Fortvivlelses tårer kommer lige ud af hendes hjerte, og hun begynder at hulke! På trods af alle de prøvelser, hun overvandt, tabte hun faktisk denne kamp med den sneklædte skønhed.

Og så skete der noget, der kaldes et almindeligt mirakel ...

Hendes tårer overrisler Kai, fragmenter falder ud af hans øjne og hjerte, han kommer til live og husker Gerda.

Kun den levende energi af ægte følelse var i stand til at vække Kai fra en kold søvn.

"Gerda! Kære Gerda, hvor har du været så længe? Hvor var jeg selv?

Og han så sig omkring. "Hvor er det koldt her, øde!"

“Gerda kyssede Kai på begge kinder, og de rødmede igen som roser; kyssede hans øjne, og de lyste; kyssede hans hænder og fødder, og han blev igen glad og rask.”

"Gerda genkendte straks både hesten - den var engang spændt i en gylden vogn - og pigen. Det var en lille røver.

Hun genkendte også Gerda. Det var glæde!

Se, din tøser! sagde hun til Kai. "Jeg vil gerne vide, om du er værdig til at blive jaget til verdens ende?"

Sker der et almindeligt mirakel i det virkelige liv?

Var der mennesker i dit liv, for hvem det var værd at tage til verdens ende? Det kan trods alt kun afgøres, hvis følelserne og relationerne var meget værdifulde!

Sætter du pris på rigtige følelser, eller foretrækker du at fryse dig selv i udseendet eller selvbedraget om, at alt er i orden?

Jeg tror, ​​det hele afhænger af din tro på ægte kærlighed!

Og hvis du ikke tror på hende, risikerer du at fryse i isskønhedens slot! :)

Og hvis du allerede er nået dertil og gerne vil ud, så vælg de rigtige øjne!

Stolt tomhed i lyse øjne
Lyser stærkt koldt lys
Tavs dybde i mørke øjne
Lokker med et varmt velkendt plot

Vil kulde opløses i varme?
Eller dræb alt levende i mørket,
Bare for at skinne
Blandt falske menneskers dystre helvede?

Kun en facade dækker det onde
Kun beregning styrer skæbnen
Kun bedrag omgiver hele huset

Hvordan man finder kærlighedens vej
Blandt kolde løgnes forfærdelige kraft?

Kald ikke solen klar?
Kan du ikke tænde et smukt hjerte?
Men det kan brænde!
Intet problem!
Det kan trods alt ikke holde til mere!

I eventyret "Snedronningen" er hovedpersonen, pigen Gerda, personificeringen af ​​godhed og lys.

Gerda har en usædvanlig karakter, der kombinerer venlighed og ømhed med mod, beslutsomhed og maskulinitet.

Da Gerda gik på jagt efter Kai, kunne Gerda ikke forestille sig, hvilke prøvelser hun ville møde. Men hun blev styret af troen på, at hendes ven var i live, og for hans frelses skyld var det værd at glemme svaghed og frygt.

Takket være hendes venlige natur fandt pigen mange venner og hjælpere undervejs. Prinsessen og prinsen var fascineret af historien om Gerda, så de udstyrede hende til rejsen med varmt tøj og en gylden vogn. Og den lille røver, der selv udmærkede sig ved bemærkelsesværdig styrke og mod, var så imponeret over Gerdas mod, at hun reddede hende fra døden og gav hende sit elskede kæledyr, Rensdyret, for at hjælpe hende. Selvom det er værd at bemærke, at Gerda ikke umiddelbart formåede at vinde røverens tillid, men hun var i stand til at vise hende, at kærlighed og venlighed er stærkere end vrede og aggression.

Selv dyr og natur hjælper Gerda. Floden og rosen tyder på, at Kai er i live, ravnen og kragen hjælper med at komme til prinsessens palads, og rensdyret følger med til Snedronningens domæne og tager ikke afsted, før pigen vender tilbage med en sejr.

Laplanden og finnen giver uselvisk ly og hjælper med at finde vej til sneslottet.

Kun den gamle troldkvinde ville ikke hjælpe Gerda, og selv dengang ikke af ondskab, men fordi hun var for ensom og var vant til kun at tænke på sig selv.

Det største onde i vejen for en lille pige er selvfølgelig snedronningen. Alt liv fryser under hendes blik. Hendes stikkende hær er uovervindelig. Men ægte kærlighed kan ikke ødelægges. Gerdas tro er så stærk, at hæren trækker sig tilbage, og den onde besværgelse fordrives af hendes varme tårer.

Gerda redder Kai kun på egen hånd, fordi han selv ikke forstår, at han er i problemer og for længst har glemt ikke kun Gerda, men også simple menneskelige følelser - kærlighed, venskab, hengivenhed. Dette taler om hendes generøsitet og evne til at tilgive fornærmelser.

Den vigtigste lektie, som mange generationer lærer af denne fortælling, er, at kærlighed og tro giver en person en utrolig styrke. Og hvis en person selv under vanskelige omstændigheder fortsætter med at elske verden og behandle den med tillid, så hjælper verden ham med at nå sit mål.

Komposition over temaet Gerd

Pladsen til en af ​​hovedpersonerne i Andersens eventyr "Snedronningen" blev indtaget af en lille pige Gerda. Denne desperate pige ser ud til at have enhver positiv kvalitet, man kan forestille sig. Hun var ikke bange for mulige farer og gik for at redde sin ven Kai, der var i problemer for hende, som en bror. For hans skyld var hun klar til alt og gjorde en masse modige gerninger. Gerda er ejer af en exceptionel karakter, som har absorberet grænseløs venlighed og modig maskulinitet.

Da Gerda skulle lede efter Kai, forestillede sig Gerda ikke engang, hvilke vanskeligheder hun ville møde. Men hun var drevet af beslutsomhed, håb og tro på, at hendes nære ven var i live, og for at få ham ud af fare var det nødvendigt at glemme al frygt og frygt.

Takket være sit følsomme væsen fandt Gerda mange gode hjælpere på vej til Kai. Prinsen og prinsessen var henrykte over historien om Gerda, så de forsynede hende med alt, hvad der var nødvendigt til en lang rejse, de gav hende varmt tøj og en gylden vogn. Gerdas venlige hjerte underkuede endda den onde røver, som konstant gik med en kniv.

Den erobrede røver redder Gerda fra døden og giver hende sit kære Rensdyr til at hjælpe hende. Naturkræfter hjælper også den lille pige i alt. En flod og en rose sikrer, at Kai er i live, en ravn med en krage hjælper med at komme ind i prinsessens palads, og Rensdyret udleverer Gerda til dronningens iskolde ejendele og venter, indtil pigen vender om med Kai. Kun den gamle troldkvinde ville ikke hjælpe Gerda, ikke engang af vrede, men af ​​sin egen ensomhed og vanen udelukkende at tænke på sig selv. Men den største fare på vejen for Gerda blev båret af snedronningen, som kunne fryse alt levende med et blik. Men den lille piges store kærlighed og varme tårer formåede at smelte ondskabens iskolde kræfter.

Gerda redder på egen hånd Kai, som ikke engang var klar over, at han var i problemer og på kort tid var i stand til at glemme sin kæreste.

Gennem fortællingen løber billedet af Gerda som det modsatte af den sjælløse dronning. Dette billede er i stand til at tjene som et værdigt eksempel på uinteresseret venskab og eksemplarisk adfærd.

Nogle interessante essays

• Landskabets rolle i historien Poor Liza Karamzina essay